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一言兴邦是许多文人的梦想。但文人治国，未必真有良策。“李白诗才高千>> 古，”但他最多也就是“一纸国书退匈奴。”说“最多”，因为那故事很可能夸>
一言兴邦的文人梦并不是靠诗歌、文学作品来兴的。反过来了，诗人、文人天生
希望自己胸中的“雄才大略”可以兴邦，不能如愿或受到现实无情打击后才来作诗
作文。所以说，诗、文是雕虫小技，是旁骛，是怀才不遇的“愁苦之好”。至于是
否真有良策，还在其次。即使有也不会体现在诗歌与文学作品里。
罗马文化很多是从希腊继承来的，包括演说的艺术。说服人，要凭借三条绝技：
权威、逻辑、情感。1 现代的法庭辩论最体现这三条。首先，要找专家来验证并
权威、逻辑是演说的工具，而演说的目的是打动情感。所以这三条确实是关键，但
不是并列的东西。理智与情感的动机作用是不同的，西方古人也说，“理智如跛脚
汉，情感如盲健儿”，意思就是理智与逻辑只可明义，情感情绪才能煽而动之。尤
其是群体性的动员。所以，这里权威与逻辑只是达到煽动听众情绪，进而调动其行
为达到目的的手段。权威本身具有情绪感染内涵，逻辑则有可能增强情感也可能消
除情感情绪的盲动性，要看实际情况。
〉而不实。人们若不学会批判地阅读、冷静地分析，若不会运用逻辑和清醒的头
〉脑，而热衷听演讲，一味让情感支配理智，是很容易受安东尼这类政客利用
〉的。
总结的很对，说得更准确一些，对别有用心的人来说，要充分利用权威，盗用逻辑
来煽动情绪情感，而大众则不要盲从权威，用逻辑来克制情感掩盖理智的弊病，尽
量保持清醒头脑。
语言为什么能打动情绪情感蛊惑人心，不是因为其内容的逻辑性和理智性，而是由
于其言语的特性，语调、声调、表情、手势、音量等，靠这些与情绪和情感形态一
致的言语形式来拨动情绪情感。或者可以说，逻辑是语言的内容的特征，而言语表
情则是语言的形式特征。最佳的效果是逻辑与形式的统一，无论这个效果是“好”
还是“坏”。而本质上这两者又可以互相克制，如果逻辑战胜了形式，理智得胜。
如果形式超越了逻辑，情感情绪占上风。而且，理智不转变为情绪情感，则没有巨
大的动机作用。情绪和情感如果被理智克制，起码减小了盲动的危险。
观众与听众的心理学，就是要讲理智与情感交流的复杂辩证法。
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