论解嘲
人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境。人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有这样的度量，所以成其伟大。希腊大哲人苏格拉底，娶了姗蒂柏（Xantippe），她是有名的悍妇，常作河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御驯马没有什么可学，娶个悍妇，于修心养性的功夫大有补助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。苏氏说。“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。” 真亏得这位哲学家雍容自若的态度。
林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有—天—个送报的小孩子，十二三岁，不识道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。小孩去向报馆老板哭诉，说她不该骂人过甚，以后他不肯到那家送报了。这是一个小城，于是老板向林肯提起这件小事。
林肯说：“算了吧！我能忍她十多年，这小孩子偶然挨骂一两顿，算什么？” 这是林肯的解嘲。
中国有句老话，叫做“塞翁失马，焉知非福”。林肯以后成为总统，据他小城的律师同事赫恩顿（Herdon）写的传记，说是应归功于这位太太。赫恩顿书中说，林肯怪可怜的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家时，独林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人头地，简练机警，应对如流的口才，全是在酒吧中学来的。又苏格拉底也是家里不得安静看书，因此成一习惯，天天到市场去，站在街上谈空说理。因此乃开始“游行派的哲学家”（Peripatetic School）的风气。他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。这一派哲学家的养成，也应归功于苏婆。
关于这类的故事很多，尤其关于几个名人临终时的雅谑。这种修炼功夫，常人学不来的。苏格拉底之死，由柏拉图写来是最动人的故事。市政府说他巧辩惑众，贻误青年子弟，赐他服毒自尽。那夜他慷慨服毒，门人忍痛陪着，苏氏却从容阐发真理。最后他的名言是：“想起来，我欠某人一支雄鸡未还。”叫他门人送去，不可忘记。这是他断气以前最后的一句话。金圣叹判死刑，狱中发出的信，也是这一派。“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味。”（大约如此。）历史上从容就义的人很多，不必列举。
西班牙有一传说，一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是刺刺不休长谈下去。伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦对来客说：“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。”他藏身朝壁，就此善终。
我尝读耶稣最后一夜对他门徒的长谈，觉得这段动人的议论，尤胜过苏氏临终之言，而耶稣在十字架上临死之言；“上帝啊，宽恕他们，因为他们所为，出于不知。”这是耶稣的伟大，出于人情所不能及。这与他一贯的作风相同：“施之者比受之者有福。”可惜我们常人能知不能行，常做不到。
- Re: 璁鸿В鍢�(鏋楄鍫�)posted on 02/08/2006
这肯定是老林骗稿费交差的滥文章之一。
国人的塞翁失马论，很是有点精神胜利的反逻辑的。娶不到好老婆是真，河东们对河西们心性的影响实在后来歪打正着。有好女人谁不娶，单挑母老虎，练神经？
最后耶稣的话纯粹是精神优越法。中西各有建树。 - Re: 璁鸿В鍢�(鏋楄鍫�)posted on 02/08/2006
不管什么帖子，一看有GADFLY回复我就赶紧来看，特别有趣。：)
有时是稳准狠，有时不准也狠。 - posted on 02/08/2006
gadfly wrote:
这肯定是老林骗稿费交差的滥文章之一。
此等游闲散文我不知道好坏，读着长知识就是了（我又怕知识的可信
度？）。。也不会太滥，都选入了中港台大中学课本里的。
国人的塞翁失马论，很是有点精神胜利的反逻辑的。娶不到好老婆是真，河东们对河西们心性的影响实在后来歪打正着。有好女人谁不娶，单挑母老虎，练神经？
赛翁失马确也是世事无常的写照，并非阿Ｑ。河东狮子吼，有的男人
太强悍，不找个强悍的女人匹配，怕会阴阳失衡的。
最后耶稣的话纯粹是精神优越法。中西各有建树。
这林洋夫子骨子里还是严肃的！
- Re: 璁鸿В鍢�(鏋楄鍫�)posted on 02/08/2006
不管什么帖子，一看有GADFLY回复我就赶紧来看，特别有趣。：)
有时是稳准狠，有时不准也狠。
功夫就在这不准也狠上了，拿捏得当，没人和他互相叮咬。
个人以为，这种拿捏是一种性情下的适度和智慧，特别把网络和
生活、把事情和某个人，把现象和论点区隔得好。
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