祖师
云岩忌辰,洞山斋祭
有僧与良价问讯:
“师父于云岩得何指示?”
“我虽跟他学禅,
也不曾得到任何指示”
“既然没得到指示,
为何还设斋奠祭?”
“怎敢相违背?”
“师父最初是参见南泉,
为何却替云岩设斋?”
“非为先师之佛德,
只敬重他不曾为我说破”
“师父为云岩设斋祭,
是对他的肯定?”
“半肯定半不肯定!”
僧人却只是纳闷:
“为何不全盘肯定?”
洞山良价云:
“如果作了全盘肯定,
就是辜负了师义。”
11/25/08
====
云游归来已二日了,一直没敢在咖啡上贴。写诗的人无诗,就象通俗
歌手没有话筒或吉他一样无助。回国期间也托体同洞山一宿,虽未能
好好参禅,倒也诗化了一些心性。。再说,感恩节将近。
洞山良价,是曹洞宗的创始,当然师从云岩昙晟。禅宗的审美境界很
高,天成诗趣。不齿我照葫画瓢,把一段禅语翻成一首诗--“师”
,也是对国中学界拍马屁风的一种抑制。
贴在这里吧,算咖啡的见面礼。时差还没倒过来呢:-)
- Re: 师道posted on 11/25/2008
欢迎归来。
拍马屁在各国都有,各自也会有抑制的办法。根源大概不在马屁本身,而在于人际关系的结构。
xw wrote:“师道”
,也是对国中学界拍马屁风的一种抑制。
- Re: 师道posted on 11/25/2008
欢迎回来象罔,喜欢写诗的无诗也没有关系,可以读诗。最近读些国内近年的好诗,
感觉有outlet的快感。 - Re: 师道posted on 11/25/2008
Welcome back!
Some pictures perhaps? - posted on 11/25/2008
欢 迎 XW 归 来 。
按禅 说 , 无 诗 之 诗 应 是 诗 的 最 高 境 界 , 正 如 “天 籁 之 声 ”为 “希 声 ”一 般 。 所 以 有 空 时 只 要 贴 一 些 标 点 符 号 给 大 家 读 读 就 行 。 不 用 有 非 写 诗 不 可 的 负 担 。:)
问 候 一 下 。
xw wrote:写诗的人无诗,就象通俗
歌手没有话筒或吉他一样无助。回国期间也托体同洞山一宿,虽未能
好好参禅,倒也诗化了一些心性。。再说,感恩节将近。
洞山良价,是曹洞宗的创始,当然师从云岩昙晟。禅宗的审美境界很
高,天成诗趣。不齿我照葫画瓢,把一段禅语翻成一首诗--“师道”
,也是对国中学界拍马屁风的一种抑制。
贴在这里吧,算咖啡的见面礼。时差还没倒过来呢:-)
- posted on 11/25/2008
风子 wrote:
所 以 有 空 时 只 要 贴 一 些 标 点 符 号 给 大 家 读 读 就 行 。
精辟精辟!
“◯◯◯◯◯◯◯,
◯◯◯◯◯◯◯◯◯◯”
“◯◯◯◯◯◯◯◯,
◯◯◯◯◯◯?”
“◯◯◯◯◯◯!”
◯◯◯◯◯◯:
“◯◯◯◯◯◯◯?”
◯◯◯◯◯◯:
“◯◯◯◯◯◯◯,
◯◯◯◯◯◯◯。” - Re: 师道posted on 11/25/2008
- posted on 11/25/2008
不好意思,一扯起禅,就愈扯远了。。。
曹洞祖师良价禅师墓塔(唐)
废名 wrote:
欢迎回来象罔,喜欢写诗的无诗也没有关系,可以读诗。最近读些国内近年的好诗,
感觉有outlet的快感。
这回在深圳书城买了两本集子,一本叫《夜航船》,柏桦主编,里面
有杨键自选诗,还有一本《现代诗三百首》,郑观竹笺注,夸张的成
份不小,最不好把自己女儿的夏威夷风格照置于扉页中。
书店生意惨淡,愈不好卖书,香港机场的书店都也只是些情妇、二奶
、国母之类的书。让我怀念北京的书店,上海也还行。
废名读些国内近年好诗,能否转来或敲来,奇文共欣赏?
- posted on 11/25/2008
主要读了桑克,西川, 王家新, 孙文波,容我有空敲。我担心在海外久了,同母语环境脱离,语言容易自我循环封闭,所以看看他们, 不过,按照更一线的诗人标准,他们也是二线了。不过我更信任他们(上述诗人)的功力。
xw wrote:
不好意思,一扯起禅,就愈扯远了。。。
曹洞祖师良价禅师墓塔(唐)
废名 wrote:这回在深圳书城买了两本集子,一本叫《夜航船》,柏桦主编,里面
欢迎回来象罔,喜欢写诗的无诗也没有关系,可以读诗。最近读些国内近年的好诗,
感觉有outlet的快感。
有杨键自选诗,还有一本《现代诗三百首》,郑观竹笺注,夸张的成
份不小,最不好把自己女儿的夏威夷风格照置于扉页中。
书店生意惨淡,愈不好卖书,香港机场的书店都也只是些情妇、二奶
、国母之类的书。让我怀念北京的书店,上海也还行。
废名读些国内近年好诗,能否转来或敲来,奇文共欣赏?
- Re: 师道posted on 11/25/2008
xw wrote:
洞山良价,是曹洞宗的创始,当然师从云岩昙晟。禅宗的审美境界很
高,天成诗趣。不齿我照葫画瓢,把一段禅语翻成一首诗--“师道”
,也是对国中学界拍马屁风的一种抑制。
学者之间我也不太了解,不过民间网上的马屁倒大多是一种幽默反讽,有些很有趣。我听说青岗挂了一幅毛主席去安源的画像来表达广大深圳网友见到XW的喜悦之情,听着逗坏了,颇有些深厚温和的幽默在里面呢。:)
- Re: 师道posted on 11/25/2008
如来佛回来了,猴儿们很不安呢。
先问好。
诗人无诗,猴们不能捣乱,都很无助。 - Re: 师道posted on 11/26/2008
浮生 wrote:
哈哈哈,你们谁也没读出浮生同学的幽默啊? 可惜可惜,切。 - Re: 师道posted on 11/26/2008
建议浮生正式改名:浮空,或者:浮净, 诸位以为如何?:)
不过相信浮生六根可能还没有净,那二十口锅起码舍不得(我得承认,我自己也有很多口:)
我将来万一出家,会将所有的锅带着,届时不敲木鱼,只敲锅。 - Re: 师道posted on 11/26/2008
看出来了。只是没说,自己笑了两声,然后守着看后面有没有人掉进去。:)
老瓦 wrote:
浮生 wrote:哈哈哈,你们谁也没读出浮生同学的幽默啊? 可惜可惜,切。
- Re: 师道posted on 11/26/2008
浮生说了啥,怎么没有了?晚了一步,唉。 - Re: 师道posted on 11/26/2008
浮生 wrote:
我啥也没说。 - Re: 师道posted on 11/26/2008
守望古典 wrote:
浮生 wrote:我啥也没说。
开个玩笑,问好XW。^_^ - Re: 师道posted on 11/26/2008
Ruyi wrote:
看出来了。只是没说,自己笑了两声,然后守着看后面有没有人掉进去。:)
如意者,真大师也:))
看来小曼还得再回曼谷修炼,一直到“真人不语”的层次:) - posted on 11/26/2008
守望古典 wrote:
守望古典 wrote:
浮生 wrote:我啥也没说。
嗯,这浮生就闭关去了不成?
开个玩笑,问好XW。^_^
“心经”青冈转交到了吧?我在书城看到了弘一大师书写的小版,也
不错。
谢谢你的Belsazar,是德语版,已听了两张。很好的音乐:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1196716375
我上回给你英文版的Libretto,享德尔德语歌剧,那是自然。
&
另,废名怎么还没敲两首诗来?
咱已敲了杨键了哇!
- posted on 11/26/2008
这象罔跟催命的似的, 我的手腕子再犯病可找你要看医生的co-pay 呀:)
西渡《秋歌〉摘录
秋天, 最后的裸露的乳房
秋天,最后的异性的光芒
生存的道路像刀刃一样窄
月光和最后的雨都是细的
......
秋天, 树木的嘴角渗出血, 还穿着裙子
秋天,满山的枫叶在燃烧, 还露着肩膀
秋天,姑娘的身体在溪水里发抖,还剩爱
秋天,我们的泪水已干,还剩田野的悲伤
摘自先锋诗歌档案p148
黑大春《骊歌〉之二
只在一小块月亮的戈壁回想你
带着丝绸的醉态,带着被俘于前世的泪滴
当它流入今生,似一汪黎明滴醒我
呵!天上一梦人间多少时代滚滚而去
命运, 这识途的骆驼,眼含时光的沙砾
带着我一路走回已经沦为一片灰烬的城郭
当我望着意外的景色又那么似曾相识
谁能对我说清雾、那些旧辙?
何年? 我们曾一度相依为命地生活
何地?我们曾两度生子并劈柴生火
出处同上。
点评:第一首是明晰中透露的朦胧; 第二首乐感很好(有其本人配乐朗诵磁带,很动听)
- posted on 11/26/2008
废名 wrote:
点评:第一首是明晰中透露的朦胧; 第二首乐感很好(有其本人配乐朗诵磁带,很动听)
唉,不好说什么了。得容人处且容人吧。眼里难免总会进个别沙子吧。
这种诗就是所谓的状态诗,就是自己一不小心多喝了二两,感觉着自己的诗态出来了,口中念念有词自己耳中听来皆是诗。至少也象配乐诗朗诵。听众如果多喝二两,可能也会有幸进入这种贵在参与的状态。贵在一个状态。:)
我们曾两度生子并劈柴生火
这最后一句象诗,可怎么看着都有些抄袭感觉呢?:) - Re: 师道posted on 11/27/2008
“如果作了全盘肯定,
就是辜负了师义。”
xw佛爷回来了
青冈猴子气跑了
怎么办?
理还乱。 - Re: 师道posted on 11/27/2008
浮生,你写什么了,我太好奇了。同志们下次要给浮生立案。 - Re: 师道posted on 11/28/2008
答案在本线找。
tugan wrote:
浮生,你写什么了,我太好奇了。 - Re: 师道posted on 11/28/2008
“心经”青冈转交到了吧?我在书城看到了弘一大师书写的小版,也收到。谢谢!
不错。
谢谢你的Belsazar,是德语版,已听了两张。很好的音乐:
CD你喜欢就好。 - Re: 师道posted on 11/28/2008
tugan wrote:
浮生,你写什么了,我太好奇了。同志们下次要给浮生立案。
浮生说圣诞前要来英国。土干,你帮我接待一下好不好。要让同志感受到我们英国网友的温暖。 - Re: 师道posted on 11/28/2008
令胡冲 wrote:
浮生说圣诞前要来英国。土干,你帮我接待一下好不好。要让同志感受到我们英国网友的温暖。
令胡爷(感恩节给你提一级)不能这么忽悠我,我经不起刺激。 - Re: 师道posted on 11/28/2008
土干 wrote:
令胡爷(感恩节给你提一级)不能这么忽悠我,我经不起刺激。
唉,怎么是忽悠呢。开玩笑开惯了的唯一后遗症就是没有人再当真了。我很想见浮生,亲自给她送去一些温暖,将是我莫大荣幸,可惜我上网有戒,不能见网友,只能眼红了。你代表英国网友,我也放心。:) - Re: 师道posted on 11/28/2008
我也不见网友,爱人不准。
见网友的后果是:不论你写出什么文章,他们都顶,叫友情贴。
现在美国放假,中国睡觉,现在在这忙的不是中美人士。
令胡不见网友,让人想象飞扬,我去找篇令胡去安源的画儿来。稍后。
令胡冲 wrote:
唉,怎么是忽悠呢。开玩笑开惯了的唯一后遗症就是没有人再当真了。我很想见浮生,亲自给她送去一些温暖,将是我莫大荣幸,可惜我上网有戒,不能见网友,只能眼红了。你代表英国网友,我也放心。:) - posted on 11/28/2008
真要命。浮生是谁啊?我高中的小校友。土干看在我的面子上,温暖这绝顶聪明的小妹妹吧。
唉,不能指望令壶,他是提不起来。:))
土干 wrote:
我也不见网友,爱人不准。
见网友的后果是:不论你写出什么文章,他们都顶,叫友情贴。
现在美国放假,中国睡觉,现在在这忙的不是中美人士。
令胡不见网友,让人想象飞扬,我去找篇令胡去安源的画儿来。稍后。
令胡冲 wrote:
唉,怎么是忽悠呢。开玩笑开惯了的唯一后遗症就是没有人再当真了。我很想见浮生,亲自给她送去一些温暖,将是我莫大荣幸,可惜我上网有戒,不能见网友,只能眼红了。你代表英国网友,我也放心。:) - Re: 师道posted on 11/29/2008
No face is given. We must keep cool ! :))) - Re: 师道posted on 11/29/2008
哎,这个令胡,delegate得倒快,得,你的温暖我就算收到了吧。幸亏两位没为我开戒,不然我得多于心不安啊,以后还想顶土干的帖子呢:)
就是为力你这一搀和哈我立马就开始同情自己了,想像着圣诞节一个人流落沦落伦敦街头也没人给温暖温暖,555。。。 - posted on 11/29/2008
浮生 wrote:
哎,这个令胡,delegate得倒快,得,你的温暖我就算收到了吧。幸亏两位没为我开戒,不然我得多于心不安啊,以后还想顶土干的帖子呢:)
就是为力你这一搀和哈我立马就开始同情自己了,想像着圣诞节一个人流落沦落伦敦街头也没人给温暖温暖,555。。。
别哭啊,这年月,见网友,我干的什么好人好事都能被捅出去,危险大了。
读青冈写象罔,
我心里哼起“八角楼的灯光”。
读江兄写令胡,
我耳畔鸣007前奏曲。
玛雅七月,赶紧把江兄请来,我们好修理修理他。 - posted on 11/29/2008
看看这些个伪君子,把自己在网上装扮成什么似的,遇了网友就推托
,令胡还来什么网戒,真比过张受玲的色*戒?
一颠云:什么戒?马桶盖!
这回见识英国人的冷漠了。。浮生赶大冬天去伦敦吹西北风,唉,怎
么就这么崇英呢?改海南岛算了,深圳也好,找青冈。
青冈这回是真生气了,谁没怪他什么呀?让咱白吃白喝的。
tugan wrote:
浮生 wrote:别哭啊,这年月,见网友,我干的什么好人好事都能被捅出去,危险大了。
哎,这个令胡,delegate得倒快,得,你的温暖我就算收到了吧。幸亏两位没为我开戒,不然我得多于心不安啊,以后还想顶土干的帖子呢:)
就是为力你这一搀和哈我立马就开始同情自己了,想像着圣诞节一个人流落沦落伦敦街头也没人给温暖温暖,555。。。
读青冈写象罔,
我心里哼起“八角楼的灯光”。
读江兄写令胡,
我耳畔鸣007前奏曲。
玛雅七月,赶紧把江兄请来,我们好修理修理他。 - Re: 师道posted on 11/29/2008
青冈应该是禅误了。 - posted on 11/30/2008
xw wrote:
看看这些个伪君子,把自己在网上装扮成什么似的,遇了网友就推托
别,别这么说,xw,不然我就真的不好意思了,各人有各人privacy的界线,我自己网上网下混做一团但我知道很多人分的很清的。何况令胡土干想保持他们金童玉女的神秘形象:)
浮生赶大冬天去伦敦吹西北风,唉,怎
么就这么崇英呢?改海南岛算了,深圳也好,找青冈。
嘻嘻,崇什么英拉,美元对欧元回升,现在去欧洲便宜啊,你看看holiday期间回国的机票,够我飞两趟伦敦的了。而且我这里没有冬天,阳光也太足,所以我冬天出门只去冷地方,还向往阴雨天,最不希罕的就是阳光海滩,再站着说话不腰疼一回:)
- Re: 师道posted on 11/30/2008
del - Re: 师道posted on 11/30/2008
浮生说的是,现在去欧洲便宜,我就这两天还在想着明年去英国呢,签证本来就好办,机票又便宜下来,就很值得去感受感受英伦风了。
- posted on 11/30/2008
xw wrote:
看看这些个伪君子,把自己在网上装扮成什么似的,遇了网友就推托
,令胡还来什么网戒,真比过张受玲的色*戒?
一颠云:什么戒?马桶盖!
这回见识英国人的冷漠了。。浮生赶大冬天去伦敦吹西北风,唉,怎
么就这么崇英呢?改海南岛算了,深圳也好,找青冈。
青冈这回是真生气了,谁没怪他什么呀?让咱白吃白喝的。
xw 息怒。如今网坛多如牛毛,我们来了这里,就是对咖啡豆们的喜爱,包括xw,浮生,青冈。
我的新文章目前也只放在咖啡,还没拿到别的论坛。我希望青冈能回来。
天下没有不散的筵席。想到散伙,我就伤心。还是不筵席的好,永远想念着。
- posted on 11/30/2008
象罔真是书生气, 不过,令狐这样对待一个网友(且是可爱的女士:),对我来说还是有些意外,觉得此人虽然只会网上插科打诨打情骂俏,为人不至于太差。
令狐,希望你以后不要跟我的帖子,尤其是谈诗歌的帖子,你缺乏做人的真诚(不需要辩解,这里的人大都是有悟性的:),我不希望同你过招。
以后跟同事出去吃饭,不说go Dutch, 改说 go Brit--现在英国人在讨论如何一天花费不超过一镑, 这类的书热销。不过xw不要误解,英国人不都是这样冷漠的,我两年前去伦敦, 虽然是出差, 还是有英国朋友力邀,住在她剑桥的家中两天,她没有同我见过面的丈夫也非常热情。
浮生:你如果来我们这一带,我一定纠集几个人聚聚,并请假全程陪同,而且说到做到,玛雅阿珊可以证明。
浮生 wrote:
xw wrote:别,别这么说,xw,不然我就真的不好意思了,各人有各人privacy的界线,我自己网上网下混做一团但我知道很多人分的很清的。何况令胡土干想保持他们金童玉女的神秘形象:)
看看这些个伪君子,把自己在网上装扮成什么似的,遇了网友就推托
浮生赶大冬天去伦敦吹西北风,唉,怎嘻嘻,崇什么英拉,美元对欧元回升,现在去欧洲便宜啊,你看看holiday期间回国的机票,够我飞两趟伦敦的了。而且我这里没有冬天,阳光也太足,所以我冬天出门只去冷地方,还向往阴雨天,最不希罕的就是阳光海滩,再站着说话不腰疼一回:)
么就这么崇英呢?改海南岛算了,深圳也好,找青冈。
- posted on 11/30/2008
咱也不是真生气。激将一下。
这一线早被改头换面,爱管不管了。
谢谢废名贴诗,言有信。我一直不回还真不好意思。我家里刚进两本
选诗,里面也有些好的,抄来与废兄一和:
弹棉花小店之歌
小海
弹棉花小店,在巷口
两个伙计,带着口罩
木讷讷的,只露眼睛、耳朵
抱着棉被,一天到晚哼歌
空中飘浮的棉絮
只想着沉溺松软恢复弹性
就像伙计们的弹唱词
“彭彭彭彭彭彭
飘飘扬扬,挥挥洒洒
就象隐匿在简单事物背后
(就像弓弦)
就可以找到这个事物
(整个大木弓)
你找不着我”
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1178563206
###
乡村
杨键
我要写一写她家河边的杨柳,
写一写她弯着腰在菜地时的样子,
写一写她家堂屋里的小板凳,
她家的鸭子。
乡村啊,
就像一头驴子,
一根绳子就把它留在了树桩上,
摇着尾巴。
在它的眼里,
万物的寒霜,
消化得多么好啊,
忠厚、无言,还有温良……
###
都是落后的乡村:-)
&
令胡也宝贝,为保持永久革命青春的形象,我能理解。土干呢,上回
去伦敦要麻烦她,估计还得麻烦自己上剑桥,拖家带小的。只是这令
胡“此地无银三百两”搞得不很光辉,小买买提给折腾的吧:-?
话又说回来,令胡守网戒,讲原则,这点当然了不起。就象杨键,说
是唯一有信仰的现代汉语诗人,,唉,咱就没信仰?
咱也守戒,酒戒,色戒,不好意思,这废话怎么就戒不了呢?
- posted on 12/01/2008
tugan wrote:
xw wrote:xw 息怒。如今网坛多如牛毛,我们来了这里,就是对咖啡豆们的喜爱,包括xw,浮生,青冈。
青冈这回是真生气了,谁没怪他什么呀?让咱白吃白喝的。
我的新文章目前也只放在咖啡,还没拿到别的论坛。我希望青冈能回来。
天下没有不散的筵席。想到散伙,我就伤心。还是不筵席的好,永远想念着。
土干姐惦着我,让咱虚荣一把。:)
象兄毋虑,我一直都在的。我上网玩,最主要的是交朋友,文字无非是个小媒介。只要我认可的朋友在,我就跑不远。
交友,而后交流,我的目的就这些。一个网站,大伙儿玩得没有真情实感,冷言冷语,相互鄙视,最后朋友都没得交,就没劲了。
我可是主动邀请浮生的,要是来咱这儿,给面子一起坐坐,兄弟陪吃陪玩,陪睡也行。:)) - Re: 师道posted on 12/02/2008
qinggang wrote:
我可是主动邀请浮生的,要是来咱这儿,给面子一起坐坐,兄弟陪吃陪玩,陪睡也行。:))
嘻嘻,原来青冈还三陪哪,难怪大家都找你,I'm looking forward to it :)
也谢废名盛情。不过你真的是言重了,我觉着令胡很君子的,我不过就在某条全不相干的线里随便那么一说大半是玩笑因为我看出令胡不大见网友的,人完全可以当作没看见或者托辞谁也不会说什么的。现在我真的是觉着非常抱歉。最后一贴跑题废话。 - Re: 师道posted on 12/02/2008
令狐肯定是只有1.70米,60公斤,才不见网友的 :-) - Re: 师道posted on 12/02/2008
我也能理解令狐,其实,见网友还真不是一件很普及的事情。
我自己也不是什么网友都见,但浮生若来深圳,我是一定去见的。:) - posted on 12/02/2008
浮生 wrote:
qinggang wrote:嘻嘻,原来青冈还三陪哪,难怪大家都找你,I'm looking forward to it :)
我可是主动邀请浮生的,要是来咱这儿,给面子一起坐坐,兄弟陪吃陪玩,陪睡也行。:))
也谢废名盛情。不过你真的是言重了,我觉着令胡很君子的,我不过就在某条全不相干的线里随便那么一说大半是玩笑因为我看出令胡不大见网友的,人完全可以当作没看见或者托辞谁也不会说什么的。现在我真的是觉着非常抱歉。最后一贴跑题废话。
还是浮生了解我。所以我其实也很想见浮生。小曼我也很想见,这是老话了。:)
江湖也不全是和风细雨,儿女情长。有时候也是腥风血雨。再说,我这个人有喜欢实话实说,只要愿意理会,就免不了了些纠纷和口水。如果我孤家寡人,谁也不知道我是谁,那我想说什么说什么,想干什么干什么。万一要是见了人,露了相,那难免心存顾忌,怕人家心里瞧不起,“看着人模人样,怎么那种话也说得出口。”以后再不来见我了。我以后也没脸在江湖上混了。其实上网多年也没有说过什么太多过分的话。:)
另外,我还有一个假设,就是戒网而且一去不回的网友,一定是多多少少见了网友以后,又失了面子,以后再也没有脸皮再网上混了。大概是一种特没劲的感觉。我还想在网上多混几年。:)
- Re: 师道posted on 12/02/2008
July wrote:
令狐肯定是只有1.70米,60公斤,才不见网友的 :-)
这不是事实,事实是我现在身高一米79,体重70公斤。确实比较瘦。最近血脂还偏高,不让吃红肉,不知道该怎么办了。:) - Re: 师道posted on 12/02/2008
d - posted on 12/02/2008
我是因为网友对我的ID很好奇,甚至很不信任很怀疑才高调见网友的。:)
我的体验,作为一种补充,见网友还是很有乐趣的。
网友见面,需要一种默契。
令胡是对精神环境要求比较高的人,要形成默契,对见面网友的要求也比较高。
-----------
部分咖啡网友,不能明确区分现实朋友与网友的区别,按现实朋友的标准看待网友,是造成自己苦恼网友不习惯的主要原因。
令胡冲 wrote:
另外,我还有一个假设,就是戒网而且一去不回的网友,一定是多多少少见了网友以后,又失了面子,以后再也没有脸皮再网上混了。大概是一种特没劲的感觉。我还想在网上多混几年。:)
- Re: 师道posted on 12/03/2008
网上网下有很多不同,交游方式和标准不一样。 但有一点必须是相同的: 待人以诚。
如果这一底线没有,交流思想和感受会变得没有价值甚至滑稽。
这一点上象罔做得很好,但有时候又过于唐僧, 不愿意把话说透:) - posted on 12/03/2008
feiming wrote:
网上网下有很多不同,交游方式和标准不一样。 但有一点必须是相同的: 待人以诚。
如果这一底线没有,交流思想和感受会变得没有价值甚至滑稽。
这一点上象罔做得很好,但有时候又过于唐僧, 不愿意把话说透:)
嗯,也许人老了以后,就会返老还童,象婴儿一样。无论什么东西,都得亲自用嘴品尝一下味道,再决定好坏和取舍。对网友也一样,得亲自品尝一下,才有能力去辨别他的话味道好坏?:)
什么叫待人以诚?非得赤裸相见才算待人以诚吗?挺能给自己定底线的哈,这也要强行推广吗?:) - posted on 12/03/2008
待人以诚=赤裸相见?:)这可是你定的底线, 怪不得令狐见不得人,原来身体不好:)lol
在听罗大佑的一首歌,不过歌名似乎变了:“相见何须赤裸?:)"
令胡冲 wrote:
feiming wrote:嗯,也许人老了以后,就会返老还童,象婴儿一样。无论什么东西,都得亲自用嘴品尝一下味道,再决定好坏和取舍。对网友也一样,得亲自品尝一下,才有能力去辨别他的话味道好坏?:)
网上网下有很多不同,交游方式和标准不一样。 但有一点必须是相同的: 待人以诚。
如果这一底线没有,交流思想和感受会变得没有价值甚至滑稽。
这一点上象罔做得很好,但有时候又过于唐僧, 不愿意把话说透:)
什么叫待人以诚?非得赤裸相见才算待人以诚吗?挺能给自己定底线的哈,这也要强行推广吗?:) - posted on 12/03/2008
我有点儿相反, 和老朋友打闹玩笑, 过分的话也敢说, 因为老朋友知根知底的, 不怕被误解。有一个trusting的基础。说过了, 他们也不会把我看成别的什么样。
网上则时时有很多保留, 可能是网上新手的原因? 玛雅的那线就不敢上前说实话, 怕被骂成呆头鹅。等阿姗上survey。
我很多时候保留的方式是沉默, 若开了口, 就尽力把话说明白。 有几个线想回帖, 唉, 算了吧, 笨嘴笨舌又怕说重了。是要学学xw。
欢迎xw回来, 小曼和青岗的安源记已悄悄看过了, 写得挺好的。
feiming wrote:
待人以诚=赤裸相见?:)这可是你定的底线, 怪不得令狐见不得人,原来身体不好:)lol
如果这一底线没有,交流思想和感受会变得没有价值甚至滑稽。网上网下有很多不同,交游方式和标准不一样。 但有一点必须是相同的: 待人以诚。
这一点上象罔做得很好,但有时候又过于唐僧, 不愿意把话说透:) - posted on 12/03/2008
feiming wrote:
待人以诚=赤裸相见?:)这可是你定的底线, 怪不得令狐见不得人,原来身体不好:)lol
在听罗大佑的一首歌,不过歌名似乎变了:“相见何须赤裸?:)"
看来抽象容易误解,那在您看来,具体来说,这个听起来神神叨叨的"待人以诚"究竟等于什么呢?具体怎么就算待人以诚,如何又谓待人不诚呢?穿戴整齐相见比起真正实打实的赤裸相见来,是待人更诚,还是待人更不诚呢?:)
又具体对网友而言,见面比不见面是更诚呢,还是更不诚呢,为什么呢?这里面真有直接和线性关系吗?觉着一个鸡蛋好吃,我们就一定要去见那个下蛋的母鸡,这究竟是更诚还是更不诚呢 ?我有兴趣听一听你的高见。:)
- posted on 12/04/2008
这方面我与废兄的看法不同。
论坛是公众场所,是讲话者有文字记录,受众遍布全球各角落,受众包括各色人等的公众场所。因此,在网上交流要求待人以诚,显然是过了。
在我看来,表达的思想是否真实才是交流有否建设性的重要基础。其实,总希望网上交流有建设性,也是一种过高的要求。
相反,我觉得下面两点对网上交流最重要。
(1)保护隐私。
网友之间,有的有过私下交流。不把私下交流的隐私性信息公之于网上很重要。
(2)平等,不歧视。
性别歧视,年龄歧视,国内海外歧视等都是很不好的。
feiming wrote:
网上网下有很多不同,交游方式和标准不一样。 但有一点必须是相同的: 待人以诚。
如果这一底线没有,交流思想和感受会变得没有价值甚至滑稽。
- posted on 12/04/2008
嗨令胡,废名在激将法呢。
你也是的,怎么就不能又见又骂呢?令胡冲原来这么温情的啊,见了一面就不敢骂了?我是见了,又骂,骂了又见。不仅见而且要蹭饭吃。嗨,你也忒。。。。小器了。
嘿,写,可是另一回事儿啊,青冈你别不见我,下次狠狠宰你。宰完后,上网继续骂:)
令胡冲 wrote:
feiming wrote:看来抽象容易误解,那在您看来,具体来说,这个听起来神神叨叨的"待人以诚"究竟等于什么呢?具体怎么就算待人以诚,如何又谓待人不诚呢?穿戴整齐相见比起真正实打实的赤裸相见来,是待人更诚,还是待人更不诚呢?:)
待人以诚=赤裸相见?:)这可是你定的底线, 怪不得令狐见不得人,原来身体不好:)lol
在听罗大佑的一首歌,不过歌名似乎变了:“相见何须赤裸?:)"
又具体对网友而言,见面比不见面是更诚呢,还是更不诚呢,为什么呢?这里面真有直接和线性关系吗?觉着一个鸡蛋好吃,我们就一定要去见那个下蛋的母鸡,这究竟是更诚还是更不诚呢 ?我有兴趣听一听你的高见。:)
- Re: 师道posted on 12/04/2008
怎么又把钱氏高论搬出来了?我若不敢去见母鸡,八成是怕它太丑,再好的鸡蛋今后也吃不下去,还把去年吃的好旦给吐出来。这叫诚惶诚恐。
令胡冲 wrote:觉着一个鸡蛋好吃,我们就一定要去见那个下蛋的母鸡,这究竟是更诚还是更不诚呢 ?:)
- Re: 师道posted on 12/04/2008
上网太较真可不行。人品、性格这类模糊微妙的东西,需要长期相处才能品味出来,据网上一言或几言而定,错误率太高了。所以我一般都模糊处理,差不多取个均值就完了--说到底,还是咱们data mining的思路。:)
任何人都可能心血来潮说几句或认真或糊涂或者既不认真也不糊涂全看读者怎么interpret的话。总之对网上的人和言不要想得太多,分析太多,不然世上没好人了。 我老人家观察各种BBS的吵架误会之类,基本熟悉其模式了。:) - posted on 12/04/2008
令胡对自己很了解,他是怕被浮生小曼什么的迷住了对不起老婆,所以不敢见。还是我比较了解他。:)
令胡冲 wrote:
浮生 wrote:还是浮生了解我。所以我其实也很想见浮生。小曼我也很想见,这是老话了。:)
qinggang wrote:嘻嘻,原来青冈还三陪哪,难怪大家都找你,I'm looking forward to it :)
我可是主动邀请浮生的,要是来咱这儿,给面子一起坐坐,兄弟陪吃陪玩,陪睡也行。:))
江湖也不全是和风细雨,儿女情长。有时候也是腥风血雨。再说,我这个人有喜欢实话实说,只要愿意理会,就免不了了些纠纷和口水。如果我孤家寡人,谁也不知道我是谁,那我想说什么说什么,想干什么干什么。万一要是见了人,露了相,那难免心存顾忌,怕人家心里瞧不起,“看着人模人样,怎么那种话也说得出口。”以后再不来见我了。我以后也没脸在江湖上混了。其实上网多年也没有说过什么太多过分的话。:)
另外,我还有一个假设,就是戒网而且一去不回的网友,一定是多多少少见了网友以后,又失了面子,以后再也没有脸皮再网上混了。大概是一种特没劲的感觉。我还想在网上多混几年。:)
- Re: 师道posted on 12/04/2008
对不起,我也跟着大家跑题。
为力 wrote:
真要命。浮生是谁啊?我高中的小校友。土干看在我的面子上,温暖这绝顶聪明的小妹妹吧。
为力,你怎么也跟浮生校友?浮生太 popular 了,不仅大家抢着要三陪四陪,还争着做校友。 - Re: 师道posted on 12/07/2008
XW,读你写的禅诗,喜欢.你是得其真味的.望多写,多分享.
我明年回江南.若你将来有江南之旅,请告知我.我会请一些江南的诗人朋友们一起来与你聚会.也希望你能将你的诗歌及对西方文化广博的学识进行交流.
- posted on 12/07/2008
梦冉 wrote:
XW,读你写的禅诗,喜欢.你是得其真味的.望多写,多分享.
我悄悄地改动了一下标题,还是被梦冉顶贴。
我哪里敢写什么禅诗呀?就是叙事或者描摹,禅也坐不好,不说剽窃
就好了。
钱钟书就说黄庭坚剽窃,其实钱夫子也是一文抄公而已:)
洞山开悟诗
切忌从他觅,迢迢与我疏。
我今独自往,处处得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。
应须恁麽会,方得契如如。
禅宗大德们的开悟、道别诗我最近读了不少,往往是一生存一偈,象
弘一的“亭亭一枝菊”。
我明年回江南.若你将来有江南之旅,请告知我.
江南是哪里?你是说江东吧?
我不是很明白江南这个地理概念,广东算不算江南,还有湖南?
我会请一些江南的诗人朋友们一起来与你聚会.也希望你能将你的诗歌及对西方文化广博的学识进行交流.
嗯,不坏的主意。咱还是想见识一下杨键,够草根的。你如能见到他,
代我问一声:阿弥陀佛!
- Re: 师道posted on 12/08/2008
改名换姓,禅趣不减。说到江南,那边爱阳正在诘问斋主呢。两个坛子有时就是这样不谋而合。真有些不可思议。 - posted on 12/08/2008
zxd wrote:
改名换姓,禅趣不减。说到江南,那边爱阳正在诘问斋主呢。两个坛子有时就是这样不谋而合。真有些不可思议。
有中国男人的地方,就会有禅。何况区区两个小论坛,中文网大都如此,此起彼伏地。
禅至少使国人变得精神化和纯粹化,即使不是彻底纯净化的话。暂时洗掉或说忘掉了自己身上的俗气。如果没有禅,咱中国爷们让人想起来总是是庸俗油俗等等无论如何也脱不了俗的一种味道。我想这其中一个原因是因为这帮爷们没有自强不息的精神,难以驾驭复杂的国家社会的动态均衡与发展变化,容易晕车、求简、走极端;另一方面是中国率先走向世界各地的不是中国文化,而很不幸是中国城和中餐馆(说到这里我好象有点明白了这油俗味道是来自哪里了)。幸好有了禅,能让自己感觉着能洗掉这些味道。当然,禅的一个后果,总是洗得太干净太彻底,最后什么也没有了。从现实和他人的角度看,洗了等于没有洗。:)
江南也很俗。:) - Re: 师道posted on 12/09/2008
令胡高论,不愧是大侠。不过我说的巧合不是指禅,而是说都在问江南到底指哪里。武汉江西也算吗? - Re: 师道posted on 12/09/2008
zxd wrote:
令胡高论,不愧是大侠。不过我说的巧合不是指禅,而是说都在问江南到底指哪里。武汉江西也算吗?
武汉是我唯一去过的长江以南的一片土地。武汉要是不算江南,那我就没见过江南。:) - Re: 师道posted on 12/16/2008
抱歉,现在才有空来回复。
我说的江南就是杭州和上海一带,我经常只在这两地。杭州是我的故乡。
能得禅之真味确实不容易,有时能借机品得一点点,在我也已经很喜悦。我说希望你多写是真心话,象罔,此处不打妄语。
杨健是想要复古的诗人之一。也是江南的诗人之一。以后有机会可以一起聚会聊一聊诗歌。而如果能聊得投机,不虚荣,不隔,其实很难得,那要看缘分的了。
- posted on 12/24/2008
抄点曹洞密传,三种渗漏(也不知有多密):
曹山本寂来向洞山良价辞别,洞山良价对他千叮嘱,万嘱咐。洞山讲
到他从云岩那里得悟,如今再传宗给曹山,要求曹山继续弘扬曹洞宗
大法。
临行之际,洞山又为曹山讲了妨碍辩别真伪的三种渗漏:抛不开世俗
常情眼光,必然坠入毒海。二是情感渗漏,为情感所滞,肯定止步不
前。三是言语渗漏,追求语义力高深玄妙,实际是背道而驰,而浊智
才是正途。
看,这样的禅境方可敌密宗,酿耶律楚材(成吉思汗国师),曹洞千
年流长,看这一线:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1116371283 (当然,不是曹山一线,是云居道膺:)
曹洞宗之名来源,洞山良价与曹山本寂。应称“洞曹”,可是不合音
韵。又有说曹溪洞山合名,这样时间上也顺,音韵也顺,但拐了个弯
,最后的说法是曹山先迁居曹溪,后移居曹山,因仰慕曹溪才改山名
为曹山。所以曹洞之曹有两义:上启慧能,下摄本寂。
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