王小平:转世的谜团
■岁月与人
世上存在着不公平是明摆的事情。我们看到积善之家萧墙祸起,也见过做过坏事的人逃避了一切惩罚,意气扬扬地得享天年。为了克服这一表面上的矛盾,几乎每一个宗教都假定人在肉身毁灭后的持续存在。这样,一个人的一生,就在时间上得到扩展,包括有肉身的阶段和无肉身的阶段。据说人们在有肉身阶段遭受的不公平,会在另一个阶段得到补偿。这个世界,不仅按照自然律运转,而且按照道德律运转……
在东方的佛殿里,青烟缭绕,佛幡飘拂,众佛的金身上附着一层神异的光泽。香客们俯伏在拜垫上,双手合一,三拜九叩,默默许下心愿。
在西方的教堂前,闪亮的汽车排满。人们身着体面的服装,鱼贯而入。在高耸的穹顶下,管风琴浑厚的声音一波波流转。人们手抚圣经,低头祈祷,内心中漾起一种难以名状的感动。
宗教乃是人类最古老的精神活动。虽然今天科学昌明,它却毫无从人世间退隐的意思。对宗教的种种批评,不乏理性的精制品,它们堪称严整犀利,但用起来适如抽刀断水。很多人相信宗教注定要和人类的存在首尾相伴,因为人心中存在一些理性难以充填的空缺,这些空缺令人不快,但舍宗教之外,无物可以填补。
宗教差不多都有劝人为善的成分,至少,我们还没听说过有提倡杀人放火、诲淫诲盗的教派。为了达到劝善的目的,宗教的教义中往往会有一些关于世界的基本假设:首先,一切人类的行为,无论是公开还是秘密进行的,都会被以某种方式记录在案,即所谓暗室亏心,神目如电。其次,有一个人类之外的存在物,它掌握善与恶的尺度,并根据行为的记录,对人们施行奖励或惩罚,即所谓天网恢恢,疏而不漏。按照这两项假设,这个世界应该是公平的。
然而,世上存在着不公平又是一件明摆的事情。我们看到积善之家,萧墙祸起,也见过一些做过坏事的人,逃避了一切惩罚,意气扬扬地得享天年。为了克服这一表面上的矛盾,几乎每一个宗教,都假定人在肉身毁灭后的持续存在。这样,一个人的一生,就在时间上得到扩展,包括有肉身的阶段和无肉身的阶段。据说人们在有肉身阶段遭受的不公平,会在另一个阶段得到补偿。这个世界,不仅按照自然律运转,而且按照道德律运转,不公平的事情是压根不存在的。这让人心里觉得舒坦多了。
按照基督教的说法,在肉身毁灭后,人们将进入另一个世界,以另一种方式继续存在,根据以往的行为,或者升上天堂享福,或者堕入地狱受苦。这另一个世界的样子,实在很难揣测,但最起码应该有时间存在,否则就无法想象一个享福或受苦的过程。其次,在那个世界里,也应该有空间存在,否则就无法区分在那里同时并存的各种存在物。若谓所有进入那个世界的人都无法区分,变成了同一个人,想来必无此事。
所以,在另一个世界里,人们仍会在时间和空间中持续存在。除此之外,一个人还必须在从人世到另一个世界的过渡中持续存在,否则,就会出现前身和后身之间的断裂。假如此人在人世间作恶,随之而来的惩罚却落到另一个人头上,又哪有公平可言。这样,在对基督教是否言之成理进行评判之前,好像还应该弄明白一件事,即所谓一个人的持续存在,究竟是个什么意思。
譬如说,我们在二十年前见到一个人,今天在街上又见到一个人,我们有点怀疑这两个人其实是同一个人。但是,应该如何确定他们是否同一人呢?他们的样子是否一样显然并不重要,因为假如一个人20年前是吃奶的样子,那么他今天的样子和20年前一定很不一样。其次,我们都有这样的直觉,两个东西可以看起来完全一样,但究竟是两个不同的东西,因为它们在同一时刻处在不同的空间位置上。
所以,在确定二物是否同一个东西时,不能不考虑它们的空间位置关系。假如这两个东西是固定不动的,例如两棵树(为简单起见,不考虑移栽的可能),问题就简单了。如果20年前的一棵树和今天的一棵树长在同一个地方,我们大可以把它们看作同一棵树,反之,就是两棵树。但是人与树不同,是不断移动的东西,这个法子就不灵了。
事实上,在把间隔20年的两个人看作同一人的时候,我们在直觉中暗地假设了一件事情,即在20年的过程中,他的每一个空间移动都是连续的。这就是说,无论他的移动是快是慢,都是一点点移过去的。可追溯的连续位移,是支持他身份不变的理由。如果一个人在一瞬间从北京跳到上海,这个线索就出现断裂,那么他是否还应该算作原来那个人就大可质疑。
常识告诉我们,一个东西不会从一个地方瞬间跳到另一个不相邻的地方。仔细想来,这与其说是一个物理上的定律,不如说是一个心理上的设定。因为如果世界上当真有这样不连续跳跃的情况,我们也会把跳跃前后的二物看作不同的东西。所以物理学和心理学之间的界限,并不像表面看来那么清楚。
言归正传,我们还是想象一下一个人怎样才能持续过渡到另一个世界。因为这个世界的空间和另一个世界的空间理应是不同的,而通过连续的空间位移进入另一个世界的另一个空间是一件难以想象的事情,换句话说,一定会出现空间位置的跳跃,也就是线索的断裂。因而用这种方法无法解释一个人在两重世界中的持续存在。
值得庆幸的是,除了由空间关系入手,还有另一种对于持续存在的把握方法。这种方法,只能用在具有精神内涵的东西身上,对树木、石头之类东西是不适用的。在网上交流时,有时需要核实一方的身份。这时,该方往往需要回答几个问题,如他母亲的闺名是什么,上过的中学的名字是什么之类,而这些问题的答案是当年注册时记录在案的。如果几个问题都回答正确,就可以确认他与当年的注册者是同一人。
这就是说,我们可以通过精神内涵,更准确地来说是通过记忆,来确定一个人的身份。一个人可以和一个以前的人被看作同一个人,如果他能保留 (至少一部分)那个以前的人的独特记忆。按照基督教的说法,人在死后仍保留生前的记忆,所以大约正是在这重意义上,假定了一个人在有肉身和无肉身阶段的持续存在。
如此说来,一个人的前身和后身之间的惟一联系,就是被保留下来的记忆。那么假定有一个人在地狱里受苦,叩其原因,只不过是以为他不幸地保留了一份在前世作恶的糟糕记忆而已。为了一份记忆遭受惩罚,这听起来终究有点不对头的地方。如果用科幻电影里的记忆消除器在他前额上闪一下,岂不就万事大吉了?所以对宗教的说法不宜寻根究底。
我们可以把基督教的说法与佛教的轮回说作一个有趣的比较。按照佛教的说法,人死后堕入轮回,或者转世为人,或者转世为其他动物。如果前世行善,则转生富贵人家,如果作恶的话,则转生为猪狗,受到屠戮之苦。但据说在转世之后,以前的记忆是不能保持的。这当然也是一种无可奈何的说法,否则立即与经验事实矛盾。因为按这种说法,我们每个人都是转世而来,但我们分明丝毫记不得自己前世干了些什么。
这样一来,一个人和他的前身之间的记忆纽带就不复存在。但是,所谓前身和后身之间总归要有某种法理上的联系,否则若谓一个人的前身或后身是只猪或牛,就成了毫无根据的任意指派。既然记忆纽带不存在,剩下的惟一可能,就是假定两者之间,有一条在空间中连续移动形成的纽带。
这条纽带是这样设定的:当一个人或一头牛死去时,他(它)的魂魄(如果牛也有魂魄的话)将以一种连续方式,从肉体中游离出来,随后以连续的运动方式进入冥府,再从冥府里飘出来,最终进入一个孕育中的胎儿的身体。值得注意的是,自始至终,魂魄在空间中的运动必须是连续的,而且魂魄从未进入过另一个空间,而是在肉身所在的空间中移动,否则运动的连续性就难以保证。这一点与基督教颇为不同。
以空间的连续位移作为纽带,说一个东西在轮回中持续存在固然能够言之成理,至少没有逻辑上的明显缺陷。但因为前身和后身之间没有记忆纽带,甚至根本不属于同类动物,两者可以在性格上全然不同,在心理上缺乏连续性,在精神上互不连通。所以根据前身的行为对后身进行奖励或惩罚,听起来好像白狗吃食,黄狗当灾,在伦理上的正确性大可以存疑。
对于精神存在物的理解,是解释宗教教义或者道德规范的合理性的基本环节,也是理解人类动机和行为模式的基本环节。然而迄今为止,它始终是摆在人们面前的一个谜团。
- posted on 09/07/2008
有些意思,不过这位老兄有点儿弯弯绕哈。
依我看,基督教和佛教关于人死后的去向没有太大的差别。两者都认为人是由肉体和灵魂组成的。人死后,灵魂离开肉体。根据佛教的说法,你的灵魂进入轮回,二十年后又是一条好汉。根据基督教的说法,你的灵魂进入天堂或地狱,在那里慢慢熬吧,直到最终审判,或永生、或灭亡。
从人间进入另一个世界的途径没有那么复杂。灵魂离开人体的过程其实可以根据物理学假定为一个相变过程:由固相液相混合体变成了气相。假定灵魂为气相,文中所说的空间问题就都不成问题了。一切也都仍然是时间的连续函数。 - Re: 王小平:转世的谜团posted on 09/16/2008
ti 读 - Re: 王小平:转世的谜团posted on 09/16/2008
这个王小平可是王小波的兄弟??? 哪里转来的??
读了几遍。 - Re: 王小平:转世的谜团posted on 09/17/2008
这篇的逻辑推衍,很有点苏格拉底的精神。
可是推衍的深度与广度,还是太有限。如果不是纯粹唯物主义,把世
界当作物理模型。记得苏格拉底审判最末一句:
分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。
我还是很欣赏西藏的《中阴经》,荣格作序也好。
- posted on 09/18/2008
英美科学家开始检验“临死体验”
(一些经历了临死体验的患者说,他们曾看到一个隧道或亮光)
美英两国医生展开一项大型研究,检验心脏病患者的“临死体验”或称“接近死亡体验”(Near-death Experience)。
来自英国和美国25家医院的医生将对1500名心脏病幸存者进行研究,以观察人们在没有心跳或脑活动的情况下是否会有灵魂脱壳的体验。
一些心脏病突发幸存者在经历了临死体验后说,他们曾看到一个隧道或亮光,也有患者回忆说从急救室的天花板往下看,看到抢救自己的医护人员。
研究方法
要测试这一效果,研究人员在手术台附近摆放特殊的架子。架子上放着不同的图画,这些图画只能从天花板往下看才能看到。
负责这项研究的帕尼亚医生说,如果你能显示在大脑停止运作之后仍有知觉的话,这就可能显示知觉是一种独立的实体。
他说,我们不大可能找到许多这样的案例。如果没有一个病人能看到这些图画的话,那就说明这些临死体验只不过是一种幻觉或虚假的记忆。
帕尼亚是一名急救医生,他从自己日常的工作中体会到临死体验并没有得到恰当的探讨。
死亡过程
他说,与人们普遍的认识不同的是,死亡并不是一个具体的时刻。
它是一个过程。它从心脏停止跳动,肺部停止工作,大脑停止运作开始。医学上管这叫作“心脏停搏”。
在心脏停搏过程中,所有三个死亡标志都出现了。在那之后有一段时间,急救人员可能会成功恢复患者的心肺功能,扭转死亡的过程。这段时间可能是几秒钟,也可能超过一小时。
病人在这段时间里经历的东西可能会为我们了解临死体验打开一个独特的窗口。
帕尼亚医生和他的同事将分析1500名心脏病幸存者的大脑活动,看他们是否能够回忆出摆放在急救室里的这些图画。
这项由英国南安普顿大学协调的研究将持续三年。
=======
这个是死亡学研究中的一项重要工作:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1159149073
时空隧道是否有“子宫”与“阴道”记忆?不然就和《中阴经》合同
了,这里有一盘录像,很可以一看:
http://www.amazon.com/Tibetan-Book-Dead-Great-Liberation/dp/B0000YTOZS
The Tibetan Book of the Dead (A Way of Life / The Great Liberation)
Starring: Leonard Cohen, Ram Dass Director: Barrie McLean
&
不用害怕哟。了解死亡,才好面对死亡。古大禅德也有禅修“死”字
的,西方的苦行僧、圣人也多携个骷髅头,,,
- posted on 09/18/2008
xw wrote:
英美科学家开始检验“临死体验”
时空隧道是否有“子宫”与“阴道”记忆?不然就和《中阴经》合同
了,这里有一盘录像,很可以一看:
http://www.amazon.com/Tibetan-Book-Dead-Great-Liberation/dp/B0000YTOZS The Tibetan Book of the Dead (A Way of Life / The Great Liberation)
Starring: Leonard Cohen, Ram Dass Director: Barrie McLean
看过这个录像,这本书更好看:
■“The Tibetan Book of Living and Dying” by Sogyal Rinpoche
有关转世、临死刚好读到过的:
■"Saved by the Light" by Dannion Brinkley
http://www.dannion.com/
■"Transformed by the Light" by Melvin Morse, M.D.
http://www.melvinmorse.com/light.htm
■"Intimates Through Time, Edger Cayce's Mysteries of Reincarnatioin" by Jess Stearn
■"The Reincarnation of Peter Proud" by Max Ehrlich
■《人生最大的一件事--度過生死的大海》卢胜彦 (注:卢一般认为是佛外道)
那条老方的读书线好像不见了,这几天开始在读这两本“武侠”(小说):
■"The Alchemyst: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
■"The Magician: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
- posted on 09/19/2008
rzp wrote:
xw wrote:看过这个录像,这本书更好看:
英美科学家开始检验“临死体验”
时空隧道是否有“子宫”与“阴道”记忆?不然就和《中阴经》合同
了,这里有一盘录像,很可以一看:
http://www.amazon.com/Tibetan-Book-Dead-Great-Liberation/dp/B0000YTOZS The Tibetan Book of the Dead (A Way of Life / The Great Liberation)
Starring: Leonard Cohen, Ram Dass Director: Barrie McLean
■“The Tibetan Book of Living and Dying” by Sogyal Rinpoche
有关转世、临死刚好读到过的:
■"Saved by the Light" by Dannion Brinkley
http://www.dannion.com/ ■"Transformed by the Light" by Melvin Morse, M.D.
http://www.melvinmorse.com/light.htm ■"Intimates Through Time, Edger Cayce's Mysteries of Reincarnatioin" by Jess Stearn
■"The Reincarnation of Peter Proud" by Max Ehrlich
■《人生最大的一件事--度過生死的大海》卢胜彦 (注:卢一般认为是佛外道)
那条老方的读书线好像不见了,这几天开始在读这两本“武侠”(小说):
■"The Alchemyst: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
■"The Magician: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
rzp以灵异类探得很广,有没有思考出一些特殊的东西,给咖啡汇报
汇报。《法句璧喻经》说:
若人寿百岁,不闻生灭法;
不如生一日,而能得闻之。
- posted on 09/19/2008
“碰巧”常常令我心惊。
没有思考,只有刹那飞过的某些感觉。
也没有探,都是正好碰上的书。
惭愧。
xw wrote:
rzp以灵异类探得很广,有没有思考出一些特殊的东西,给咖啡汇报
汇报。《法句璧喻经》说:
若人寿百岁,不闻生灭法;
不如生一日,而能得闻之。
看过这个录像,这本书更好看:这本书是一个社区朋友跟我们分享其学佛体会时介绍的,当时她一人派了一本,中文的。我读了,
■“The Tibetan Book of Living and Dying” by Sogyal Rinpoche
开始,觉得想看原文(英文)的。在英文的还没有读完时,在netflix上看见这个录像,原以为是
出于这本书,看了才知道是基于达赖的书(达赖有钱些,推广的相比广一些,呵呵,能使多少人
一日得闻之呢?是否机会大些呢?不知道有没有博士论文研究这个问题。)
有关转世、临死刚好读到过的:有段时间正好听另一朋友的轮回论,当地图书馆每年一度的书节已经结束,社区居民每年捐出很
■"Saved by the Light" by Dannion Brinkley
http://www.dannion.com/ ■"Transformed by the Light" by Melvin Morse, M.D.
http://www.melvinmorse.com/light.htm ■"Intimates Through Time, Edger Cayce's Mysteries of Reincarnatioin" by Jess Stearn
■"The Reincarnation of Peter Proud" by Max Ehrlich
多书在图书馆义卖,没有卖掉的,在捐给慈善机构之前,会在图书馆楼道里继续贱卖一两周,那
麽多盒书,也没有顺序,编号排类,这几本出现在我眼前,也是凑巧。
■《人生最大的一件事--度過生死的大海》卢胜彦 (注:卢一般认为是佛外道)好像是在饭店门口放着,顺手捡来读的。跟其它的连起来看,他说的不是无厘头。
那条老方的读书线好像不见了,这几天开始在读这两本“武侠”(小说):The Alchemist是带着家婆在纽约看病,医院门口有个书摊,这本书的封面和标题吸引了我,又
■"The Alchemyst: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
■"The Magician: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
想起xw在提点金术,所有买了它。两星期后,女儿在她朋友家sleepover,去接她时,在他家的
茶几上看到这两本书。这是一家我尊敬的基督教家庭(在这个社区不算多数),又隐约记得
Nicholas Flamel这个名字。回家后在amazon买的书。
- posted on 09/19/2008
还有本关于NDE(Near Death Experience)的书叫 Embraced by the Light,是我读过印象比较深的一本,后来又有几本什么什么"light"的类书。记忆中有人专门做过临床实验,并声称排除了药,缺O及病情恶化致幻的因素。从不同宗教信仰文化背景的NDE体验者的调查发现:人进行死亡都会有通过”隧道“的类似体验(不同的人可能用不同的描述词)。有些人还有”灵魂出窍“的体验。
这些都很奇妙。不过我目前暂时还不想体验。:)
rzp wrote:
xw wrote:看过这个录像,这本书更好看:
英美科学家开始检验“临死体验”
时空隧道是否有“子宫”与“阴道”记忆?不然就和《中阴经》合同
了,这里有一盘录像,很可以一看:
http://www.amazon.com/Tibetan-Book-Dead-Great-Liberation/dp/B0000YTOZS The Tibetan Book of the Dead (A Way of Life / The Great Liberation)
Starring: Leonard Cohen, Ram Dass Director: Barrie McLean
■“The Tibetan Book of Living and Dying” by Sogyal Rinpoche
有关转世、临死刚好读到过的:
■"Saved by the Light" by Dannion Brinkley
http://www.dannion.com/ ■"Transformed by the Light" by Melvin Morse, M.D.
http://www.melvinmorse.com/light.htm ■"Intimates Through Time, Edger Cayce's Mysteries of Reincarnatioin" by Jess Stearn
■"The Reincarnation of Peter Proud" by Max Ehrlich
■《人生最大的一件事--度過生死的大海》卢胜彦 (注:卢一般认为是佛外道)
那条老方的读书线好像不见了,这几天开始在读这两本“武侠”(小说):
■"The Alchemyst: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
■"The Magician: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel" by Michael Scott
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