- 朱老师是我很尊敬很喜欢的文化人，朱老师能参加关于政治的讨论我真的很开心。 我本人虽然没有党派背景也没有任何政治主张，但还算得上一个政治小资。
对于中美的未来，看来我与朱老师的看法有些分歧。受老圣话的启发，为了保证讨论的质量，我将尽量把情感的因素排除在外。
关于文化问题。 我大学学理科，之后学经济搞证券投资。业余时间对政治历史比较感兴趣。 对于文化，我没有专门的学习。 我只是从外行的角度，这样地看文化：文化就是一个人，一个群体，或一个国家的核心价值观。
如果从这样的角度去看文化，我感到，无论是古代还是现代，无论是中国还是外国，利益还是人们的核心价值观。基于这个原因，我原创了利益文化这个名词。
对于中美的未来， 我主要是通过市场经济的机制分析，认为中国会在综合势力上超过美国。 我基本不会从文化角度去分析国家的未来，因为我已认为古今中外都是同一的利益文化。
在利益这种核心价值观之外，人们还会有其它的价值取向，这也可称之为文化。 这就可形成中国文化，美国文化，上海文化，北京文化等。但如何看待这些文化，我认为，势利在其中会起很大的不客观作用。 一个成功的国家和地区，其所谓的文化往往会被人看高，反之亦然。
四小龙经济成功时，人们会想到中国的儒家文化，正是这种势利的例子。当前中国的国学热，也是中国经济取得初步成绩后，中国人对中国古代文化的势利表现。
通过市场经济学的机制分析，我认为，21世纪是中国政治经济军事崛起的世纪。基于世界人民根深蒂固的势利心理，在中国真的取得巨大成功后，世界人民对中国文化的看法会大大改善。 所以我说，22世纪是中国文化的伟大复兴的世纪！
至于我为什么通过市场经济学的机制分析能得出21世纪是中国政治经济军事崛起的世纪，这是一个科学推理的问题，而不是角度或心态的问题。科学应排除角度或心态的的障碍。
胡说一通，请多包含。
：）
zxd wrote:
我可没那样大的学问。你说的利益文化我就不懂。从什么角度看，当然很重要，但那是千变万化，因时因利而定的。用什么态度看，则更重要。总体上还是以客观为好。对祖先的那份感情，还是作一点力所能及的事为要。至于你最后所说，则无非是光宗耀祖心切。把文化与经济实力挂钩，多有不妥。说重了，那是帝国主义思想的根源，说轻了，也至少会带来尴尬。亚洲四小龙那会儿，就有人迫不及待地出来指证那是儒家文化的功劳，不料小龙不跑大龙腾飞了，又该如何打圆场呢？若是再接着分析大龙小龙之不同，怕是只能总结出“多亏共产党好领导”的结论来。会不会心有不甘或是说不出口啊。相反，客观一点，不以钱说事，可能更主动。高罗佩当年不顾中国经济之落后，硬是展示出中国文化的媚力来。他若活到今天，未必会说：我早就知道中国经济会崛起，因为他们儒家文化好啊！那样就把他看浅了。不是吗？
胡扯几句，见笑。
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