从国家利益上讲,中国政府很多年都是暗里支持偷渡的,但因为偷渡出去的都是“草民”,折磨几个算什么,狐假虎威抓几个偷渡犯,以向美国黑老大炫耀。现在申请护照出国也是很容易的事情了。难是难在居留国这边。
总觉得南美是很好的地方,可惜那边的政客比中国的还黑。澳洲也好,加拿大也比美国宽松。
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·九二先生·
在百家讲坛上,复旦大学的钱教授讲玄奘法师到印度取经的故事。我第一次听说,原来玄奘是偷渡出国的,而且情节还特别曲折。他初次偷渡被捉到后,西北边防最高军政长官对他很宽容,没有被关到拘留所里,要他自动返回原籍长安。玄奘才有机会继续西行,闯过五道关卡,得以偷越国境成功,终于到达印度,从而对中国的佛教,以至于对历史和文化产生了重大影响。
笔者历史知识贫乏,只知道明朝皇帝规定“尺板不得下海”,到了清朝,又严禁山东、河北人“闯关东”,至于衣食无着的饥民,自动的“走西口”、“下南洋”,当政者往往是百般阻挠刁难。现在从玄装故事中得知,我国的闭关锁国政策,还要再上推几百年到唐朝。中国向来人多耕地少,灾荒连年,当政者为什么不鼓励人们向周边地区开荒耕种呢!真令人费解。
日本人在侵占我国东北后,组织大量农民,到“满州来“拓垦”,那是为了殖民,且不去说它。但是日本政府在上世纪初和二战后,有组织的,大规模的向南美洲移民,不能不说是有远见的明智的做法。
笔者以为,根据我国人多耕地少的特殊国情,向外移民,理应定为国策。社科院要办个“移民研究所”,专门研究移民的政策和策略;要鼓励、方便国人申请外国国籍或永久居留权;简化并加速外国人领养孤儿的手续,应该将领养的门槛大大放低;端正对投资移民的看法,华商是外贸的生力军,是中外联系的桥梁;等等。至于双重国籍问题,也应该认真研究,既然世界上有三分之一的国家和地区承认双重国籍,必有其道理,趋利避害,只要对国家有利,就拿来为我所用。
对于偷渡人员的严厉惩罚,我一向持保留看法,在心里却反而同情他们。我以为,对这些人,拘留十天半月足矣!对于蛇头们诈骗钱财,虐待、拘禁偷渡人员,则应分别以诈骗、虐待、拘禁罪起诉。现实世界里,什么地球村、自由迁徙、人格平等,等等,还只是人们的理想,只要国界还存在,富国穷国的差别还存在,偷渡这一残酷的现象就不会绝迹。大家常说“国际惯例”,中国如果参照墨西哥和北非等偷渡大国对偷渡案件的处理原则,有何不可?
□ 读者投稿
- Re: 九二先生:从唐僧“偷渡出国”说起posted on 03/17/2010
Totally agree. - posted on 03/17/2010
正规化的移民,国内一直都有的。偷渡有关国家面子的问题,当然不在台面上,然
而偷渡团伙肯定有后头的背景,这点不用生疑。
正规移民,什么技术移民,投资移民,可是挣钱的大生意。肥了多少机构,多少律
师,这是国际间的大生意。当然我还是佩服唐僧偷渡的勇气,那哪里是西游记中那
么容易。唐僧不回东一步,不是马莲井救命,早渴死在荒漠上了。
以后黄沙漫天,鬼哭狼嚎的,他就念观音经定心,罗什的旧译吧?以后他自己译成
《心经》,是佛教最通俗的一部经。
再以后在恒河岸边,险乎被土匪夺了命,土匪见他临命不惧,倒也佩服起来。
这一行哪里有孙悟空,猪八戒,还有沙僧兄弟?
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