- 说拉丁是死亡的语言，不够准确，对不对？你看土耳其语言是用拉丁字母书写的，而且很多词汇与希腊语一样。
对了，大家以前争论过qin的问题，土耳其语言里，说中国、中国人都是chin。
土耳其
‧地理：814,578平方公里（台湾的21.5倍），5%在欧洲大陆，95%在亚洲大陆。世上唯一横跨欧亚两洲的国家。
‧人口：约6,730万人（台湾的3倍多），伊斯坦堡约920万人、安卡拉约368万人。大多为蒙古利亚种的突厥种。库德族约有1000万人。另有少数阿拉伯人、亚美尼亚人、希腊人及犹太人。
‧语言：土耳其语（属于阿尔泰语系），用拉丁字母书写。
‧宗教：99.8%信奉伊斯兰教
‧经济：国民年平均所得443美金
土耳其新进伊斯兰教政党「正义发展党」于11月初的国会改选中，成为土耳其史上第一个在国会拥有稳定多数议席的回教政党。
离欧洲很近的国家
该党在随后发表的声明中说，土耳其将延续国家先前的政教分离和亲西方政策，不会实行过激的措施，朝向以回教为国教的国家发展，并将持续致力寻求加入欧盟。但同时法国前总统季斯卡却语出惊人地认为，土耳其不应该成为欧盟成员，「如果土耳其加入欧盟的话，欧盟就将寿终正寝！」土耳其系北大西洋公约组织成员国中唯一一个多数人民信奉伊斯兰教的国家。
土耳其是一个离欧洲很近的国家，但不是一个欧洲国家，土耳其首都并不设在欧洲，它有95%的居民住在欧洲之外。采取反对土耳其加入欧盟立场者，认为土耳其在历史和地理上，甚至意识形态或政治到生活方式都与欧洲大不相同。一方面将会使欧盟的疆界延伸到中东，与伊拉克、伊朗和叙利亚相邻，置身中东永无休止的争战或是恐怖主义的核心当中，另一方面则会大大降低欧盟区的生活水平。倾向让土耳其加入欧盟者，则不愿意土耳其因为无法加入，而更加走向伊斯兰原教旨主义，与西方渐行渐远。
土耳其与突厥
今日土耳其领土所在地，又被称为小亚细亚。西半部安纳托利亚高原有人类居住的遗迹可上溯自7500年前。西台帝国、特洛伊战争曾在此出现，波斯大流士、亚历山大大帝、罗马帝国曾统治过这里，然而东罗马帝国及鄂图曼帝国也曾在这里缔造历史。从圣经的角度看，这里有挪亚方舟停泊的亚拉腊山，有旧约族长们奔驰的足迹，有使徒保罗宣教旅行的脚踪，还有不少早期教会的遗址。
土耳其人属蒙古利亚种的突厥种。秦汉朝时的匈奴与突厥有血亲关系。隋唐时成为中国北方最大的外患。「Turk」这个名词，首先于公元五五二年出现的中国史书上，当时是以「突厥」的名称出现。那时候的突厥或土耳其部落并没有留下文字数据，所以关于土耳其人早期史料，只有中国的隋书、唐书及新唐书中有记载。「突厥」这个名词是「Turk」的译写，表示民族和国家的名称。
突厥汗国或朝代于公元745年，被维吾尔民族所灭，并被逼西走，一路退到小亚细亚。有名的喀什人Mahmut是拥有维吾尔族血统的人，他编了第一部土耳其语字典。维吾尔族人自认为是突厥或土耳其人。换句话说：「Turk」这个名称，在突厥亡后，仍由其国内各部落沿用下来。至于没往西走的突厥人就与当地族群融合，所以从新疆的哈萨克族、维吾尔族，到中亚的吉尔吉斯、亚塞拜然、乌兹别克、鞑靼…，在血统与语言上都与土耳其甚为相近。在现代中文里，「土耳其」（Turkey）这个词是从19世纪才开始使用的。
看土耳其古代的历史图片会觉得他们长得满像中国人，只是鼻子高一点，但再看现代的土耳其人，除了黑发黑眼外，相似处已不多。毕竟他们千年来一路从东向西迁来，南征北讨，和当地人混血，也和高加索人混血，因此金眼碧发的人也不少。
西化政策与库德族
土耳其地理人种有东有西，文化建设有新有旧。1923年土耳其国父凯末尔创建共和国时即一心西化，决心与辉煌腐败的过去一刀两断。他废传统鄂图曼文字，改采拉丁字母、废传统服装为西服、废伊斯兰法为宪法、保障男女平等、广建学校医院。土耳其人称他为「阿塔土耳克」，即土耳其人之父。
凯末尔的西化政策影响最大的一群人是中上阶层，他们受较高的教育，较能容纳不同的声音与宗教，也最能接纳外人。工农阶层的人一般来说都比较保守，对传统、宗教都较虔诚。
在尚未土耳其化的少数民族中，库德族是最大的族群，人口约占20%，其家乡是在幼发拉底河的另一侧，安那托利亚极东之地，即土耳其、伊拉克、伊朗三国交界处。圣经称此族群为米底亚人或玛代人。他们在血统上偏向伊朗，也信奉回教，但有自己的语言。由于先天地理位置不良，上述三国不是利用他来打击异己，就是怕他反叛而全力镇压。
土耳其采征兵制，青年最怕被送到东南部打库德族游击队，千方百计不要当兵。政府的政策是不容国土分裂，所以采镇压的强硬手段。但纷乱仅限于东部，西部及中部仍甚安全。
拿下面罩的女子
土耳其妇女轮廓分明，黑眼黑发者占多数。她们不像其它阿拉伯国家的妇女们用长袍及头巾把自己裹得密不通风，凯末尔建立共和国后及明文规定不得包脸，鼓励服装西化。她们重视外表，出门前通常会盛装打扮。
由于城乡差距大，土耳其妇女所受的教育差异也大。东部乡下的女孩可能穷到连上学的权利都没有，但西部大城市中的女孩则可受到最高的教育，其中并不乏女医生、女律师、女教授，甚至女总理。妇女们通常不从事所谓「抛头露面」的工作。因此举凡信差、小贩、技工、司机等都还是由男人代劳。
土耳其人有些观念近似中国人，如重视家庭、重视女子贞洁。近年来随着农村人口大量移入城市及个人主义盛行，传统观念也在改变中。受回教影响，离婚率低，不堕胎，因此乡下女子生育五、六个孩子是很正常的。都市女子则受西方影响，大多只生育一二个。
福音未及之地
虽然土耳其政府并不以回教为国教，主张政教分离，但一般土国人都认为身为土耳其人就注定为回教徒。在土耳其人心中，改变宗教信仰就等同背叛。然而回教并非土耳其惟一的属灵捆索，由于突厥人在西进小亚细亚的过程中，一路整合了许多异教的信仰与习俗，因此泛灵信仰也深入回教信仰，造成所谓的民间回教。
在许多土耳其人的心中，基督教总与十字军连在一起。因此普遍对基督徒印象不佳，从回教归信基督的人经常遭家族排斥与撇弃，使人不敢信主。政府虽然说宗教自由，但是基督教的公开布道活动经常被取缔，宣教士被监禁或驱逐也屡有所闻。即使如此，宣教士仍一波波涌入土耳其，特别是来自韩国的宣教士。近年来教会有些许成长，但基督徒的人口比例仍相当低。在其6700万人口中，估计基督徒不超过2000人，可说是全世界福音化最低的国家之一。但感谢主，2001年，第一本现代土耳其语圣经终于出版了，而且很快销售一空。在这之前基督徒只能看几百年前由古土耳其文写成的圣经，现在他们终于可以用「心灵的语言」来读上帝的话语了！
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