读史笔记:新奴隶制
矿山、种植园、建筑工事
需要大量苦劳力
印弟安人摧残殆尽
欧洲的孤儿院、
贫民收容所、监狱……
最好是非洲黑奴
五月花,第一批清教徒
在新英格兰的普利茅斯登陆
旋即有一艘荷兰帆船
载满黑人奴隶
在弗吉尼亚的詹姆斯顿
着陆。而法案上说:
自由,人人生而平等
天空炽烈的阳光
在监工挥舞的皮鞭下面
黑人辛苦劳作
“没有人,知道我的痛苦
没有人,只有耶酥”
为了逃避宗教迫害
为了自由,为了
不在帝王公贵影子下讨生活
来到新大陆--处女地
开拓幸福家园,不幸
依然用大量奴隶
07/25/08
===
古希腊、罗马的奴隶制,使用大量的奴隶,多是战俘之类。比如西赛
罗家里就有四百多个奴隶,有些希腊文恐怕比他还好。
而后世的奴隶制,比如殖民地,殖民时代,也许是人种的问题。
- Re: 读史笔记:新奴隶制posted on 07/27/2008
现在也还是变相的奴隶制。
美国非法劳工不少,同工不同酬。
不劳而获的人海滩晒太阳,非法移民刷盘子。 - Re: 读史笔记:新奴隶制posted on 07/27/2008
美国非法移民虽然工资低,但工资还是工资,餐馆做的一样收小费,一月下来也有US$2000。许多非法移民都可以买房子,甚至不用付分期付款!而且一样收到法律保护,要是真有什么事故,照样可以获得人权。 - posted on 07/27/2008
即使人权是一个普世的价值观概念,但从来就不可能反应在具体社会价值体系中。如果人人都有完全一致的人权,那也就成为了一个无所谓的东西,大家都不需要的东西。
现代社会操作本质上还是一样。当美国高唱“人权”的时候,全世界都本能理解那其实是指美国人的人权。所以,讲中国事情的时候,要提“中国人权”报告。中国政府被打了几闷棍以后,反应过来了,发表“美国人权”报告。大家互相监督,共同进步。:)
但每个人的心里都明白,美国人权和中国人权的起点、标准、目标和焦点问题都是不同的,不完全在一个层次上。承认差别,再以口水战而不是枪炮战的方式互相攻击,是解决实际问题的方式。中国的人权现在是个笑柄,所剩时间也不多了。 - posted on 07/29/2008
新奴隶制当然废除了,林肯打仗时,英国还是向着南方的嘛。
现在是,以后会不会又新新奴隶制呢?新新人类呀。曾与一些人类学
家聊,都有点这个看法。
想到印度种姓制度,恒河猿本来就是等级森严的。又要说到社会性昆
虫的分工。人口,列维-斯特劳斯也曾感慨:
印度的伟大失败(人口,种姓)。当一个社会人口太多的时候,不管
其思想家们如何天才,该社会能存在下去只得产生出使一些人沦为奴
仆的情况。一旦人类开始觉得受到他们的地理、社会与心理习性所压
抑不得伸展的时候,他们就会有被诱采取简单解决办法的危险,把同
类的一部分认为没有做人的权利。这样做使其他人获得多几十年的时
间有些活动的空间。然后,就必须再把摒除在外的范围扩大。从这个
观点去看欧洲过去二十年来所发生的事情,也就是人口在一个世纪内
增加一倍的最后结果,那些事情也就不再是什么某个国家的越轨,某
种教条或某群人的异常了。我把那些事情看做是我们已进入一个有限
的世界的前兆,就好象南亚早我们一千年或两千年即已面对到的那样
,除非做些主要的决定,我不认为我们能避开和南亚同类的经验。人
对人有系统的贬值越来越时兴,我们如果辩称近几年发生的事件只代
表一种短暂的污染,我们就是犯了言行不一和盲目无视的罪过。
在亚洲,使我害怕的是我们自己的未来的一种前景,也就是亚洲目前
在经历的景象。在印第安人的美洲,我很愉快地回想到一个时代,不
但已变得多么瞬息即逝,在那时代中,人类还和他所占住的世界成比
例,自由的享受和指称自由的象征之间还存在真实确切的关系。
("忧郁的热带",-- 市场)
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation