- 嘿嘿，有点‘数典忘祖’哈。:-)
宗教有两类。一是哲学领域的，属于哲人、智者，中国的道教和儒教属于这一类。另一类是institutionalized religion, 应该是社会学范畴，例如三大一神教，是社会上层对大众的控制手段(正如‘牧师’这个名称所暗示)。只能说中国没有能够发展出后一类。原因大概是道教和儒教从根本上讲是无神论，而大众需要神。
信奉儒教的中国社会一直基本上是政教分离的。一神教对于无神论的儒家学者而言基本是小儿科。我想这大概就是为什么类似三大一神教在中国不能被institutionalized. 另外，也正是因为民众需要神，儒释道才在中国民间混合变成了几不像。
研究宗教的网友寒江月有一篇论宗教的文章，好极，不妨找来看看。
xw引的这个严格地说算不上对死亡的研究，只能算对濒死过程和临终关怀的研究。
浮生 wrote:
July wrote:这里有两个问题，一个是为什么中国自己没有产生宗教？另一个是为什么传来的宗教也没能立足？
浮生的问题有意思。现在，世界上主要宗教是犹太教，基督教和伊斯兰教。基督教是从犹太教延伸和分离来的。伊斯兰教是摘取基督教加以改装的。从基督教传播的角度上看，中国太远了，没传到。是不是这就是中国没有宗教的原因？因为和印度靠近，所以佛教相对流行。
第一个问题我在想，是不是只有游牧民族才会创真正的宗教？比如犹太教。又比如印度教，如果确实是亚利安人带入的话。基督教还是传到中国了。唐代的景教就是基督教的一支。佛教虽然到了中国，是不是也变了味儿？宗教在一个地方的传播当时当地君主的取向很重要，比如没有君士坦丁，基督教就未必在罗马帝国那么快立足；景教，佛教在中国的传播也都有皇帝支持，但是后来又灭佛。那从另一个角度讲，宗教的传播到底是偶然还是必然呢？
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