想跟大家一起在咖啡讨论老吴的这篇文字, 昨晚翻了几页 Don Miguel Ruiz的vioce of knowledge. 其中有相关的问题。computer science 里是不是有个领域叫 pattern recognition? 精神分析也是对过往行为的pattern recognition,开始治疗。
......
最近的两期《科学美国人》杂志上分别刊登了两篇关于脑科学的文章【1,2】,似乎为“宿命论”提供了一些科学根据。众所周知,人脑是由大约一千亿个神经细胞所组成的复杂系统,而每个神经细胞可以形成上千个突触(synapse)。如果与集成电路做一个对比的话,每一个突触就相当于一个晶体管。目前最先进的CPU只有几十亿个晶体管,所以仅仅从这个角度来看,人脑的复杂度就比电脑要高几万倍。此外,在组织结构上人脑与电脑也截然不同,人脑的各个区域之间有复杂的反馈回路;因此,人脑更接近于数模混合电路。另外,人脑中的电信号也十分复杂,它与混沌现象密切相关【3】。
过去科学界认为人脑就像一个普通电路,在使用某一区域时,血液(电流)就流向那里,而不使用时就处于休眠状态。Raichle教授通过实验发现【1】,人们在做一般的工作时,大脑局域的供血量只增加5%左右。从另一个角度来看,人脑的意识状态就像一座浮在海面上的冰山,它有一个比较稳定的“本底”工作模式(潜意识),而我们利用显意识所做的任何事都是建立在潜意识的基础之上。由于人们的潜意识状态不同,所以大家的兴趣和能力就千差万别。教育家Howard Gardner 在上世纪八十年代提出了“多重智力”理论【4】,并且初步确定了八种不同的智慧类型。从人脑的结构来看,这与不同的大脑区域相对应。例如,如果左半球占优势,人们的逻辑处理功能就比较强;如果右半球占优势,人们的艺术天赋就比较高。如果大脑后部占优势,人们对视觉信息的处理能力就强;如果大脑前部占优势,则肢体技能就好。如果位于大脑最前端的人类特有的前额叶(pre-frontal lobe)占优势,人们做事就比较理智;如果大脑所包围的“边缘系统”占优势,人们就容易情绪冲动。Raichle教授的工作把Gardner的理论做了进一步扩展,如果进行仔细分类的话,由此可以产生出成百上千种不同的智慧类型。
Gardner的理论对西方的教育理念造成了相当大的冲击,人们不再把语文和算术成绩看作衡量一个学生智商的唯一标准。然而,在中国应试教育还占据着统治地位,“多重智力”的春风还没有吹遍神州大地。如果从个人的角度来看,这也是一个认识自我的契机。其实,社会各界的很多成功人士在读书时都成绩平平,而很多成绩优秀的学生却一生碌碌无为。从“多重智力”的角度来看,我们每个人的能力就像抓到手里的一把扑克牌,不同花色各有长短。所以,人生成功的秘诀之一就是“扬长避短”。不过,能力只是成功的一个方面,另一个要素就是兴趣。哲学家叔本华说过:一个人可以干自己想干的事,却没有能力去产生做某一件事的兴趣。虽然能力和兴趣都可以靠后天培养来强化,但是兴趣比能力更难改变。由此来看,一个人生下来确实是有“宿命”的;所以,一个人一定要认识到自己“何所安”和“何所由”。然而,新中国成立以后人们高喊的口号是“人定胜天”。不错,经过一生的不懈努力,“宿命”也是可以修正的。从佛教的观点来看,所谓的“宿命”也就是在以往的无数生死轮回过程中所积累的信息。所以,后天的努力的确可以改变“宿命”,但是却很难做重大修改。因此,如果无视“宿命”的存在而一意孤行,结局注定会以失败告终。反之,如果随心所欲地混日子,也就把难得的一生浪费掉了。所以,一个折中的方案应该是在“顺命由天”的基础上来“改命自新”。
Insel教授通过对人脑中神经网路回路的研究来探讨心理疾病【2】,从而发现了彼此之间的对应关系。例如,经历过极度恐怖事件的人会对任何相关信号都异常敏感和有过激的反应。最近一段时间地震活动十分频繁,亲身经历过强震的人对房间内物体的任何不明运动都十分恐怖。因此,当面对同一个外界刺激时,不同的人就会出现截然不同的反应。如果拿打击乐做一个比方的话,外界刺激就相当于鼓槌的敲击,然而,不同的乐器则会发出不同的音响。《庄子》中对此也有十分形象的描述:当大风吹过时,大小不同的孔穴就会被激发出不同的声音;这种现象被简单地总结为四个字:“吹万不同”。我们每个人的心理状态就相当于一个或几个特定的孔穴,因此对外界的刺激就有一种特殊的感受和反应,在人脑中就表现为一个或几个敏感的神经回路。从这个角度来看,人们对外界事物的认知和判断往往都是有所偏颇的,甚至是扭曲的。其实,这是人脑在处理外界信息时进行压缩和优化的结果。例如,人眼的视网膜可以通过视神经传递大约六百万比特的信息,而其中只有一万比特左右的信息到达了大脑的枕叶,而最终只有几百比特的信息使我们产生对图像的识别。由此来看,人们根本就没有认识新事物的能力,因为我们总是在自己的意识结构中去寻找与外界相似的意象,这也就是所谓的“仁者见仁,智者见智”。而这个认知过程还往往受到我们情绪的干扰,“风声鹤唳,草木皆兵”这个成语就是对此现象的生动描述。
在哲学界一个争论不休的问题就是关于人是否有自由意志。从脑神经系统科学的观点来看,人们只有相对的自由意志,也就是可以在有限的几种可能中做出选择。然而,人们却没有绝对的自由意志,因为我们不可能去选择自己认知能力以外的东西。《西游记》对此讲了一段有趣的故事:孙悟空(第六识或显意识)翻一个跟头就能到达十万八千里以外,可是他却跳不出如来佛的手掌心。所以,人们通常所说的“自由”只不过是由各种思想文化和宗教所编织的鸟笼中的那点活动空间,而真正的自由是言语所不能表达的。正如陶渊明的诗中所言:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
参考文献:
【1】Marcus E. Raichle, “The brain’s dark energy”, Scientific American, March 2010, pp. 44-49.
【2】Thomas R. Insel, “Faulty Circuits”, Scientific American, April 2010, pp. 44-51.
【3】 Walter J. Freeman, How Brains Make Up Their Minds, Columbia University Press, 2001.
【4】 Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons in Theory and Practice, Basic Books, 2006.
□ 读者投稿
- Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/12/2010
感觉基本是老生常谈。“宿命论”也还是程度吧,你总是你的基因所决定的了,这还真是“以往的无数生死轮回过程中所积累的信息”呢:)但是像脑的结构,很大程度与你出生后最初的几年有关,那这个是宿命还是不是呢?那几年的经历是可改变的但是并不在我们自己的掌握之中。另外宿命听上去总有self-fulfilling prophecy的感觉。
“多重智力”应用到教育我觉着还不光是理念的问题,很大程度是资源的问题,包括教育资源本身和社会资源。 - Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/12/2010
自由意志是个扯不清的东西,估且不谈。我想到西方的“自由”,总还是与奴役状态
关联的。这种奴役状态有许多种情形,最源初还就是奴隶。
- Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/13/2010
我现在对“人生成功的秘诀之一就是扬长避短”,“如果无视宿命的存在而一意孤行,
结局注定会以失败告终”之类的结论很不以为然。这说白了就是劝人利用命里带来
的多重智力去在社会上安身立命罢了。那些不能让人及时达到这个目的的“智力”
就都被当成“短”给“避”掉了。人面临的生存压力才是无法摆脱的宿命,哪里真
的是大脑或基因的限制呢?我们自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到。 - Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/13/2010
Susan wrote:
我们自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到。
ding - Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/15/2010
Susan说的不错。这篇文章观点是挺功利的。
不过那个“自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到”还有一个和基因和环境生存压力都无关的且可能是更重要的因素,好比你出发的时候有十个方向可以跑,哪个你都有能力跑,这是你的潜力,但是你跑上一条路就上不了那九条路,究其原因是我们不能永生,否则所有的路都有机会,所以死亡才是我们真正的宿命:) - posted on 04/15/2010
哈哈,是啊,我又想起你以前关于永生的帖子了。:)
我的想法是,虽然人生不能两次过同一条河,但是跑两条路还是有可能的(咱不敢说
九条路哈)。可以跑一半儿再换条路试试看。而且也不一定就完全是从头再来。各个
能力之间也是互补的,有时候一条路可以抄近道把你引到另一条路上去。
站在中年的十字路口,给自己打打气。:)
浮生 wrote:
Susan说的不错。这篇文章观点是挺功利的。
不过那个“自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到”还有一个和基因和环境生存压力都无关的且可能是更重要的因素,好比你出发的时候有十个方向可以跑,哪个你都有能力跑,这是你的潜力,但是你跑上一条路就上不了那九条路,究其原因是我们不能永生,否则所有的路都有机会,所以死亡才是我们真正的宿命:) - posted on 04/15/2010
Good spirit. :-)
Susan wrote:
哈哈,是啊,我又想起你以前关于永生的帖子了。:)
我的想法是,虽然人生不能两次过同一条河,但是跑两条路还是有可能的(咱不敢说
九条路哈)。可以跑一半儿再换条路试试看。而且也不一定就完全是从头再来。各个
能力之间也是互补的,有时候一条路可以抄近道把你引到另一条路上去。
站在中年的十字路口,给自己打打气。:)
浮生 wrote:
Susan说的不错。这篇文章观点是挺功利的。
不过那个“自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到”还有一个和基因和环境生存压力都无关的且可能是更重要的因素,好比你出发的时候有十个方向可以跑,哪个你都有能力跑,这是你的潜力,但是你跑上一条路就上不了那九条路,究其原因是我们不能永生,否则所有的路都有机会,所以死亡才是我们真正的宿命:) - Re: Don Miguel Ruizposted on 04/15/2010
对了,Don Miguel Ruiz新出的《The Fifth Agreement》看了吗?用不着买,很简单,这个信条是:BE SKEPTICAL, BUT LEARN TO LISTEN (Don’t believe me, don’t believe yourself, and don’t believe anyone else)。
就是说,保持开放的头脑,保持critical thinking(明辨思维),在不断的自我否定中螺旋上升,马克思的辩证法 :)不敢停止思想,这是保持前进的引擎。 - posted on 04/16/2010
潜力不能挖掘得太深,不然都会得神经病。
本来人与人之间并不象物理那样分明,至少在潜力域是相通的。这思想也不是我的,
奥义书早有提及。人发挥自己的潜力域还得有一套门径,管他外求内求。但潜力发
挥了也有一大半是魔鬼,这个是歌德说的。人有多强的自控力呢?如果你能承受二
战,集中营你也就有了当领袖的资,当所罗斯或策兰的粮。
这个又不是一般人能自觉自愿了:)
浮生 wrote:
Susan说的不错。这篇文章观点是挺功利的。
不过那个“自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到”还有一个和基因和环境生存压力都无关的且可能是更重要的因素,好比你出发的时候有十个方向可以跑,哪个你都有能力跑,这是你的潜力,但是你跑上一条路就上不了那九条路,究其原因是我们不能永生,否则所有的路都有机会,所以死亡才是我们真正的宿命:) - posted on 04/16/2010
There are dreams. There are not dreams.
I have an acquaintance who joined a right company at the right time as a computer programmer and became so rich though company stock options that he does not need to make a living any more. And yet he still chooses to work full time as a computer programmer in another company. I don't know what his dream is. I guess he does not have a dream that takes up a good chuck of his time; otherwise that dream will drive him to choosing not to work any more. I doubt there exists anyone whose dream is being a computer programmer for life.
Having dreams is good. Having dreams is bad. Good because when one finally has enough leisure, he can live in his dream. Bad because when one does not have the luxury of leisure that commensurate with his dream, he is torn between making a living and living in his dream.
Dreaming about living in a dream... - Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/16/2010
这有什么好doubt的,你没见过对programming狂热的高人吗?我就认识几个。
In this world, geeks have the most fun.
在计算机行业里,有投靠官府或大户的差役(比如我),也有众人景仰的武林掌门或
独行侠。
我做梦都想当独行侠。。。
shudai wrote:
I doubt there exists anyone whose dream is being a computer programmer for life. - posted on 04/18/2010
我不觉得老吴这篇功利。他说的扬长避短就是利用性格上的特点,早点知道自己,选对方向。比如性格内向的,他却羡慕人家能说会道,这就是选错方向。
另外,同样的环境,同样的生存压力下,每个人做出的决定为什么截然不同?比如两个人同样的贫穷家庭,同样的教育,一个兄弟就想去抢银行,另外一个就会想着去骗钱,完全不同的思路。为什么?
就是孪生兄弟,在面临同样人生抉择的时候也会思想岔路。
大的宿命是无法把握的,生死早定了的,偶然之间我们就命若游丝。Bill Maher 打了个比方,我们看上帝好比是我们的宠物狗仰头看我们,我们是地上蚂蚁的宿命。
“潜力发挥了也有一大半是魔鬼,这个是歌德说的。人有多强的自控力呢?”
xw说得不错,那些能改变命运的人,都有点魔性。那些敢跟命运叫板的人,比如贝多芬,都是有神有魔鬼帮助的。
Susan wrote:
我现在对“人生成功的秘诀之一就是扬长避短”,“如果无视宿命的存在而一意孤行,
结局注定会以失败告终”之类的结论很不以为然。这说白了就是劝人利用命里带来
的多重智力去在社会上安身立命罢了。那些不能让人及时达到这个目的的“智力”
就都被当成“短”给“避”掉了。人面临的生存压力才是无法摆脱的宿命,哪里真
的是大脑或基因的限制呢?我们自身的潜力恐怕这辈子10%都发挥不到。xingg - posted on 04/18/2010
浮生 wrote:
但是像脑的结构,很大程度与你出生后最初的几年有关,那这个是宿命还是不是呢?那几年的经历是可改变的但是并不在我们自己的掌握之中。
出生后最初的几年,家长能够做什么来影响、改变、决定孩子的脑的结构呢?常听人说,人的大脑在三岁的时候就已经完成了90%的发育。想到我儿子已经三岁了,一眨眼的工夫,我还没有为他做些什么,他的人生已经大致定型,真感到对他不住。女儿也快一岁了。我一直在关注哥哥,没怎么为妹妹启蒙,也感到自责。但是,我又能做什么呢?
这就是“以往的无数生死轮回过程中所积累的信息”的另一种表现吧。 - posted on 04/19/2010
我没想跟命运叫板哈,我想说的不是“命里没有要强求”,而是:很多能力本来命里
是有的,只是我们生存环境所限,没有条件去发展它们罢了。
老吴这篇文章说要扬长避短的是“多重智力”。关于多重智力有一个很简单的小册
子“7 kinds of smart”,当初还是Adagio在咖啡里介绍的,就是:
word(linguistic) smart
picture(visual) smart
music smart
body (kinesthetic) smart
logic smart
people (social) smart
self (intrapersonal) smart
后来又加了一个Nature smart.
这些智力只要自己有心培养,有合适的老师,都可以有进步,如果你不拿贝多芬的
水平要求自己的话。但现实中大多数人都要挣饭吃,那些挣不到饭吃的smart就往往
被牺牲掉了,这是很可惜的事情。因为就是吃一辈子饭反正最终还是要死的。
人和人之间肯定有先天的差别,这没什么好说的。但是在自己的能力范围之内,还
是大有可为。坏就坏在自己认为自己反正不行,不去努力,就变成self fulfulling
prophecy 了。那么能说会道的丘吉尔以前还stutter呢。
就是完全讲基因,后天因素也很重要。时代上今年有篇文章谈这个:
http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1951968,00.html
maya wrote:
我不觉得老吴这篇功利。他说的扬长避短就是利用性格上的特点,早点知道自己,选对方向。比如性格内向的,他却羡慕人家能说会道,这就是选错方向。
另外,同样的环境,同样的生存压力下,每个人做出的决定为什么截然不同?比如两个人同样的贫穷家庭,同样的教育,一个兄弟就想去抢银行,另外一个就会想着去骗钱,完全不同的思路。为什么?
就是孪生兄弟,在面临同样人生抉择的时候也会思想岔路。
大的宿命是无法把握的,生死早定了的,偶然之间我们就命若游丝。Bill Maher 打了个比方,我们看上帝好比是我们的宠物狗仰头看我们,我们是地上蚂蚁的宿命。
“潜力发挥了也有一大半是魔鬼,这个是歌德说的。人有多强的自控力呢?”xw说得不错,那些能改变命运的人,都有点魔性。那些敢跟命运叫板的人,比如贝多芬,都是有神有魔鬼帮助的。
- Re: 吴鑫岩:宿命罗网posted on 04/19/2010
Susan 请你代言算了, Agree with you all the way!
Susan wrote:
我没想跟命运叫板哈,我想说的不是“命里没有要强求”,而是:很多能力本来命里
是有的,只是我们生存环境所限,没有条件去发展它们罢了。
。但是在自己的能力范围之内,还
是大有可为。坏就坏在自己认为自己反正不行,不去努力,就变成self fulfulling
prophecy 了。那么能说会道的丘吉尔以前还stutter呢。
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