也谈谈诗经*七月之农事诗
廖康谈七月流火,总也有点冒中文网天下之大不韪,以常识通俗为经
纬,我以为很恰当。关于七月这首诗,因为牵涉到农事多多,植物多
多,天文、历法多多,在下不才,也农事过十载,天文历法植物也知
道一些皮毛,古诗古史也不是太睁眼瞎。这里耗费些时间,做一点新
式的考据综汇,不求全责备,也不迷信权威。
诗经,风,豳风,七月:豳(bin1)風,豳,虞夏时,“弃”受封于邰
(今陕西武功县),其后代立国于豳(今陕西省三水县),领地包括今陕
西省邠县,栒邑县。
豳 --邠(bin1)?
这首农事诗叙述农人全年劳作。绝大部分是公作,结尾一小部分是私
作。诗分八章:第一章从岁寒写到春耕;第二章写桑女蚕妇;第二章
写布帛衣裳;第四章猎兽;第五章写一年将尽,收拾屋子过冬;第六
写采藏果蔬与造酒,为自己采藏瓜瓠麻籽苦菜之类;第七章写收成完
毕后修理屋子;未章写凿冰劳动和年终燕饮。。。
七月流火[1],九月授衣。
一之日觱[2]发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?
三之日于耜[3],四之日举趾[4]。
同我妇子,馌[5]彼南亩,田畯[6]至喜!
[1]火:古音hui3,不是火星,是大火(hui3)星 ,天蝎座α星。
[2]觱发:bi4bo1,大风声。
一之日:谓斗建于子,一阳之月。二之日谓斗建于丑,二阳之月也。变
月言日,言是月之日也。后凡言日者放此,盖周之先公,已用此以纪
候。故周有天下,遂以为一代之正朔也。
此朱子版。姜亮夫顾问版:
一之日,夏历的十一月。称“月”的是夏历,称“日”的是周历。(后
文三之日,即夏历的正月。此即周历夏历合处。--xw)
[3]耜si4,修理农具。
[4]趾,脚趾,打赤脚下田。
[5]馌ye4,送饭。
[6]田畯jun4,田官,田官一起来吃饭。
喜:饎
四之日举趾,夏历二月,阳历三四月赤脚下水田?这是陕西中。
乱曰:
至于七火流火,火如念“毁”音,即成古星。否则今日演绎也不为太
过。此情形,于佛教术语的特珠读音,我想道教中也有,是一个意味
,就是特别的读音以合特别的意境,比如伽,经念qie2。
通念jia1。
To be continued...
- posted on 10/06/2008
七月流火,九月授衣。
春日载阳,有鸣仓庚[1]。
女执懿[2]筐,遵彼微行[3],爰求柔桑?
春日迟迟,采蘩[4]祁祁。
女心伤悲,殆及公子同归[5]。
====
这一章写桑女蚕妇。
[1]仓庚:黄莺
[2]懿筐:采桑用的深筐
[3]微行:小道。
[4]蘩fan2:白蒿, Artemisia sieversiana
孵化蚕的幼虫用?
[5]女:女子,女奴。
殆:恐怕。
这里是奴隶劳作,井田制?
&
七月流火,八月萑苇[1]。
蚕月条[2]桑,取彼斧斨[3],
以伐远扬,猗[4]彼女桑。
七月鸣鵙[5],八月载绩。
载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
====
布帛衣裳
[1]萑huan2: 荻。苇:芦苇。
[2]条:名词动化,砍伐枝条。
[3]斨:qiang1。
[4]猗:采叶留枝。
[5]鵙ju2:伯劳鸟。
八月开始绩麻,或染上黑色,或染成黄色。我染的红色很鲜艳,为公
子来作衣裳。
乱曰:
真正的劳动号子嘛。上回还有谁说诗经尽是淫诗,唉。后来又有说解
道“淫”字是过度了,这倒是真原意。但是,诗是最讲究度的,怎么
会是过度了呢?《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪!
诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。。喜怒哀乐之未发谓之中,发
而皆中节谓之和。
孔子还是大方之家的,故而选诗也渊源流长。
- Re: 也谈谈诗经*七月之农事诗posted on 10/06/2008
Enlightening. Thank you, XW. - posted on 10/06/2008
四月秀葽[1],五月鸣蜩[2]。
八月其获,十月陨箨[3]。
一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。
二之日其同,载缵[4]武功。
言私其豵[5],献豜[6]于公。
====
猎兽章;貉狐与猪。
[1]葽yao1: 远志,Polygala tenuifolia。
[2]蜩tiao2:蝉。
[3]陨箨yun3tuo4,枯叶落。
[4]缵zuan3,继续。
[5]豵zong1,一年的小野猪。
[6]豜jian1,三年的野猪。
看来古人不仅马,猪也分得仔细的。
&
五月斯螽[1]动股,六月莎鸡[2]振羽。
七月在野,八月在宇,九月在户,
十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠,塞向墐[3]户。
嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
====
来了又去,收拾屋子好过冬;
[1]斯螽zhong1,小昆虫,弹腿(股)作响声。
[2]莎suo1鸡,虫名,纺织娘?
[3]墐jin4,用泥涂。
这一章有墙隙,小虫小鼠之类,与人与季共声息。
&
六月食郁及薁[1],七月烹葵及菽[2]。
八月剥枣,十月获稻[3]。
为此春酒,以介眉寿[4]。
七月食瓜,八月断壶[5],九月叔苴[6],
采荼薪樗[7],食我农夫。
====
这一章野果充蔬,瓜稻枣豆,酒,麻籽,采荼薪樗。
[1]郁:郁李,Prunus japonica。
薁yu4,细本葡萄,Vitis thunbergii。
[2]葵:冬葵,Malva verticilata L.
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1182821746
菽:大豆,Glycine max (L.) Merr.
[3]此句与前篇“八月其获”有矛盾,再说,阴历十月收割,会不会
太晚了些?
[4]介,祈求。眉寿,长寿。
[5]断壶:摘葫芦(瓠,匏,Lagenaria siceraria)。
瓜,甜瓜,香瓜,Cucumis melo L.。
[6]苴ju1:大麻,Cannabis sativa L. 叔苴,收拾大麻籽。
[7]荼:苦菜,Sonchus oleraceus L.。
樗chu:臭椿,Ailanthus altissima.
诗经时代主要生活农作菜蔬饮食习俗于此章可见一般。
欢迎浮生补充些。
To be continued... - Re: 也谈谈诗经*七月之农事诗posted on 10/07/2008
xw这样的考据多多益善啊。嘿嘿,我基本是半文盲了,能补充啥呀,上两张图吧:
再把xw的《蓼》诗也连过来,虽然七月里没有:http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1221149765
- posted on 10/07/2008
浮生快,一图了事。我名称里葫芦与你有小异。
再探。
http://www.hljh.tcc.edu.tw/teach/%E6%A0%A1%E5%9C%92%E6%A4%8D%E7%89%A9/%E8%91%AB%E8%98%86/%E8%91%AB%E8%98%86.htm
说到蓼,诗经中还有一植物叫“蓝”,是蓝蓼,一种色料。
终朝采绿,不盈一匊,予发曲局,薄言归沐。
终朝采蓝,不盈一襜,五日为期,六日不詹。
《诗经*小雅*采绿》
*绿,荩草。
&
九月筑场圃,十月纳禾稼。
黍稷重穋[1],禾麻菽麦。
嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功[2]。
昼尔于茅,宵尔索綯[3]。
亟其乘屋,其始播百谷。
===
收成缴纳后尚且有宫中劳役,再修理自家茅屋。
[1]穋lu4,晚种早熟的谷类。
黍,稷,Panicum miliaceum L.
重,早种晚熟的谷类。
[2]尚且到宫廷工作。
[3]索綯,搓绳子。
白天割茅草,晚上搓绳子,急急忙忙修补房,来年又春忙。
&
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。
四之日其蚤[1],献羔祭韭。
九月肃霜,十月涤场[2]。
朋酒[3]斯飨,曰杀羔羊。
跻彼公堂,称彼兕觥[4]:万寿无疆!
===
凿冰劳动和年终燕饮。
[1]蚤,通“早”,早朝。(献祭,后文羊与韭)
[2]涤场di2dang4,天宇澄明,秋高气爽。
[3]朋酒,两樽酒。飨,享用。
[4]兕觥si4gong1,犀牛角做的酒杯。跻,登上。
凿冰冲冲,贮于凌阴,早朝献祭。
怎么忽来又秋高气爽?中间断了几个月。朋酒杀羊,登公堂,敬祝万
寿过疆。
&
总乱曰:
这首农事诗作为劳动歌声,肯定有韵,自然的声韵。诗有承载,诗中
有断裂,恐怕是农人编学者撰的集成品。要说声韵,前面提到的火读
毁音,与衣是押韵的。连句多成韵,二三不限,有的四句,比如:
二之日其同,载缵武功。
言私其豵,献豜于公。
有隔句韵,但也有许多韵脚都丢失了,语音易变:
穹窒熏鼠,塞向墐户。
嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
关于古星名中西对应,这里有一线维基:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%A5%BF%E6%98%9F%E5%90%8D%E5%B0%8D%E7%85%A7%E8%A1%A8 (可惜未注明读音.)
关于农事诗,维吉尔有一个系列四首,叫Georgics(希腊语,farmer)
。其实古希腊就有农事诗的传统,赫西俄德《工作与时日》就是维吉
尔的样板。维吉尔的农事诗被蒙田认为是西方诗中完美的典范。
我也是喜欢的不得已。这里有Links:
http://www.sacred-texts.com/cla/virgil/geo/index.htm - Re: 也谈谈诗经*七月之农事诗posted on 10/07/2008
xw wrote:
我名称里葫芦与你有小异。
查了下,看来是同种,有不同命名:
http://www.plantnames.unimelb.edu.au/Sorting/Lagenaria.html
黍,稷,Panicum miliaceum L.
我上回查到的黍、稷不同种
稷:Setaria italica
黍:Panicum miliaceum
为什么要“祭韭”呢? - Re: 也谈谈诗经*七月之农事诗posted on 10/07/2008
嗯,那我就是80%文盲了。看文言文就像看日文汉字,能琢磨个20%,剩下的就只好瞎猜了。;-)
又,XW是如何考证古音读法的?
浮生 wrote:
xw这样的考据多多益善啊。嘿嘿,我基本是半文盲了, - posted on 10/08/2008
浮生 wrote:
xw wrote:查了下,看来是同种,有不同命名:
我名称里葫芦与你有小异。
http://www.plantnames.unimelb.edu.au/Sorting/Lagenaria.html
谢谢!
黍,稷,Panicum miliaceum L.我上回查到的黍、稷不同种
稷:Setaria italica
黍:Panicum miliaceum
这是个很复杂的问题。你的文章广泛,我昨天查辞海,稷的意义广泛
,一则不粘黍,二为粟,三。。。
我这里是诗经的范畴内说事。
诗经中有六首单举黍,而黍稷并举者有九。有人解黍稷为广称的五谷
,但穋确实是晚种早熟的谷类,又称“稑”。故而黍稷不宜广解,再
加上后文“禾麻菽麦”。似应单解。
稷为黍之不粘者,就如同稻有粳糯之分一样。黍稷并提时,指的是黍
一类的作物;有时单提则显示两者有区分。比如《王风*黍離》中称
黍離,又稷苗。农历六月,黍已开花,稷未开,稷开花在七月。
而诗经中黍稷大多并提,表示大多数时候,并未作细分。
黍在《诗经》时代之前至唐宋,都是中国人的主食。孔子先食黍,以
示黍为五谷之先,屈子投江,楚人以菰叶包黍饭祭祀,谓之角黍。
浮生线:分一分五谷
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1221236934
为什么要“祭韭”呢?
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。我来瞎揣摩一下,看比夫子们强:
首先是韭菜香。我一直很钟情韭菜妙鸡蛋的。其实是“韭”这个字读
音,通“久”,图个吉利。一种而久,一岁三五割,发如韭,剪复生
,等等。再分析这个字型:底下的“一”是地,上面的非可是绯绯生
机,一刀一刀地,也割剪不断,另外,韭字象且(古祖字),是祭祀
的尸位。且(zhu3)是什么,象形容易意会的。
说着说着,我也扯成夫子了。林达说:韭菜是懒人菜。唉!
嗯,那我就是80%文盲了。看文言文就像看日文汉字,能琢磨个20%,剩下的就只好瞎猜了。;-)
又,XW是如何考证古音读法的?
看浮生引的第二图,下面有“毛诗品物图考”,考诗经古音的书更是
汗牛充屋。因为是诗,孩子们需要读,但成结构,懂不懂是其次,对
不对就更是其次次。。。
但还是有押韵的尾迹,这是古诗的好处了:)
- Re: 也谈谈诗经*七月之农事诗posted on 10/08/2008
"另外,韭字象且(古祖字),是祭祀的尸位。且(zhu3)是什么,象形容易意会的。"
说得委婉,韭菜还真像那话,常长常消,愈消愈长。
- posted on 10/09/2008
那线又提起诗经为淫诗,回来翻管锥篇*七月,还真有淫诗一说。
錢鍾書先生-《管錐編》毛詩正義47七月
“春日遲遲,采蘩祁祁,女心傷悲,殆及公子同歸”;《傳》:“春,女悲,秋,士悲;感其物化也”;《箋》:“春,女感陽氣而思男;秋,士感陽氣而思女。是其物化,所以悲也。悲則始有與公子同歸之志,欲嫁焉”;《正義》:“遲遲者,日長而暄之意。春秋漏刻,多少正等,而秋言‘淒淒’,春言‘遲遲’者,……人遇春暄,則四體舒泰,覺晝景之稍長,謂日行遲;……及遇秋景,四體褊躁,不見日行急促,唯覺寒氣襲人。……‘淒淒’是涼,遲遲非暄,二者觀文似同,本意實異也。”按孔疏殊熨貼心理,裨益詞學。張衡《西京賦》:“夫人在陽時則舒,在陰時則慘”,薛綜註:“陽謂春夏,陰謂秋冬”,夫“舒”緩即“遲遲”,“慘”烈即“悽悽”,“舒”非“暄”而“慘”是“涼”;潘岳《閒居賦》:“凛秋暑退,熙春寒往”,李善註:“澟、寒也;熙熙、淫情欲也”,夫“凛”即“涼”義而“熙”非即“暄”義;今語常曰:“冷淒淒,暖洋洋”,“淒淒”之意,“冷”中已蘊,而“洋洋”之意,“暖”外另增。皆一言觸物而得之感覺,物之體也,一言由覺而申之情緒,物之用也;孔疏所謂“觀文似同,本意實異”者。苟從毛、鄭之解,則吾國詠“傷春”之詞章者,莫古於斯。唐張仲素《春閨思》:“裊裊城邊柳,青青陌上桑,提煌鼟袢~,昨夜夢漁陽”;《詩》言因採葉而“傷春”,張言因傷春而忘採葉,亦善下轉語矣。《召南·野有死麕》雖曰“有女懷春”,而有情無景,不似此章之有暄日、柔桑、倉庚鳴等作襯綴,亦猶王昌齡《閨怨》之有陌頭楊柳,《春怨》之有黃鳥啼及草萋萋等物色。曹植《美女篇》:“美女妖且閑,采桑岐路間”,中間極寫其容飾之盛,傾倒行路,而曲終奏雅曰:“盛年處房室,中夜起長歎”,是亦懷春而“女心傷悲”也;然此女腕約金環,頭戴金釵,琅谘橛耧楏w,被服紈素,以此採桑,得無如佩玉瓊琚之不利步趨乎!歐陽詹《汝川行》:“汝墳春女蠶忙月,朝起採桑日西沒。 輕綃裙露紅羅襪,半蹋金梯倚枝歇”云云,亦太渲染、多為作。均遜《七月》之簡淨也。《牡丹亭》中腐儒陳再良授杜麗娘《詩經》,推為“最葩”,歷舉《燕羽》、《漢皋》諸篇,“敷演大意”(第七齣),而又自矜“六十來歲,從不曉得傷個春”(第九齣),殆讀《三百篇》而偏遺此章歟?抑讀此章而謹遵毛公、鄭君之《傳》、《箋》,以為傷春乃女子事,而身為男子,祇該悲秋歟?毛、鄭於《詩》之言懷春、傷春者,依文作解,質直無隱。宋儒張皇其詞,疾厲其色,目為“淫詩”,雖令人笑來;然固“曉得傷個春”而知“人欲”之“險”者,故傷嚴過正。清儒申漢絀宋,力駁“淫詩”之說,或謂並非傷春,或謂即是傷春而大異於六朝、唐人《春閨》、《春怨》之傷春;則實亦深惡“傷春”之非美名,乃曲說遁詞,遂若不曉得傷春為底情事者,更令人笑來矣。陸機《演連珠》:“幽居之女,非無懷春之情,是以名勝欲,故偶影之操矜”;是囿於名教,得完操守,顧未嘗不情動欲起。丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷一一:“俗諺:‘管得住身,管不住心’,周濟《虞美人》衍之曰:‘留住花枝,留不住花魂’”。竊謂可作“名勝欲”之的解,“管得住身”亦即“止乎禮義”,“管不住心”又正“發乎情”。胡承珙《毛詩後箋》卷四說《蝃蝀》曰:“《序》云:‘止奔也’,……朱《傳》以為‘刺淫奔’之詩。……夫曰‘刺奔’,則時有淫奔者而刺之也;曰‘止奔’,則時未有奔者而止之也,所謂‘禮止於未然者’爾。”苟非已有奔之事而又常有奔之情與勢,安用“止”乎?“止”者,鑑已然而防未然,據成事以禁將事。“禮禁於將然,法禁於已然”,語本賈誼《論治安疏》、《史記·自序》、《大戴禮·禮察篇》;然《禮記·坊記》反復曰:“禮以坊德,刑以坊淫,……夫禮坊民所淫,……以此坊民,……猶淫佚而亂於族。”胡氏不願《三百篇》中多及淫奔,遂強詞害理耳。故戟手怒目,動輒指曰“淫詩”,宋儒也;搖手閉目,不敢言有“淫詩”,清儒為漢學者也;同歸於腐而已。女子求桑采蘩,而感春傷懷,頗徵上古質厚之風。後來如梁元帝《春日》:“春心日日異,春情處處多,處處春芳動,日日春禽變”。李商隱《無題》:“春心莫共花爭發”;以至《牡丹亭》第一○齣:“原來姹紫嫣紅開遍”。胥以花柳代桑麻,以游眺代操作,多閒生思,無事添愁,有若孟郊《長安早春》所歎:“探春不為桑,探春不為麥,日日出西園,祇望花柳色。”華而不實,樸散醇漓,與《七月》異撰。李覯《盱江全集》卷三六《戲題〈玉臺集〉》:“江右君臣筆力雄,一言宮體便移風;始知姬旦無才思,祇把《豳詩》詠女工!”亦有見於斯矣。《小雅·出車》亦云:“春日遲遲,卉木萋萋,倉庚喈喈,采蘩祁祁。”毛傳“春女、秋士”云云,亦見《淮南子·繆稱訓》。孔疏隱指《小雅·四月》:“秋日淒淒,百卉具腓。”
====
唉,这些个士大夫啊,人采桑女给公子作件红衣裳也成了淫,真他妈
的憋得荒,这一部文学史啊!
- posted on 10/09/2008
翻闻一多论古代文学中倒有几个字提到七月,有些贬。(恐怕是不够
淫:)
可以说,诗的根本性质是实用的,功利的,或者说,诗的作用在鉴戒
,而歌的作用在表现。由此看来,今天所说的诗,实际相当于古代的
歌;古代的诗,实际上只是一些记录生活经验和各种知识的韵语。散
文诗的,亦见于此。所以最古的诗多半是散行体,有的也不一定有韵
,《诗经*七月》,实际上就是一部用散行体写的“时宪书”(历书)
,内容很平淡,并无多少诗意。
不迷信的话,由此可见闻先生对诗意把握的不足。
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation