读史笔记:长老
大猿交配,生育后代
幼猿心怀恐惧
雌猿是老猿的奴隶
雄猿嫉妒,被老猿妒忌
被杀或驱逐出境
原始蹲所里的幼童
在恐惧中长成人
对长老的畏惧
凡长老所有的皆是禁忌
除了哺乳中的母亲
把对长老的畏惧
一点点教给他们
忌讳、尊敬、互相谅解
遵循这些原始法则
青年男子才安心
--讨长老的欢心
以便在他离世后继续下去
(无需通过暴力)
他造就人们无数噩梦
是真死了?还是睡?
一座墓拱连石碑
他不再是什么威协的时候
人们记忆犹新--
他曾为他的部落而战斗
在部落内专横跋扈
他多可怕,他多伟大!
09/08/2008
===
对长老的恐惧是社会思想的一个源头。
- posted on 09/09/2008
今天是某“长老”的忌日,再添一首新石器时代:
===========
读史笔记:牺牲
高原仲夏的凌晨
天光愈来愈明
火把按熄……队伍
沿青石道走过来
祭司,穿毛皮、兽角
戴着彩绘面具
手执矛斧的酋长
骨针别紧浓发
扎着猪牙串成的项圈
妇女,披挂单麻袍
赤裸的孩童
由四面八方会聚
场地上布满营帐
号歌,干舞
洋溢节日气氛
队伍中走出精选的献祭
他修长,目光炯炯
她,婀娜素净
饮甘醇,入幻境
纵情欢娱,一直到昏迷
仰望祭台上的青烟
他俩一步步前行
为了,庄稼的丰收
部落愈加兴盛
09/09/2008
&
弗雷泽爵士在《金枝》中提出,播种观点在新石器原始人头脑始终和
以人献祭的观念牢固地联系在一起。这是一种幼稚的幻想和虚构的神
话相结合的原始心理,无法用理智来解释。一万年前左右的世界,只
要播种期就要进行人祭。
牺牲品绝对不是下等人或低贱者可行,用作牺牲的通常是选择出来的
青年男女,最常见的是青年男子。他们作为祭品是受到众人虔诚地尊
崇的。一般作为一个牺牲的神王,献祭都是在德高望重的长者主持下
完成,这种古老习俗被一代代固定成为一种仪式。
无论哪个民族,在农业原始阶段时,都会有这种以人献祭风习。
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation