最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》
-- 贝多芬的“柔美三巨著”之一
引言
在很多人心目中,一提到贝多芬,都会想到“英雄”,“命运”,以为他的音乐总是激昂壮阔,声响如雷,充满无穷无尽的从痛苦到欢乐的搏斗。其实,乐圣博大精深的精神世界中有一片无限温柔的情怀。除了在他那些富有英雄性格和战斗激情的宏篇巨著中也能找到的温柔动人的抒情乐章之外,他还为我们留下了不少在我看来是西方音乐史上最为优美动听,充满欢乐和柔情,又最富有青春气息,给人以激情和信心的伟大作品。这些作品中最有代表性的是他在1806年完成的三部杰作:《G大调第四钢琴协奏曲》,《降B大调第四交响曲》,和《D大调小提琴协奏曲》。这一年,三十六岁的贝多芬怀着与相恋情人,贵族遗孀约色芬.达蒙夫人心灵相联的期待,将他灵魂深处最深切的渴望谱写成了他的作品中最为优美动人的篇章。
我将这三部作品称之为贝多芬的“柔美三巨著”。这个概括不仅可以突出在他在其创作生涯的这个时期以“英雄”风格为主的大型管弦乐作品中,温柔美丽的另一面,而且还可以为爱乐者欣赏贝多芬音乐归纳出一个完美的三种体裁的优美的交响音乐作品组合:一部钢琴协奏曲,一部小提琴协奏曲,一部交响曲。尽管在这几部作品中,也的确可以感受到贝多芬特有的“英雄”性格,但贯穿这些作品的主调是柔情与快乐。可以说,这几部作品名列我最喜爱,最常听的贝多芬作品和所有古典音乐作品之中。在我的爱乐生活中,他们带给我许多欢乐,留下了许多温磬的回忆。
最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》
钢琴协奏曲是爱乐者们最喜欢的古典音乐体裁之一。多年中,可以说听遍听熟了所有古典浪漫派的这类作品,至今还有几部仍然属於我常听的“保留”曲目之中。其中之一便是贝多芬这部《G大调第四钢琴协奏曲》。德国上世纪最著名的钢琴家之一肯普夫曾说贝多芬这部作品是“所有钢琴协奏曲中最美丽的”。这与我的感觉完全相同。曾经无比热爱并在爱乐生活中留下印记的“皇帝”协奏曲在心中的地位,似乎已经被这部作品所取代。。。
作品的第一乐章以钢琴奏出的一个轻柔的和弦开始,并由钢琴独奏引出乐章第一主题。协奏曲由独奏乐器,而非管弦乐队开始并引出主要主题,在协奏曲创作上也是个创新。在此之前的协奏曲,都是以乐队开始,呈现主题。莫扎特在他的降E大调第九钢琴协奏曲中,钢琴在乐队开始奏出的主题上突然进入,已有了离开传统的先兆,但在他所有后来的协奏曲中,都维持了由乐队呈示完整主题的传统形式。这个钢琴引出并由乐队重复的第一主题轻柔而温暖,沁人肺腑。之后由乐队引出的第二主题则优美如歌,非常富有歌唱性。整个乐章是如天堂般的美丽,时而是第一主题的轻缓温柔的诉说,时而是第二主题优雅的歌唱……
非常短小的第二乐章,却被认为是贝多芬作品中最为精致的一个乐章之一。独奏钢琴和乐队的对答,如抗争的两方,机智而激烈。很多人将这个乐章与希腊神话中奥尔菲斯(Orpheus)进入阴间要将死去的爱妻重新带回人间的故事相联。奥尔菲斯的妻子,美女尤丽狄西(Eurydice)死于蛇咬。他痛不欲生,决定冒生命危险进入阴间,要将爱妻带回人间。奥尔菲斯以自己的音乐天赋迷住在环绕地狱的冥河中摆渡的凯雷神(Charon)和守卫冥府的三个头的狗(Cerberus),得以进入阴间冥府。甚至阴间的鬼魂都被奥尔菲斯的歌声所感动。主宰阴间的冥王哈得斯答应了他要将爱妻带出阴间的请求,但有个条件:在完全离开阴间冥府进入人间之前,奥尔菲斯决不能回头看尤丽狄西。然而,就在要进入地面人间前,思念爱妻心切的奥尔菲斯在一丝光线中瞄了尤丽狄西一眼,致使她又变成鬼魂并回到阴间。
有音乐学者认为,贝多芬在这个乐章中,以钢琴代表奥尔菲斯,乐队代表冥府的守卫。乐章由乐队威严的齐奏开始,钢琴从哀求开始逐渐增强,而乐队的音乐则由强悍开始逐渐衰退,表征最后奥尔菲斯感动冥府的守卫进入阴间。这个美丽的故事配上这段动人的音乐,无论是否与贝多芬在创作此曲时的意念相符,都是非常贴切的,让人感动。
回旋曲的终曲乐章,充满喜悦,发自心灵深处的喜悦。回旋曲主题听上去逍遥自在,无忧无虑。这个乐章中,喜悦的情感抒发得如此自发而透彻,如此的动人而真切,我很难举出另一部作品与之匹敌。每当听到这个乐章,我就深深感到,原来喜悦可以和悲戚一样动人心魂。
我国名音乐学者,上海音乐学院教授赵鑫珊在他满怀激情写下的《贝多芬之魂》这部书中,描述了他刚从文革被下放去放羊的生活解放回到北京之后,偶然听到这部作品时的感动。“有一回我走过干面胡同,突然听到从一个窗口飘来了贝多芬《第四钢琴协奏曲》那热情洋溢,充满了诗意和浪漫气质的音响……。我久久地伫立在窗下,当传出最后乐章的时候,我哭了,眼泪和心泪一块流,流在心底,点点滴滴不能自止”。
录音介绍
关于贝多芬钢琴协奏曲的录音,五年前当布伦德尔与拉特尔指挥维也纳爱乐乐团合作的全集新录音发行时,《时代》周刊在其末尾的艺术页面上给予了介绍。这是我订阅该刊七,八年中,在该刊上读到的唯一的一次完整的古典音乐的内容。对录音的具体的评价已经忘记,但是还记得,文中提到,贝多芬钢琴协奏曲全集的录音当时就有400余套。要在如此之多的录音中,挑选最佳的,是不可能的。我个人的感觉是,第五“皇帝”的演奏,可以接受的,是很多的。但本文所谈的第四,情感更细腻,对演奏表达的要求更高,因而不同录音就值得品味了。在最新版的《企鹅》指南上,列出的无数录音中,Decca 公司的Legends系列中,库尔宗与克纳帕斯布希指挥维也纳爱乐乐团的1954年的录音被给与三星带花。本人正好有这套录音。的确如专家所说的那样,“这个第四录音如天堂里的表演,富有精致和歌咏的情感,慢板乐章在录音中无人超越,即便是肯普夫也没有超越。”不过,美中不足之处是,第四是的录音是单声道的。但同张CD上的第五是录于3年后,是立体声的,而且也是一个非常杰出的录音。
- posted on 04/14/2004
写得好!
为什么要把这协奏曲与这个希腊神话相联? 贝多芬自己的解释? 这个希腊神话是我最喜欢的片断之一第一次读的时候,也是感动不已, 哀叹居然有这样的男人, 这样的丈夫,但也只出现在神话故事里。 我当时读的是诗歌体,忘记是谁写的诗、谁的翻译。
非常短小的第二乐章,却被认为是贝多芬作品中最为精致的一个乐章之一。独奏钢琴和乐队的对答,如抗争的两方,机智而激烈。很多人将这个乐章与希腊神话中奥菲西斯进入阴间要将死去的爱妻重新带回人间的故事相联。奥菲西斯的妻子,美女优丽迪西死于蛇咬。他痛不欲生,决定冒生命危险进入阴间,要将爱妻带回人间。奥菲西斯以自己的音乐天赋迷住在环绕地狱的冥河中摆渡的凯雷神(Charon)和守卫冥府的三个头的狗(Cerberus),得以进入阴间冥府。甚至阴间的鬼魂都被奥菲西斯的歌声所感动。主宰阴间的冥王哈得斯答应了奥菲西斯要将爱妻带出阴间的请求,但有个条件:在完全离开阴间冥府进入人间之前,奥菲西斯决不能回头看优丽迪西。然而,就在要进入地面人间前,思念爱妻心切的奥菲西斯在一丝光线中瞄了优丽迪西一眼,致使她又变成鬼魂并回到阴间。 - Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/14/2004
我正好在听这首钢琴协奏曲,谢谢降E的文章,让我有些新的感受。同盘CD里还有贝的降E大调第五钢琴协奏曲(“皇帝”),其实它的柔板和回旋曲部分也非常柔美动人。这两首钢协都是贝多芬献给他的学生Archduke Rudolph。据说前者1807年首演时贝多芬已耳聋,但还是弹奏了钢琴的独奏部分。
有音乐学者认为,贝多芬在这个乐章中,以钢琴代表奥菲西斯,乐队代表冥府的守卫 。。。
好像是李斯特最早这样提出来的。贝多芬本人在创作这部作品时,是否想到这个希腊神话就无从得知了。 - posted on 04/14/2004
降E兄写贝多芬,写得如此情柔,让贝多芬身上的伦理负虑减轻了不少:奥菲
欧是伟丈夫,费德里奥更是坚贞的伟妻!
这一段音乐之神的逸事给无穷多音乐家灵感,单歌剧就有许多:歌剧史上留下
的第一部,蒙特威尔地的《奥菲欧》,格鲁克歌剧革新的巨作《奥菲欧与尤丽
狄茜》,奥芬巴赫,斯特拉文斯基都有歌剧创作。
英德系中有人译俄耳甫斯,里尔克有著名的俄耳甫斯十四行诗。奥菲西斯是台
湾的译名吧?
Charon钱春绮《浮士德》中译作刻戎,朱维基的《神曲》中译作开隆,别的
各种译名数也数不清:卡戎、刻戎、卡伦、凯隆、凯龙。。。
每个人各译其名。(不知傅雷的克利斯朵夫里有否译名的参考?)
赵鑫珊也是我在大学时候的最爱,读其康德,读其贝多芬,读其论浮士德型的
无限时空,偶尔会影响睡眠。
再谢降E的音乐文章,等着读你的《女人心》呢?
- posted on 04/14/2004
I found something more about Orpheus in my Encyclopedia of Mythology.
Orpheus was later pursued and dismembered by Thracian maenads, the female worshipers of Dionysus, who were usually depicted as whirling in ecstasy, with swirling robes and dishevelled, snakebound hair. They cast Orpheus's head into a river and the head went floating downstram forever calling out for Orpheus' wife's name, Eurydice.
Orpheus was a Thracian (中文译作色雷斯)singer much revered in ancient Greece. He was said to be the son of Calliope, Muse of epic poetry.
In case anyone is interested. - posted on 04/14/2004
很早就想写点什么关于这几部beloved贝多芬作品。很多书上,说到第二乐章,都提到这个神话故事,但为了写这篇东西,了解故事的细节,还是买了adagio 所说的这本 Encyclopedia of Mythology 来细读。译名都是根据<<新英汉字典>>查的。
贝多芬在创作这部作品时,是否联想到这个神话,无证可查。的确是后人联想的。但音乐形像和这个神话以及贝多芬关于“夫妇之爱”的理想是非常吻合的。所以,我也乐于如此联想。贝多芬这个理想,在 xw 所提到的他的歌剧<<费德里奥>>中,更是表现得淋漓尽致。在那里,妻子女扮男装,进入监狱,营救被诬陷就要被处决的丈夫。
贝多芬其实是个道德观非常高的人。他曾为其弟未婚先孕而不高兴。他虽然爱过很多女人,与他们结婚的目标都没有实现。女人喜欢和他谈恋爱,但却不喜欢和他结婚。后来一个女人好象的确有意和他不再分开,但她却是他的朋友的妻子,他又犹豫了。我在CND贴的http://www.cnd.org/HXWZ/CM04/cm0402b.gb.html>世纪之谜:贝多芬的“不朽的情人” 有介绍。
BTW,本人"marriage is the destination of true love" 的理论,可是直接受贝多芬理想的影响,而不是 kidding的啊. :) 不过,“from one destination to another”,可就要让不少人不高兴了。 :) 其实我是要鼓励大家不要畏惧marriage,特别是常来这里的几位女同胞(华小姐,阿珊,adagio,玛雅,等等)。
多谢各位喜欢我的东西。文章贴在这里是为了听大家的批评意见,向这里多位写作高手学点东西得到提高。可别只讲好听的让本人的虚荣心得到满足。
xw 君提到的<<女人心>>的确是个非常有兴趣的题目。也涉及“道德”。。。再给段时间吧。挣钱活命要紧。要不,先听听你老弟的?
- Re: About Orpheusposted on 04/14/2004
no wonder when I read the words on Orpheus they sounded so familiar. :)
good to know you have this book too. next time we can share many ancient myth & stories. my favorite part is the Celtic.
降E大调 wrote:
很多书上,说到第二乐章,都提到这个神话故事,但为了写这篇东西,了解故事的细节,还是买了adagio 所说的这本 Encyclopedia of Mythology 来细读。 - posted on 04/15/2004
我很怀疑这样欣赏音乐的方式。就像考证圣彼得大教堂的时候一定要想他-彼得是否死在埃及。。。。。
其实,一般烧友是听音乐处理和指挥处理。比如说,是巴克豪斯还是施纳贝尔。。。。。。
当然,如果是要通过音乐来熟悉神话历史,则是另一个问题。这里的音乐解释通常归结到文字里,是啥道理?
昨天听富特文革勒的1943年贝四。是降E给我的那套里的。贝四一向被解释为欢乐啊,爱啊,但是您听,老富那里完全不是。一开的预示小节,几乎是窒息的,有明显切割的痕迹。进入呈示部后,又过分地加强力度,尤其是富加了贝没有的鼓声,而且极为悲壮,极加强处理,和一开始的阴暗适成对比。这个贝四是个啥东西?忽然想到是在地狱里演奏,哪里有啥爱啊,柔情啊,春天啊。。。。。。到1950年代版本,他就回复了正常。
所以,俺说,音乐是一种接受美学,是根据历史和背景展开的。听贝多分也是。如果只是回到原来的一个人,一个时代里去,这些音乐的魅力恐怕就完了。在这方面,指挥的处理既是一个时代的艺术,也是一段历史,而我们加入进去,就有两个时代或多种人性体会,不一定就是狄奥一尊神了。
我常常想,我们今天的圣经何在?那个马太,约翰,都是那时代事情,我们如何解释今天的历史于一种当代圣经?
虽然尼采抨击圣经说它窜改历史,“整个以色列的历史是不能用的,去掉他!"(『反基督』) - Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/15/2004
去掉历史--这是保罗们,使徒们想的,说的。
去掉和窜改历史,是圣经的把戏——于是尼采从这个高度俯视基督教。 - posted on 04/15/2004
zili兄原来用过bbeethovenn作ID,所以,我就想象,这个老兄一定是个Beethoven believer or follower.我可从来没有将你看成发烧友。我也不是,尽管贝钢协第四,第五的版本,施纳贝尔的,阿劳的,等,总共大概有十来个版本。给你老兄说实话,我听不出什么太大的区别。听不同的版本,其实就是听不同的音乐会。贝四还是贝四,“皇帝”(第五)还是“皇帝”。贝多芬还是贝多芬。
每当我看到有的所谓“发烧友”津津有味地讲,这个演绎怎么样,而那个版本有如何糟的时候,我知道他们其实失去了音乐本身。而且他们之间对同一录音的看法如此不同,这本身就是个问题。
贝四交,一开的引子,本来就是一种彷惶,一种迷失,这是贝多芬写的。与富特文革勒的关系是非常小的。我从来不迷信指挥的。哪个指挥也改变不了贝多芬第四的总体情绪中的欢乐,青春活力,第二乐章中的沉思,冥想。。。
我写关于音乐的东西,是想写出作品中最显著的特征在我心中引起的共鸣和感想,而对演奏版本的分析,基本上是不感兴趣的。比如说,这个贝四钢协中,我所写的那第三乐章给我的感觉。看过很多中文媒体上关于版本,演绎的东西,觉得除了是相互COPY之外,也不令人信服,常常还觉得有点无稽,最多是神侃。
欢迎zili兄的进一步批评。
zili wrote:
我很怀疑这样欣赏音乐的方式。就像考证圣彼得大教堂的时候一定要想他-彼得是否死在埃及。。。。。
其实,一般烧友是听音乐处理和指挥处理。比如说,是巴克豪斯还是施纳贝尔。。。。。。
当然,如果是要通过音乐来熟悉神话历史,则是另一个问题。这里的音乐解释通常归结到文字里,是啥道理?
昨天听富特文革勒的1943年贝四。是降E给我的那套里的。贝四一向被解释为欢乐啊,爱啊,但是您听,老富那里完全不是。一开的预示小节,几乎是窒息的,有明显切割的痕迹。进入呈示部后,又过分地加强力度,尤其是富加了贝没有的鼓声,而且极为悲壮,极加强处理,和一开始的阴暗适成对比。这个贝四是个啥东西?忽然想到是在地狱里演奏,哪里有啥爱啊,柔情啊,春天啊。。。。。。到1950年代版本,他就回复了正常。
所以,俺说,音乐是一种接受美学,是根据历史和背景展开的。听贝多分也是。如果只是回到原来的一个人,一个时代里去,这些音乐的魅力恐怕就完了。在这方面,指挥的处理既是一个时代的艺术,也是一段历史,而我们加入进去,就有两个时代或多种人性体会,不一定就是狄奥一尊神了。
我常常想,我们今天的圣经何在?那个马太,约翰,都是那时代事情,我们如何解释今天的历史于一种当代圣经?
虽然尼采抨击圣经说它窜改历史,“整个以色列的历史是不能用的,去掉他!"(『反基督』) - Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/15/2004
另外,关于这部作品第二乐章与奥菲西斯神话的关系,我可以给出很多的音乐学者对这个问题的研究,否定的,肯定的,以及来龙去脉。但我对写这个不感兴趣。
我感兴趣的是这个乐章的音乐和这个故事在我心中引起的共鸣。 - posted on 04/15/2004
比如说,上面柯曾和肯普复的处理就很不一样。当然,我觉得还是拿肯普复和古尔得的巴哈比,就太不一样了。俺的意思是说,其实历史录音之所以好玩,是可以走进不同的声音。加上看录像,就是走上阿皮安大道了。
我说的那个贝四交的解说,是一个美国佬说的,和唱片里那本小说明的文字是一致的。当然我也有同感。这个,战前,战后的演奏,录音确实是不一样的。应该要侃侃的。但是,我也不同意乱侃。
当然,我是一个不及格的烧友。像大陆台湾有些烧友,还是水平很高的。像上次台湾那个卫生属长(?),就是很高明的烧友;而赖斯-就是那个黑女人官儿赖斯——就不对了,她和马友友说,勃拉姆斯只是坚毅;马说,你认为他没有忧郁吗?
这个可以讨论。以前乐评网上有人和我乱吵一通,其实双方听音乐方式不同。
我们之间不同是正常的。我退后一步,说是,不能强加于人。不然就是自闭症了。
^_^,降E海涵。 - posted on 04/15/2004
写文章大概得看对象。我肯定给发烧友写不了,因为我自己就不是。最关键的是,我对发烧不感兴趣。耳朵也不灵敏,很多大家都说很不同的,我就是听不出来。
我的文章,最初是给国内的http://www.classical.net.cn/写,也贴在SOHU的古典论坛。在那里好象还比较有好评。后来想给 CND 的读者加点不同的味道,所以也发在CND。不过最好的,还是发在这里,能得到一些反馈。我的本意是要加强我写作的文学性。将自己的感想,作品的特点和最相关的背景统一起来。说实话,作品的结构,配器,再加上演绎的版本等等的分析,都不是我的兴趣,除非是与我想说的东西相关的。那些都有专家的专著。所以,能得到象你这样的有成就的作家的指点,更是我求之不得的了。
一句话,我想将自己的文章写成随笔风格的。当然,我知道还有很大距离,但那是我努力的方向。 - posted on 04/15/2004
xw,
里尔克的俄耳甫斯十四行诗,我有,是老老朋友张索时翻译的力作。没有时间查网上是否有其他翻译,请先找出英文,如果没有中文,我复印后,寄给你,你打出来。
这些是咖啡店里的资源。
玛雅
xw wrote:
降E兄写贝多芬,写得如此情柔,让贝多芬身上的伦理负虑减轻了不少:奥菲
欧是伟丈夫,费德里奥更是坚贞的伟妻!
这一段音乐之神的逸事给无穷多音乐家灵感,单歌剧就有许多:歌剧史上留下
的第一部,蒙特威尔地的《奥菲欧》,格鲁克歌剧革新的巨作《奥菲欧与尤丽
狄茜》,奥芬巴赫,斯特拉文斯基都有歌剧创作。
英德系中有人译俄耳甫斯,里尔克有著名的俄耳甫斯十四行诗。奥菲西斯是台
湾的译名吧?
Charon钱春绮《浮士德》中译作刻戎,朱维基的《神曲》中译作开隆,别的
各种译名数也数不清:卡戎、刻戎、卡伦、凯隆、凯龙。。。
每个人各译其名。(不知傅雷的克利斯朵夫里有否译名的参考?)
赵鑫珊也是我在大学时候的最爱,读其康德,读其贝多芬,读其论浮士德型的
无限时空,偶尔会影响睡眠。
再谢降E的音乐文章,等着读你的《女人心》呢?
- Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/15/2004
自立,老调谈音乐是“别有用心”地,不要跟他究字句。 他是想用希腊神话和贝多芬的道德来感化吾们不信婚姻的人,让“信他的不至灭亡,反得永生”。 你倒真跟他谈什么正儿八经的音乐。
音乐是启发灵性的,你听出来是哀乐,我听的时候,保不准是婚礼进行曲呢。
老调也是“老调重弹”罢了。
- Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/15/2004
我这里有一本绿原译的,读之不太顺畅。不知你的译本可好?
里尔克跟了半辈子罗丹,终于还是拜倒在奥菲欧的脚下。可见音乐的
力量真正是上乘的。不过得当心,音乐也会让人发疯。
手上还有一本德英对照,觉着还是圣-琼*佩斯好。里尔克较之,远
不能算作现代,还是死抱住一本圣经。
一直想敲《你往何处去》那位雅士写能尼禄的信,也是对尼禄的极有
见解的评价,是该书中仅次于彼得打古道逃离罗马时,耶酥显象问讯
:QUO VADIS?(你往何处去)的一节。
- Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/15/2004
《你能走多远?》在这里提到。 是戴维·洛奇写的?
亦范书库里还是有点书。
http://www.shuku.net:8080/novels/foreign/daying/daying.html 在搜索尼禄的资料。 - Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/16/2004
- posted on 04/16/2004
啊,陛下,我知道你正以焦急的心情等待着我的来到,而且你那颗充
满友情的心也在日夜思念着我。我知道你准备送给我大量的礼物,并
任命我为禁卫军的司令长官,而命令提格里努斯还原到众神把他造成
的那个样子,把他放逐到你毒死多米兹尤斯以后霸占过来的领地上去
放骡子。不过,请你原谅我吧,我凭哈得斯宣誓,我以你的母亲、妻
子、兄弟和塞内加的亡灵起誓,我不能应约前去晋见陛下。生命是伟
大的宝库,我的陛下,我已经从那个宝库中选取了最珍贵的珠宝,但
是生活中也有一些事情使我无法再忍受下去。你不要以为,你杀死母
亲、妻子和兄弟,你放火焚烧罗马,你把你国中的全部有德行的人都
送进冥国,才使我感到愤慨。啊,不!克罗诺斯的后代啊!死是每个
人都要遭到人命运,而且你反正也不会有什么别的人微言轻。但是,
多年以来听你唱歌真把我的耳朵都听出了茧子,看到你用你那多米兹
尤斯家生就的细腿跳希腊式的舞蹈,还得听你的演奏,你的朗诵,你
的长诗,你这个近郊的粗野诗人,那才是我所不能忍受的,那才是使
我想死的原因。只要听到是你在唱,罗马便塞起了耳朵,全世界都在
嘲骂你,我不想也不愿意再替你脸红下去了。我亲爱的陛下,塞尔贝
尔的吠叫声,虽然和你的歌声很相似,但我还能忍受,因为它从来不
是我的朋友,所以我没有义务为它的吠声害臊。请你自重吧,可别再
唱歌了;你还是干你的杀人勾当吧,可不要再去写什么诗了;你还是
去放毒好了,可别再去跳舞;你还是去放火烧城吧,再不要去弹什么
琴了。这就是我“风雅裁判官”对你的祝愿和最后一次友好的忠告。
哈得斯 Hades
塞内加 Seneca
塞尔贝尔 Cerberus
==
这封信是尼禄时代风雅大臣彼特罗纽斯最后写给尼禄的一封信。里面
谈到了不少尼禄的所谓艺术造旨。
记得希特勒似乎也是一门心思考艺术,最后连美术专科学校也没考进
去。中国古称的夏桀或是隋炀帝,都恐怕与尼禄等是一路货色。要说
真正的艺术君主,我觉得唐太宗,拿破仑,或路德维希二世算是很不
错的。
《你往何处去》是波兰显克维奇的,是尼禄时代史诗一样的作品,曾
获一九零五年诺贝尔奖。 - posted on 04/16/2004
笑死我了!!!这样幽默的大臣俺要100个都不嫌多!!
xw真是个好兄弟,这么多的东西都帮我打出来了。
哎!!!
xw wrote:
啊,陛下,我知道你正以焦急的心情等待着我的来到,而且你那颗充
满友情的心也在日夜思念着我。我知道你准备送给我大量的礼物,并
任命我为禁卫军的司令长官,而命令提格里努斯还原到众神把他造成
的那个样子,把他放逐到你毒死多米兹尤斯以后霸占过来的领地上去
放骡子。不过,请你原谅我吧,我凭哈得斯宣誓,我以你的母亲、妻
子、兄弟和塞内加的亡灵起誓,我不能应约前去晋见陛下。生命是伟
大的宝库,我的陛下,我已经从那个宝库中选取了最珍贵的珠宝,但
是生活中也有一些事情使我无法再忍受下去。你不要以为,你杀死母
亲、妻子和兄弟,你放火焚烧罗马,你把你国中的全部有德行的人都
送进冥国,才使我感到愤慨。啊,不!克罗诺斯的后代啊!死是每个
人都要遭到人命运,而且你反正也不会有什么别的人微言轻。但是,
多年以来听你唱歌真把我的耳朵都听出了茧子,看到你用你那多米兹
尤斯家生就的细腿跳希腊式的舞蹈,还得听你的演奏,你的朗诵,你
的长诗,你这个近郊的粗野诗人,那才是我所不能忍受的,那才是使
我想死的原因。只要听到是你在唱,罗马便塞起了耳朵,全世界都在
嘲骂你,我不想也不愿意再替你脸红下去了。我亲爱的陛下,塞尔贝
尔的吠叫声,虽然和你的歌声很相似,但我还能忍受,因为它从来不
是我的朋友,所以我没有义务为它的吠声害臊。请你自重吧,可别再
唱歌了;你还是干你的杀人勾当吧,可不要再去写什么诗了;你还是
去放毒好了,可别再去跳舞;你还是去放火烧城吧,再不要去弹什么
琴了。这就是我“风雅裁判官”对你的祝愿和最后一次友好的忠告。
哈得斯 Hades
塞内加 Seneca
塞尔贝尔 Cerberus
==
这封信是尼禄时代风雅大臣彼特罗纽斯最后写给尼禄的一封信。里面
谈到了不少尼禄的所谓艺术造旨。
记得希特勒似乎也是一门心思考艺术,最后连美术专科学校也没考进
去。中国古称的夏桀或是隋炀帝,都恐怕与尼禄等是一路货色。要说
真正的艺术君主,我觉得唐太宗,拿破仑,或路德维希二世算是很不
错的。
《你往何处去》是波兰显克维奇的,是尼禄时代史诗一样的作品,曾
获一九零五年诺贝尔奖。 - Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/16/2004
里尔克的十四行,敲两首来看看? - Re: 最美丽的钢琴协奏曲 -- 贝多芬《G大调第四钢琴协奏曲》posted on 04/16/2004
will fax to you later. - posted on 04/17/2004
谢谢降E大调的推荐。这首第四钢协我还真没有仔细听过呢。我有一盘苏联钢琴家 Gilels 的演奏 CD (EMI,Cleveland O, Szell),企鹅书也给了三颗星。但他们给Curzon 的评价是最高的:
Curzon's refinement and reflective poetry is wonderfully refreshing in both concertos (4&5); moveover, he found a perfect partner in Knappertsbusch. The Fourth Concerto is an Elysian performance, full of delicate lyrical feeling, the slow movement unsurpassed on record, not even by Kempff. Moreover, the 1954 mono recording, made in the Musikverein, is of outstanding quality, with warm, luminous piano-town and a clear, transparent orchestral image, not lacking bloom.
推荐两张CD:
另外,我猜想 Beethoven 写作的时候,不是在想神话故事。
- posted on 04/17/2004
这部作品,是同类作品中,和莫扎特的几部(No9,20,27 etc)一起,我的最爱。很多爱乐者更熟悉和喜欢第五“皇帝”。前面 adagio 说,第五的第二乐章非常美,的确如此。但我对这部第四是最偏爱的。
Gilels 的这个演奏 (EMI,Cleveland O, Szell),是我当初这个作品的第一个原版录音合带。80年代中在北京上学时,从饭钱里挤出来买的。非常喜欢。
企鹅对 Curzon 第四的评价是很合适的。第四,第五常在同张CD上,这是爱乐者的福气。我一直认为,第五演奏录音优秀的很多,但第四就不多了。这个第四就很完美。
阿姗 wrote:
谢谢降E大调的推荐。这首第四钢协我还真没有仔细听过呢。我有一盘苏联钢琴家 Gilels 的演奏 CD (EMI,Cleveland O, Szell),企鹅书也给了三颗星。但他们给Curzon 的评价是最高的:
Curzon's refinement and reflective poetry is wonderfully refreshing in both concertos (4&5); moveover, he found a perfect partner in Knappertsbusch. The Fourth Concerto is an Elysian performance, full of delicate lyrical feeling, the slow movement unsurpassed on record, not even by Kempff. Moreover, the 1954 mono recording, made in the Musikverein, is of outstanding quality, with warm, luminous piano-town and a clear, transparent orchestral image, not lacking bloom.
另外,我猜想 Beethoven 写作的时候,不是在想神话故事。
对这个问题,有音乐学者进行过辩论和研究。上面adagio 说是最初由李斯特提出。这个是由很有名的音乐学者Tovey说的。当然没有证据。但也不是没有可能。贝多芬就曾经描述了几年前写的第一弦乐四重奏的慢板乐章为<<罗密欧与朱丽叶>>中的坟墓场景。
最重要的是,这种联想与音乐特征很符合,我也热衷于此。可以作文章。
- posted on 04/17/2004
降E大调 wrote:
Gilels 的这个演奏 (EMI,Cleveland O, Szell),是我当初这个作品的第一个原版录音合带。80年代中在北京上学时,从饭钱里挤出来买的。非常喜欢。
Eb Major,你是学音乐的吗?是在北京学的吗?也许我们有共同认识的人。
我买 Gilels 的演奏,是因为有一年我突发奇想,学习贝多芬第三,找了个老师教导。后来得知老师(印度人)是在莫斯科音乐学院跟 Gilels 的一个学生学习的。短短时间里令我学到不少东西(音乐与做人)。我觉得 Gilels 的演奏很干爽。我老师给我一盘他老师的演奏的录像,也是很干爽的。
- posted on 04/17/2004
不是学音乐的,纯属是个业余爱好。不过,10多年来,除吃饭外的全部热情,都给了这个爱好。
阿姗 wrote:
降E大调 wrote:Eb Major,你是学音乐的吗?是在北京学的吗?也许我们有共同认识的人。
Gilels 的这个演奏 (EMI,Cleveland O, Szell),是我当初这个作品的第一个原版录音合带。80年代中在北京上学时,从饭钱里挤出来买的。非常喜欢。
我买 Gilels 的演奏,是因为有一年我突发奇想,学习贝多芬第三,找了个老师教导。后来得知老师(印度人)是在莫斯科音乐学院跟 Gilels 的一个学生学习的。短短时间里令我学到不少东西(音乐与做人)。我觉得 Gilels 的演奏很干爽。我老师给我一盘他老师的演奏的录像,也是很干爽的。
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation