读完了《中国女性的感情与性》,李银河著,1998年1月第1版第1次印刷。嗯,有些牢骚已经在上一个博克里说了,我为啥还要写呢?主要是看完了书就有想法儿,憋着不说其实也不是不成,就是觉得忘了怪可惜的,就跟性欲一样,有感觉了也不一定非要找个什么去插,但就是觉得“人生能有几次勃?”,嗯,“人生能有几次博?”,多一个博克又如何?
这本书的引言里说作者是从1994年开始这项调查采访工作的,在最后一页的出版介绍里说在1996年牛津出版了繁体版,也就是说这本书的整个资料收集活动应该是在1994年到1996年之间的事儿,那个时候我正上高中,我那时在生活中已经接触到了我妈妈、我姨我姑、我姥姥、我奶奶、我堂妹表妹还有我的女性老师、我的女同学,以及我妈妈的女同事,嗯,说来对1994年到1996年间的中国女性应该也有不少了解了哈。而且我这人也怪了,总会听到别人的倾诉,我根本就没刨根的去问,就那么自然而然的他们讲我听,听完了就过去了。有好几次别人讲完了总认为会给我一些震动,于是就安详的凝视着我,我要是不震动反而会尴尬,不过大多是啊啊的就过去了,我还是挺抱歉的,我知道我那样对别人的真心付出是很不礼貌的。不过我也遇到过嘴巴很严的,那时候我又很好奇了,催催催的他们就告诉了我,然后我转头就忘了。记得原来把我还没忘的那一部分写成了小说《手淫》,结果有很多熟人生气愤怒,有要去法院告我的,看来忘了比不忘要好,所以我现在更多的是说“啊,是吗,不知道”,“我真不知道”,“噢……我想想,不知道”。
这本书里引言说作者采访了47位女性,嗯,我现在三十了,光相亲就得有170多位了,我都认为我是一个“情棍”,至少有100位她是对我交心交底的。作者采访的年龄段是29到55岁,我相亲差不多从14岁到76岁的都见过了,而且地域广泛,全国各地的,也有坦桑尼亚、波兰等国外的;条件各异,从残疾到智障,从性工作者到举重运动员,我都相过。而且我又是写小说的,深刻理解什么叫“微言大义”,可能那些女人说得并没有这本书里写得那么多,但怎么个情况,她说两三句,就那个语调,那个身量,那个气质,再加上我多年的经验,怎么个情况简直是一目了然的。所以这本书的引言里说”中国“的女性,我一眼就看出来根本不是这么回事儿,所以用处也就不大了么,当小说看看倒是很好的消遣。而且我感觉作者有这么多珍贵的访谈资料并没有充分的利用起来,这个我在上个博克里已经说过一些了,她们的话的内容太丰富了,有些话看上去貌似很明白很通透,实际上还是有潜台词的,李银河挖掘出了一些,并且她就是按照她挖掘出来的潜台词做的分类,但还不够,很多地方我感到她是产生了误会了。
不过好在作者在引用被访者的言论时尽量用了原话,有些地方做了一些文学上的修整,比如说剔除了语病,嗯,大部分是原汁原味的语气,出现方言的地方还用括号给出了注。这一给出注,倒让我开始注意了,因为李银河注的所有方言都是“北京方言”,我开始怀疑李银河是不是只采访了“北京女性”,又把她们泛化为“中国女性”了。结合我对中国各地女性的性格以及方言的了解,确实是这样的。如此对我是好事儿,因为里面出现的所有的话我都感觉不陌生,似曾相识,特别亲切,就想听邻家小妞或者某大妈跟我絮叨似的,越看越可爱,呵,几乎激起了我再一次找对象的激情了。
我早就说过我感觉世界上最好的女人是北京宣武区的,后来我改口了,我发现兰州城关区的也不错,要让我评价,我还是觉得北京宣武区的女孩子最好,一股虎妞劲儿,穿着花棉袄梳着小鬏髻背着手晃着身子傻乐,“你要吃糖葫芦吗?哈,我就不给你。”不知道现在宣武区还有没有这样的女孩子了,我好久没过去了,去了看到的中学生大多四盼多情,当然也是别有风韵的。嗯,我是想说,因为这个,这本儿《中国女性的感情与性》才让我感觉还挺不错的。以后我要万一有了个崽,我得让他看看这书,让他看看他爸爸原来喜欢过什么样的优秀女孩子。
这本书读到后来我基本上能够对上号了,谁是那个小时候被强暴后来婚姻不幸的,谁是那个有好几个情人对爱情与性特别乐观的,一个个的,但要我具体贯穿起来整理出“谈话录”,我还是要做一些分析工作才能较完整的“钩沉集纂”。我感觉要讨论中国女性的感情与性,《姑妄言》是我见过的最好的标本,这本书里提到的各种现象各种理论各种观点都在《姑妄言》里可以找到,而且给人的印象深刻。刘达临搞的“性史”研究是我特别喜欢的,“性史”对现实生活没什么大用处,只是增加我的文化修养,嗯,就像吃“麻婆豆腐”,我知道了“麻婆豆腐”的典故之后,我吃这道菜的时候就会更心旷神怡了,即使吃不到豆腐,心里也有了那个麻婆,多少会意淫一下从献寿桃的麻姑是怎么变到做豆腐的麻婆的。
这本儿书的写法让我感到李银河很谦虚,无处不表现出自己的思考水平不如被采访者。所有被引用的话都不乏睿智,可能就是那么一停顿,很短的几个字儿,我就感觉到了很深的生活烙印和社会背景。李银河做的工作是把每个人的言论解构然后分类重组,然后就是大篇幅的国外理论,百花齐放,抄得很卖力气。有时会比较一下访谈与国外理论之间的差别,得到的结论大多是印证了某理论,或者提出了哪里不同,在最后一章她自己的分析里做了这些不同的总结。她的总结有些很到位的,不过比起被访谈者的心里话来说,没有感情的纯理智思考的表达张力就差多了。
这本书里的访谈只要涉及到“婚姻”的,好像女人的话就特别多,“婚外恋”“离婚”“感情与婚姻的关系”这三章每一段都是个不错的小说,涉及到“性”的,不管女人持什么样的观点,她们的话就比较少了。婚姻是个坎儿,并且我感觉没有几个人把它想明白的,不管是过得好还是过得不好,在没想明白的情况下都是偶然现象,偶然了才有统计意义,但这个统计的指导作用是零,要用数学的方法来处理婚姻或者说处理感情和性,那就是偏微分方程最后导致混沌。
我推荐前苏联的尤·沃兹涅先斯卡娅写的《女人十日谈》,她像李银河一样做了大量的调查之后给写成小说了,给出了十个典型的形象,让她们把女人想说的话都给尽情的奔放的说出来。李银河的访谈态度还是比较开放和包容的,不过能够看出她在揭示中国男性的猥琐方面多少有些力不从心。
还有一本书是法律出版社出版的《法医男性科学》,我觉得如果有对“中国男性的感情与性“感兴趣的朋友应该看看它,不过里面只说了婚内强奸,不包括婚外恋、离婚什么的,终归是用来判断强奸案的一本儿工具书么。我觉得男人的不少想法也特别难以捉摸,尤其是中国男人好像不喜欢唠叨感情与性方面的事情,就算唠叨了也是用大众看法来代替自己的本身感受,而且爱吹牛,我接触过的男人还是比女人多一些的,可“男人心,海底针”,不是神秘,而是简直就是距离太大了,不是一层薄雾,而是一堵城墙。所以女人哭,我还可哄哄,男人哭,我一点儿法子也没有的。在这本《中国女性的感情与性》里通过女人的嘴我倒是朦胧的看到了一些男人自己的样子。
嗯,我想找个什么样的女人当生活伴侣呢?这个问题不少跟我提亲的人都问过,我都没清楚的回答出来;这回看这本书的时候我也反复扪心自问,我想要一个什么样的伴侣呢?貌似要回答这个问题现在变得更复杂了。影响女性心理和同居、婚后的行为表现的因素太多了,她们说的爱,我有感觉过,她们说的性高潮,说来跟男人的性高潮差不太大,不同的是男人这套长在外面,女人这套长在里面,同样是一个小小的神经过敏,对身体其他神经的影响程度不同而已。男人鸟疼,顶多是前列腺或者腰那块儿也跟着岔气儿,女人痉挛,就五脏六腑的一块儿运动了。因为这套敏感零件长的位置不一样,我倒不是说蝴蝶效应,就形成了特别不一样的思维方式。我要是把那套神经长脚心上,我肯定想问题的方式也会天生的或许是后天的和别人有些不一样了。
男人不会生孩子,这是悲剧,其实我要是能生孩子,我就不想找女朋友。带孩子,从小带到大,我觉得是培养了一个朋友,或者是个徒弟,我能把我觉得是精华的东西都告诉他,他喜不喜欢无所谓,但我得告诉他,我也不是强行灌输,就是觉得我之生之快乐能够有一个人全面了解了,我就特别开心。嗯,你们也甭批判我啥,我就是说我自己的想法儿,我也没说我这个就是真理,我这里也不是在伸张正义。
能够和女人充分的享受精神愉悦自然是再好不过了,而且是那种宁静的安详的,别说太多的话,我不喜欢穷唠叨,就是一杯淡茶水,我觉得就非常好了。我幻想中的浪漫其实是在一个纪录片里看到的,夫妻两个坐在非洲的大草原上安静的看日落,有狮子也有斑马,吉普车就停在附近不挡视线的地方;嗯,男人留着大胡子带着帽子,女人留着长发,或许依偎,或许没有;夕阳把他们俩的脸映得发红。或者就是书斋生活,就像解放前北平知识分子那样儿的,住四合院,出门儿就裹个围脖儿,男的在看书,女的想干啥就干啥,不想干啥的时候看书总是最好的,偶尔说一句“张三真是个不错的鞋匠啊“,“嗯,他是很会修鞋的。”我觉得就相当不错了。反正我不喜欢多说话,尤其是吃饭的时候,除非是朋友大聚,或者是确实是有事情要花些时间仔细商量的。一般的今晚吃什么啊,这件儿衣服漂亮不漂亮啊,一两句话或者一个眼神儿自然就沟通了的,没必要饶舌。至于她妈过生日应该送些啥,我觉得倒是值得仔细研究的。寡言,我觉得确实是一个优秀的品质,能够给气氛情调,也能出感情。
性,我想主要的还是生育,既然计划生育呢,那就少来几次也好,但带着套子搞明显不爽的,不如用其他方法满足对方,比如说给她买根儿黄瓜,绿色、环保、安全,而且还是健康食品。有好多好玩儿的东西呢,我觉得一辈子都不一定能玩儿得过来,性快乐,就是那个触电之后浑身麻酥酥,我胳膊脱臼的时候已经感觉够了。不管是书法还是考古还是建筑学,一块儿能玩儿得起来,坐在一块儿能靠近点儿,我觉得就特别好,睡觉挨得太紧我都觉得影响休息。
我不觉得女性的智商比男性差,可有好多事儿我觉得不用动脑子就能想明白的,女人好象得花很大力气,有的时候还要去图书馆找资料,挺让我不理解的。像聆听音乐、凝视绘画这些,我觉得根本不用学么,要是女方会唱戏,时不时能摆个身段儿,那就再好不过了,我就不会,我顶多会跳个踩脚舞。好多东西都是本能,我不知道从什么时候开始,连李银河在这本书里都透露出来了,认为只有艺术家才需要欣赏艺术品,就好像只有厨师才需要吃饭一样,什么逻辑?!
我不喜欢思想呆滞禁锢的人,嗯,我还对男的特过敏,出差开会的时候和男同事住一间旅舍我都不自在,和女的也不是任谁都成的。
有些女人太漂亮了,太性感了,我还挺怕的,感觉如果跟她们住一块儿,我得特紧张,还不是受宠若惊的那种,而是无法开心的那种。春宵一夜值千金,你说我跟她好吧,就怕上瘾,不好吧,一千金就没了。所以这种美好的女人只可远观不可亵玩,她让我拉拉手,我就能给她鞠躬了。有些女人又太不入眼,在一块儿就特瘆得慌,我也得给她鞠躬,“对不起!我错了!以后我再也不敢了!”一般的女人吧,我倒没有这么麻烦了,可一般的女人又都是一般的举动,味同嚼蜡,特想打哈欠。
嗯,没啥脑子的女人吧,我和她呆上30秒就觉得自己很了不起了,我居然能够忍30妙!我太了不起了。聪明的女人呢,我就特别想和她交朋友,然后什么事儿都不做,就是傻傻的看着她,我就特满足,特兴奋,要来真格儿的,我就觉得我亵渎了啥似的,我只要有她一张照片儿就可以安详归隐了,她若把我当朋友看呢,这种朋友关系,就是这种遥望的关系,我估计能保持一辈子。有一次我拉了这样的一个女人的手,我就满足得三个月不敢见她。
性冷淡的女人呢,只要她对男人不敌视,我觉得安静的处着还是挺好的,说不定能有大感情,出去玩儿能很开心,若能够主动提出性要求,我觉得也是天赐良宵,会努力应对的。要是性亢奋的,恐怕我就不支了。不过我现在这岁数哈,这个年代这个环境哈,遇到的女人差不多都是无底洞了,所以我也就干脆知难而退了。
总之我也感到我特猥琐,不想结婚但还幻想搂搂抱抱的,不想爱情轰轰烈烈但每次恋爱又都波澜壮阔,余震不止,每次都真情付出,不管是喜欢还是不喜欢吧,但每次最后都傻呵呵的觉得特无趣。当然,我也感到我的理想条件太狭窄了,但又敏感,爱情对我来说就像是玩儿命,不肯让步。我的逻辑特简单,就是如果感觉婚后还不如现在单身的快乐,那就草草收场算了。让我和一个我看不上眼的女人交尾,啊,光想想就觉得特受不了。
至于婚前性行为我因为原来吃过这方面的亏,所以我对我自己来说是坚决反对的,当然我不限制别人,比如说哪个女的原来跟谁了,非处了,我觉得无所谓,我只限制我自己。婚外性行为也一样,我没那个体力,就算有也觉得麻烦,这个我原来好像在博克里说过,我是觉得多一个朋友多一个乐子,最好我的情人和她的情人都能够过来一块儿住着,组织一个大家庭那样的,热闹,劳动力也多。
我觉得不管是婚姻还是同居还是一般的一夜情,主要是感情享受了,性享受我更提倡手淫,轻松,无体积感,无负重感。感情享受非常美妙的,看书的时候偶然的鼻子发酸,都是那么的美妙。
男同性恋我是受不了了,女同性恋我见过,当画儿看还成,嗯,我也接触不到,所以我也不操那心。
我就是提倡男女平等,大都是娘生的爹养的,干吗不能平等呢?女人生育,我提倡自然顺产母乳喂养,她产假的时候我估计我会像怀个孩子似的照顾她的,终归妈妈健康了,孩子才能健康,孩子健康了,以后的日子才能专心的带着他玩儿,而不必三天两头的去医院。所以从播种开始就庄严一些是个男人的大智慧。
得,说了一大堆我的感情与性,就算是对李银河此书中提的那些问题的一个自己的回答吧。嗯,我也感觉我可能会独身下去了,除了凄凉一些好像也没什么不好的。也不知道朋友们都是怎么想的,我觉得这些问题挺有意思的,涉及到了人生观世界观和价值观这些哲学层次的问题,聊聊会很开心的。现在的这种单元楼社会,开心的机会不多了,虽说有“开心网”什么的吧,得到真正的开心已是件珍贵的事儿了。
- posted on 09/07/2009
朱老剑客 wrote:
总之我也感到我特猥琐,不想结婚但还幻想搂搂抱抱的,不想爱情轰轰烈烈但每次恋爱又都波澜壮阔,余震不止,每次都真情付出,不管是喜欢还是不喜欢吧,但每次最后都傻呵呵的觉得特无趣。当然,我也感到我的理想条件太狭窄了,但又敏感,爱情对我来说就像是玩儿命,不肯让步。我的逻辑特简单,就是如果感觉婚后还不如现在单身的快乐,那就草草收场算了。让我和一个我看不上眼的女人交尾,啊,光想想就觉得特受不了。
得,说了一大堆我的感情与性,就算是对李银河此书中提的那些问题的一个自己的回答吧。嗯,我也感觉我可能会独身下去了,除了凄凉一些好像也没什么不好的。也不知道朋友们都是怎么想的,我觉得这些问题挺有意思的,涉及到了人生观世界观和价值观这些哲学层次的问题,聊聊会很开心的。现在的这种单元楼社会,开心的机会不多了,虽说有“开心网”什么的吧,得到真正的开心已是件珍贵的事儿了。
非常理解,感觉剑客的观念还是比较接近70后。我有几个20来岁的小朋友,已经没这么认真了,他们对于婚恋持非常务实的态度,不怎么指望会有爱情发生,更不会犯傻、玩儿命,或许这个时代容不下太多的理想和浪漫。 - posted on 09/07/2009
。。。。。。嗯,我也感觉我可能会独身下去了,除了凄凉一些好像也没什么不好的。。。。。。
凭这一句话,也要陪朱老聊几句。叶广芩有一篇“豆汁记”,写了一位十分有味道的女人。男人要有大丈夫心怀,女人嘛,挑一个大致上投合的,之后就是给与呵护。只要不是太自我中心,太不自量力的,都会因呵护而开花。女人被爱就幸福,幸福女人的微笑就是最美的花。
。。。。。。男人不会生孩子,这是悲剧,其实我要是能生孩子,我就不想找女朋友。带孩子,从小带到大,我觉得是培养了一个朋友,或者是个徒弟,我能把我觉得是精华的东西都告诉他,他喜不喜欢无所谓,但我得告诉他,我也不是强行灌输,就是觉得我之生之快乐能够有一个人全面了解了,我就特别开心。。。。。
说得好。不过孩子希望有个爸,也有个妈。没有那么难,朱老不必满世界地找,时间会修正我们的想法,我们会看到过去看不到的景致。
- Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/07/2009
两个孩子坐在旁边做针线活儿,每人剪了一件自己的旧衣服,做布子儿。一会儿这个要我帮着系个扣儿,一会儿那个线乱了。每读一段或者半段,我就得给他们调解一下针头线脑的问题。以至于这篇文字读了个把小时。
没弄清李银河到底写了些啥,不过很喜欢读后感这么慢条斯理、敞心剖肺的畅谈。别管想得多清楚,最后,日子过起来还是跟预想的不一样。乐子都是自己悟出来的,边过边悟。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/08/2009
嗯,有不少时候我也觉得看书就是看自己呢,书看完了想的全是自己的事儿,尤其是社科人文类的,就跟有人对着你聊天儿似的,这股劲儿让我感觉看书能摆脱不少寂寞。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/08/2009
哈哈,朱老剑客写得有意思,喜欢。
就好象看着你的思维在那里自由地飞翔。。。
能说说你为什么对兰州城关区的女人印象这么好吗?
里面有故事吧?能讲来听听吗? - posted on 09/08/2009
星光 wrote:
能说说你为什么对兰州城关区的女人印象这么好吗?
里面有故事吧?能讲来听听吗?
我原来上兰州大学,课余生活丰富,于是接触了很多很多兰州妇女,各年龄段的都有些,嗯,也是千奇百怪的了,就像李银河写的这书里的女人,但从我这个外地人眼里总也会看出那些微妙的韵味,属于地域上人口的独特的韵味。兰州女人让我产生了不少羡慕,她们很自由又很随和,对自己的朋友和事业很执着,不管在事业上的成就有多大吧,都是全身心的投入的,一股子热情和勤劳劲儿。兰州男人也特别好,我原来就想过如果退休的就到兰州安居,那里的环境条件可能不如北京,不过那里人文气质很让人舒服。
我在兰州的时候喜欢和一个卖白水羊头的大妈交往,她把她丈夫介绍给我,她孩子对我也特别好,她说话的时候有股子硬气,然后就是大笑,笑的我都觉得呼吸痛快了。还有一个卖攘皮子的,家里条件一目了然的不太好,可很乐观,看到我穿了一身儿新衣服就说“噢哟,这么亮堂了这”,也是开怀大笑的。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/08/2009
原来你在兰州上过学,怪不得。
虽说我离开兰州很多年了,但我是在兰州长大的,对兰州很有感情。兰州有很多支援大西北去的外地人,所以兰州人是西北人和这些外地人的一个杂交体。
兰州人相对比较单纯,而且有西北人的豪爽,所以我也很喜欢他们。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/08/2009
剑客这篇写得爽哈。
......
我都认为我是一个“情棍”,至少有100位她是对我交心交底的。作者采访的年龄段是29到55岁,我相亲差不多从14岁到76岁的都见过了,而且地域广泛,全国各地的,也有坦桑尼亚、波兰等国外的;条件各异,从残疾到智障,从性工作者到举重运动员,我都相过。
举重的都试过,勇敢!不怕她把你当哑铃扔来扔去?让她天天举着你练习,你早晚也会成举人的:) - posted on 09/08/2009
特别喜欢剑客实话实说的脾气,跟老方一个秉性。不过,你说喜欢寡言的,可我觉得你自己挺唠叨的:)
有些女人太漂亮了,太性感了,我还挺怕的,感觉如果跟她们住一块儿,我得特紧张,还不是受宠若惊的那种,而是无法开心的那种。春宵一夜值千金,你说我跟她好吧,就怕上瘾,不好吧,一千金就没了。所以这种美好的女人只可远观不可亵玩,她让我拉拉手,我就能给她鞠躬了。有些女人又太不入眼,在一块儿就特瘆得慌,我也得给她鞠躬,“对不起!我错了!以后我再也不敢了!”一般的女人吧,我倒没有这么麻烦了,可一般的女人又都是一般的举动,味同嚼蜡,特想打哈欠。
真没艳福!真情棍那儿想这么多的。逮住一次算一次,剑客,活在当下!有最漂亮帅哥的时候,我就当他们都是mattress,踩脚底下,跟丑男笨蛋一样待遇,你就没这么多烦恼。我发现越是漂亮的男人,越是希望你不把他当回儿事儿。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/09/2009
我一直认为美女,尤其是傲雪梅香的,她们上辈子肯定是辆坦克,嗯,或者她们可能在昨天从太阳系里的任何什么地方刚旅游回来,总之是我缺少平常心了,有时特窝囊,有时又矫枉过正,如临大敌的样子,要不就求饶,要不就拼命,心理素质太差劲了。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/09/2009
朱老剑客 wrote:
我一直认为美女,尤其是傲雪梅香的,她们上辈子肯定是辆坦克,嗯,或者她们可能在昨天从太阳系里的任何什么地方刚旅游回来,
这话很诗意:)
- Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/09/2009
- Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/10/2009
今天还想到一件事情,就是书商。书商为了取悦低俗读者,常掐头去尾把认真严肃的文章改头换面,我在猜想,也许李银河这本书原先是比较严谨的,但为了获得读者,删减了一些。你认为有这个可能吗?
当然严肃的作者无论如何不想被书商这样阉割的。我不喜欢的就是她这种喜好名利的态度。 - posted on 09/11/2009
maya wrote:
今天还想到一件事情,就是书商。书商为了取悦低俗读者,常掐头去尾把认真严肃的文章改头换面,我在猜想,也许李银河这本书原先是比较严谨的,但为了获得读者,删减了一些。你认为有这个可能吗?
当然严肃的作者无论如何不想被书商这样阉割的。我不喜欢的就是她这种喜好名利的态度。
呵,也说不定是审查制度呢,为了顺利出版,避免涉黄或者涉反,清除毒草,把文章的字句、内容彻底的犁了一遍。在中国,有些盗版书可能却是作者的正宗呢。如此要辨真伪难免会引向扑朔迷离了。
所以我一般是手里有什么就先凑合看什么,再用其它的资料互作补充了。
这本书里是有长篇大论的,每一章节后面都有,大多是引用,书最后给出了详细的参考文献目录,作为性社会学的科普读物是没问题的。李银河自己的分析的确不多,而且从最后一章《一些理论的分析》中能够看出她的分析深度有限,除了对比一下中外现象之外,还给出了一些猜想和设问,留给读者当家庭作业去了。
而且不管怎么删改,书的章节结构一般是不会变的,从章节安排上看,“月经初潮”“情窦初开”“离婚”“婚外恋”等等吧,感觉作者考虑的问题方面是很周到了,但如此细致繁琐的分章,我感觉注定的只能科普,而不能深入讨论什么。
所以我觉得不是书商的错儿。可能李银河一开始写这本书时的定位就是带有基本资料性质的小说似的科普读物吧。至于背后的和以后的工作,她专业干这个的,我感觉她应该也有不少建树和成果了吧。就像我是搞化学的,除了发表在专业期刊、论文集上的文章之外,我们给某书、某集子里写的一般也是科普性质的文章,甚至给单位领导们审阅的、在单位里进行讲座的,都是很科普的东西,通过科普宣传希望大家关注我们这行。嗯,这样我是比较理解李银河的。
90年后,特别兴学者著述,追求虚假繁荣,尤其是科研院校,有些还规定某职称的人每几年必须出一本儿怎么样的书呢,就是安排任务,写书也就成了完成任务。但一天到晚忙于讲课、宴席、演讲等公益活动的他们哪儿有那么多新知啊!于是学者们为了保住自己的职称或者饭碗,大多是东抄西抄七拼八凑的,于是90年后的中国学术腐败就特别严重。现在在书店里要找到有水平的著述得花些力气,有百分之一的书还是值得看看的,有万分之一的书还是值得买回家看的。
这么看,李银河的工作比一般学者还要好一些呢,不管怎么说她还做了不少具体工作,设计问题,找人调查访谈,并分成类,这个工作量也是很大的,比那些纯粹胡勒的教授学者们要强不少呢。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/14/2009
男人不会生孩子,这是悲剧,其实我要是能生孩子,我就不想找女朋友。
咱们俩儿换换吧,你生孩子,连带着每个月的月经也让给你... 就为这个,我都想着要变性去.... - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/15/2009
呵,不知道我现在变性是不是有些晚了,如果同时要做骨盆手术的话,可能就大发了。
我是想领养一个,我们北边有一个SOS村儿,等我这边儿手头宽裕了,我是这么打算的。 - Re: 《中国女性的感情与性》读后感posted on 09/15/2009
朱小佬这整天读书,整天码字,还领什么小孩子呢?
这孩子在家里吃什么,喝什么,总不能整天批电玩吧?我觉得朱小佬
实在厌倦码字了,再领一个不迟。不然,损人不利己呀。
变性手术我倒想观望,按玛雅要求,还是跟她交换一下吧!
朱老剑客 wrote:
呵,不知道我现在变性是不是有些晚了,如果同时要做骨盆手术的话,可能就大发了。
我是想领养一个,我们北边有一个SOS村儿,等我这边儿手头宽裕了,我是这么打算的。
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