潘维博士说，“中国社会是平等的小农社会，不是界限分明的阶级社会。中国人理解的“政治”，是由“正”的道理来治，不是阶级之治，不是强大的阶级或利益集团通过斗争来获得权力。在中国的传统社会，公正廉明、两袖清风是主流的政治文化。官员是考选出来的职业的中立官员，他们代表全社会（所有小农）的利益。”。”（民主迷信与中国政治体制改革的方向 ）
不过既然中国的“伟大的政治文明传统”如此美妙，何以改朝换代和内战之多，堪居世界各国榜首？潘博士对此讳莫如深。杜光先生在《也谈政治体制改革的方向》中指出这是“潘博士把两个不同的概念——政治理念和政治制度及其实践混淆起来了。‘非常重视人民的利益’，‘公正廉明，两袖清风’以及‘做人要做仁人，为政要行仁政’等等，都是一种政治理念，它并没有在政治制度中得到充分的体现和保证，至于在两千多年来的政治实践中，就更谈不上了。”
中国那些聪明的知识分子早就明白其中的奥妙，“所以宋朝曾有人写过四句诗语说：‘孔子之文满天下，孔子之道满天下：得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。’...所以后世读他的文的士大夫只拿他难行的道来做金字招牌”。（严既澄：易代之间之士大夫阶级，旬论一卷四期，1937，北平）潘博士是把面子话当真了。
中国政治文明传统的凶/残/丑/恶，即使是那些正史也未能完全掩盖。
杜光先生说：“我在读《汉书》、《后汉书》时，感到惊诧的是那些名登“列传”的大臣，几乎多数都不得好死，寿终正寝者不多，难怪有所谓“伴/君/如/伴/虎”的说法。大臣尚且如此，在层层官僚的盘剥和严/刑/峻法的压/制之下的黎民百姓，就更难有安乐可言。在两千多年的历史中，老百姓安居乐业的年代不是没有，但更多的是在政/治/压/迫和经济剥/削下苟延残喘。至于“腹诽之罪”和“文字狱”，就更谈不上什么“文明”、“宽容”、“和谐”了。”
我在这里补充一点，不仅是大臣，皇帝的日子也并不都好过，最高层的权力交接，不少是经过惨/烈搏/斗，决不是潘博士描述的那样文明。
1974年，评法批儒，旧书店趁势开卖古书，而且价格十分低廉，此时我的工资已恢复，有点余钱，于是也趁机买了一批，包括一套石印的严衍的《资治通鉴补正》才18元人民币。那时又有时间，便研究了一下中国皇帝是如何接班的历史，没写出东西来，但搜集了一些资料。正好拿来说明问题。
我查出，自秦始皇称始皇帝开始，中国有过居于正统位置的皇帝171个。（按：由于中国历史上同时有两人以上称帝者很多，谁算谁不算？标准不好定，我的统计只包括了曹魏、南朝和宋朝的皇帝而未及蜀、吴、北朝和辽、金，是不完整的，不过好歹能给人以一个量的概念）
这171个皇帝有12位是经过群雄逐鹿，自己打出的天下，靠武力得到，史家对此种得天下的途径，称为正。
59位即约有34.5%是经过政变上台的，少不了使用阴谋诡计，大多还伴有流血。
11位是因国难而偶然上台的，如晋之怀、愍、元帝，宋高宗和宋末、南明诸帝。属特殊情况。
父死子继者89位，应该是正常的和平接班，但其间并不少权力的较量。
按照规则应该是长子继承，实际多数并非长子继位，相当多的长子不仅没有当上皇帝，还因为要干掉他别人才能接班，被整掉的不少。
第一个该继承皇位的秦始皇的长子扶苏，被 排序在十八的弟弟通过一场阴/谋夺去继承权，还被强迫自杀，秦始皇其他的儿子也大多被杀掉。
接替汉高祖的惠帝并非长子，还有个哥哥，但此人为非婚生子，惠帝作为嫡长子继承，还算是名正言顺，但因刘邦偏爱幺儿赵王如意，其太子的地位曾危如累卵，算是他的母亲吕后也有实力，本人宽厚也得人心，才没有被废。17岁当了皇帝，实际为其母所控制，弟弟如意在他即位后7个月就被吕后害死了，自己也在24岁时死了。
西汉除开国的刘邦和惠帝不算，其余11个皇帝只有2人是长子继位。东汉的皇帝更无一人是长子。
以为用父传子，长子接班这种家天下的模式，可以防止对最高权力的争夺，维护社会的稳定，实际上并未达到这个目的。皇权的至高无上和特殊的生活享受，更使野心家加劲去夺取黄袍加身，成为中国政局和社会祸乱之源。
汉武帝刘彻原立长子据为太子，为人不错，颇得民心。武帝迷信方士巫术，听信谗言，逼 得太子趁武帝离开长安到行宫休养之际杀/掉对手，被告称谋反，武帝下令丞相率兵平/叛，京城一片混乱，死亡数万人， 太子逃走，在搜/捕中被发现后自杀，他的母亲卫皇后也自杀了。太子的三男一女和嫔妃即武帝的孙子女和媳妇、孙媳妇等统统被除掉，仅仅留下一个刚刚出生几个月的曾孙 （即后来的汉宣帝），也被关进大牢。（参见从《屠杀无辜者》想到了汉武帝） 武帝有六个儿子，除了长子冤死，还有两个因夺取皇位阴/谋败露而自杀。（汉书 卷六十三 武五子传第三十三）
打出唐朝的天下，李世民有大功，但他的皇位还是不得不诛/杀已立为太子的长兄才得到。
武则天自己生了四个儿子，老大、老二都曾取得太子的地位，但后来又都被武则天废掉，并被迫/害致死。
开创宋朝的赵匡胤有四个儿子，两个 早夭。剩下两个，德昭、德芳，皇位本应德昭继承，被他的叔父光义夺去，是为宋太宗。德昭当了京兆尹，相当开封市长。太平兴国四年，即太宗上台三年后，“从征幽州。军中尝夜惊，不知上所在，有谋立德昭者，上闻不悦。及归，以北征不利，久不行太原之赏。德昭以为言，上大怒曰：‘待汝自为之，赏未晚也！’德昭退而自刎。”,（宋史卷244列传第三 宗室一）此人就是戏剧中多有出现的“八贤王”，老百姓同情他，所以他在戏里为民请命而皇帝还不敢惹他。另一个是德芳，23岁就死了，而且死因不明不白。
成吉思汗后代的争/夺尤为激烈。入主中原的元世祖忽必烈以后的9个皇帝，有3个是靠政/变上台，而且有两个是兵戎相见的结果。
明太祖朱元璋为保子孙稳坐江山，大杀功臣，但结果是祸起萧墙，他的第四个儿子起兵夺了他孙子的皇位。
清朝康熙皇帝在选择接/班/人问题上可谓费尽心机，但仍未能消除对皇位的争/夺，不得不两废太子，最后取得皇位的雍正将对自己有威胁的兄弟一一清/除。
当皇帝回到作为一个人而存在时，他的内心应该是痛苦的。
汉武帝头年逼死了儿子，第二年就后悔了，把原来追杀太子得到封赏的打手统统杀/掉； 奉命行事的丞相被腰斩，丞相的妻子也被枭首。又“作思子宫，为归来望思之台于湖。天下闻而悲之。”筑“思子台”是又一次劳民伤财。但这些举措显然未能消除内心的创伤 ，一年后就死了。
唐太宗为儿子们争夺当上接/班/人而勾心斗角，气得要自/杀。
这些都有史书记载，我想还有更多的东西没记载下来。
秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗都是被赞颂的英雄人物，明太祖和康熙也是有作为的皇帝，都是中国皇帝中都是少有的佼佼者，尚且如此，更不用说那些平庸之辈了。
说明不是个人品格的问题，而是中国这种专制体制不然产生的恶果。皇帝也是这个制度的工具，坐在那个位置上，他失去的作为一个人所应有的人性。
那些被太后及其娘家人夺权，被权臣架空，被宦官操纵的皇帝，更是不堪。在改朝换代频繁的南北朝、五代，皇帝特别是末代皇帝的下场往往是很可悲的。
晋朝的末代皇帝司马德文，是个明白人，在刘裕准备登基，由大臣们出面要他禅位，还为他准备好了禅位的诏书，要他亲笔抄写时，很爽快，拿起笔就写，并对左右说：“桓玄之时，天命已改，重为刘公所延，将二十载。今日之事，本所甘心。”这是实情，桓玄已改晋为楚，是刘裕起兵消灭桓氏。找个司马氏的人还用晋的牌子以服众，江山是刘裕自己打出来的，他有资格当这个皇帝。德文说的是老实话，是用来表明他不会来和刘裕争权。以求刘裕放心，给他条生路。
禅位的诏书下去，刘裕上表谦让，于是再下诏，再让，到第三次，“表不获通，群臣劝进，（刘裕）不许。太史呈符命，乃从之。”既然是天意，那就当皇帝吧。于是对原来的皇帝给以特别优待，封为零陵王，
可是头年六月下台到第二年九月就死了，一般都认为是刘裕害死的，应该说刘裕比起来还算宽厚，让他活了一年零三个月。刘宋王朝的末代皇帝禅位给萧道成，四月甲午下台，获封汝阴王，五月己未就“汝阴王薨”只有26天。
萧道成的齐王朝的末代皇帝更惨，禅位后只活了不到三天，这是笃信佛教的萧衍干的，他比不信佛的皇帝下手更狠。
陈霸先取代萧衍梁王朝的末代皇帝时，如法炮制，时间稍微久一点，这个下台的皇帝，当了约七个月的江阴王。
给我留下印象最深刻的是五代后唐明宗李嗣源的儿子许王从益和他的养母王淑妃的遭遇。
取代后唐的后晋石敬塘，是辽主耶律德光立的儿皇帝，但石敬塘的后代要自主，不那么听话了，称孙不称臣，耶律德光又打进来将其废掉，放逐到黄龙府，德光很敬重明宗，曾约为兄弟，撤走时，便硬是强迫从益当了权知南朝军国事，代理皇帝。王氏出生于一个卖饼人家，却很有见识，这时就知道是大祸要临头了。及至晋国大将刘知远起兵来讨伐，从益还想抵抗一下。“妃曰：‘吾家亡国之余，安敢与人争天下！’乃遣人上书迎汉高祖（刘知远）”。”但结果母子还是都被杀了。“妃临死呼曰：“吾家母子何罪？何不留吾兒，使每岁寒食持一盂饭洒明宗坟上。”闻者悲之。从益死时年十七。”（欧阳修〈新五代史〉）
在中国的政治文化中，民无二王，凡有资格坐上皇帝宝座的人，是首先被控制直至肉体消灭的对象。小孩子也不行。因为不不是人人都有资格，你有资格 ，即使你自己不想当，别人要你当也是危险人物，所以小孩子也得除掉。汉惠帝死后是吕后专权，但还是另有皇帝的，都是小孩子，先是刘恭，被吕后杀了；又立刘弘。在吕后死后，大臣清除吕氏家族的当权者，同时把这个小皇帝杀了，另立刘邦的儿子刘恒来当皇帝，同时将 刘弘的三个弟弟都杀了，据说惠帝并没有儿子，这些孩子是吕后不知从那里搞来的。既然如此，明明知其无辜，还是要杀掉。
刘恒的弟弟淮南王刘长，也在流放到四川的途中死去，当然刘长也有其咎，而他有资格争/夺皇/位实为根本原因（汉书卷四十四 淮南衡山济北王传第十四）
刘邦有八个儿子，除了当上皇帝的刘盈和刘恒得善终，有四个不得好死，都与竟夺皇位有关。另外得善终的两位，一个是燕王刘建死得早；一个是齐王刘肥献出自己的领地给吕后的女儿，换得一命，本来吕后也是要除掉他的。而刘建留下仅有的一个儿子，还是被吕后杀了。（汉书卷三十八 高五王传第八；卷四十四 淮南衡山济北王传第十四）
唐高宗李治有八个儿子，四个不是武则天生的，其中一个早死 ，剩下三个全被武则天整死；被封为许王的素节，好学自强，得到唐高宗喜欢，也就招来武则天的嫉恨。被放逐外地，禁锢终身，仍不放过，最后被押解回京城，“道闻遭丧哭者，谓左右曰：“病死何可得，而须哭哉？”至龙门驿被缢，年四十三，葬以庶人礼。子瑛等九人并诛，惟琳、瓘、璆、钦古尚幼，长囚雷州。”（新唐书列传第六 三宗诸子）
斗争如此残酷，皇帝的儿子不好当，这是中国这种政治体制决定的，是不同利/益/集团间斗/争的结果，作为集团的首脑，或有资格当这个首脑的人，你干也得干，不干也得干，父子兄弟之间都可以真刀真枪的动手，你死我活 。所以杀起来一片一片。可是潘维博士却看出是一个文明和谐的政治体制，实在不可思议。
陶世龙，2004/02/13
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