- 谈仪式On Ritual读鱼哥谈茶道宗师千利休的文章,想一个问题为什么一个简单的饮茶仪式,可以有这么强大的能量。能让丰臣秀吉这样的枭雄感觉无力与卑微?它诱发了怎样的情感?这种能量从何处来?英文的资料很多,有很深研究了。有本书就叫the power of ritual. 还有从科学的角度谈仪式,谈为什么宗教不能离开仪式。即便是无神论的国家与政权,也有它固定的仪式与话语体系。这篇可以洋洋洒洒很长。因为不想写字弄学术,请坛中对此有观察有研究的学者展开谈,这是个好话题。与我们上次征文的时间话题相关。简单一句,我的体会,仪式ritual把时间与空间具体刻印下来了。先引一些英文资料https://culanth.org/curated_collections/4-ritualhttps://www.scientificamerican.com/article/why-rituals-work/google一大堆。感性文字比较少
- posted on 05/12/2017
周末要去参加一个两天的intensive印度舞workshop,是印度舞蹈大师Vishna,期盼。从前在纽约跟随老师学习印度手印mudra,很长一段时间觉得mudra是一种身体语言而已,比如盲人的手语,它的魔法跟语言魔法类似。当mudra成为仪式,就有宗教的治愈疗效。我的瑜伽网站healingmudra.com 就是从此获得灵感。我的老师Al huang是joseph campbell 的朋友,谈过power of myth。都是相通一直的。 孔子为什么要复礼?并且是古礼?在当时有什么必要与效果?http://www.chopra.com/articles/transform-your-life-with-the-power-of-ritual#sm.0000mn99djhprfk5wex2gl3nyqt9k
所有我的兴趣爱好都在撕扯着我的时间,还要自己照顾自己,挣钱,累死。今后只给舞蹈与瑜伽。我到这个年龄了,才意识到,仿佛高更当年。 - RE: 【仙岛札记】谈仪式posted on 05/13/2017
男人跳妩媚的舞,比女人的妩媚更让人难忘、销魂。极致! - posted on 05/13/2017
一晚上都没睡好,朦胧糊涂觉里,全是跳舞的小人儿跟妖怪。等不及见Vishna,我ready了吗?翻遍了Odissi的资料。恶补mudra。人与舞、瑜伽全在撕扯我的时间,都需要我全心侍奉。尤其Odissi,这个古典舞对身体的要求很高。手腕、膝盖、脖颈,全都是我受过伤的部位!眼睛!我的眼睛还能如7岁那样明亮转动吗?神啊,求你给我奇迹,在我这个年龄还有时间跟随你的安排,给我时间。越是古典的东西,基本功就越是重要,不要紧,朝闻道夕死可矣! - RE: 【仙岛札记】谈仪式posted on 05/13/2017
Reply #3 mayacafe爱是人人心中的屁
“Love is the fart Of every heart:
It pains a man when 'tis kept close,
And others doth offend,
when 'tis let loose. ”
爱是人人心中的屁
憋着它, 会伤自己的心
放了它,又让别人生气
约翰·萨克林爵士
《爱与被爱》1640 - RE: 【仙岛札记】谈仪式posted on 05/14/2017
Reply #2 mayacafe这男子的舞跳得好吗?玛雅,能否具体谈谈?或者只是玩笑?
- RE: 【仙岛札记】谈仪式posted on 05/14/2017
Reply #5 ming明天上课,星期二早上告诉你们
- RE: 【仙岛札记】谈仪式posted on 05/14/2017
Reply #6 mayacafe谢谢,期待。
- posted on 05/14/2017
Odissi 奥迪西表演的五个段落
Odissi从开场的 “Mangalacharan”, “Batu Nritya”, “Pallavi”, “Abhinaya”, 到结束的 “Moksha” 共可分为五个段落。在过去,Odissi 的演出形式一场总共约15到20分钟长,各段落依序不间断地进行。
这样的表演形式发展至今,有了相当的改变,在现今的奥迪西表演中,这五个连续的段落已被拆开、扩充,成为独立的五种舞码。但其中的精神并没有改变,大部份舞码依然在表现其虔信、奉献的本质,所不同的只是「篇幅」增加了。
(注:也有分成六个段落的说法,除了以上五段,另包含了一段较长的舞剧)
(一)Mangalacharan 吉祥祈祷
在吠陀文化中,各种活动都会以 "Mangalacharan"「吉祥祈祷」作为开始,祈求上天祝福我们克服所有障碍,以达圆满成功。
奥迪西的表演延袭了这样的传统,总是以吉祥祈祷做为开场,舞码会包含以下几个小段落:
【献花 -- 礼敬「贾格那 Jagannath」神】
舞者手捧鲜花,以奥迪西独特风格步伐,优雅地走进舞台,舞者会走到前方,并献花(pushpanjali) 给 Jagannath(世界之主,世界的保护者)。
(影片中从舞者进场开始,便是这个段落。Jagannath 神固定会摆放在观众的右手边,这隻影片裡摆放的除了 Jagannath 神,还有祂的兄妹共三位。)
【礼敬大地】
再来舞者会将双手触地,再放到前额,以礼敬孕育万物的大地 (bhumipranam)。除了感谢大地赐予力量,也要祈请大地原谅舞蹈中重踏在她身上的脚步。
(影片3:54处)
【礼讚天神】
舞者会用戏剧 (abhinaya) 与手印 (hasta mudra) 来表达情感,对神祗礼讚 (vandana)。此时歌手会以一种两行的诗歌 (sloka) 唱出讚颂文,而舞者则用肢体动作同步表演出歌词内容,礼讚对向通常为破除障碍之神-象头神 Ganesha (古译:欢喜天。藏传佛教:象鼻财神),但有时也可能是Shiva, Rama, Krishna, Jagannath, Durga, Saraswati, Surya等等其他天神。
(影片 4:42 ~ 7:21,有两段歌词。先是向「障碍之王」Ganesha 礼敬,并描述 Ganesha 安坐在棕梠树下等等形象;祂是乌摩天后的儿子,有着巨大无比的身驱,舞蹈中不但有妈妈慈爱地抱着祂的模样,就连能威勐地跳出毁灭与创造之舞的父亲湿婆神也流露亲情…舞蹈中还有 Ganesha 跳舞的姿态,十分生动。)
【三礼敬:上天、导师、观众】
再来鼓手会打出节奏性的音节,传统上被叫作 ukutas 的一小段固定节奏,这个段落会用三礼敬 (trikhandi pranam) 做结束,也就是舞者会用三次合掌分别对上天、导师 (guru)、观众致敬。第一个合掌手会高举过头以对天,第二个合掌会在眉心以对导师,第三个合掌则在胸前以对观众。
(三礼敬在影片8:13处)
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