中國文化其實是閹豬文化
太王舍國,而有周德之興,是為華夏文化之開端。太王傳於泰伯,仲雍傳于吳越。當代支共偽儒們吹噓的所謂中國文化,其實是秦漢之後的偽文化。
秦漢文化其實是閹豬文化
【作者:茅山道】
華人之地多江湖,沼澤野豬較多,捉來豢養,因為豬仔的成活率高,而且在第一年內增重一百倍,是農業化的首選。所以,華人文化起源於養豬文明,例如傳說的燧人氏,豕上面兩耳朵讀Sui,燧人氏就是在邃洞裏面用火燒烤豬肉的意思。華人文明之祖周太王,最早發家之地叫做豳(Bin1,分豬之山),所建之國叫做【圂】(Hun4,混)。
周太王姓姬名亶,這個【亶】是一個圖形,上面點橫表示屋頂,中間的回表示人安,下面的旦表示豬家。亶=膻=臊,表示豢豬特有的氣味。古代華人说‘安家’,上面为 ‘安’养的是女人,把老婆叫做‘安人’,养出来孩子‘仁宝偖’(Rinpoche);下面为家,养豕的‘家’,养的是‘我家那口子’‘豕者’。所以好地方都叫‘安’,首邑之地叫做‘长安’,黄人黄土叫做‘黄安’,六合天下叫做‘六安’,海边有海安,淮滨有淮安,逃亡之地叫做‘临安’。福建现在有很多地名叫做‘安’:惠安、翔安、同安、南安、诏安、万安、永安…,
但是五胡乱中华的胡人不懂啊,也要自许汉人学说汉语,于是就指鹿为马指家为安,汉人也不敢纠正领导啊,只好跑到外面另外发明了一个‘庵’,于是养大奶的安,成了养二奶的庵。金安银安,还要谦虚为草庵,意思是‘茅屋为秋风所破’。呜呼!比如说,汉人说的国,就是围城的意思,就是政府所在地的意思,中国的意思就是中央政府。在中央政府当过官当过兵的或其亲属八旗子弟,政府垄断企业、中央政府派出所在地方的政府及其企业,都可以自称中国某某机关、中国人。但是被他们奴役的,也学着主子的口气自称中国人。
本來,豬作為一種動物,有其自然屬性按照求生的自然法則。但是,人豢豬之後,再用豢豬的方式育人,可就完蛋了,人權也就成了豬權,豬性也就成了人性。豬性有什麽不好呢?首先是貪婪,因為豬是雜食的什麽都吃,所以什麽都貪,不像羊只吃草。其二是無序,因為什麽都吃,所以一邊走一邊拱,總能有所收穫,不像羊跟著羊頭。其三是骯髒,總是喜歡泡在泥漿當中,而且在居所拉屎,撒尿劃定地盤。其四是蹭拱,不能像羊群那樣一個羊頭一群羊,而是一窩豬湊在一起,沒有一個公認的豬頭(除非是一個豬公和幾個豬婆),相互蹭相互拱,所以漢人最喜歡的遊戲是拱豬,漢人的法律就是殺豬。
養豬不同于養羊,完全是違背自然的。回顧一點從小在鄉下看到的養豬的情況。首先爲了積肥就要圈養,豬不能自然奔跑。豬一輩子見到的天空就那麼一點大,所以,養豬之人呢,眼界也就一點大。豬圈是四面圍城,上面有個天篷,所以豬八戒的官號為天篷元帥,就這個意思。皇帝的帽子叫做平天冠,也就是豬圈天篷的神化。野豬被豢養之後,完全依靠主人給食,給什麽吃什麽。那麼豬的眼中,豬圈就是整個世界,偶爾冒出來給食的主人就是神。因此,農家孩子如果做了官,也把養豬的經驗用於屬民,認為是自己養活了人民。人民呢,理所當然,也認為官就是父母官,認為豬圈就是政府就是國家。如此,漢人的教育方式就是喂豬,給它什麽他吃什麽,吃的滾圓就算高分,家豬也不用不著自己找食物,放到野外反而不自然了。所以漢人孩子以複述老師講的東西為好,到了外國自己讀就不行了。豬國科技大學的那些神童,其實都是喂成了廢物。特別是漢人的所謂體育,也是養豬方式。著名的長跑教練馬俊仁先生,原來是退隊軍人,當地有名的豬官。他專門搜集人家丟棄的柴禾豬,就是不肯吃食不長肉的豬,狠狠的打死一頭,然後別的豬都怕了就拼命的吃食。他先喂很稀的泔水,先讓豬吃不飽拼命吃,把胃撐大了,然後再喂濃的,這樣豬就很快長膘了。他有很多辦法折騰柴禾豬。當地小學缺了體育老師請他這個退隊軍人去代課,他就把折騰豬的經驗用於折騰孩子,體育成績很快出來了,再上升爲體育教練。所謂東方神鹿,就用折騰柴禾豬的辦法出來的。
農家的豬圈與廁所是在一起的爲了積肥,而且豬要曬太陽才能除病長膘,如果放在宅院的背後呢可能被偷,所以農家的豬圈和廁所都在屋前朝南,一般在西邊,爲了讓太陽從東面照過來。而且呢,講求‘搶陽’,陽光要先照到人后照到豬。我們江南農家處於水網地帶,往往排成從東向西座北朝南的一條村子,村子是在大田的最北面,便於觀望大田。村子的前面是河溝用於洗滌取水,每家有籬笆,進院之後呢,左手東面是曬場,晾曬衣物穀物,右手西面是豬圈廁所,背後的北面是竹林之類。我去過潮州,發現那裡也是這樣的,即,每家的宅院在地界的最北面,院牆的北墻就是房子的北墻。於是,每家都以為,自家的人居在豬圈的上風。其實呢,每家的人居都在別家的豬圈的下風。
豬的野性是平常幾頭母豬群居,發情的時候就有公豬來找母豬。豬的臊味特別強烈,發情的時候很厲害,所以爲了產肉無臊,就要一律閹割,除了產仔的母豬。養豬的農家用不著而且不能養公豬,往往是一個村甚至幾個村里養一個公豬,豬倌一般是單身漢殘疾人之類的,就靠這豬公吃飯呢。誰家的豬婆發情了,就請豬倌趕著種豬來。豬公的特性是敏感多疑神經質,容易發怒,如果看見別的豬公就要打架,所以一片地方不許有別的豬公,這片地方的所有母豬都是他的老婆,所有豬仔都是他的子女。從小養豬的孩子如果當了皇帝呢?當然要把別的男人全部閹掉,才放心無人碰他的妃妾。所以漢人皇宮有那麼多的太監,實在是養豬文化的必然結果。
種豬,各地有不同叫法,諸如:豬公、頭豬、狼豬、大郎豬…,進村的時候特別威風,披紅掛彩,一邊走一邊拱,哼哼唧唧,豬官用竹竿不停的抽打。豬婆之家要準備好食物,豆粕酒糟,讓豬公吃的醉醺醺的。豬婆從豬圈里爬上牆頭一看,哇,成龍先生嘛!引吭高哼。有時候豬公不喜歡這家的豬婆,或者沒有自然發情,那麼就要由豬官幫他手淫,要趕時間的。或者豬婆發情不厲害,也要把豬婆強制按下,捏著豬公的鼻子來嗅。家豬交配的時候,全村的人們都在圍觀喝彩,品頭論足。所以,家豬的交配不像野豬的自然交配,完全由主人控制。這種配豬文化,自然發展為漢人的婚姻方式,兒女不能自由交配,要由父母或者媒人牽到一起,定親之後趕入婚房。婚禮的高潮不在如何向老天爺陡妫趪^洞房。漢人最噁心的,就是圍觀別人的性愛。
因此,殺豬也是最殘酷的。什麽道理呢?比如一群羊,趕出去跟著頭羊吃草,再趕回來,每一隻羊都不會覺得主人對自己特別好,這是他的命。殺羊的時候,羊也不覺得自己特別冤枉,也不反抗,只會流著眼淚懺悔。但是豬呢?平時就是自己一個,被主人寵著喂得肥肥胖胖的,還幫她找個成龍,覺得主人太愛自己了。臨死才發覺,原來這一切都是欺騙啊!所以豬被殺的時候不服啊,拼命的嚎叫。我們看看中國的貪官被殺的時候,有幾個懺悔的?中國的所謂政府,養官就像養豬,殺官也像殺豬。貪得越肥,殺起來越爽。殺貪官的時候,沒有人為他求饒說留他一命讓它悔改?沒有,都說殺的好,都說該殺。所以,漢人的法律,抓起來先剃頭,然後能殺則殺,本質就是拔毛殺豬。
最殘忍的呢,還在後面呢。我們知道蒙古人吐蕃人回胡人牧羊,平常割羊毛,殺羊之前要念經超度,殺了之後呢,只吃羊殼子,羊頭羊尾羊蹄羊臟器都喂老鷹,因為他們認為羊的靈魂寄託在頭顱和臟器裏面,爲了人類的生存只是吃了羊的軀殼,念經陡媪司褪钦埨咸鞝斣徣说呢澯埨销梺韼瓦@羊升天,有慈悲之心。牧羊民族的戰爭,殺敵人就像殺羊,一刀殺完了就完了。匈奴人抓住漢人張騫和蘇武,都給他們配老婆生孩子,給他們一群羊養活自己。但是漢人呢,殺人像殺豬,殺之前要百般折磨,殺之時要千刀萬剮,殺之後還要連皮帶骨各器官全部吃掉。漢人有食補之說,吃豬腦補人腦,豬內臟被豬肉賣的貴,買回家要細細的洗剝,血水淋漓津津有味。所以漢人對殺戮活剮之類的慘劇是熟視無睹,喜歡津津有味的圍觀。我的童年,死刑犯遊街的時候,人們都在興奮的圍觀,是最熱鬧的狂歡。刑場殺人的時候,都很好奇,斃倒之後都去細細的查看屍體,甚至說‘喲,這個還沒斷氣呢?’‘嗨,那個腿還在抽呢!’,沒有人悲歎生命的摧殘。如此看來,回胡人吐蕃人都必須有專門的人主持屠宰是有道理的,一般人不殺羊,也不至於輕易殺人。
特別是漢人覺得豬蹄最好吃,細細的洗剝玩賞,以至於要把粽子裹成豬蹄,甚至把自家女孩的腳裹成豬蹄。我從小的時候,看見祖母和鄰舍老太太們的小腳就像豬蹄。不怕看官笑話,我是堅決不吃粽子的,看見粽子就覺得像是我祖母的小腳,忍不住要掉淚。現在,我的女兒受了一點委屈哭的時候,我就特別心酸,趕緊哄她。要教育她,也要等到她長大一點才行。想想漢人的母親們,為何在自己的女兒三五歲的時候,就給她折斷腳骨裹小腳呢?女兒的哭聲,難道不能打動母親的心嗎?而且是一代裹一代,一代一代的複製罪惡。甚至,因為貧窮就把自己的兒子送去當太監閹割?
我說為何自詡南華人而瞧不起北漢人,就因為元明清以來,皇宮在北京,河北山西山東河南等等淮河以北的地方都成風了,把最優秀的女孩送進皇宮當宮女,把最優秀的男孩送去閹割當太監,圖譅奚粋孩子將來為整個家族帶來富貴。到了饑荒的時候,易子而食,換著殺孩子吃。蒙古人規定,漢人的每個鄉要服從一位蒙古書記的領導,漢人的新娘要接受蒙古書記的初夜輔導。漢人呢就真傻,婚禮之前不許自己的兒女自由交配以保證處女,婚禮之時乖乖的送給書記政委做解釋工作。然後呢,生下第一個孩子,殺掉,據說這樣維持血統純淨。其實,一個鄉的一個勇士就足以殺掉駐鄉的蒙古書記了,但是誰都不願意去,結果是自己的老婆受辱之後,還要殺孩子發洩自己的恥辱。漢人寧可殺老婆殺孩子或者自殺,也不願意殺官,是否就像豬懼怕豬官?漢人的每個村都要供奉一尊土地爺,大概土地爺的原型就是蒙古書記。
我看見天安門城牆上的毛澤東像,就覺得是豬圈上掛著一個豬頭,那個毛紀念堂不就躺著一具死豬嗎,那個所謂天安門不就是一個豬圈嗎,有什麽好神聖的?所以,如果有人吹捧我為天安門父親,我覺得是對我最大的侮辱。如果有人自稱天安門之子,我覺得他還沒脫離乳豬的水準。紅樓夢里有個焦大,受了委屈就去哭太廟,所以漢人受了委屈就去圍訴中南海。太廟、中南海,不都是豬圈嗎?圍著豬圈請願而被豬頭獠牙挑了,怪誰呢?
養豬文化成為秦漢文化的最神秘之處,就是所謂的龍,其實龍的原型就是豬,因為豬總是在泥水中打滾的,人們相信神奇的豬吸水飛上天,在天上撒尿就是雨。廣東人把下雨叫做龍屙尿,豬頭被神化成了龍頭(河伯)。我看見廣東人歡天喜地舞龍頭,也覺得是個血淋淋的豬頭在空中獰笑。據說龍王爺撒尿過多就是洪澇之年,河淮江海之間遭災的人民要賣兒賣女,培養成為揚州的妓女龜奴;龍王爺發怒就是天旱,就要去龍王廟求雨,向龍王爺供奉豬頭三牲。龍王爺如果吃膩了乳豬還不肯下雨,那麼就要吃孩子,於是要選最白最嫩的童男童女給龍王吃。
爲什麽被吃的總是孩子呢?因為習慣了吃乳豬就要吃孩子?由於漢人吸取了西洋的科學技術,所以吃孩子也先進了,克拉瑪依吃掉三百個孩子,四川震殤吃掉幾萬個孩子,三鹿氰胺吃掉幾十萬個孩子。科技進步就是爲了吃孩子?漢奸導師魯迅先生說:这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“穩定和諧”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……
- posted on 08/14/2009
要么我们常说,国人,能侃的海了去了。说了都跟没说一样。
就为说最后一段话,前面能扯出那么多来。:)
中国有很多事情,确实让人忧虑,让人恨其不争。但我每回回国,看着大街和火车站密密麻麻无尽的人流,心里总是不由自主地有些感慨。一个国家,能让十几亿人口都有饭吃,就真得是一件很了不起的创举。不管过去是什么原因,什么历史,现在这种大烂摊子,能这样,就是一件匪夷所思的了不起的成就了。将来无论如何变化和发展,只要这个底线守得住,就行,就总有希望。我这里并不是想给海外民运同志们虚拟出来的“中共坏蛋群体”开脱,或者为所谓的中国文化开脱。将来无论中国怎么搞,谁组成政府,能做到这一点,就是给自己积德了。个人自由,是一个令人向往的东西,一定要走这条路,但一定要小心小心再小心,这底线得时刻保得住,天就不会塌下来,其它一切总有机会和希望。
每回回国都有一个感受,真挣了点钱的朋友同学,都想出国随便哪里买个身份和护照,或者考虑着把孩子送出来上学。什么也不用说,你能感受到,在他们的心里,都有一种强烈的不安全感,一种不得不脚踩两只船的感觉。我觉得那是一种强烈的生存危机感。钱都不一定能让他们吃饱睡好的感觉。这不是笑话。这是有切实原因的,而绝对不只是说过去曾经穷过或饿过才有的感觉。没有被饿过的一代,比如我的同学和从小一起长大的伙计们,也大都有这个明显倾向。这肯定不是无中生有的。
- Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/15/2009
这篇文章好作惊人之语。蒙古人再怎么的,不及百年,就被民工们推
翻掉了。要说,当年默克考据祖龙有点内涵,在这:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1073396169
中国文化之不足,每个写字的人都有份,怎么就只会骂人。君子动手
不动口,空骂又有什么用?
- posted on 08/16/2009
文章不错
liaokang wrote:
中國文化其實是閹豬文化
太王舍國,而有周德之興,是為華夏文化之開端。太王傳於泰伯,仲雍傳于吳越。當代支共偽儒們吹噓的所謂中國文化,其實是秦漢之後的偽文化。
秦漢文化其實是閹豬文化
【作者:茅山道】
華人之地多江湖,沼澤野豬較多,捉來豢養,因為豬仔的成活率高,而且在第一年內增重一百倍,是農業化的首選。所以,華人文化起源於養豬文明,例如傳說的燧人氏,豕上面兩耳朵讀Sui,燧人氏就是在邃洞裏面用火燒烤豬肉的意思。華人文明之祖周太王,最早發家之地叫做豳(Bin1,分豬之山),所建之國叫做【圂】(Hun4,混)。
周太王姓姬名亶,這個【亶】是一個圖形,上面點橫表示屋頂,中間的回表示人安,下面的旦表示豬家。亶=膻=臊,表示豢豬特有的氣味。古代華人说‘安家’,上面为 ‘安’养的是女人,把老婆叫做‘安人’,养出来孩子‘仁宝偖’(Rinpoche);下面为家,养豕的‘家’,养的是‘我家那口子’‘豕者’。所以好地方都叫‘安’,首邑之地叫做‘长安’,黄人黄土叫做‘黄安’,六合天下叫做‘六安’,海边有海安,淮滨有淮安,逃亡之地叫做‘临安’。福建现在有很多地名叫做‘安’:惠安、翔安、同安、南安、诏安、万安、永安…,
但是五胡乱中华的胡人不懂啊,也要自许汉人学说汉语,于是就指鹿为马指家为安,汉人也不敢纠正领导啊,只好跑到外面另外发明了一个‘庵’,于是养大奶的安,成了养二奶的庵。金安银安,还要谦虚为草庵,意思是‘茅屋为秋风所破’。呜呼!比如说,汉人说的国,就是围城的意思,就是政府所在地的意思,中国的意思就是中央政府。在中央政府当过官当过兵的或其亲属八旗子弟,政府垄断企业、中央政府派出所在地方的政府及其企业,都可以自称中国某某机关、中国人。但是被他们奴役的,也学着主子的口气自称中国人。
本來,豬作為一種動物,有其自然屬性按照求生的自然法則。但是,人豢豬之後,再用豢豬的方式育人,可就完蛋了,人權也就成了豬權,豬性也就成了人性。豬性有什麽不好呢?首先是貪婪,因為豬是雜食的什麽都吃,所以什麽都貪,不像羊只吃草。其二是無序,因為什麽都吃,所以一邊走一邊拱,總能有所收穫,不像羊跟著羊頭。其三是骯髒,總是喜歡泡在泥漿當中,而且在居所拉屎,撒尿劃定地盤。其四是蹭拱,不能像羊群那樣一個羊頭一群羊,而是一窩豬湊在一起,沒有一個公認的豬頭(除非是一個豬公和幾個豬婆),相互蹭相互拱,所以漢人最喜歡的遊戲是拱豬,漢人的法律就是殺豬。
養豬不同于養羊,完全是違背自然的。回顧一點從小在鄉下看到的養豬的情況。首先爲了積肥就要圈養,豬不能自然奔跑。豬一輩子見到的天空就那麼一點大,所以,養豬之人呢,眼界也就一點大。豬圈是四面圍城,上面有個天篷,所以豬八戒的官號為天篷元帥,就這個意思。皇帝的帽子叫做平天冠,也就是豬圈天篷的神化。野豬被豢養之後,完全依靠主人給食,給什麽吃什麽。那麼豬的眼中,豬圈就是整個世界,偶爾冒出來給食的主人就是神。因此,農家孩子如果做了官,也把養豬的經驗用於屬民,認為是自己養活了人民。人民呢,理所當然,也認為官就是父母官,認為豬圈就是政府就是國家。如此,漢人的教育方式就是喂豬,給它什麽他吃什麽,吃的滾圓就算高分,家豬也不用不著自己找食物,放到野外反而不自然了。所以漢人孩子以複述老師講的東西為好,到了外國自己讀就不行了。豬國科技大學的那些神童,其實都是喂成了廢物。特別是漢人的所謂體育,也是養豬方式。著名的長跑教練馬俊仁先生,原來是退隊軍人,當地有名的豬官。他專門搜集人家丟棄的柴禾豬,就是不肯吃食不長肉的豬,狠狠的打死一頭,然後別的豬都怕了就拼命的吃食。他先喂很稀的泔水,先讓豬吃不飽拼命吃,把胃撐大了,然後再喂濃的,這樣豬就很快長膘了。他有很多辦法折騰柴禾豬。當地小學缺了體育老師請他這個退隊軍人去代課,他就把折騰豬的經驗用於折騰孩子,體育成績很快出來了,再上升爲體育教練。所謂東方神鹿,就用折騰柴禾豬的辦法出來的。
農家的豬圈與廁所是在一起的爲了積肥,而且豬要曬太陽才能除病長膘,如果放在宅院的背後呢可能被偷,所以農家的豬圈和廁所都在屋前朝南,一般在西邊,爲了讓太陽從東面照過來。而且呢,講求‘搶陽’,陽光要先照到人后照到豬。我們江南農家處於水網地帶,往往排成從東向西座北朝南的一條村子,村子是在大田的最北面,便於觀望大田。村子的前面是河溝用於洗滌取水,每家有籬笆,進院之後呢,左手東面是曬場,晾曬衣物穀物,右手西面是豬圈廁所,背後的北面是竹林之類。我去過潮州,發現那裡也是這樣的,即,每家的宅院在地界的最北面,院牆的北墻就是房子的北墻。於是,每家都以為,自家的人居在豬圈的上風。其實呢,每家的人居都在別家的豬圈的下風。
豬的野性是平常幾頭母豬群居,發情的時候就有公豬來找母豬。豬的臊味特別強烈,發情的時候很厲害,所以爲了產肉無臊,就要一律閹割,除了產仔的母豬。養豬的農家用不著而且不能養公豬,往往是一個村甚至幾個村里養一個公豬,豬倌一般是單身漢殘疾人之類的,就靠這豬公吃飯呢。誰家的豬婆發情了,就請豬倌趕著種豬來。豬公的特性是敏感多疑神經質,容易發怒,如果看見別的豬公就要打架,所以一片地方不許有別的豬公,這片地方的所有母豬都是他的老婆,所有豬仔都是他的子女。從小養豬的孩子如果當了皇帝呢?當然要把別的男人全部閹掉,才放心無人碰他的妃妾。所以漢人皇宮有那麼多的太監,實在是養豬文化的必然結果。
種豬,各地有不同叫法,諸如:豬公、頭豬、狼豬、大郎豬…,進村的時候特別威風,披紅掛彩,一邊走一邊拱,哼哼唧唧,豬官用竹竿不停的抽打。豬婆之家要準備好食物,豆粕酒糟,讓豬公吃的醉醺醺的。豬婆從豬圈里爬上牆頭一看,哇,成龍先生嘛!引吭高哼。有時候豬公不喜歡這家的豬婆,或者沒有自然發情,那麼就要由豬官幫他手淫,要趕時間的。或者豬婆發情不厲害,也要把豬婆強制按下,捏著豬公的鼻子來嗅。家豬交配的時候,全村的人們都在圍觀喝彩,品頭論足。所以,家豬的交配不像野豬的自然交配,完全由主人控制。這種配豬文化,自然發展為漢人的婚姻方式,兒女不能自由交配,要由父母或者媒人牽到一起,定親之後趕入婚房。婚禮的高潮不在如何向老天爺陡妫趪^洞房。漢人最噁心的,就是圍觀別人的性愛。
因此,殺豬也是最殘酷的。什麽道理呢?比如一群羊,趕出去跟著頭羊吃草,再趕回來,每一隻羊都不會覺得主人對自己特別好,這是他的命。殺羊的時候,羊也不覺得自己特別冤枉,也不反抗,只會流著眼淚懺悔。但是豬呢?平時就是自己一個,被主人寵著喂得肥肥胖胖的,還幫她找個成龍,覺得主人太愛自己了。臨死才發覺,原來這一切都是欺騙啊!所以豬被殺的時候不服啊,拼命的嚎叫。我們看看中國的貪官被殺的時候,有幾個懺悔的?中國的所謂政府,養官就像養豬,殺官也像殺豬。貪得越肥,殺起來越爽。殺貪官的時候,沒有人為他求饒說留他一命讓它悔改?沒有,都說殺的好,都說該殺。所以,漢人的法律,抓起來先剃頭,然後能殺則殺,本質就是拔毛殺豬。
最殘忍的呢,還在後面呢。我們知道蒙古人吐蕃人回胡人牧羊,平常割羊毛,殺羊之前要念經超度,殺了之後呢,只吃羊殼子,羊頭羊尾羊蹄羊臟器都喂老鷹,因為他們認為羊的靈魂寄託在頭顱和臟器裏面,爲了人類的生存只是吃了羊的軀殼,念經陡媪司褪钦埨咸鞝斣徣说呢澯埨销梺韼瓦@羊升天,有慈悲之心。牧羊民族的戰爭,殺敵人就像殺羊,一刀殺完了就完了。匈奴人抓住漢人張騫和蘇武,都給他們配老婆生孩子,給他們一群羊養活自己。但是漢人呢,殺人像殺豬,殺之前要百般折磨,殺之時要千刀萬剮,殺之後還要連皮帶骨各器官全部吃掉。漢人有食補之說,吃豬腦補人腦,豬內臟被豬肉賣的貴,買回家要細細的洗剝,血水淋漓津津有味。所以漢人對殺戮活剮之類的慘劇是熟視無睹,喜歡津津有味的圍觀。我的童年,死刑犯遊街的時候,人們都在興奮的圍觀,是最熱鬧的狂歡。刑場殺人的時候,都很好奇,斃倒之後都去細細的查看屍體,甚至說‘喲,這個還沒斷氣呢?’‘嗨,那個腿還在抽呢!’,沒有人悲歎生命的摧殘。如此看來,回胡人吐蕃人都必須有專門的人主持屠宰是有道理的,一般人不殺羊,也不至於輕易殺人。
特別是漢人覺得豬蹄最好吃,細細的洗剝玩賞,以至於要把粽子裹成豬蹄,甚至把自家女孩的腳裹成豬蹄。我從小的時候,看見祖母和鄰舍老太太們的小腳就像豬蹄。不怕看官笑話,我是堅決不吃粽子的,看見粽子就覺得像是我祖母的小腳,忍不住要掉淚。現在,我的女兒受了一點委屈哭的時候,我就特別心酸,趕緊哄她。要教育她,也要等到她長大一點才行。想想漢人的母親們,為何在自己的女兒三五歲的時候,就給她折斷腳骨裹小腳呢?女兒的哭聲,難道不能打動母親的心嗎?而且是一代裹一代,一代一代的複製罪惡。甚至,因為貧窮就把自己的兒子送去當太監閹割?
我說為何自詡南華人而瞧不起北漢人,就因為元明清以來,皇宮在北京,河北山西山東河南等等淮河以北的地方都成風了,把最優秀的女孩送進皇宮當宮女,把最優秀的男孩送去閹割當太監,圖譅奚粋孩子將來為整個家族帶來富貴。到了饑荒的時候,易子而食,換著殺孩子吃。蒙古人規定,漢人的每個鄉要服從一位蒙古書記的領導,漢人的新娘要接受蒙古書記的初夜輔導。漢人呢就真傻,婚禮之前不許自己的兒女自由交配以保證處女,婚禮之時乖乖的送給書記政委做解釋工作。然後呢,生下第一個孩子,殺掉,據說這樣維持血統純淨。其實,一個鄉的一個勇士就足以殺掉駐鄉的蒙古書記了,但是誰都不願意去,結果是自己的老婆受辱之後,還要殺孩子發洩自己的恥辱。漢人寧可殺老婆殺孩子或者自殺,也不願意殺官,是否就像豬懼怕豬官?漢人的每個村都要供奉一尊土地爺,大概土地爺的原型就是蒙古書記。
我看見天安門城牆上的毛澤東像,就覺得是豬圈上掛著一個豬頭,那個毛紀念堂不就躺著一具死豬嗎,那個所謂天安門不就是一個豬圈嗎,有什麽好神聖的?所以,如果有人吹捧我為天安門父親,我覺得是對我最大的侮辱。如果有人自稱天安門之子,我覺得他還沒脫離乳豬的水準。紅樓夢里有個焦大,受了委屈就去哭太廟,所以漢人受了委屈就去圍訴中南海。太廟、中南海,不都是豬圈嗎?圍著豬圈請願而被豬頭獠牙挑了,怪誰呢?
養豬文化成為秦漢文化的最神秘之處,就是所謂的龍,其實龍的原型就是豬,因為豬總是在泥水中打滾的,人們相信神奇的豬吸水飛上天,在天上撒尿就是雨。廣東人把下雨叫做龍屙尿,豬頭被神化成了龍頭(河伯)。我看見廣東人歡天喜地舞龍頭,也覺得是個血淋淋的豬頭在空中獰笑。據說龍王爺撒尿過多就是洪澇之年,河淮江海之間遭災的人民要賣兒賣女,培養成為揚州的妓女龜奴;龍王爺發怒就是天旱,就要去龍王廟求雨,向龍王爺供奉豬頭三牲。龍王爺如果吃膩了乳豬還不肯下雨,那麼就要吃孩子,於是要選最白最嫩的童男童女給龍王吃。
爲什麽被吃的總是孩子呢?因為習慣了吃乳豬就要吃孩子?由於漢人吸取了西洋的科學技術,所以吃孩子也先進了,克拉瑪依吃掉三百個孩子,四川震殤吃掉幾萬個孩子,三鹿氰胺吃掉幾十萬個孩子。科技進步就是爲了吃孩子?漢奸導師魯迅先生說:这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“穩定和諧”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……
- Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/16/2009
今天煮了猪蹄。我不懂为什么我煮的猪蹄总是胶质的汤。用第二道水也一样。 - Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/16/2009
切,猪蹄熬出来的,当然是胶状的!如果不是胶状的,就是炖好了之后再跟其他一起汤的, feiming大厨,我说的对不? - Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/17/2009
我记得湖北的莲藕炖猪肉的汤基本上还是水质的。我的汤冷了以后就成浆糊了 - Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/17/2009
玛雅说得有道理。过去可以喝猪脚花生汤,现在不宜了,汤就都倒了吧,另外,美国杀猪均不放血,用电的,所以就是肉汤第一道也需倒掉。
maya wrote:
切,猪蹄熬出来的,当然是胶状的!如果不是胶状的,就是炖好了之后再跟其他一起汤的, feiming大厨,我说的对不? - Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/17/2009
用皮煮出的汤都是胶质的,因为皮里有胶质。你要是几周不洗脸不洗澡,你对镜子看,
脸上身上的胶质就显出来了。你若喜欢胶质口感,煮燕麦粥吃就行了。
fanghuzhai wrote:
今天煮了猪蹄。我不懂为什么我煮的猪蹄总是胶质的汤。用第二道水也一样。 - posted on 08/17/2009
一个国家,能让十几亿人口都有饭吃,就真得是一件很了不起的创举。不管过去是什么原因,什么历史,现在这种大烂摊子,能这样,就是一件匪夷所思的了不起的成就了。
十几亿人口都有饭吃, 这成就, 首先要归功于中国人的生存能力---勤奋节俭忍耐…. 你就从全世界的范围看, 各个地方各个角落的中国人哪里有饿肚子的中国人? 中国人走到哪里都有饭吃. 就说中餐吧,最大的特点就是经济实惠, 是物美价廉的典范. 这是所有美食家和普通百姓的共同看法.养猪比养任何其它动物, 从经济效益上说都最合算. 能吃上饭的credit首先要给我们的文化和百姓. 至于政府的成就,我觉得是,在二十多年的工业化现代化的过程中, 上亿农民进城, 没有形成真正的贫民窟.这在世界上是个奇迹. 纵观凡是人口多一点国家,印度,墨西哥,巴西等…没有一个国家的工业化解决了这个问题.当然,中国解决这个问题也是有代价的.
令胡冲 wrote: - posted on 08/17/2009
这篇文章好作惊人之语。
我觉得是一种娱乐的mentality使然. 本来我们这个时代就是娱乐性极强的时代. 网络娱乐化更让很多网上写手在意识中已经不能娱乐性思考和严肃性思考分开了. 中华文化的博大精深的地方, 根本一点都没有被文章触及.
xw wrote:
这篇文章好作惊人之语。蒙古人再怎么的,不及百年,就被民工们推
翻掉了。要说,当年默克考据祖龙有点内涵,在这:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp.php3?tkey=1073396169 中国文化之不足,每个写字的人都有份,怎么就只会骂人。君子动手
不动口,空骂又有什么用?
- posted on 08/17/2009
这招好, 把中国人大伙儿当閹猪养。
靠! 有猪食就行(虽说中国人这食是自己挣的,不是政府施舍的)。中国人的底线是不是太低了点。
好在华人网站华人多, 大家都是酱缸里泡大的,久闻其臭也就不觉得臭了。都博大精深6000年了,中国人被独裁统治当閹猪养了6000年一直到今天,早已经习惯了。偶一不小心跑到猪圈外面还会不自在的了。
中国的独裁统治养猪政府,在今天的世界上已经是活化石般, 连恶名昭著的穆斯林国家伊朗都不如。作为ETHNIC华人,如果还不为此感到脸红, 那真是一件令人羞耻的事情。
令胡冲 wrote:
要么我们常说,国人,能侃的海了去了。说了都跟没说一样。
就为说最后一段话,前面能扯出那么多来。:)
中国有很多事情,确实让人忧虑,让人恨其不争。但我每回回国,看着大街和火车站密密麻麻无尽的人流,心里总是不由自主地有些感慨。一个国家,能让十几亿人口都有饭吃,就真得是一件很了不起的创举。不管过去是什么原因,什么历史,现在这种大烂摊子,能这样,就是一件匪夷所思的了不起的成就了。将来无论如何变化和发展,只要这个底线守得住,就行,就总有希望。我这里并不是想给海外民运同志们虚拟出来的“中共坏蛋群体”开脱,或者为所谓的中国文化开脱。将来无论中国怎么搞,谁组成政府,能做到这一点,就是给自己积德了。个人自由,是一个令人向往的东西,一定要走这条路,但一定要小心小心再小心,这底线得时刻保得住,天就不会塌下来,其它一切总有机会和希望。
每回回国都有一个感受,真挣了点钱的朋友同学,都想出国随便哪里买个身份和护照,或者考虑着把孩子送出来上学。什么也不用说,你能感受到,在他们的心里,都有一种强烈的不安全感,一种不得不脚踩两只船的感觉。我觉得那是一种强烈的生存危机感。钱都不一定能让他们吃饱睡好的感觉。这不是笑话。这是有切实原因的,而绝对不只是说过去曾经穷过或饿过才有的感觉。没有被饿过的一代,比如我的同学和从小一起长大的伙计们,也大都有这个明显倾向。这肯定不是无中生有的。
- posted on 08/17/2009
至于谈到贫民窟的事情,情况有些复杂。
1。中国吉尼指数高。不论有无贫民窟,这贫富差异水平不会小于西方。
2。中国和南美不同。中国政府经常强行驱赶市区贫困人口,搞面子工程, 比如奥运期间驱赶"三无人员"等。对被驱赶者也并非提供SHELTER,问题一样没解决,只是大家看不到了而已。
3。我来自中国南方,亲眼见过在市区交接处大批窝棚(其实就是贫民窟),多为外地到南方打工者的临时或长期住处。另外,在南方大大小小的乡镇企业打工的北方农民,经常大堆人挤在一个小房间住。
4。至于中国是否真的没有贫民窟,我没有数据, 不好说。 - Re: 转抄来一篇共批判:中?文化其?是?亻文化posted on 08/17/2009
此文一派胡言,没见过这么糟塌自己文化的国人。
法人德人也吃猪蹄,种猪乃自西方引进技术,这都哪跟哪?
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