- http://bbs.tianya.cn/post-books-118297-1.shtml 木心语录-------话说上帝他老人家开了天辟了地,分出男神女神之后,亚当夏娃过上了公主与王子的浪漫童话生活,人类初始,田园牧歌,一片祥和。可惜这片祥和没过多久,就被他们的儿子、一对兄弟撕得粉碎。谁啊,该隐与亚伯呗。这是历史上有记载的第一起人类的凶杀案。 Cain and Abel ,他们是亚当夏娃的儿子。《圣经》,一开篇就在创世纪预言了人类的一个主旋律悲剧 —— 骨肉相残。该隐,这个地上的第一个孩子,是杀人犯; 该隐,我们人类第一家庭的第一个孩子,杀死了亲爱的弟弟。该隐,这个勤劳的农夫,被太阳晒黑了脸庞,被耕种压弯了背脊。他满头汗水,满手老茧;他感情质朴、拙嘴笨舌,肢体语言胜过口头表达;他老实憨厚,满怀激情却说不成一个完整的句子。他全心全意、一心一德只为得到神的一个笑脸,他起早贪黑没日没夜地劳作,只为了在神那里记下一笔功德。可是,神,这个偏心的,却对他不闻不问。该隐,在每次祭祀的时候,天还没亮就起来沐浴更衣,恭恭敬敬地把收获的农产供奉在祭坛上。他整夜不睡守候在祭坛前,就为了让自己的供奉让神满意,对他露出一丝微笑。他的弟弟亚伯呢,一出生就惹人疼爱,一双眼睛会说话,伶牙俐齿,身娇体弱,亚当夏娃特别偏爱照顾,把家里相对的轻体力工作-照顾羊群给了弟弟。这两个兄弟互相照顾,有吃的,哥哥给弟弟留多一份,弟弟呢,却有点嫌弃哥哥的迟钝愚鲁。兄弟二人,一个开荒种地,一个放牧羊群,天地和美,日子就这样地老天荒地过了下去。有一年,田地大旱,麦地里几乎颗粒无收,该隐起早贪黑下地干活,也没有收成。而弟弟亚伯呢,年前预备了充足的饲料,牛羊肥壮。又到了献祭的日子,该隐献上了新麦磨出的饼,而亚伯却有头生的肥羊羔献给神。端坐在祭坛之上的神老爷,对该隐的献祭撇了撇嘴,却对亚伯的嫩羊羔赞口不绝:羊羔子真嫩啊,火候拿捏得这么好,外焦里嫩,来,再加点儿Sweet Baby Ray’s, 嗯,I'M LOVIN’ IT。可怜的该隐看着神老爷的表情,平生第一次开始怀疑人生,思考活着的意义:神啊,你是按照自己的模样造了我,你不能光吃BBQ啊,也该尝尝我这新麦子做的饼吧?whole wheat的!神一听老农民这蠢话,鼻子轻蔑地哼了一声,“哼,造你,我造的是一个垃圾废品,蠢才都是资深的。”他老人家从来就看不惯这个乡巴佬,懒得理他,就吹了一声口哨,用歌词回答liao:你说我像云捉摸不定其实你不懂我的心你说我像梦忽远又忽近你根本不懂我的心你说我像谜总是看不清我的答案在风中飘啊因为我是神啊,你的神诗人拜伦曾说:我们每个人都是该隐。在《该隐,一个神秘》的诗剧里,拜伦借该隐之口问了这些问题:为何要如此艰辛地劳动?劳苦所得却不得神的喜悦。贪图享乐的却享受神的赞美?为何无辜的子女要承受其父母的罪过? 他写下了这句玄妙莫测的话:And he who lieth there was childless. I have dried the fountain of gentle race.我们先看看圣经里名字的秘密。该隐是头生子,是世上的第三个人。应该是神化了很大功夫造的人,该隐的意思是“得”。而获得神偏爱的弟弟亚伯名字的意思是“空”。圣经的人名都是意味深长的,这两个名字埋了伏笔,神,他老人家就是这样跟我们开玩笑的。他让那个求而不得的人叫“得”,而把那个处处惹人疼爱的、自己悦纳的孩子叫“空”。有意思吧,你懂神的心思吗?神到底更爱的是哪一个呢?神唱了一个神秘的咏叹调:"其实我永不在乎掩藏真心怕自己不能负担对你的深情所以不敢靠你太近....”如果当年亚当和夏娃知道“计划生育”就没后来这些烂事儿了。他们怎么懂“只生一个好”啊,该隐若没有亚伯弟弟这个竞争对手,伊甸园也不会怎么快就充满了血腥气。看来planned parenthood就是好来就是好!下面的故事,圣经写得很详细了,玛雅不想播放恐怖大片,再次重述谋杀现场细节。他们兄弟两个在该隐的田地里,没说几句话,就打起来了,打得那个惨啊,飞沙走石,天地变色。该隐是农民,要么他有杀人工具,要么是他力大无比,跟拳王泰森一样,总之就是他就把弟弟给KO了,到底是掐死的呢,还是当胸一拳,具体场景请参看MMA格斗。在拜伦的笔下,该隐早就预见了自己的死亡,想与兄弟同归于尽。所以他对谋杀兄弟没有歉疚,反把一切责任都推给了神。亚伯临死前,最后望了哥哥一眼,什么也说不出来,他第一次看到了另外的一个哥哥。此时的哥哥与过去的那个拙嘴笨腮、木讷憨厚的哥哥多么不同啊。他眼前闪过哥哥自己舍不得吃,给他吃的那块饼。该隐杀了弟弟后,上帝当然就在最恰当的时候出现了。他装不知道,故意问:哎呀好小子,早上好啊,吃了没,咦怎么没见你兄弟啊?该隐是个耿直的农民,说话从来不绕弯,跟咱们中国人一样天不怕地不怕:你问我,我还问你呢。直冲冲地诘问上帝老爷:”我岂是看守我兄弟的吗?”你不是全知全能的吗,你才是该看守他的,干嘛故意假正经来问我这屁话?要杀要剐,我认了。上帝老爷被他的话噎了一下,再不能装没看见、不知道了,“哎呦呵你小子还敢跟我顶嘴,我就给你点color see see。”他亮出了真面目,恐吓道:“你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受诅咒。你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。”该隐挺直了腰,眼睛直视上帝,心说:共产党人连死都不怕,还怕流离失所?他压下满腔的悲愤,拙嘴笨舌的老贫农慷慨激昂地发表了下面这篇演说:我,该隐,你造的第三个人,杀了人,杀了我唯一的兄弟。你既然全知全能,你在造我的时候就已经把凶杀与愤怒植入了我的基因,是你的意志让我杀人。如果你真爱我弟弟亚伯,你完全有能力制止,为什么你不能制止?所以杀人的不是我而是你。是你嫌贫爱富,腐化堕落,理想信念滑坡,价值观上出了问题。你对待我们兄弟不公平是你长期饮食极度不健康造成的。你好荤厌素,整天吃肉不吃菜,缺乏维生素,吃肉还挑嘴,要吃嫩羊羔BBQ。对小动物这么残忍,你杀生!这样下去,你要得高血压心脏病动脉硬化脑血栓心肌梗死老年痴呆,会早死滴。好嘛,该隐教训起耶和华来了。逆天了!他从主要矛盾讲到次要矛盾,从原罪与饮食结构的关系,从自由意志、马太效应一直扯到卢梭的《论人类的不平等起源》,洋洋洒洒,口若悬河,一口气讲了三个半钟头还停不下来,思辨清晰,纲举目张。 最后,得出一个悲哀的结论:人类未来的进步史将是人类的堕落史,为什么呢?因为神,你是不公平的。”凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。” 这是人话吗?哦,不是,是神话。 你不仅不公平还嫉妒:因为你自己都说了: For I, the Lord your God, am a jealous God.你说吧,到底你爱不爱我?你若爱我,就不该让我兄弟出生。他说着说着,悲从中来,忍不住放声大哭:所有的故事只能有一首主题歌,我知道你最后的选择所有的爱情只能有一个结果 我深深知道那绝对不是我上帝听到这表白,心里一惊:哎呀!原来这小子这么爱我!对我这么实心眼儿。他收起了往日冷嘲热讽的态度,开始对这憨厚的农民刮目相看,这个少言寡语的老农民原来这么有思想啊,一个木呆的老实人一下子就口若悬河了,谁是他的文胆? 这本身就是俺的奇迹嘛。神对这不怕死的农民开始不知如何处置了,按理说一命偿一命,该隐当死。可是他要一死,谁来传宗接代啊。要是断了香火,我这不是要重新造人重启薪火? 造人是那么容易的事儿吗?哼,想当然!累死我啦。让他自己跟自己作对吧,我装看不见。为了繁衍人类,上帝不管什么杀人犯不杀人犯的,只要能生,怎么着都行。他老人家当机立断,厉声说:你到底有完没完,不要以为你出身好,是贫农,就什么好词儿都贴你身上,又勤劳又勇敢的,你知道你还是杀人犯吗?你记着了:老好人也是大恶人。我要把你发配边疆,劳改!立即执行!该隐一听说能免死,立刻摘下了那张宁死不屈的脸,下跪做奴:谢主龙恩,臣听天由命。他毕竟是个农民,农民式的狡黠机敏马上派上用场了,他还不忘跟神继续讨价还价:劳改就劳改,就当是锻炼身体。不过呢,若今后你再造了人出来,来杀我,那可怎么办?(“我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离漂荡在地上,凡遇见我的必杀我。”)神想了想,这话也没错儿,不能让他死,还得让他活得美滋滋的,就再送了一把大大的保护伞:“凡杀该隐的,必遭报七倍。” 为了防止今后的冤冤相报,伟大光荣正确的神大智慧地庇护了杀人犯,刑罚很重,是七倍呢。神,我们伟大的耶和华,还给该隐立一个记号,”免得人遇见他就杀他。“这个记号是什么记号呢? 是跟咱们中国人一样,脸上刺字施黥刑呢,还是让他肤色变黑?(有人曾经把这个解释为黑人、有色人种的原罪)。这是个迷啊,到底谁身上有“坏蛋该滚蛋”的标记呢?有人痛恨该隐,曾把该隐说成是“蛇的后裔”,那是跟《创世纪》有抵触啊,难道说夏娃跟蛇....?”于是该隐就将眼目离开了耶和华,不再视见耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。“ 伊甸之东是个什么地方呢?应该是个风水极好的地方,适合生养,否则该隐后来不会子子孙孙。神老爷想得极其周全,“帮人帮到底,送佛送到西”,让亚当夏娃给该隐生了个妹妹,给他当老婆,从此生儿育女,子孙满堂。该隐这个从前求而不”得“的,反而因罪得福,他那可怜的弟弟所代表的”the gentle race“却断了根脉,的的确确成了”空“。临去伊甸之东,该隐回望了一眼伟大的耶和华,想说”撒哟娜拉“:忘不了你的错,也忘不了你的好。神更是依依不舍:你说 要远行 暗地里伤心不让你看到我哭泣的眼睛匍匐在地的人啊,就接受这无常的命运吧!不去思考神的意志,更不要把“为什么”问个不休。什么是神的试探?为什么不能翻过来试探神的心? 世间罪大恶极莫过弑亲,可该隐依然存活。世上的很多事是不堪思考的。假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?没有了愚钝,机智还有什么荣光?没了罪恶,何来救赎?神啊,“明天你是否依然爱我?”
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/24/2017
Reply mayacafe写得好看,请继续呵。。。
题头链接里引木心语录的那位,有金圣叹评水浒的架势,不错。。。早知道天涯这么多高手,我荒废这么多年都去干什么了呢?:) - RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/24/2017
Reply #1 ceruleanCerulean, 写这种故事,还是有一些顾忌的。不仅担心触怒基督徒们,更担心若语言不到位,把一个深刻的主题弄得太无厘头。
你是一个十分深刻的人,只言片语就点中核心问题,你现在就开始,一点不晚,不用写长。把思想精炼,就有更大爆发力。
我受木心很大影响,他在文革时的手稿全部被毁,手伤残,在晚年依然有这么多精华奉献,说明早年那些都是为晚年做的准备。你现在发表在咖啡的,就可以慢慢积攒起来,成为你的语录本:)
- posted on 10/24/2017
Reply #2 mayacafe该隐和亚伯的故事从来都是个热话题,见过好几个名家思辨、引申。但细节不记得了。不必顾忌。不断有人写,就说明这故事的深刻。
- 但丁《神曲》中地狱最下面一层是该隐狱。
- 兄弟相残是中外皆有、源远流长。中国有玄武门之变。
- 有兄弟之家的父母的偏心也是中外皆有、源远流长。
- 兄弟相残或由于争权,或由于争宠。争权和争宠本质也是一回事。
- 该隐亚伯之事应该是发生在犹太人历史上的真事。
“早年那些都是为晚年做的准备” - 这就是成长的规律。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/25/2017
Reply #3 huan是,也是我选这个题写的目的。人世间打得最惨烈的是亲近人间的。阿拉伯人与犹太人,共产党跟国民党,不亲近的人利益冲突不大。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/25/2017
Reply #2 mayacafe玛雅写得好,Cerulean 总是看到问题的核心。huan 又是另一风格,词我还没想好。:)
你们发表的都很宝贵,都非常的喜欢,都请多写。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/26/2017
Reply #2 mayacafe玛雅你这么一说,我都不好意思浅薄了;))
谢你们的鼓励,写字是重体力活儿。。。何况我想说的,都早有人说过而且说得更好了。我现在精力只够看点杂文写点杂记,以后如果恢复好些,有可能把脑子里的一些故事写出来。圣经故事要写出新意,是要冒点风险,更要把握好尺度。。。你心里想必有数的。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/26/2017
Reply #6 cerulean何况我想说的,都早有人说过而且说得更好了。------ 道理论点有这可能,但故事艺术作品好像因角度不同则不会。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/27/2017
Reply #7 ming嘿嘿ming,我这是给自己的懒散找借口。。。你说的当然对。会写的总能够找到不同角度或是推陈出新的。
- posted on 10/27/2017
Reply #8 cerulean明白你的意思,但是你上帖讲的也有道理。总觉得"理论观点" 可讲但有局限易偏激。正如 木心:伟大的思想都是有毒的。而故事童话艺术创作等会不一样。
我最近也很疲惫,好像是对许多事越来越没有兴趣。今天也在问: 会不会找到对的事,做真正应该确当的事就会不一样?
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/28/2017
Reply #9 ming对事情没兴趣时,可能就会对读书有兴趣。有没有读过一些self help 的书?我猜想你会感兴趣的。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/29/2017
Reply #9 ming木心那是故作惊人之语,不能单从字面上领会吧。
疲惫可能有多种原因,huan 的提议我觉得会对你有帮助。。。身心调理好了,生活兴趣会广泛,“对的事”自然会来找你。不要急,不要焦虑,让自己放松,就当是在度一个长假。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/30/2017
Reply #10 huanself help 的书, 是的,谢谢。除了娱乐八卦,一直不能真正读书,现在正在想这事。
- posted on 10/30/2017
Reply #11 cerulean谢谢。克服 焦虑,放松,非常是,钻牛角尖小事苛刻是我最大的问题。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/30/2017
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/30/2017
Reply #12 mingself help跟别的书不一样的地方是:别的书不需要你改变自己,而self help 需要。书上的话不必全信。经常是几句话就能给你指出一片新天地。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/30/2017
Reply #15 huan路德描述他的早年生活: 路德后来称他的早年如同炼狱,回忆这段求学的历程曾说:“ 学校如监牢,课堂如囚房,老师像残暴的狱卒,学生像马厩的驴子。”
最后的那个是:学生如被魔鬼摄去灵魂的僵尸,背诵课文的复读机。
母亲14岁才上学,50年代初的中国尚欣欣向荣,她完全不能理解我对学校的恐惧与厌恶。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 10/30/2017
Reply #16 mayacafe由此也可以想见路德的不羁的性格。
- posted on 10/31/2017
Reply #17 huan这段话极有意思 (Erik Erikson):
No doubt when Martin learned to
speak up, much that he had to say to the devil was fueled by a highly
compressed store of defiance consisting of what he had been unable to say to
his father and to his teachers; in due time he said it all, with a vengeance,
to the Pope.
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 11/01/2017
Reply #15 huan是的,改变自己是最难的。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 11/02/2017
Reply #18 huan基本上每个作家都是在作品中,跟自己的父母对话。
这些圣经笔记是当年只能读到圣经的时候想的一些,只有一本书读,就会读得如饥似渴。
圣经里的隐喻妙不可言,尤其是旧约。我还想为“蛇" 引诱夏娃写个故事。在中东舞里,几乎所有的扭摆都有蛇的痕迹。我们昨天学了一个”举巨蟒“的舞蹈动作。
---该隐的故事里,最值得深思的是这个”记号“。耶稣身上的钉痕是什么?封圣的时候,要找的钉痕是什么?
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 11/03/2017
Reply #19 mingming 还好吗?
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 11/04/2017
Reply #21 cerulean谢谢 Cerulean,我很好。只是这几天订机票圣诞节去台湾中,有些心理纠结,过二天写。说给你们听收益非常多,上次写完父亲等家中事,现在感觉好多了。
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 11/05/2017
Reply #22 Ming很好就好!
- RE: 本是同根生 相煎自创世posted on 11/08/2017
Reply #23 cerulean这次旅行订台北机票住宿折腾我头昏,今天终于定了。等我头不昏能想清楚点再慢慢写。
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