·地下党·
最近从网上书店亚马孙购得《马可波罗游记》一书,化了一个多星期读完,深感此书并非徒有虚名,其内容充实,言之有物,完全没有中国人写的游记那样娇柔造作,过分注重山川景色的毛病,故而读来饶有趣味,引人入胜。这本举世闻名的游记,曾经影响了人类历史的进程。据说15世纪西班牙航海家哥伦布就是读了这本书才下决心冒险远航大西洋,寻找通往拥有无穷无尽财富的中国的新航路。
意大利旅行家马可波罗在1271年随同父亲和叔叔离开故乡威尼斯,横穿欧亚大陆,到达元朝朝廷,受到元世祖忽必烈的接待,并留在中国为元朝蒙古人服务了17年。在此期间,他的足迹遍及中国的西北、西南,和东南地区,所见所闻后来在他的游记中有详细描述。1291年马可波罗在福建省泉州港登上了海船,从此一去不复返,最后在1295年回到威尼斯。1298年9月7日,马可波罗参加了威尼斯与热那亚之间的一场海战,战败被俘,在狱中口述了他的东方见闻,由狱友笔录成《马可波罗游记》一书。
马可波罗在其游记中最南面写到非洲东岸的马达加斯加岛,最北面写到北冰洋,这令人惊异。人类只是在公元1000年前后才从印度尼西亚群岛渡海登陆定居马达加斯加,从而导致岛上的奇鸟异兽纷纷灭绝。仅仅二百多年后,马达加斯加岛的存在却已广为人知。马可波罗本人未到过该岛,但提到有人看见岛上有一种巨鸟,在极高空翱翔,以扑食地面上的大象为生。从游记中对亚州北部地理环境的叙述,亦可以推知13世纪的蒙古人一定已经知道北冰洋的存在。游记中最精彩的部分则是马可波罗对当时人们在阿拉伯海域捕捉抹香鲸以获取龙延香的生动描写。此前他也详细记载了元朝时期中国四川居民从麝鹿的肚脐下面摘取麝香的过程。由此可见,马可波罗不仅仅是大旅行家,还是一个善于观察的商人,对珍贵香料有敏锐的嗅觉。
《马可波罗游记》中有关中国的部分占全书内容的三分之一强,其中前半部介绍中国北方,书中称之为契丹省(Cathay),汉人被叫做契丹人(Cathayans),后半部介绍中国南方,书中称之为蛮子省(Manzi),汉人被叫做中国人(Chinese)。在讲到契丹省时,马可波罗不厌其烦地描述了元朝首都北京的城墙布局,城里壮丽的宫廷建筑,元世祖忽必烈每年举行的节庆仪式和浩荡的围猎活动。虽然他极其尊崇忽必烈大汗,对其统治方式赞不绝口,但是书中也不时隐隐透露出蒙古征服者的残暴。马可波罗谈到当蒙古人把成吉思汗的尸体从新疆运回内蒙古埋葬时,一路上杀死了所有他们遭遇的人,共2万无辜民众死于蒙古人的剑刃之下。他还提到在忽必烈的统治下,所有北方汉族人不但痛恨蒙古人政府,也憎恶受忽必烈派遣来管治他们的西域穆斯林人,因为这些统治者把他们当作奴隶一样,使他们的生活不堪忍受。有个深得忽必烈宠信,名叫阿合马的穆斯林,贪桩枉法,无恶不作,喜好奸淫汉族妇女,就连守护北京城的汉人军官的妻子女儿也不放过,终于逼使汉人守军反叛,杀死了阿合马。结果当然是忽必烈处死了所有参与反叛的汉人军官和士兵。
马可波罗曾经从北京出发到过四川和云南等中国西南地区。路过四川时,他一改盛赞中国城市富裕繁荣的习惯性语调,说他看见了许多几十年前被蒙古军队摧毁的城市和村镇至今仍然是断墙残恒,空无一人。马可波罗也提到了著名的襄阳府保卫战。在蒙古军征服南宋后,襄阳守军仍坚持抵抗。整整三年,围城的蒙古军无法攻克该城,忽必烈束手无策。这时马可波罗的父亲和叔叔及马可波罗本人向忽必烈声称,他们的随从中有一个德国工匠和一个基督徒,是制作巨型抛石器的能手,而一旦抛石器把大石头不间断地从城外掷入城里,守军一定坚持不住。忽必烈立即让这二人制作了三台能掷300磅石头的抛石器,运到襄阳府城墙外,向城里投掷大石,砸毁许多房顶,也砸死许多士兵,因为城里无处可躲避这些震耳欲聋,不断地从空中砸下来的大石头。中国守军无计可施,于是向蒙古军投降。
马可波罗曾经数次旅行到江苏和浙江等中国东南地区,对沿途所见到的中国城市的繁荣,商业的兴盛,物产的丰饶有详尽的描绘。但他也提到当蒙古铁蹄踏进江南时,首先遇到的5座城市,都不愿投降,居民们关闭城门誓死抵抗,蒙古骑兵攻城不下,只好绕道袭击第6座城市,终于攻破该城,屠杀了全城居民。此后,蒙古军如法炮制,一连攻下12座城市,来到极其富丽繁华的南宋首都杭州城下。南宋皇帝带着一千艘船只逃到海岛上,而皇后和大批守军向蒙古人投降了。
马可波罗对杭州有详尽细微的描述,称她是世界上最优美和最高贵的城市,共有一百六十万栋房屋,街道宽敞,有运河交通,又有石砌的沟渠排放生活污水。城里的主要大街上有十个大市场,而沿街小巷则有无数个小市场。杭州人对来贸易之外人很亲切,待遇周到,辅助及劝导,尽其所能。杭州人特别爱卫生,天天洗冷水澡,但对外来之人,则提供热水澡服务,全市有3000座公共澡堂。马可波罗欲言又止,说杭州有无数个青楼女子,她们的工作……他亦提到杭州城外美丽的西湖,湖面上的大小游船如织,以及船上陪伴客人的漂亮女子。杭州人也喜欢坐马车游览全城,常有十几个女子相伴,喝酒唱歌,真是人间天堂。
虽然马可波罗在叙述中常用最高级形容词来赞美杭州,但他很清醒地观察到蒙古统治者对南方汉族人民的敌视,蔑称中国南方是蛮子省,而忽必烈大汗唯一感兴趣的是从富庶的南方能得到多少捐税和钱财。显然,马可波罗所看到的元朝初期中国江浙一带的富裕繁荣是从南宋延续下来的,因为他说过如果南宋人是一个好战的民族,凭他们的能力可征服整个世界。马可波罗特别提到杭州人不愿看见蒙古士兵,认为这些蒙古兵使他们失去了自己的皇帝和政府。在蒙古军队占领南宋全境后,忽必烈下令拆毁所有南方城市的城墙,以方便蒙古军队扑灭汉族人民的起义反抗。马可波罗是站在蒙古统治者一边,他自称能讲4种语言,但汉语显然不是其中的一种。他说常州居民阴险毒辣,在外城放置了许多好酒,使攻城的蒙古军喝了大醉不醒,然后在夜里出城杀死了这些蒙古兵。进攻南宋的蒙古军统帅听到这个消息,派出一支骑兵攻下了常州城,整个常州人口被灭绝。
自从《马可波罗游记》七百年前问世后,即有人对其内容的真实性表示怀疑,特别是马可波罗本人是否真的来过中国一直存在争论。在现存的元朝史料中,没有马可波罗这个人的蛛丝马迹。虽然他在游记中声称曾在杨州做过三年的地方官,但是杨州县志上却找不到他的名字。马可波罗在中国生活了十七年之久,可是他的游记却没有提到汉族文化中最能唤起外来人好奇心的独特风味——长城、中医、筷子、茶叶、毛笔字、缠足。所有这些都被人用来作为否定马可波罗到过中国的证据。然而,如果仔细阅读全书,这些疑问都可以有很好的解释。无论马可波罗在他的游记中如何吹嘘自己,他仍然是个小人物,中国史料中没有他的名字是毫不奇怪的。长城在元朝远远没有她在明朝时重要,也没有象现在那样雄伟壮观,是个旅游热点。蒙古人不用中医,马可波罗在游记中说忽必烈朝廷里的御医是个希腊人。马可波罗在中国主要同蒙古人和西域穆斯林人交往,因为他们是中国的统治者,并且他不会说汉语,远离汉族人民的日常生活,这可能是书中没有提到筷子、茶叶、毛笔字、缠足的原因。
虽然元朝的蒙古人对汉族人的福祉不屑一顾,但是出于统治的需要,对当时民间社会的风俗习惯显然有所观察和了解,而马可波罗作为元朝上层社会的一员在其游记中也谈到了某些细节。他说中国人出生时,他的父母会记下当时的时辰和天上的星座。当他长大成人后,每次出远门都要先找星象家根据自己的生辰和星座算吉利,以决定是否成行。中国人死后,他的亲属会烧纸钱、纸人、纸牲畜、纸房子、纸家具,相信死者在阴间能够享受这些财产过舒适日子。中国女孩出嫁时,夫家亲属以鸽子蛋检验她是否仍是处女,所以还未嫁人的汉家女儿,只能在屋内活动,偶尔外出时,一定要有家人陪伴,只能低着头行走,不许看人。马可波罗特别提到汉族人喜欢自杀,尤其是当他受到地位比他高的人当众污辱时,常常选择在夜里跑到仇人家门前上吊,以此报复。游记中还有一段关于中国人生病时不找医生,却请一伙巫师“跳大仙”祛鬼的生动有趣的描写。很难想象,如果马可波罗没有到过中国,他能够对中国人的风俗习惯知道得如此清楚。
马可波罗乘船离开中国后去了苏门答腊,与岛上未开化的人战战兢兢地相处了半年,然后穿过马六甲海峡到了印度,再走陆路回到欧洲。所有他去过的地方,在他的游记里都有大量篇幅的描述,还有一些则是传闻。马可波罗没有去过俄罗斯,在游记中却有关于她的描写。他说俄罗斯这地方天寒地冻,俄罗斯人个个是酒鬼,为此他讲了一个故事。有一对俄罗斯夫妇,冬天的某一天在朋友家喝得酩酊大醉。回家路上,妻子在路边方便,由于天气太冷,地面上的冰竟然把她大腿根部的毛发冻结住了。她疼痛万分,不能移动,招呼丈夫帮忙。于是,丈夫就趴在地上吹热气帮妻子解冻。可是丈夫嘴里吹出的水汽把他的胡须也一块冻结住了。二个人都不能移动,姿态尴尬,痛苦不堪,几乎冻死。最后邻居听到他们的哭喊,跑来为他们解围,救了他们的命。
- Re: 《马可波罗游记》读书札记posted on 06/23/2008
谢谢分享!我也有这本书的英文版,英语不好,一直不看敢,看到你的介绍,让我觉得,下定决心排除万难把这本书啃完很有必要提上日程了。 - Re: 《马可波罗游记》读书札记posted on 06/23/2008
xiaoman wrote:
谢谢分享!我也有这本书的英文版,英语不好,一直不看敢,看到你的介绍,让我觉得,下定决心排除万难把这本书啃完很有必要提上日程了。
Waste of precious time for life. - Re: 《马可波罗游记》读书札记posted on 06/23/2008
马可波罗也许并没有到过中国。建议看看利玛窦的《中国札记》。他对四百年前的中国人的观察,至今适用。 - Re: 《马可波罗游记》读书札记posted on 06/23/2008
- posted on 06/23/2008
这篇写得不错,也值得多讨论。
gz线所列的理由并不很强。我觉得真假参半,因为游记,除了学术的
以外,大多真假参半。
说到阿拉伯,旅行家伊本*巴图泰也声称到了中国。波斯史诗瑰玫花
园也声称到了中国。
但契丹之名,应与契丹国有关系吧。
http://baike.baidu.com/view/14750.htm
还有,美国国家地理杂志零一年五六月刊有马可波罗跟踪记,那里有
大量照片地图什么的,方便阅读。那时的大都,叫汗八里。
http://ngm.nationalgeographic.com/ngm/0106/feature2/index.html
- Re: 《马可波罗游记》读书札记posted on 06/23/2008
gz线所列的理由并不很强。我觉得真假参半,因为游记,除了学术的
以外,大多真假参半。
同感,反对意见说书里也有很多符合当时历史事实的细节,不亲身经历当时的中国社会是写不出来的。
但契丹之名,应与契丹国有关系吧。
契丹就是杨家将们的老对手辽国(辽宁一带),他们被更北方(吉林一带)的女真人的金所灭,才有了后来的岳飞抗金,后来金国又被蒙古人成吉思汗所灭,最后蒙古人又灭了南宋。挺复杂的一段历史,以前很模糊。 - posted on 06/23/2008
gz wrote:
gz线所列的理由并不很强。我觉得真假参半,因为游记,除了学术的同感,反对意见说书里也有很多符合当时历史事实的细节,不亲身经历当时的中国社会是写不出来的。
以外,大多真假参半。
但契丹之名,应与契丹国有关系吧。契丹就是杨家将们的老对手辽国(辽宁一带),他们被更北方(吉林一带)的女真人的金所灭,才有了后来的岳飞抗金,后来金国又被蒙古人成吉思汗所灭,最后蒙古人又灭了南宋。挺复杂的一段历史,以前很模糊。
契丹源于鲜卑,与今天蒙古的那达慕有关,这个不错。
另一支鲜卑,女真、金、满:
金人一万,天下无敌! - posted on 06/24/2008
刚把《马可波罗游记》又翻一遍,补充一下党文:
马可波罗 wrote:
·地下党·
马可波罗在其游记中最南面写到非洲东岸的马达加斯加岛,最北面写到北冰洋,这令人惊异。人类只是在公元1000年前后才从印度尼西亚群岛渡海登陆定居马达加斯加,从而导致岛上的奇鸟异兽纷纷灭绝。仅仅二百多年后,马达加斯加岛的存在却已广为人知。马可波罗本人未到过该岛,但提到有人看见岛上有一种巨鸟,在极高空翱翔,以扑食地面上的大象为生。从游记中对亚州北部地理环境的叙述,亦可以推知13世纪的蒙古人一定已经知道北冰洋的存在。游记中最精彩的部分则是马可波罗对当时人们在阿拉伯海域捕捉抹香鲸以获取龙延香的生动描写。此前他也详细记载了元朝时期中国四川居民从麝鹿的肚脐下面摘取麝香的过程。由此可见,马可波罗不仅仅是大旅行家,还是一个善于观察的商人,对珍贵香料有敏锐的嗅觉。
马达加斯加系传说,海上传闻。里面提到的动物多不符,而真正丰富
的狐猴根本没提,那么大的鸟,倒有点像是新西兰的大恐鸟。
《马可波罗游记》中有关中国的部分占全书内容的三分之一强,其中前半部介绍中国北方,书中称之为契丹省(Cathay),汉人被叫做契丹人(Cathayans),后半部介绍中国南方,书中称之为蛮子省(Manzi),汉人被叫做中国人(Chinese)。在讲到契丹省时,马可波罗不厌其烦地描述了元朝首都北京的城墙布局,城里壮丽的宫廷建筑,元世祖忽必烈每年举行的节庆仪式和浩荡的围猎活动。虽然他极其尊崇忽必烈大汗,对其统治方式赞不绝口,但是书中也不时隐隐透露出蒙古征服者的残暴。马可波罗谈到当蒙古人把成吉思汗的尸体从新疆运回内蒙古埋葬时,一路上杀死了所有他们遭遇的人,共2万无辜民众死于蒙古人的剑刃之下。他还提到在忽必烈的统治下,所有北方汉族人不但痛恨蒙古人政府,也憎恶受忽必烈派遣来管治他们的西域穆斯林人,因为这些统治者把他们当作奴隶一样,使他们的生活不堪忍受。有个深得忽必烈宠信,名叫阿合马的穆斯林,贪桩枉法,无恶不作,喜好奸淫汉族妇女,就连守护北京城的汉人军官的妻子女儿也不放过,终于逼使汉人守军反叛,杀死了阿合马。结果当然是忽必烈处死了所有参与反叛的汉人军官和士兵。
不是成吉思汗,应该是蒙哥大汗:
成吉思汗以后君临的历代大可汗
。。。君主死时,他们把君主所有最好的马杀了。他们杀了马以为君
主在阴间仍旧可以享用。还有,你们要晓得,当蒙哥大汗死时,尸体
运回葬地时,沿途遇到的有两万多人,皆被杀害。
Book I, Chapter XLVI
Of six successive Emperors of the Tartars, and of the Ceremonies that take place when they are carried for Interment to the Mountain of Altaii
...When the corpse of Mongu was transported to this mountain, the horsemen who accompanied it, having this blind and horrible persuasion, slew upwards of twenty thousand persons who fell in their way.
&
成吉思汗战死在六盘山的西夏决战,重伤于炮火。
马可波罗曾经从北京出发到过四川和云南等中国西南地区。路过四川时,他一改盛赞中国城市富裕繁荣的习惯性语调,说他看见了许多几十年前被蒙古军队摧毁的城市和村镇至今仍然是断墙残恒,空无一人。马可波罗也提到了著名的襄阳府保卫战。在蒙古军征服南宋后,襄阳守军仍坚持抵抗。整整三年,围城的蒙古军无法攻克该城,忽必烈束手无策。这时马可波罗的父亲和叔叔及马可波罗本人向忽必烈声称,他们的随从中有一个德国工匠和一个基督徒,是制作巨型抛石器的能手,而一旦抛石器把大石头不间断地从城外掷入城里,守军一定坚持不住。忽必烈立即让这二人制作了三台能掷300磅石头的抛石器,运到襄阳府城墙外,向城里投掷大石,砸毁许多房顶,也砸死许多士兵,因为城里无处可躲避这些震耳欲聋,不断地从空中砸下来的大石头。中国守军无计可施,于是向蒙古军投降。
投石攻城,火砲,伯颜攻南京时就用了。前面说过,远在西夏战役中就
应用了,也许还更会早。。。
当然最先进的投石器也许是马可父伯的建议:)。
马可波罗曾经数次旅行到江苏和浙江等中国东南地区,对沿途所见到的中国城市的繁荣,商业的兴盛,物产的丰饶有详尽的描绘。但他也提到当蒙古铁蹄踏进江南时,首先遇到的5座城市,都不愿投降,居民们关闭城门誓死抵抗,蒙古骑兵攻城不下,只好绕道袭击第6座城市,终于攻破该城,屠杀了全城居民。此后,蒙古军如法炮制,一连攻下12座城市,来到极其富丽繁华的南宋首都杭州城下。南宋皇帝带着一千艘船只逃到海岛上,而皇后和大批守军向蒙古人投降了。
这里也有些迷误,一定得澄清,不管真实与否,还马可游记以真实:
大汗怎样征服蛮子省
伯颜将军率领许多战舰,浩荡地从水路侵入蛮子王国。伯颜大军登陆
完毕,就向淮安符居民提出最后通牒,要他们归顺投降,向他的君主
权威屈服。但城内居民抿不愿降。伯颜绕城而过,不发令攻城,继续
玄军挺进到第二个城市,提出样要求,得同样答复。他仍置之不顾,
向第三、第四个城市挺进,结果如出一辙。虽然,大汗准备从内地再
拨一支数目相同的援军,而且他预料两军不久就会接应,并且他认为
把这么大批没有投降的城市留在后方不妥。于是决定攻取其中一城。
他化了九牛二虎之力,运用高超战术,终于攻克了那座城。破城之后
鞑靼兵见人就杀。
这个噩耗不胫而走,其他城市的居民惊恐万状,纷纷竖旗投降。
Book II, Chapter LV,
Of the most noble Province of Manji, and of the Manner in which it was subdued by the Grand Khan
...general named Bay-an, which signifies in our language, the 'Hundred-eyed'. This occurred in the year 1273. A number of vessels were put under his orders, with which he proceeded to the invasion of Manji. Upon landing there, he immediately summoned the inhabitants of the city of Koi-gan-zu to surrender to the authority of his sovereign . Upon their refusal to comply, instead of giving orders for an assault, he advanced to the next city, and when he there received a similar answer, proceeded to a third and a fourth, with the same result. Deeming it no longer prudent to leave so many cities in his rear, whilst not only his army was strong, but he expected to be soon joined by another of equal force, which the Grand Khan was to send to him from the interior, he resolved upon the attack of one of these cities; and having, by great exertions and consummate skill, succeeded in carrying the place, he put every individual found in it to the sword.
As soon as the intelligence of this event reached the other cities, it struck their inhabitants with such consternation and terror, that of their own accord they hastened to declare their submission.
http://gfjy.jiangxi.gov.cn/HTMNew/9660.htm
马可波罗对杭州有详尽细微的描述,称她是世界上最优美和最高贵的城市,共有一百六十万栋房屋,街道宽敞,有运河交通,又有石砌的沟渠排放生活污水。城里的主要大街上有十个大市场,而沿街小巷则有无数个小市场。杭州人对来贸易之外人很亲切,待遇周到,辅助及劝导,尽其所能。杭州人特别爱卫生,天天洗冷水澡,但对外来之人,则提供热水澡服务,全市有3000座公共澡堂。马可波罗欲言又止,说杭州有无数个青楼女子,她们的工作……他亦提到杭州城外美丽的西湖,湖面上的大小游船如织,以及船上陪伴客人的漂亮女子。杭州人也喜欢坐马车游览全城,常有十几个女子相伴,喝酒唱歌,真是人间天堂。
美女天堂,还有汗八里,还有一处Assassin(源于Hashisi)。
自从《马可波罗游记》七百年前问世后,即有人对其内容的真实性表示怀疑,特别是马可波罗本人是否真的来过中国一直存在争论。在现存的元朝史料中,没有马可波罗这个人的蛛丝马迹。虽然他在游记中声称曾在杨州做过三年的地方官,但是杨州县志上却找不到他的名字。马可波罗在中国生活了十七年之久,可是他的游记却没有提到汉族文化中最能唤起外来人好奇心的独特风味——长城、中医、筷子、茶叶、毛笔字、缠足。所有这些都被人用来作为否定马可波罗到过中国的证据。然而,如果仔细阅读全书,这些疑问都可以有很好的解释。无论马可波罗在他的游记中如何吹嘘自己,他仍然是个小人物,中国史料中没有他的名字是毫不奇怪的。长城在元朝远远没有她在明朝时重要,也没有象现在那样雄伟壮观,是个旅游热点。蒙古人不用中医,马可波罗在游记中说忽必烈朝廷里的御医是个希腊人。马可波罗在中国主要同蒙古人和西域穆斯林人交往,因为他们是中国的统治者,并且他不会说汉语,远离汉族人民的日常生活,这可能是书中没有提到筷子、茶叶、毛笔字、缠足的原因。
也是!传说与游行参半,再说马罗语言乡风都不熟。
还有,他的游记一直很在意基督徒的,记言中肯定有不少虚设。
虽然元朝的蒙古人对汉族人的福祉不屑一顾,但是出于统治的需要,对当时民间社会的风俗习惯显然有所观察和了解,而马可波罗作为元朝上层社会的一员在其游记中也谈到了某些细节。他说中国人出生时,他的父母会记下当时的时辰和天上的星座。当他长大成人后,每次出远门都要先找星象家根据自己的生辰和星座算吉利,以决定是否成行。中国人死后,他的亲属会烧纸钱、纸人、纸牲畜、纸房子、纸家具,相信死者在阴间能够享受这些财产过舒适日子。中国女孩出嫁时,夫家亲属以鸽子蛋检验她是否仍是处女,所以还未嫁人的汉家女儿,只能在屋内活动,偶尔外出时,一定要有家人陪伴,只能低着头行走,不许看人。马可波罗特别提到汉族人喜欢自杀,尤其是当他受到地位比他高的人当众污辱时,常常选择在夜里跑到仇人家门前上吊,以此报复。游记中还有一段关于中国人生病时不找医生,却请一伙巫师“跳大仙”祛鬼的生动有趣的描写。很难想象,如果马可波罗没有到过中国,他能够对中国人的风俗习惯知道得如此清楚。
当时算命师数量可惊人,就汗八里就数不清。
还有一种人,就是八思巴系的西藏大喇嘛,也是横行无阻的。
马可波罗乘船离开中国后去了苏门答腊,与岛上未开化的人战战兢兢地相处了半年,然后穿过马六甲海峡到了印度,再走陆路回到欧洲。所有他去过的地方,在他的游记里都有大量篇幅的描述,还有一些则是传闻。马可波罗没有去过俄罗斯,在游记中却有关于她的描写。他说俄罗斯这地方天寒地冻,俄罗斯人个个是酒鬼,为此他讲了一个故事。有一对俄罗斯夫妇,冬天的某一天在朋友家喝得酩酊大醉。回家路上,妻子在路边方便,由于天气太冷,地面上的冰竟然把她大腿根部的毛发冻结住了。她疼痛万分,不能移动,招呼丈夫帮忙。于是,丈夫就趴在地上吹热气帮妻子解冻。可是丈夫嘴里吹出的水汽把他的胡须也一块冻结住了。二个人都不能移动,姿态尴尬,痛苦不堪,几乎冻死。最后邻居听到他们的哭喊,跑来为他们解围,救了他们的命。
道听途说而已。
- posted on 06/24/2008
马可波罗游记的第三本书更有点山海经的意味。我先上一张地图,再
把书中地名,尤其是中国境内的地名逐一核对,以享马可迷:
Book I
Acre - Akko
Argiron - Erzurum
Balach - Balkh
Baldach - Baghdad
Bokhara – Bukhara
Charchan – Qie-mo
Constantinople – Istanbul
Kaisariah – Kayseri
Kamul – Hami
Kanbalu – Beijing
Karkan – Sha-che
Kashcar – Ka-shi
Kasibin – Kashan
Kierman – Kerman
Kotan – Hotan
Mosul – Al Mawsil
Negropont – Evvoia
Samarcan – Samarkand
Sapurgan – Sheberghan
Sevasta – Sivas
Spaan – Esfahan
Tauris – Tabriz
Teflis – Tbilisi
Thaikan – Taloqan
Trebisond – Trabzon
ROUTE IN CHINA:
Kashcar –喀什葛尔
Samarcan –叶尔羌城
Karkan -莎车
Peyn - 菩因
Kotan -和田
Charchan - 且末,高昌?
Lop -罗布镇
Tanguth -唐古特省
Sachion - 沙州(敦煌)
Kamul -哈密区
Chinchitalas -吐鲁番
Kampion -甘州
Ezina -额济纳
Karakoran - 哈剌哈林
Bargu -贝加尔湖东平原
Erginual -西凉国
Tangut - 唐兀省
Singui -西宁洲
Egrigaia -宁夏
Tenduk - 天德军
Changanor -张家诺
Shandu -上都
Book II
Kanbalu –汗八里
Tai-Du – 大都
Cathay – 契丹
Pulisangan – 永定河
Gouza – 涿州
Ta-in-fu -太原府
Thai-gin or Taigin –太津堡 金王
Ka-chan-fu – 开昌府
Ken-zan-fu -长安
Manji –蛮子
Sin-din-fu –成都
River Kian –沱江
Thebeth –吐蕃
Kain-du –云南
Karaian –
Yachi – 大理
Karazan – 哈拉章
Kardandan – 匝尔丹丹
Vochang – 永昌
Kingdom of Mien and Bangala – 缅甸
Kangigu –
Amu –
Tholoman – 泰国
Chintigui, Sidin-fu, Gin-gui, and Pazan-fu –
Chan-glu – 长芦
Chan-gli – 临清
Tudin-fu – 济南府
Singui-matu – 济宁
Lingui - 临州
Pingui - 邳州
Cingui - 西州
Kara-moran – 黄河
Kuan-zu – 海州
Koi-gan-zu – 淮安
Pau-ghin – 宝应
Kain – 高邮
Tin-gui and Chin-gui - 通州和真州
Yan-gui – 扬州
Nan-ghin - 南京
Sa-yan-fu – 襄阳府
Sin-gui –江州
River Kiang - 长江
Kayn-gui –瓜州
Chan-ghian-fu – 镇江府
Tin-gui-gui – 常州
Sin-gui and Va-gui –苏州,吴州
Kin-sai –京师(杭州)
Ta-pin-fu –太平府
Uguiu – 湖州
Gen-gui, Zen-gian, and Gie-za – 衢州,严州,信州
Kon-cha, Fu-gui – 楚伽,福州
Kue-lin-fu – 建宁府
Un-guen – 武干
Kan-giu –广州
Zai-tun – 刺桐(泉州)
Tin-gui –德化
Book III
Angaman Island – Andaman Island
Java Minor – Sumatra
Kanan – Thane
Keinan, Gulf of – Hainan
Komari – Cape Comorin
Malaiur – Malaya
Nocueran Island – Nicobar Island
Zeilan – Sri Lanka
Zipangu – Japan
Abascia - Ethiopia
Balsara – Al Basrah
Euxine Sea – Black Sea
Kesmur – Kashmir
Thebeth – Tibet
Tholoman – Thailand
Zorzania – Georgia
&
渴望有咖啡客纠正补充。
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