- 情为何物，用情不专，及贝特曼原则
八十一子
问世间情为何物？这个问题困扰着芸芸众生，也困扰着哲学家和生物学家。为情所困的原因千千万万，但归根结蒂是一个：在求偶过程中得不到或是失去了对方的青睐。在人类社会，在很多群体里这种“青睐”还必须是专一的，至少在表观上。如果求偶者不重视这个专一性，也就不会为情所困了。可是，如果这个求偶者的祖先也不重视这个专一性，这个求偶者也就很可能压根就不存在。因为一般地讲，求偶的目的是生产自己的后代。而配偶的专一性又是保证子女是自己的后代的必要条件。
西方现代科学家研究“情为何物”的始作蛹者是达尔文(C. Darwin)。他研究了孔雀的尾羽和狮子的项毛后指出，雄性动物的这些得到雌性喜爱的特征是它们的祖先在激烈的求偶竞争获胜的标记。达尔文并提出一个假说：雄性动物会不加选择地利用每个机会交配，以期产生更多的后代，而雌性动物会挑选较优秀的配偶，以期后代能更有效地存活。
第一个用实验证明达尔文的假说的生物学家是贝特曼(A.J. Bateman)。他在１９４８年发现，多个配偶的雄果蝇传下后代的机会是单一配偶的机会的三到四倍，而多配偶的雌果蝇的传下后代的机会比单一配偶的只增加了一半左右。贝特曼下结论说，不加选择地“乱交”对雄性有利，而认真择偶对雌性有利。这就是著名的“贝特曼原则”。后来人们从一些雌雄易位的动物例如海马的习性中也得到证明，那就是负责胚胎发育的一方，或者说对生产后代“投资” 较多的一方，如雄海马，对配偶会倍加挑剔，而不负责胚胎发育的那一方，如雌海马，则是“韩信用兵，多多益善”。
当然事情不是这么简单。１９７４年，女科学家赫尔地(S.B. Hrdy)根据她研究印度的一种猴子时的发现指出，雌猴在排卵期会主动寻求多个性伴侣。她还进一步发现，雄猴在得到新的性伴侣时，有时会杀死那只雌猴先前已有的子女。赫尔地认为，这些雌猴在排卵期增加性伴侣的目的是迷惑雄猴，使他们认为她的子女是自己的后代。赫尔地曾因为她的观点而被冠以“女权生物学家”，倍受攻謇。现在用ＤＮＡ鉴定亲子关系的方法普及后，生物界关于雌性动物乱交的记录已经不是例外，而是常规了。不过，从增加后代存活机会的角度来看，贝特曼原则在这里还是适用的。
那么，“打了就跑”的游击战原则对雄性动物是不是最有利呢？答曰，未必。杜思伯(D. Dewsbury)在１９７９年发现，雄鹿鼠 (deer mice)需要和同一只雌鼠多次交配，那只雌鼠才会产生一种激素，促进受精卵着床。雄鼠如果频繁地另寻新欢，是不能保证有后的。况且，在可供追求的性伴侣数目有限，竟争又很激烈时，比较好的办法是设法取悦对方，维持稳定的配偶。
即便是懂得了贝特曼原则，人们依然不免为情所困，因为人和其它两性繁殖的动物一样，很多跟生殖直接或间接有关的行为都是受自己的性激素控制的。到了不被情困之日，也就是性激素油枯灯灭之时。“五十而知天命，六十随心之所欲”。到那时，作为生物学意义上的人消失了，作为社会学意义上的人，还是大有可为的。诸君不必过于灰心。
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hmmm ... 看来这篇没人喜欢。不愿意把人和动物混为一谈？实际上，Sexuality 这个东西在很大的程度上控制了人类的个体和社会行为，因此许许多多社会现象都有生物学依据，只是人们不太从这个角度去想。中国社会没有科学传统，更不用说了。