- 孤独的朝圣者(金羽毛的小王子)柏拉图认为现实世界的背后,有一个完美的理型世界。现实世界是易逝的,在时间的冲刷下慢慢腐朽,然而理型世界却是完美而又不朽的。曾经在古希腊和中世纪被尊为主流价值观的这种思想,如今已经像是笑谈。完美的理型世界存在吗?或者它存不存在又管我们何事?于是乎,今朝有酒今朝醉成了这个时代的主题。仍然有一些人,像是朝圣路上的苦行僧,自顾自的为着心中完美的理型世界奋斗着,尽管也许外人也不以为然。玛雅契兰就是这个时代的一个朝圣者。你可以把这本书看做一个朝圣的旅途,而过去不同时代那些超人的智者,用书本留下了自己的遗嘱,同时也是线索,指向朝圣终点的谜底。尽管前途漫漫,而过往的圣人留下的遗嘱是如此的晦涩,而这却并不成为她的阻碍。耶稣在世的时候,人们视他为骗子。苏格拉底晚年的时候,人们认为他妖言惑众。梵高在死后才成为一个画家。有些人不合于时代,是因为他们超越了时代。也有人像莫奈,原本默默无名,后来一举成名后,他的观念才被人所接受。这些不同时代的朝圣者有幸运的,也有失落的,但无论如何,人类的历史很多时候是被他们所书写的。
- posted on 09/23/2015
走近玛雅
前两天玛雅上网,一时间唱和的打诨的,怎么会掀起这一波呢?
首先,名字响亮。跟Mamma Mia,ABBA的主打金曲的音近,会不会有点关系? 20年前,第一次听到 S.O.S.,那揪心的忧伤,无助的呼唤让我发狂。带上录音机,遇见熟人同事就放给人家听。所有人都说,听过。这是他(她)爸爸喜欢听的歌。我找来所有能找到的ABBA的歌曲和传闻,很疯狂了一阵子。之后自问,怎么会老夫卿发少年狂呢?很简单,现实生活没劲、苍白、猥琐、窝囊,这样一打给力、色彩缤纷、真诚、阳光、狂放的歌曲们,听着就觉得刺激,感奋,神奇,着魔。我现在还经常听ABBA,感受那张力,回忆当初听到时的心情。
这两年说话老岔道:不是说玛雅吗?怎么又ABBA啦? 好,咱接着玛雅。
那条线中有她的相片和几段录音,http://yourlisten.com/chilam 照片是她慵懒地趴在一张1.5×2.5米大桌子上拍的,声音有着杨雨一般的妙曼、轻柔、感人、知性 http://www.28gl.com/rw/bjjt/baijiajiangtan40587.html 。可我怎么也不能把那动听声音放入昏昏欲睡的朦胧。玛雅到底是个什么样的人呢?跑到文库看她的文章。越看越想看,看了两天。虽没看完,却已屈服于那魔力之下。
读她的文章,好像看见她回眸微笑,走近,她却放下面纱,遮住容貌。她的唉声叹息让你惜香怜玉,问她为啥?她不答话,只跟你探戈,跳得你脸红气岔。她是邻家的姑娘,血肉之躯,享受人间烟火,对生活有着美好的期盼。她也是无解的题,无底的谜。
读文看人,人以群分。不论贴标签有多么片面,总可以点化。比如可以说某人是大家闺秀、小家碧玉;独善其身,放荡形骸;心如槁木,水性杨花;幽怨哀伤,慨然大气;行为猥琐,气宇轩昂;缩手缩脚,特立独行……。一个标签不够,多用几个,大致上总能描绘。可这办法到她那儿不灵,另类、独立、自由、我行我素,希望在行动之中从不停顿的mover,所有这些标签都用上还是无法描绘千面玛雅。能做到的只是,在她疲惫不堪的途中,漫不经心翻书时刻,奋笔疾书的瞬间,信马由缰思想散漫的时候,从侧面揣摩,在背后猜测。
人多苟且,或守前所为,重复他人生活;或攀比享受、炫耀妻贤子孝;或贪得无厌,为富不仁。谁曾想到,就在追逐名利的倾轧之中,走出这样一个小女子,背着行囊踏遍世界,找寻她的小王子,在舞池、酒吧、大麻中疯狂地享受;博览群书探索生的意义,死的滋味。醉能同放荡形骸之徒共舞,醒能付诸清亮动情的文字。
怎么会有那么多时间,做所有这一切呢?简洁,像她的干净的文字。《2007年的车祸》那篇文章压根就没有提地点、肇因、事故,更没说车子、保险、补偿。从这篇小文就可见其大气和由此而来的思维和文字的敏捷。
玛雅敢写。性爱、自杀,这些写作的雷区,她淌起来自然流畅,游刃有余。譬如自杀,很多人都或多或少地有过那个可怕的念头,自杀是可以教育,可以学习的,因此自杀心理的细节描写,很难为人们容忍;把那一闪念变成文字更要些勇气。她写的自杀绝对安全:世上有这样一个什么都不当回事儿的玛雅,还有什么可纠结的呢?
过去几年网下的她,和网上的诸君一样,经历成败荣辱,凭添了恩怨情仇。这些,当事人不说,没人打听。旧雨新知想知道的仅仅是,玛雅可否听到他们吹起的化解郁闷愁结的风笛,表达深情厚谊的圆号?
前一段时间的张益唐让人眼睛一亮。不是跟他比建树,而是为了我们中间出了这样一个默默耕耘的异人而欢欣鼓舞振奋。不是吗?我们追求物质,千篇一律地过着天天如此的日子。这样的日子让人厌倦,我们希望看到新奇。张益唐是一个,玛雅是另一个:不循规蹈矩,不贤妻良母,不相夫教子,不虑得失成败,率性随意,用全部生命去迎接生活,体验生活的另类。
有生之年,知道世界上有这样一个奇女子的存在,也就足够了。
- posted on 09/25/2015
Reply #1 mayacafe虽然是肉麻了一点,但玛雅的生命力,生命经历,尤其是最近修炼瑜伽的精神收获,确实了不起。网上经年,纯净一点的诗文早被哄散/冷落掉了。能守初心实在不易,而没有这个氛围,有时鼓励抑或刻评,就更不容易。
有时收获在于长期的积淀,文字的收获世间最难,因为看似容易。我曲引两句庄子:
知 天 之 所 為 , 知 人 之 所 為 者 , 至 矣 ! 知 天 之 所 為 者 , 天 而 生 也 ﹔ 知 人 之 所 為 者 , 以 其 知 之 所 知 , 以 養 其 知 之 所 不 知 , 終 其 天 年 而 不 中 道 夭 者 , 是 知 之 盛 也 。
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