1． 虐恋的双方都是出于完全自愿的，多数人不理解为什么受虐者愿意被羞辱、被折磨甚至到达一个极端的程度。首先，人对肉体疼痛的承受能力其实非常惊人，这个医学上会有很多的数据告诉你。人往往低估了自己的潜能，虐恋可以说是将人压抑许久的潜能与潜意识，最核心的欲望通过肉体的疼痛释放出来。其次，S（施）与M（受）都从中获得无上的快乐，仿佛是一对失散了的阴阳两极拼图板，在寻觅之后，终于成为一个和谐平衡的共同体彼此因为对方的快乐而快乐。
如果大家对此有兴趣，我会将自己这些年来的经历写出来娱乐大家。
- Re: 鎰块椈鍏惰posted on 11/21/2006
想听一下。 - posted on 11/21/2006
从关于BDSM的重点中也可读到,它和性并不一定有直接关系,但为什么要以性虐者的形式出现?我觉得BDSM比一般指的性虐待复杂深刻,把它归入性反而是 一种简单化处理.从它的表现,角色变换来看,更有一种内在的原因.那么性虐者为什么会选择这样的方式?是先天还是后天?比如说同性恋认为自己是先天的.
大家看来对性有太多误解。华姐要去看点sex 101的书：）性是什么？玛雅以为，性就是生命本身。前不久有匿名的人写贴说什么上半身下半身的。我们要回归人性，就是要让身心完全合一，性是最根本的生命源泉与本质，被压抑的潜能与欲望都是因为性受到了扭曲与折磨。
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
燃灯以为，“命”才是生命本身，而“性”广义上指生命的一切特性，包括狭义的“性”（指的是两性异同导致的种种）以及食欲、生老病死之苦等等，，，，，
叫个真儿，无它，呵呵，^_^ - posted on 11/21/2006
前不久有匿名的人写贴说什么上半身下半身的。我们要回归人性，就是要让身心完全合一，性是最根本的生命源泉与本质，被压抑的潜能与欲望都是因为性受到了扭曲与折磨。
印度、日本、古今中国的性文化都极其发达，可发掘出了什么样的潜
能？
牛顿一生不近女性，为何又发展出参天侔神的潜能？
玛雅既称已开掘了这么多年，为什么不能写完一个长篇？要说苦虐的
话，印度苦行僧和什叶派穆斯林那才叫凶呢。
The Martyrdom of St. Laurence,1613 -- by Giovanni Bernini
St.Laurence gazes toward the emperor. Before dying, he
tells him, "Thou hast well cooked one side! turn the other
and eat!"
美国有人燃指，有人剖腹么？好莱污那点成人也够小儿科的。
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
今天这里成论坛了，有意思，呵呵，，， - Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
阿拉丁燃灯 wrote:
燃灯以为，“命”才是生命本身，而“性”广义上指生命的一切特性，包括狭义的“性”（指的是两性异同导致的种种）以及食欲、生老病死之苦等等，，，，，
叫个真儿，无它，呵呵，^_^
性命性命，说到底性与命不可分。 - posted on 11/21/2006
虐恋的话题大家都比较不感兴趣，也许放在这里不合适。从我的角度来讲，我感觉这个时代的文学艺术就是在朝BDSM这个方向走的。也许我走得比较远，但这些从前被忽视的边缘群体成为了前卫写作者与艺术家关注的焦点并不是偶然的巧合。
这个话题很大很深，我自己也是刚刚开始探索，不能面面俱到地谈，先解释一些最基本的问题吧。
xw wrote:
前不久有匿名的人写贴说什么上半身下半身的。我们要回归人性，就是要让身心完全合一，性是最根本的生命源泉与本质，被压抑的潜能与欲望都是因为性受到了扭曲与折磨。印度、日本、古今中国的性文化都极其发达，可发掘出了什么样的潜
能？
牛顿一生不近女性，为何又发展出参天侔神的潜能？
玛雅既称已开掘了这么多年，为什么不能写完一个长篇？要说苦虐的
话，印度苦行僧和什叶派穆斯林那才叫凶呢。
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
Right. Some book (don't remember which though) says sex is a way one feels alive, and of course, it produces life/reproduces.
玛雅 wrote:
性命性命，说到底性与命不可分。 - posted on 11/21/2006
把燃灯在另外一条线的话引述在这里：
乱伦在遗传学上有缺点但未必100%，而虐恋则几乎100%会导致身体的伤害。我更愿意接受你情我愿的乱伦，而无法接受虐恋。
这是对虐恋最大的误解。身体的伤害的确会有，但都是受者渴望承受甚至乞求的，完全的你情我愿。法律上，你情我愿的任何行为都是合法的，除了杀人，这是法律上自相矛盾的地方，是安乐死难以实施的最大法律障碍。如果一个病重的人要求你杀了她，即使她同意了，你也不能，因为杀人构成的不仅是对另一个人的侵害，而且是对整个社会的敌视。所以任何的杀人罪，起诉人是国家，而不是被害者家庭，被害者家庭只能在民事法庭要求民事赔偿。 有关法律这边，fengzi 律师更有发言权。
燃灯还讲：“说起虐恋，就象老子打儿子也有愿打愿挨、儿子甘愿受罚的一样，但这不能改变当事人受到身体伤害的事实，法律必须介入、干涉。”
我没有听说儿子愿被老子打的案例。即使在父子关系的家庭暴力方面，因为儿童是未成年人，所以得到国家特别保护。但是夫妻之间的bdsm，是夫妻你情我愿的，而且是受者主动要求的话，就不构成犯罪的。
所以没有任何法律限制虐恋的实施。
- posted on 11/21/2006
华姐问：
从关于BDSM的重点中也可读到,它和性并不一定有直接关系,但为什么要以性虐者的形式出现?我觉得BDSM比一般指的性虐待复杂深刻,把它归入性反而是 一种简单化处理.从它的表现,角色变换来看,更有一种内在的原因.那么性虐者为什么会选择这样的方式?是先天还是后天?比如说同性恋认为自己是先天的.
BDSM是在恋人之间进行的，所以它是一种性爱方式。疼痛是一种强烈的刺激，现代的人整天被各种媒介刺激影响，需要疼痛来唤醒麻木的感觉。除此之外，因为BDSM的双方需要完全的信任，所以BDSM恋人关系比一般恋人更加亲密、更加bonding。双方体验了一种power exchange,尤其平时aggressive的男性变成了鞭子底下奴隶的时候，双方都体验了一种正常生活中得不到的快乐。
BDSM的心理、生理理论等等非常复杂，网上、书店都有专门的启蒙书。
BDSM是一种高级的爱情方式，是一种鲜血淋漓的爱情，一般的人不必也不敢去尝试的，但试过的人，进去就出不来了。 - Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
恋人之间或多或少都有SM的关系。所以很多最感人的情歌描述的都是思念对方的忧愁、愿意为对方受苦，就是受尽折磨都要得到对方叙述。比如青海民歌《在那遥远的地方：
我愿抛弃那财产跟她去放羊
每天看哪 看
我愿作一只小羊跟在她身旁
我愿她拿着细细不断轻轻打在我身上
这是最自然最热烈朴素的爱情，这就是BDSM，难道不是吗？我还可以举出好多的诗歌例子，比如前不久讲的莎士比亚十四行的57与58首。
- posted on 11/21/2006
BDSM社区里争论的一个问题就是S与M的角色可以互换吗？常有人把自己定位成switch，就是有时是主人（dominate），有时是奴隶（submissive）的人。我比较怀疑这是否正确。
作Dominate的人一般来讲性格坚定，有作主人的power。sub的人呢，有很多组成，有的在日常生活中是威武的，雄性刚强的，但回到家里却是趴耳朵的。有些在日常生活中就是很窝囊的。正如阿姗讲的，sub的人很多，dom的人少，女人作dom的是最少最难得的。
对于dom来讲，power就是春药，对于sub来讲，完全地臣服就是亲近就是快乐就是爱情。双方不会发生一般恋人中常常产生的power struggle。 - posted on 11/21/2006
有关fem－dom，BDSM里femdom是一个最新最时髦的词汇。女性传统中都是“受者”角色，femdom也是female supremacy（女性至上）的女权主义者们希望的权力角色。
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Femdom, or female dominance, refers to BDSM activities where the dominant partner is female. A female dominant is sometimes called a domme (IPA:dɒm) femdomme or domina. In the English speaking world, "Mistress" is by far the most common dominatrix title, while in most of continental Europe, the most common title is "Maitresse" or "Domina." The most common dominatrix title in the Spanish language is "Ama." The equivalent Japanese term is 女王様 (joōsama, or queen.)
Femdom activities may draw on all areas of BDSM. Feminization and Strap-on dildo play are common activities, as well as panty fetishism and boot worship.
Erotic humiliation can focus on the inadequacy of a male's penis, demoting it to a plaything for the dominatrix, over which the male has no real control. Related femdom activities include ballbusting, cock and ball torture (CBT), verbal humiliation, forced chastity, orgasm denial or orgasm control, and forced homosexuality (in which a dominant female forces a heterosexual male to engage in homosexual acts for her amusement, or as part of feminization).
Many participants in this lifestyle conform to the Safe, sane and consensual and RACK models prevalent in the BDSM Community.
Light female domination scenarios may involve ageplay, erotic spanking, and body worship, especially foot worship and ass worship.
More intense and heavier female domination scenarios may involve facesitting or smothering, which tend to focus on the sub giving the dominant female oral pleasure, or the dominant female performing anal sex on the sub using a strap-on dildo. Other forms of more intense female domination can include face slapping, hair pulling, caning, heavy torture, dripping hot wax on the genitals and heavy whipping. For these purposes, note the issue of legal consent which may or may not represent a defense to criminal liability for any injuries caused.
In extreme scenarios, there is a focus on exchange of bodily fluids and total forfeit of rights from the slave (TPE), and acts may involve spitting domination or watersports (also known as golden showers).
A fairly common variation on this is a rape fantasy in which the female is the dominant partner, or wrestling/fighting in which the female is stronger than the male. These carry a similarity to forced feminization, where the sexual fantasy takes on an intellectual/emotional component, with men either trying to, or pretending to try to, take control, but failing.
Femdom art is also implemented, showing the female as the domme and the male as the sub. One such artist is Namio Harukawa. His paintings usually show plump Asian and European women performing facesitting, smothering, oral sex, whipping, human furniture, scat and piss play. - posted on 11/21/2006
网上找到一个很粗糙的真实SM小说，搜索到北京现在也有SM俱乐部，挺高兴的。
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既然是我的回忆，那我就是主角，看我口形：靠。
原本我想说的就只有这个字，但是为了不让人无故骂我一顿，决定还是讲明白好了，于是多牢骚几句。
不过还有一个犹豫，就是，是否让这个纪实文字里出现圈中真实的id，后来想想，还是真实吧，一是因为不真实，没人能明白，二是，现在我文字里出现的人物大多都消失了，三是，除了我这个傻瓜，大多数人有众多id,实在不成换个马甲继续混了。
第一章 网上的femdom圈的形成
让我回忆呢，女朝是这个圈子最早出现的华文站点，也就是现在的女皇王朝，总部在洛杉矶，是个收费女王组织。说实话，有这么一个开端实在是让这个圈子的人寒噤，不过我第一篇翻译小说，大概2万字，就发在里面，叫命运的改变，谁叫没地方发那?之后有个什么叫幸福的生活的有部分和这篇小说重复，我想他看过英文原文，甚至有人当作是日本小说去转载，我实在哭笑不得，换了日本名字就是日本小说？我有英文名字，为什么大英帝国不发我护照？
随后出现的就是互动社区了，第一个包含女王成分的社区是SM-LOVE的社区,提到现在的梦丽性用具销售网,我想大家都知道,SM-LOVE就是这个网的老板.当初呢,我是舔着脸主动要求做了那里原创的斑竹.那个社区什么都有,也有男主,所以我不大交往,只是作自己的板块,那时候写了妻子雪杨系列和杨丽娜系列,是翻译和自己写作参半.
我先岔开一下话题,大多男m讨厌男s,逆定理也成立,男s认为男m没有男子气概,喜欢被女人虐待,男m认为男s欺负女人,不叫男人,其实呢,象不像男人不看性虐待行为中的表现,要看本质,我眼里只有两种人,没用的好人,和有用的坏人,我很不幸,也很庆幸,我是前者.
再说回来,当时在社区的人我记得的有遥遥,中国最早的一个女王社区就是他建立的,还有紫衣,就是以后都市女王,建了随后的华傲论坛,不过当时她是s和m都当,对于这个女人呢,我接触不多,但是给我的感觉还不错,不管她是否能被称作收费女s, 她当时为了学这个所付出的一切和谦虚的向同好求教的态度,都值得现在的很多人学习,尤其是有一点肯定,她是中国第一个靠sm改变自己命运的人,对于她的勇气,我很佩服.至于之后的倒霉,我只能说这个社会在s人民,要不怎么现在好人都没用,有用的都坏人呢?
关于没用的好人,和有用的坏人,坏人这个词那不一定说人有多坏,我说的是一种氛围,举个例子,qq过去经常有人假冒腾讯发信说你中奖,骗取你的qq密码,别说太幼稚,我就受过骗,当时我还发贴在这个圈子,哭诉自己这么倒霉的被骗经历.再看看报纸上到处是提醒大家不要被各种雕虫小技欺骗,上海的街道上挂着调幅:当你检查被卡住的车辆轮子的时候,小心你的包.这是什么社会啊,我怎么这么紧张啊,我累不累啊,真不明白这些人张脑子都干什么去了;人与人失去了信任,曾经有聊过几天的网友说在外地旅游,要我给他电话充费,之后他再给我手机充值回来,至今我是发短消息,打电话,或者网上联系,全部没有任何反映,为了区区50元,这些有用的坏人丧失的是做人基本的道德.我看看自己手里仅剩的20块,想想那代表无用好人的50元,我告诉自己,哪怕饿死,也不能作这样的人.
第二章 中国第一个女王社区
遥遥是这个社区的一个很有争议的站长,女王调教室,我至今记得那站点的名称.
遥遥的争议主要来自那个社区的id叫雪儿的人,现在还有人问我雪儿到底存在还是根本是遥遥杜撰?我只能说我不知道,因为这个对我不重要,重要的是我曾经教训这个雪儿,而且成功了.
那时候我刚刚到这个社区,进入了那里的聊天室,雪儿肯定是飞扬跋扈的,我想这就是我和她冲突的根源,在当时的我看来,我喜欢作奴,不代表是任何女人的奴, 这个观点现在被大多数同好接受,但是当时是他们前所未闻的,十次禁言,使我做好宁可改名,也要气死她的准备,用改名的方式和她理论:比如改名叫"你以为你是谁",结果被踢了出去,随后一篇炮轰站长和处女女王的帖子,把他们烘倒,在帖子的最后我说,"写小说的时候,你们还是液体,说我不够资格,等你们真去尝试以后,你们都没资格和我平起平坐."在众多网友支持下,遥遥在以后的帖子里,不得不称呼我是过奴先生.其实当时想起来真是意气用事,网络就是网络,我当时在德国,根本不可能真正融入这个圈子,这样生气又何必呢?
但现在不同,我写这个是说我所经历的真实的圈子,有网上,更多是现实中的.
该说说,我是为什么从SM-LOVE的社区出来,不作斑竹的,这真的很重要.
从我认识一个网友说起,她是长春人,是她主动把我和其他几个人叫在一个语音聊天室里,很凑巧,加她一共是四个人,我在德国,另一个在法国,我想我们聊的很投机,尤其是这个长春的女孩,她开始告诉我关于她的生活,她职校没有毕业,就是说她还没有 18岁,但是她已经作了别人的2奶,我从来不相信网恋,但是她的遭遇让我同情,之后,她曾经为了找到和我的那一丝联系,去了天津,当然我不在,我让我的哥们接待了她,安排旅舍,我记得她在天津得一个晚上去了酒吧,和一个男人一夜情,走得时候那男人给她200美金.我绝对不是出于嫉妒,只是觉得一个很不错得人,如此生活,我很心痛,随后她回到长春,离开了包她得男人,正式作了按摩小姐.面对这一切,我真不知道怎么去帮她,我只能用我当时再圈里微薄得名声帮她了,我想她去作收费女s，赚到点钱，好改变自己，为了安全我让她找了她的姐妹也叫遥遥的女孩一起作这个行当。更有趣的是两个遥遥最后走到了一起。所以我可以说是中国第一个给女s拉皮条的人，所以那些认为我对收费女s有偏见的人绝对是扯淡。我不满意的是她们的态度，和做人的基本的礼貌。
之后我在SM-LOVE的社区鼓吹收费女王的好处，随后就是被排斥被删贴，但是SM-LOVE背后给我这样的信息：：把两个女孩交到他手里，平时在他公司，暗地作收费女王，我要说句：SM-LOVE，你有时候可真不是东西，脑子里全是钱。
我不想她们陷进去，我希望她们可以随时脱身，我怎么可以答应你？！之后，长春的女孩没有真的去尝试收费，从我的生活消失了，我想这也是一件好事，我也不为我所作的后悔，我对得起自己的良心。
于是我到了遥遥的社区，至于作没作斑竹我忘了，我只记得我当时在社区是很特殊的一个人，有点象后来家园社区的kao，属于专门挑刺的，但是社区的会议我也参加。创办家园的小星就是在那样的聊天室会议的时候认识的，小星的出现很有戏剧性，他是作为黑客的身份，盗取了遥遥社区的管理密码，原因是有人说这是变态网站，所以黑它，但是后来小星也喜欢上了sm，他是这么解释为什么这么作的：他说他怕密码不安全，所以盗过来。所以我印象里小星是个很幽默的人，连他发明的性虐待工具都很幽默，叫遥控肛拴，说可以在公众场合偷偷使用，呵呵，逗死活人。
社区当时有主要三个女s，雪儿，红袖添香还有0808，在德国的日子，0808和我在网上投入了很多感情，因为距离我们只能作朋友，当我回国的时候，她反而不知去向，这也叫没缘分吧。
在这个社区我完成的作品主要是杂文，全部移失了，还记得有一篇文章绞索给某大小姐的公开信，但是庆幸的是，我写完了我唯一一部完整的作品《抗拒自觉很难》。
第三章 奴隶天堂
网上最早的的几个站点还包括，虐恋新村和奴隶天堂，虐恋新村的村长就在这里，有什么问题直接去问他，不过提醒你们他还生活在文化大革命，小心他咬你，呵呵。
我来说说奴隶天堂，站长叫阿奴，和金莲的阿奴不是一回事，如果说正牌，应该是他才是，他是北京人，带着眼镜傻傻的公布自己的照片，其实都象熊猫，最不要脸的还是我，我是网上第一个贴真实照片的傻瓜，我在德国，抓我啊？切
这里提到了金莲公主,虽然这个时候她还远没有出现,既然有人想知道她,那我就随便说说.用家园站长傲血蜘蛛的话来讲:这个人肯定是男的,主要是从文字上分析,只有男人才会如此意淫,女人要细腻隐含的多,另外就是金莲公主出现的城市是大连,但是她所说的那个级别在市政府里并没有女性来担任.用玫瑰公主的话来说:我跟她合作足秀只是在聊天室认识的,并没有结果,有段时间做站点的萨克斯曾经追查她的 IP,最后萨克斯说她是男人,并且有确切的证据,所以不愿意再支持金莲足秀的存在.那么用我的话说:我接触的都是她的文字,她让我想起一个人卫斯里,在卫斯里的小说里构筑了一个明明是假话但却标榜真实的世界,因为文章的趣味所在,作为读者的我,真的愿意把这种虚假当作真实,这也是我对金莲公主的评价.
话说回来,一开始我负责给阿奴供稿子，一边在SM-LOVE的社区发.
在天堂社区，小天，香草奶昔是和我交往较好的版主，现在小天有时候还在我的QQ上出现，但是香草永无踪迹了。
这时候我认识了秋枫，他是在QQ上主动联系我的，说想做天堂社区的版主，后来他做的很不错，我跟他开始交往基本就是这样。之后，在他与落点瓶的交往中我们开始有了些矛盾。要从小天S说起，在她的口中，秋枫是一个很花心的M，在我看来男人花心很正常，所以当落点瓶问起秋枫为人的时候，我转述了小天的看法，毕竟我认识小天在先，但这无形中让秋枫和落点瓶的关系蒙上了阴影，这是我始料不及的。有时候我真的很想对秋枫说声抱歉，但这声对不起却不知如何说起。
有一天，阿奴突然告诉我他要走了，给了我很多虚拟币，说照顾他新开的社区，于是我遇见了在这个圈子第一个看不见的敌人，北京壁画。
这个故事的开始其实不糟，有一个叫少妇的人开始出现在SM-LOVE的社区，也许是她太骚包了，上来就发贴说有没有贱男人给她玩，属于极度猖狂类，猖狂的让别人认为她是男人，于是还算好心的我让她来了阿奴托我照顾的社区，给了她很多虚拟币，给她介绍了第一个沈阳m,就是在我小说<抗拒自觉很难>出现的咚咚.这个少妇就是北京壁画,我们开始了还算良好的友谊.
2001年,我回国一次,我该交代一下当时的心情,马上面临下一次的签证,保证金还没有着罗,我迫切需要一笔钱,在帐户里,拿给签证官看,随后就可以还回去,就是这个时候我在国内的网吧和壁画说起了我的苦闷,我想朋友之间这很普通,她立刻说可以借我钱,我才知道她比较有钱,其实我从来不问网友生活中的情况,这对我无疑是好消息,我把卡号打了过去,本来我想这样一大笔钱,真的很难相信一个网上的人,但是她对我言之却作,我不得不相信,虽然之后没了消息,但是我也只是觉得失望,毕竟是网络上的人,我用心和别人相交,别人却不一定要相信我,但是之后她总是含沙射影说我骗钱的做法,让我从窝火变成了气愤,真是有理说不清楚,更让人窝火的事情还在后面.当我2002年回国来到上海,当时的女王年鉴早已改名叫腰子,他是乐园的站长,他有个小弟叫小獾熊,说有个叫过奴的天津人,曾经借故让他垫付房租,和房东一起骗他的钱,以后人间蒸发,这件事最让我恼火的是这个过奴和我同年纪同血型,同时天津人,甚至事发的时候我正好回国,另外,当时在这个圈子是我名声最响的时候,也只有我叫这个名字.但是我根本就不知道是怎么回事,我失忆了?我打电话我发贴,后来腰子又来了上海,我们正好见见,总算洗脱了这骗子的罪名,但是有谁在乎?说你是骗子的时候,众口铄金,说你不是的时候,不错的,会说句搞错了,不好的,说不会空穴来风,这世界怎么了,这人都怎么了?好人不能活吗?
第四章 理想家园
先不说窝心的事情,我继续回忆历程.
随着遥遥的社区的消亡,有两个社区开始成立,理想家园和华傲论坛,两个站点刚有的时候,我正巧在德国无法上网的一段时期,也是这段时间让我平和了不少,也不想再去说什么废话,去争论什么,当有机会从新回到网上的时候,我只是发一些小说,翻译的比如黎明,泄愤的比如贞操,我真不知道大家是怎么看贞操这个短篇,可是对于我,那是一种痛,国内的女友给我戴了一顶及绿的帽子后的一种痛,可这小说沦为同好手淫的佳作,我也是无可奈何.至于还有一篇蛊惑是结合了幻想的成分,有细节描写的故事,虽然没有写完,但是整体的框架我已经很成熟,我是希望有一天能把这个小说改编成电影剧本.另外就是一篇非sm小说,翻脸无情.
只是在家园几次被迫关闭以后我在华傲用pp共享我机器上几g的资源和同好共享,我的机器接受了严峻的考验,24小时不断工作了半年.
这期间的灌水,争吵,我从来没有参加,一笑而过,说实话我只是家园的过客,在家园成立的时候我已经消亡,家园和我相关的事情并不多,还有有一件,就是傲血蜘蛛坐上家园的站长,当时老站长之一的傲雪叫我去聊天室,我没用几句话就激将蜘蛛坐上了这个位置,这使我们两个认识,也有了以后的交往,在大连这个城市,我们俩过了比较轻松的半个月,在回国后最初的一段日子,她是我第一个s,感情是说不清,道不明的,我们的分手在于地域,在于不同的人生观,在于很多说不清楚的东西,但是我会永远记得她,记得一个特殊的朋友.
说到理想家园,我们就应该说一个人,domina.我和她开始于我的错误,延续着我们的误会,也许是代沟造成的,人和人真不容易互相信任和理解.
我与她的接触是在我出国以前,我是她第一个中国的m,其实也不能算,我有我的心障,我当时的女友,虽然她答应我去四川见domina,我仍然介怀.我承认在我们进行一个星期的sm关系的时候,我逃脱了,我伤害了她的那种情结,我在努力,作为一个朋友一个弟弟和她好好相处,临走的时候她还送给我一个贵重的刮胡刀,我至今仍在使用,看着它,我就知道你曾对我很好,没有怪我.我们的误会在于我太关心你,从一开始帮你发贴找m,希望你固定下来,到后来你别人说你太理想化sm,我只能不置可否,我真的帮你说不到话,我在关心你的同时,也发现我们有很多的不同.但是,我一直没有让你明白一件事,我真的很珍惜我们的情意,我永远不会去伤害你,在我心理是永远的一份感激.
第五章 理想家园的失去
从表面看来,是华傲事件的压力,但是下面有各种不同的说法,我不想以讹传讹,但每个人心里都有一杆秤,小星在这两年里到底能有什么实惠?谁可以象他坚持这么久?让你去当站长你就知道什么叫烦了,为了这些,哪怕小星可以关门收到些什么,难道不可以吗?能比上他所失去的精力,时间甚至金钱吗?
小星也和我说,站点提供商给了他压力,不得不销毁所有家园的数据库,同时也要销毁smqq,我真的认为这个qq是绝对好的一个创意,可以让大家真正自由的交流,而且安全,面对失去,我没有考虑自己的财力,说把这个qq交给我,但是小星说他欠腰子的人情,他首先会问腰子要不要,其实对我而言,只要能保持下来这个最后的根基,无论是谁都好,我这么穷,不交给我更好,但是我一直在等待,现在也没有消息,希望小星没有删除qq的数据库.
smqq最后那句伤感的道别语是我发的,发完以后,我心情很不好,于是在梦工厂发了一下感慨,结果是一个叫大"m"的主说:我们勿谈国事,我们聊自己的.抢过了我的麦克.我只是想大家救救最后的smqq啊,我错在那里?紧接着梦工厂关门,让这帮人明白了,自扫门前雪的好处,你们继续勿谈国事吧.
第六章 其他一些小站点
这包括乐园,任性飞扬,培训中心,乖小狗的西路bbs,和其他一些地方.
我对任性飞扬相对比较熟悉，因为那是我再次正式作斑竹，我把自己的作品都发在那里，其实当时我根本就没兴趣作什么鸟斑竹，只是碍于站长的交情，呵呵，站长是很不错的s，我想我那时候还野心不死。
其实这期间我也把经历主要化在我自己的qq聊天室，叫做女王和奴隶，当时同时出现的还有培训中心的qq聊天室，当时0808还有王齐齐都是这两个聊天室的常客，包括以后家园原创版的斑竹流连和女巫ann，他们是在我的聊天室结识登对的，按理说我是作了一件好事吧，谁知道呢，那么多分分合合。
关于王齐齐呢，大家可能是最早开始攻击的s，因为她是最早收费的。我知道的齐齐挺不幸的，自己的厂火灾，男人骗她，等等，其实只要是为了活下去收费有什么不对？难道去抢劫啊，抢你头上你就美了！！！要是说变态的是这个社会，看看闹市区要饭的畸形人，国家颜面何在。要是在德国，早有人报警，送残障院了。
以下这段话是一位同好的置疑:
社会转型，总有对弱势照顾不周，不过社会保障体系的建立和扩展是迈出的重要一步！路边的畸形乞丐没有可比性，因为对路边乞丐的放任还是象你说的在德国早就有人报警了，更多的是东西方文化的差别而已～（PS：不是送残障院吧，是送社会救助机构吧，呵呵～）
再说说那个收费S，厂子着火，被男人骗固然可怜，但是……不是说有360行嘛～，难道就没有更体面的工作适合她？在我看来SM就是一种消遣，如果加入了太多世俗的东西就失去了原本的意味，说得难听一点和妓女没有什么本质上的区别。没听说哪个妓女不是因为生活所迫下海的～，呵呵～～
下面是我的回答:
关于第一点社会转型的解释,属于典型政府措辞,这就如同64学潮鼓吹民主,因为不能立刻民主,于是三缄其口.这就如同你爸是流氓,但是他是你爸,所以流氓就不是你叫的.要用亲情感化他,要用爱温暖他,等他慢慢变好,但你爸就不是流氓了吗?别人就不能说了吗?不要说什么文化差异,全是人,出去你就知道没区别.难道东西方文化的差别就在于东方可以草菅人命，西方就可以国家福利？难道社会转型就可以无视穷人的存在？对于你来讲他只是无关紧要的乞丐，但是对于他来讲，当他在饥寒中结束生命的那一瞬间，在他的主观世界里，世界毁灭了。在生命面前，你我平等，为了多数人的利益牺牲少数人，也许是无奈，但绝对是丑恶的!
关于行业问题,每个人的世界路不同,你有千万条,别人也许只有一条,不信你看看对进城民工的专访,他怎么会那么穷,这才叫阶级不同,世界不同.这个世界不是分男女,是分人;不是分国家,是分阶级.这才是区别所在.
妓女出于生活所迫也好,出于改善生活也好,反正不是象解放时宣传的那样,被老鸨强迫卖淫.只要是出于个人愿望去做的事,选择一条最好走的路,只要不伤害他人,那就没有什么错,这也是人权.别说妓女的危害在于性病,合法化才可能用医学光明正大的去防止,所以根源不在于卖淫而在于制度;别说妓女危害婚姻家庭, 没有妓女一样有所谓的坏女人,一样有这个圈子的存在.在这个圈子有多少人没结婚?多少人没有男女朋友?所以说作为这个圈子是最没有权力谴责妓女的.
对以上六章的补充1:
今天看了猎兵的帖子,让我想起了很多事情,忘记交代了很多人.
我漏掉了天傲这个人,天傲的网站主要是以多儿宣传作商品销售,最初他们曾经组成自发的俱乐部,和现在的收费性质的s不同,具体哪里不同可以从天傲的一句话看出:"现在真的不一样了,当年我们见同好,就和见亲兄弟一样."事实上我在哈尔滨的那些日子,天傲让我感觉到冰天雪地的一丝温暖,虽然他并不富裕,混的也不如意.
哈尔滨这个自发的组织,因为资金的问题,甚至又说是有人报警的原因终于夭折,跟我哈尔滨见面的时候,他已经在北京的一个sm俱乐部上班,我没有亲眼看见他后来所在的俱乐部,一切都是他的转述,我也只是一个陈述者,俱乐部分为三个等级交会费,最高等级是别墅型,最低是夜总会形式.那个被称作中国第一个女王片的录像就是在这个夜总会拍摄的，由艳光四射主演，天傲也跟我说了很多趣事，比如一开始是想多儿演，但是配合的男 m没有几鞭子就急了了，多儿出手实在是狠，所以换了艳光四射，为了防止出事，这个录像没有让演员说中国话，只是含糊其词，让老外以为是中文，感觉就像含了热豆腐一样，着实可笑，最后这个片子卖给了一个外国站点。
其实我不太在意这个俱乐部的存在,我更在意天傲这个人,天傲不大,水瓶座,因为和我一样的星座,所以感觉有点相象,象年轻时候的我,不适应这个社会又勉强自己适应这个社会,我可以感觉他在俱乐部,在北京过的不太如意,原因也许是两个,夜总会的老板事实上并不理解什么是femdom,要的只是赚钱,再有就是天傲不是餐饮业出身,不太适应那个环境.我想他这些年唯一的收获就是多儿了,希望他们这种在别人眼里不太正常,但是相依为命的关系可以长久一些,毕竟人生短暂.
其他人以后补充.
另外,我遗忘的是萨克斯,因为没有真正接触过,只是从傲血蜘蛛和玫瑰公主的口中知道一些,我只知道他是个不错的黑客,足秀的建立是他技术的功劳,至于足秀我的了解主要还是来源于现实的生活,所以这个随后再说.
对以上六章的补充2
偏激的人爱记仇,但是我却发现我忘记了另一个骗子.
我的家乡天津,我有种又想念又不愿去想念的感觉,朋友问我为什么不肯回家,我说我在国外过了两年苦行僧的生活,在物质上一无所获,但是我在精神上得到了一种前所未有的平静.如同<顽主>里的台词一样:"在别人的眼中,我的生活状态是向下的,但是我感觉到自己精神中的某个部分在升华."就是这样我不能回家,再回到那种世俗的氛围我也许重新愤怒,我不是说我所在的城市有多好,因为我在这里是外地人,所以,我总可以保持超脱的状态.
至于天津这个城市如何让我又爱又恨,除了那个冒充我的家伙以外,我还遇见一个真正的变态,他的真名叫东方,网上的名字叫女人奴,我想没有多少人知道这个人,不过他的s还算是有名,叫妖姬,客观来讲,他们不属于网络,而属于现实生活的sm,因为他们的相识不是在网上,二是在信息台,有东方这样的人打电话去发泄,也就有了妖姬这样的信息台小姐的出现,我们可以称之为信息台女s.
我与他们的接触是这样的,妖姬在qq上找到我,说有意批量进我的鞭子,还说自己有一个警用器具厂,生产手铐脚镣,电击器,希望我可以代销,我根本没资金作这个,于是她说东方是她的m,鞭子的事情和他联系,于是几次网聊,打电话,最后我先把一条样品鞭子寄了过去.
我妈妈常说,电影里的时间最快,只要一行字幕:半年以后.
我也要说,半年过去了,我从一个天津同好那里知道这样一个故事版本:东方这个人原来是个国家干部,后来闲置在家,于是利用妖姬的名字到处招摇撞骗,甚至把妖姬禁锢在家很久,妖姬逃出后,在和我讲这个故事的同好安排下去了南方,所以说妖姬从来都没和我联系过生意,一切都是骗局,他还从别的同好那里骗到例如硬盘之类的东西.呵呵国家干部?变态?真变态?
对以上六章的补充3:
关于sm-love这个人,我在前面的交代里,虽然说的是事实,但未免过于片面,因为他的出现,不论是对我的影响,还是对这个圈子的影响,都使我不能去删除关于他的一段,所以我把我其他和他的一些交往,写在下面:
回国后,我面对这一些事业上的机会,其中就包括sm-love有兴趣邀请我和他一起做sm工具厂,他出资金,我出知识技术,但是后来因为他家庭私人的原因,没有继续下去,但是这次的交往让我和他的关系缓和不少,因为一个欣赏自己才能的人,你很难去讨厌他.
后来有一段时间,我刚从哈尔滨来到上海的时候,为了生计,决定批发我的鞭子,当时sm-love第一个跟我达成协议,并且立刻汇了一半的预定,这样我才有机会去继续鞭子的制作和销售,当时他的信任和办事效率都让我欣赏,谈妥后立刻从网上汇来了那笔钱,但是当我给他寄过样品之后,他开始以高于批发价格甚微的价钱卖给自己站点的会员,我明白他的意思,是要宁可赔本也要做宣传,但是我不知道他是否考虑过我的境遇,我为了生计,用最低的价格卖给他,一方面,他的进货根本就不能维持我的生计,另一方面,他压低了价格,也使我根本没办法卖出,于是我当即中止了和他的约定,因为我不想做杀鸡取卵的事情.那条样品鞭零售价给了他,并且还上了预付款的差额.
当时我提出两个条件继续这个和约,一是不能低于我的零售价,二是样让人知道这是我做的鞭子,否则很快廉价的仿做品,就会占据市场,破坏了质量,也毁掉了我的手艺.
而后的结果是,sm-love用我的样品,让人开始仿做现在他站点上那种所谓蛇鞭,对于这点,我虽然不担心,因为根本不是一种东西,只是貌似而已.二来他仿做的只是我早期的鞭子样子.三是原料质量相差很远.但是我这个时候不知道是应该把他当作朋友还是商人对待,如果是商人,竞争不择手段在中国是很正常的,在这个社会也是被认可的罪恶,但是作为朋友呢?你想过我第一天来到上海的时候,手里那仅存的十元吗?想起,那个时候只够买两个包子和女友互相谦让的情景,我就会恨那些所有不顾他人死活的人,所谓的朋友.
副篇 ：关于鞭子
我有时候不明白这个世界，怎么去评价一人的好坏，在我看来有尊严的活着就是好人，这世界上有太多不知所谓的骗子苟活于世，我不是攻击作销售的的人，但是作销售的那种中国品性让我不寒而栗，在国外你可以去售楼，去卖各种贵重的东西，首先你就要成为可以容身在这个阶级的人，和那些买豪宅的人一样去高尔夫俱乐部，你要作的是交朋友，总有一天朋友会告诉另一个朋友说：你要买楼啊，你知道某某就是作这个的，找他啊，于是生意就来了，你再回头看看中国的推销，简直是对推销者人性的摧残。在这种推销王国的气氛下，哪里还分得清什么是好人，什么是坏人，每天出去骗别人的口袋，回来再让别人骗。
同理，关于我的鞭子，大家也分不清对与错。关于我卖鞭子的谬论，似乎作收费女s可以，我辛辛苦苦，双手开裂作出的鞭子，就是广告，就是坏事。我没有暴利，我的成本是其他产品的7倍，是最好的材料,价格却只是一倍，从来别人说不用找钱的时候我总说，是多少钱就是多少，你少给我不成，多给我不要，我不是商人，我只是一个要活下去的匠人，我出卖的是我自己的心灵手巧，我问心无愧。
寞姬和我说，只有她愿意出卖自己才会有人愿意买我的鞭子，这句话简直是对我的侮辱。后来她又对我说：“要是谁宁愿要你的鞭子而不是裸体着站在他面前的我,那时候你的鞭子就能卖掉了。”我终于明白了，收费女s是因为大家迫切的需要所以可以存在，我的鞭子没那么迫切，就可以打击，这世界怎么了，人心都如此势利，我辛苦的劳动赶不上出卖自己的身体有尊严，这里是否还有有人性的人，能明白我在说什么！
我只能这样告诉寞姬，当我们真到山穷水尽，我们再考虑是否这样去做，这个世界可以夺走我们的生命，不能拿走我们的尊严。不管这个世界怎么变态，我们都要有尊严。
第七章 现实里的femdom圈
这一章我之所以要考虑这么久,是因为现实中的这一切都还在继续,虽然现在仍没有结果,但是我已经给了玫瑰公主足够的时间向我证明她的品德,但是至今,我很失望.
与玫瑰公主的交往是在那一段我最渴望做这种游戏的那段时间,有些不好意思的说,那时的我似乎是有些疯狂,日夜找着s,每日在网上,以至于我的女友都不忍我这样,半当真,半玩笑的在聊天室里改名叫做:'为老公找女s',希望我出去做一次,就别再这个样子了.其实呢?我那时感觉更多的不是sm的那种性冲动,是一种不服气,一向自视很高的我对自己说,大多那些网上的s们,在现实生活里,我连看都懒的看一眼,怎么就是这么牛?我想我这句话,会得罪很多女s,但是作为实话,我又不得不说.
反正就是在这种心态下,玫瑰公主找到了我,因为她从沈阳猎犬那里得知我是家园最帅的m,其实呢?我有自知之明.
她对我说她有一个刚从国外回来的女s朋友叫女法官的希望找一个m,并且看过我写的小说<抗拒自己很难>,所以对我很有兴趣.
并且和我描述了她们的这个女s的团体,在她的口中,这个团体是靠她,靠足秀,靠兴趣,联系在了一起,她说很多正常的女孩对这个都有兴趣,希望加入她们,至少会参观一下怎么会有这样的男人,喜欢受虐待的男人,她提议因为我的经验丰富,是否愿意做这样的展示,我虽然没有说什么,因为我觉得自己那时候真的很需要做sm了.当然,之后的交往中,并没有这种情况的出现,反正是几经周折,我们做了一次,出于实际,也就是我的经济贫寒的状态,每次见面都是她在掏钱,用她的话讲,这真是破天荒了,所以说这之前的一切,她给我的感觉是非常好的.
我们走的更近,有时她需要在我家附近的地方上班的时候,就会住在厅里面,我和女友住在房间里.这是一种很奇怪的关系,我要承认,当时我们三个人很亲密.
随后的事情就陷入了低潮,只有一个字,钱,她有时会带m来这里强行推销我的鞭子,我明白她的苦心,也理解为女人对男人的好,我容若,提醒她不要这样了,我们的分歧就开始了.
另外就是关于她的论调,开头对我说的那些话,我开始看她和其他m不断重复,可以说我有些讨厌她这种夸大的行为,比如对调教室的渲染,其实根本还没做好.
但是作为做市场的的她,她的职业习惯让我明白她的言行,虽然我一点不赞成.
之后的事情我不想写了,因为这个时候我女友在提醒我,说要好好生活,平平静静的正是我,何必再挑起争端,最重要的是我不想再让女友想起过去那些不愉快.但是我不想删除以上这段,因为我说了,我就不怕别人看.对于我来说,我的sm结束了,当我失去我现在这个唯一的s以后,对于我,这个地方,这个圈子,只是我卖鞭子的场所,发小说的场所,我不再需要伙伴.
代替以后事情的只有一句话:那些我不愿意再去见到的人,不要来打扰我的生活,我已经放过了你们.
尾:
关于是否涉及了一些人的隐私,我归纳了一下,主要分两个部分,一是曾经和我交往的女s,在我看来sm的关系应该说更接近于男女相悦的过程,只是在爱的方式,或者说是性的方式上有所区别,于是我们可以用正常的男女相悦来分析这种隐私的泄漏,一般情况下,男女分手无怪乎四种情况:爱到分离仍是爱,继续是朋友,离婚了就别来找我,还有就是反目成仇,对于第一种结果,对方不但不在乎,还会希望别人知道这种隐私,为这段爱自豪.第二种情况是过眼烟云,但是还有很多美好回忆,隐私的泄漏也无所谓.后两种情况,我有些自夸的说,除了和玫瑰公主的交往以外,我相信没有后两种情况的存在,而我写这个东西,不是为哗众取宠,是为了把我的这种难说对错的交往告诉大家,让朋友明白我心中的郁闷.另外,一种情况是对朋友隐私的泄漏,但是如果这个朋友认为与我的交往是一种不可对第三人言的耻辱,他是否还是我的朋友?
最后我补充一下,关于我的名字--过奴。在98年的时候，我因为迫切的想见一个北京的S，应她的责难把名字改成了过奴，过错的过。原因是我当时的名字和其他同好一样庸俗，叫做--性奴，她认为我过多的把SM联系到了性上。时至今日，我才想起如何反驳她，SM是性虐待，不是虐待，脱离了性，还是SM吗？
但是这个名字我保留了下来，因为我觉得还不错，在遥遥的社区，我给了我名字重新的解释：
过奴--没有什么爱情是完美的，
没有什么女人是无瑕的，
当我了解她，我就不再崇拜她，
所以我永远是在过去的奴隶。 - posted on 11/21/2006
这是一篇不错的陈述：
女王统治经典案例解析
1 邂逅
象所有的故事开局一样，男女主角总是要邂逅
我是一个从事IT业的经营人士。算不上成功，但辛苦的回报还是有的。从小就喜欢同女孩子一起玩打仗的游戏，每次都是给女将军们当马骑，大概就是因为这样才在下意识里总有那么一丁丁点想被漂亮女孩欺负的想法。 商场上靓女如云，我还算是个君子，该应酬应酬，但从不越轨。直到有一天……
那次是招待一个广东客人，到了红玫夜总会。我们谈完生意，客户很高兴，叫了好几个坐台小姐，碍于情面，同时也为作成一笔大生意高兴，我叫了一个叫晓红的 小姐来说话。之所以叫她，是因为她看上去一点也不象风尘女子，而且看上去也不算太小了，应该是一位将近28岁的少妇了。还有一个关键原因，是她长得特别漂 亮，还有就是领班悄悄说的她“卖艺不卖身”。我不是太喜欢风尘女子，道理很简单，我怕得病。
晓红坐在我身边，很安静的样子。我们开始试着聊天，果然晓红是某企业的下岗女工。不知为什么，把着酒杯，透过里面血红的液体，看到晓红象天使一样的脸庞，我内心里有些发抖，尤其是腿发软：
天使……
女王！
低头看着她饱满的玉腿紧紧地包裹在丝袜里面，白色的高跟鞋一尘不染，我……
体内受虐的血液开始沸腾，我宁愿此时被她踩在脚下！ 大概是见多识广，她对我的失态只是微微抿着嘴笑；同时我也强烈感觉到她对我还是有好感的。
我强力控制着自己，开始与她攀谈…… ，最后临走时，客户带了两位小姐，我得到了她的bp号码。
接下来的日子，晚上我也经常去夜总会找她，有时白天她也会出来陪我喝喝咖啡，吃吃饭。奇怪不？我们好象真正的朋友，或者说好象有了柏拉图式感情。这种平衡的打破是在一个春雨连绵的日子，我清除记得那是一个周末。
中午吃完饭，她突然要求到我住处去坐坐。我当然不会反对。
“TAXI”……
从上了出租以后，她的小手就紧紧地抓住我的手，还有些微微发抖，她尖尖的指甲似乎要扎到我的肉里去，不过我可以肯定她只是紧张而已，绝对不是故意掐我。……
一直进了房门，她始终都没放开我的手。我的住处不大，60平方的二室一厅，不过应该不算很乱。晓红总算放开了我的手，我依然可以感觉到她的紧张。“可能 是对将要发生的事情紧张，还是犹豫对家庭的背叛？”我恍然大悟，轻轻揽过她来，“放心，我不会让你做不愿意的事情”。她想故做轻松，不过却笑不出来。我突 然有了决定。
“你觉得男人可恨吗？”我问道。
“有些男人简直不是人，当然不包括你。”她说。
“那是什么？”
“畜生”
“男人是畜生”
“不，不包括你”
“没事，见了那些畜生，如果让你用鞭子抽，你愿意吗？”
“用鞭子抽？愿意，就该抽” 我心里有底了。但还想确认自己的另外一个猜测： “你是不是怕对不起家庭啊？”我问得很直接。
“……”她有些犹豫，“有一点儿”
“OK，你放心，如果你愿意，你既可以满足我又不会违背你的准则。”
“可以吗？”她很疑惑。
“来”，我拉着她到了卧室，“先看个vcd，你就明白了”。 我把一盘日本女王VCD给她，“我先去洗个澡，你自己看”。
洗澡的时候我自己也不敢确认接下来会发生什么，于是我足足磨蹭了一个小时。
“你也喜欢这样吗？”她脸有些发红。
“我喜欢，正常的生活中总需要一些调剂，这就是放松自己的好方式。”
“你们男人，真怪。”
“没错，所有的男人见了漂亮姑娘没有骨头不发软的，都可以为她干任何事，也就意味着男人内心深处都有一种崇拜女人的情结，不过或深或浅罢了。”
“你们男人就是贱。”她抿着嘴笑了，“男人都是贱骨头，你也是。”
“这样子，你真不怕疼？”她还有些疑虑。
“不能太疼。怎么不怕，VCD上那些日本女王都是变态得太厉害了，我可害怕被她们折磨。我主要能承受精神上的痛苦。”
“我明白了，可是我该怎么做呢？”她开始有点跃跃欲试的样子了。
我给她几本日本卡通书，“照这个来”。
她仔细翻了翻，“就这样？”
“对，就照那本《校园暴力女战士》就行。”
“好吧，”她站了起来，“你先……跪下吧。”她很温柔。
不过这一声命令，却让我醍醐灌顶，“我有女王了！”
2 Femdom
Femdom就是Female Dominion，女性统治的意思。
我看着她，慢慢地跪在了她脚下。这一刻，我的浑身发热，血液沸腾，精神上好象一下子被抽空了，没有了一点意识。长这么大，从没有体验过下跪的滋味，现在 才知道，跪在一个人的面前，是多么的没有自尊。怪不得古语说：“男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲”。现在应该改为“只跪女王和皇亲”了。
她两腿有些微微分开，居高临下地看着我，眼中不时闪过兴奋或者鄙视或者可怜或者同情或者疑虑或者其它的神情。
我抬头看着她，一种幸福感开始充满我的全身。
作者的话：
经常有女孩问我，什么是femdom？什么是女王？或怎么做才能成为女王？
Femdom真的很奇妙，她是一种鸦片，是一种精神，是一种戏剧，是一场游戏，是一种生活方式，是发自男人和女人内心的东西。
她平时隐藏在人内心的深处，是人的一种自我意识。
这种意识在男人心中隐藏地很深，只有在面对合适的女人（或者年轻、或者漂亮、或者丰满、或者就是女人，她的语音、她的头发、她的鞋袜、她的一切），在合 适的场合和时机（没有第三者，与该女人很知心，或该女有暗示、或根本就不认识），男人会突然发现自己内心潜伏很深的东西冒了出来：自己所做的一切其实就是 为了讨好面前的这个女人！这个女人就是自己的一切，或者说是自己的女王。虽然不会都在口头承认，但每个男人心里面都有自己的女王！这就是女人为什么能够征 服男人的最根本的原因！之所以男人不承认，是因为男人的自尊心。男人的自尊心在很多时候阻止了自己找到自己的女王。同样女人意识不到这点，是因为她们的矜 持。
经常听到别的女人说“男人真贱”吗？看到她们说这话时得意洋洋的表情吗？其实或许她们自己并不知道自己已享受到成为别人女王的快乐了。
女王可不是那种就会拿鞭子抽男人的形象（我想，绝大多数男人都不喜欢被鞭子抽，但所有的男人都不会拒绝跪在女王面前，舔她可爱的脚趾头）。 当然仅仅让男人崇拜你还不是真正的女王！之所以叫王，是因为你会下命令，是因为你能控制男人。你也乐于看到男人按你的安排为你服务，一切服务噢！
想成为男人的崇拜对象吗，只要你愿意，只要你主动，没有可能做不到，前提是只要你自己主动。只要男人对你言听计从，愿意为你服务，你就是她的女王。
Femdom是人类正常的行为，所有的女人都愿意成为男人的偶像，所有的男人愿意为自己的偶像服务，这就是Femdom。只有发生极度的暴力伤害才叫变态，那已不是Femdom的本质了。
你是男人的偶像，你就是他的女王。你们之间的关系可能有多种：
1、主人和奴隶。是最常见的一种。男人彻底成为女人的奴隶，服从她的一切命令。
2、主人与狗。常见的一种。男人已经彻底没有自尊，女王可以象对待狗一样对待男人。
3、长辈与晚辈。常见的一种。男人不管多大，把女王（不管多年轻）当作阿姨、妈妈、奶奶一样的长辈服侍。
4、校长与学生。与此类似的包括领导与职员、上级与下级等等。
5、特殊职业与客人。包括护士和病人、警察和罪犯等等。
6、什么也不是。仅仅是男女关系，大部分气管炎都属此类。
以上几种类型往往相互交叉。其实Femdom关系更象RPG角色扮演游戏！想成为女王，就记住下面的男女femdom定理：
1、男人在很多时候是没有自尊的或者说主动放弃自尊，那就是在自己心仪的女人面前。
2、能够放弃自己的矜持，主动去掌握和突破一个男人自尊的女人，就会真正成为那个男人的女王。
这两点对所有的女人和男人都适用。
晓红伸出手摸了摸我的头。“真乖。”
我仰起头，她的手滑到了我的脸上。她的玉指搽过我的脸庞，托起我的下巴。“你真的没事，就这样子？”
我拼命点头，“你做的很好，请继续。”
“那，你去亲我的鞋吧。”她一边说，一边又拿起卡通书看了起来。
3 玉足
脚（包括鞋袜）崇拜是Femdom活动中重要的内容，而且是基本上所有男人都能接受的内容。对男人来说，女人的脚是最性感的部位之一。爱屋及乌，女人的鞋子和袜子也成了男人崇拜的对象。
我低下头，她穿着白色高跟鞋，肉色丝袜外是棉裙。
我双手握住她的脚踝，把脸埋入她的两脚之间。
新鲜的皮革味道，鲜美的丝袜香夹杂着一点点雨水的味道，冲入我的心肺。我开始伸出舌头去舔她的鞋内侧。
凉凉的、滑滑的，并没有别的味道。晓红依然在翻着书。
作者的话
其实，舔鞋只是一种仪式，和下跪一样，只是男人开始成为奴隶的标志。除非男人是痴狂的鞋恋者，否则大多数的男人，看到带有脏物的鞋，基本都是拒绝舔的。当然，除非女王已把他调教的能吃任何东西。
舔鞋带给男人的屈辱，不会小于下跪。
跪在女人脚下，并去舔她的鞋，是我原来想都不敢想的。
晓红的鞋真得非常干净，不然我也会感到恶心的。鞋帮舔完，我低下头去吻鞋跟。4cm高的细跟，真不知道被她插入口中是什么滋味。我用手抬起她的一只脚，头平躺在地上，把她的脚放在我的脸上。她很配合，眼睛始终没有离开手里的卡通书。
从历史上，中国男人对女人的脚就有特殊感情：古代的三寸金莲，让当时多少风流才俊、文人墨客竟折腰。可见当时的中国男人基本上都是恋足者。现在的男人就不这样了？
她的脚后跟在我的额头上，脚面在我的鼻子上，很不舒服。于是我双手托着她的脚，自己转了一圈，正好让她的鞋跟对准我的嘴。
先拿面巾纸擦了擦她的鞋跟，然后让她的脚尖落在我的额头上，再轻轻把她的鞋跟放入口中。
真的很坚硬，这是第一感觉。口内很充实，我的舌头开始绕着她的鞋跟画圈，然后一吸一吐，自己都觉得自己很贱。不过内心包括口腔内部却很充实……
不知过了多长时间，晓红把书扔到了一边。回转头看着我，只是抿着嘴笑而不说话。这让我的自尊心受到了更大的打击。
我把她的鞋跟从口中拔了出来，放在一边，就要起来。
她的动作却更快，一脚踩在我的胸口，把我压在了地面上。
“怎么了，不舔了？”她有些调皮地问到。
“舔够了。”我有点没好气。
她倒不介意。轻轻抬起踩住我的脚，示意我：“把我的鞋脱掉”。
我不想理她，但我的身体已不听我的命令了。我看着我的手伸过去脱下了她的高跟鞋。 她抽出穿着丝袜的玉足，顺着我的胸部，到了我的下额。脚趾轻轻地摩擦我高挺的下巴。
女人穿着丝袜的脚与皮肤摩擦产生的味道，真是让一个男人受不了。我兴奋了。
她回头发现了我的兴奋，“你们男人就是贱。” 边说边让脚趾往我的下唇上爬。然后轻轻摩擦我的嘴唇。
我猛地张口，将她的脚趾含入了口中。我的舌头疯狂地搅着她的脚趾，并含住脚趾用力吮吸。
她好象很舒服的样子，
事后她告诉我，被舔脚趾真得很遐意，会让一个女人发狂。怪不得女王都喜欢让男人舔脚。而男人不仅对女人的脚感兴趣，对女人的丝袜也是情有独钟噢，男人的一点小秘密。
她把脚用力地往我口中塞了塞，突然拔了出来。我的头恋恋不舍地跟着。
她笑了，用脚趾按住我的嘴，把我的头重新压到了地上。
这次她仅仅把脚趾尖伸入我口中，我便边吸啜她的脚趾，一边看她有何行动。
4 Trample
Trample就是踩踏的意思。非常常见的一种形式。想想男人去找小姐踩背按摩吧，就知道被女人踩踏是所有男人的梦想了。
晓红俯下身子，用手开始脱丝袜。从大腿到小腿，脚踝、脚跟，直到脚尖，卷下的丝袜堆在了我的嘴边。她笑着问我：“想吃吗？”
太刺激了，我狂热的点头，她便抬起脚尖，褪下最后丝袜。然后用脚尖将丝袜慢慢塞入我的口中，用脚趾压实。
“这么大嘴，肯定不够。”她格格笑着，把赤脚踩在我胸上，一只手按着我，另一只手去脱另一只脚上的高跟鞋。
她体重绝对不到90斤，但一只脚也压得我喘不过气来。
她继续站在我身上，把另一只腿上的丝袜褪到脚踝处。然后站起身来，手放到了身旁的橱子上。把带丝袜的脚伸到我的脸上，“用你的嘴把我的丝袜脱下来”，完全象一个真正的女王那样地命令我。
“是，我的女王”。我谦卑地在心里默念，因为我的嘴里有一只丝袜。 已经顾不上胸口的重压了，我抬头，张口咬住丝袜，开始往下拽。真正的超弹丝袜，没有费我什么事，就脱了下来。
“张开嘴”。她接着命令。
我把嘴张开，她用脚趾把丝袜全部推入我口中，并用力踩了踩。
现在我的嘴里满满的，腮帮鼓了起来。她站直了身，两只脚同时踩在我胸口。
“这正是你想要的，是吗？”
我拼命点头。她咯咯笑着，试着在我身上动了动脚。我无法说话，只能哼哼了几声。
“疼吗？”她停了下来。
我又拼命摇头。她便开始试探性地挪了挪脚，这次我没出声。
她便把一只脚轻轻地放到了我的脸上，开始揉搓我的脸。开始很轻，接着逐渐加重。
大概我鼻孔中呼出的热气喷到了她的玉足上，她一脚踩在我的鼻子上，用力压。我的嘴无法呼吸，只能用鼻子用力吸着，她脚上的气味同空气一起，沁入了我的身体深处。
她感觉到我还在呼吸，便把脚收了收，用脚趾夹住了我的鼻孔。
这次我毫无办法地摇头挣扎，但她紧紧地夹住，没有放松的意思。我眼吧吧地看着她，眼中充满了企求，心中充满了恐惧，“如果能够允许我呼吸，我可以做任何事，”我用眼神向她允诺。
她饶有兴趣地看着我的脸变红，然后突然松开脚趾，我用力地呼吸，然后她又突然夹住。
看来她很喜欢这个游戏。
在femdom游戏中，最关键的有一点是双方自愿，而且女王要避免给奴隶造成严重的伤害。两人在开始前，应该商量好什么是奴隶能够承受的，什么是不能承受的。女王其实掌握了奴隶的一切，包括他的生命及安全。一个好的女王，应该首先探询出奴隶承受的极限，才能控制好游戏的强度和时间。记住，女王的奴隶或狗其实也是人。
Femdom不能对人造成严重伤害，否则就会有法律的问题。
上面的这个游戏，实际上就是女王对奴隶彻底统治的炫示，只有当奴隶已不能掌握自己的命运时，他才能知道，他的一切实际上已经由女王接管了。他所能享受的一切，也是拜女王所赐，包括他能吃饭、喝水、睡觉、甚至呼吸。明白了这一点，奴隶就会彻底放弃自我，而全心全意去遵从和讨好自己的女王了。这时就真正建立了女王和奴隶的关系。
晓红好象天生就有做女王的悟性，重复夹了十余次我的鼻子之后，突然就放弃了。她把一只赤脚压在了我的半边脸上，接着是另一只。这样她的全身重量全压在了我的脸上。而且两只脚紧紧夹住了我的鼻子，脚趾压住我的眼球。脚趾一动，我的眼球被挤地左右乱滚。
“我给你做眼睛保健操”，她咯咯笑着，不停的用脚趾压我的眼球。
过了一会，20秒钟，对我来说象20个小时一样长，她张开脚趾，允许我从她脚趾缝里看她。
我现在已无法表明我的眼中会有什么表情，奇怪的是我感觉到自己的兴奋没有丝毫减弱，反而越来越强烈了。
而晓红事后告诉我，她所看到的是谦卑、顺从和愉悦。
最后，她从我脸上下来，两只脚分别放在我的头两侧，低头微笑着看我。我的脸肯定已经被压的变了形，她问我，“好吗？”
我拼命点头，顺着她秀美的两条玉腿，正好看到她裙裾里面的白色内库。
头一次从这个角度看女人，我的兴奋快抑制不住了。 她发现了我的眼神所在，脸有些泛红，“看什么呢？”边说，边抬腿踢了我一脚，“不许看”。
我“呜呜”得说不出话来，她恍然大悟，“我的袜子还在你嘴里呢。”
她伸出脚趾进我的口中，用两个脚趾夹住丝袜拽了出来。整个丝袜已经全被我的口水噙湿了。
“你要赔我一双丝袜噢。”她有些戏弄我的样子。
“没问题”，我在长出了一口气后，说：“我就是你的袜子。”
“呸，没正经”，她又踹了我一脚，往我脸上啐了一口。
“爬起来，我要骑马。”她又下了个命令。
“是，女王”。我兴奋地回答道。
5 骑乘
骑乘就是非常常见的一种形式。被女王当马一样骑是大多数男人的梦想。
晓红赤脚站着，两腿微微分开。我翻身起来，正好跪爬在她的两腿中间，她的两腿一弯，臀部就坐在了我的背上。
我前面说过，年幼时，玩游戏经常被女孩们当马骑。不过，当年那些还流着鼻涕的小小女骑士，怎么能和今天风韵万千的女王比呢。女人真的是很神奇，小时侯经常在一起，并没有觉着怎么样，长大后，几天不见就一个个出落地如花似玉、袅袅婷婷，各有风情了。
晓红屁股热乎乎的，烫得我全身发抖，当然主要是心在发抖。我感觉到那是多么的柔软，而且似乎没有什么重量。我亢奋起来，难以自持。
她两腿一夹，小手轻轻地拍打我的臀部，“走，我的马儿”。
我开始驮着她在屋里转起来，她开始不停地笑起来。每爬几步，她都要拍拍我的脸或者臀部，“乖马儿，好马儿”地乱叫。转了一圈，她突然喊停，“去把我的袜子叼起来”。
我背上驮着女王，开始低头用嘴去咬她的袜子。“好，叼在嘴里，不许掉了，接着爬，我要去一下卫生间”，边说她边用两腿一夹。我噙着她的丝袜，驮着她爬到了卫生间。
“好，停”，她边说边站了起来，不过却没有动的意思。我很乖巧，自己向后跪爬了几步，从她跨下钻了出来。她赞许地点点头，“你出去吧，我可不习惯有个男人看着我。”我——
6 人厕
天知道怎么回事，我们男人真地贱到了对女人的大小便感兴趣了吗？这点我不知道，不过我知道平常我会感到恶心的。
实际上，根据国外相关 研究表明，大部分的男人表示对某些特别的女人，能够接受她们的一切，这可是在所有人群中进行的调查哦。这所谓特别的女人，是否就是指自己的女王呢？研究报 告没说，但是从作者本人的感觉，应该是这样的。不过我目前最多只能承受小便，而且特别想承受女王的黄金浴（Golden Shower），什么意思，以后告诉你。
所以说，女王应该明白奴隶的心思，不要强迫他干自己不想干的事，同时还要记住您的奴隶可能就是您的马桶。可以想象，愿意做马桶的奴隶，我保证，他一生都会拜服在您的脚下。
我从没想到过去崇拜女人的排泄物，虽然从日本或欧美卡通或图片上经常看到类似的情形。当时，自己也有些血脉喷张，不过冷静想想，那就和猪狗无异了。我可做不到。
不过，今天，我从内心深处产生了强烈的念头，如果我是那个马桶多好啊！！
我说不出话来，只能眼巴巴地看着晓红。
她凝视了我一会儿，轻轻叹了口气，“好吧，你就在那儿趴着吧。”
边说边轻轻撩起裙裾，褪下内裤，坐在了马桶上。
我趴伏在她的面前，一种巨大的羞辱感笼罩我的全身，我的意识告诉我离开，不过却无法指挥我的手脚。同时，我还强烈感觉到我的兴奋已到了顶点。
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
虐恋, 了解多了还是接受不了. 每个人的性取向不同, 有些东西还是藏在closet比较好. :-) 同性恋的一个问题就是你一看见他(或她), 就会联想到性,而普通人就不会让人起这种联想. 玛雅在这方面的知识非常渊博,文字工夫又好, 何不再写部The Story of 0? :-) 该书的文笔是一流的. - posted on 11/21/2006
拷手铐、用皮鞭，力度轻些、不造成皮肉伤害我到也不很反对；可从李银河老师那里的描述来看，喜欢到了一定程度就要刀割、出血的，至少大部分人如此。（就象统计内的同性恋大部分只是口交、互相手淫一样，但真正的、专业一些的同性恋几乎就是要肛交的。 ）（按照通行的定义，口交、互相手淫这些也属于同性恋行为，这些人群也属于同性恋人群）
而刀割、出血，让我想起了帮助对方实现死亡、割掉其生殖器然后吃掉的食人魔。
同意这句话：虐恋, 了解多了还是接受不了。
其实也有儿子愿意挨打的，就象辛亥革命前的妇女裹脚大多出于自愿而非强迫一样，否则她们长大了嫁不出去。 这种事情理应取缔。
（注：对手铐、轻微的皮鞭我并不反对。） - posted on 11/21/2006
谢谢玛雅写这么多的回贴.对这个话题,我也不知道是不是适合在咖啡里讨论.
但我读到大家转在这里的贴,和李银河的一些采访文章.所以回贴表示一种
响应.总之,你是主人,可以调节话题.我对咖啡的态度是客随主便.:)
不过,我也同意你的看法,边缘群体受到关注不是偶然的.我想应该是人性
的一种进步吧?当然,我这样说的时候,还要找到证据来证实它.这个话题的
确很大很深.是非常值得探索的.但因为这个话题会涉及到很多敏感的问题.
比如道德,宗教,政治,教育,医学,社会安定等等.不过,虽然会涉及到那些问题,
但我很希望讨论问题中不要引入当前社会的道德,宗教,政治等的判断.也就
是说在讨论中不要用先入为主的观念假定S/M是不正常的.
另外,我觉得李银河应该算一个性的人道主义者.但是她的很多观念不清楚,
而且混为一谈.比如,她谈到性的原则1.自愿,2,私密,3,成人.并在此基础上
施行卖淫合法.后两条是硬指标可以接受,但是自愿,这第一条就是难以证明的.
自愿可以是哲学上的理想状态,但在这个世界上的人真的可以自愿做,作一件事吗?
卖淫的合法不等于卖淫者是自愿的.卖淫者是通过卖淫挣钱,再用钱做其他
的事.只有不受经济或任何方式回报的志愿卖淫者才可以称得上是自愿.
再有,李银河一谈性,就大谈爱情.但性并不等于爱情.我认为性,欲,爱,情都是不同
的.但是,作为性学研究者的李银河做了她该做的事,最初的观念不清是可以理解
的,所以接下来的事就是社会公众的不可避免的讨论吧.
你在上一个贴中转给我的文章也读了.不知你觉得怎样?我觉得文章的观念也是很带偏见的.其实对SM者并不利.有很多问题值得讨论澄清.
PS.谢谢路过给的联接,我也在补课,性和性别的问题.也读了一些玛雅妹妹讲到的101:)).
我觉得,在SM现象中涉及到的哲学,美学(情色美学)以及自立君在咖啡讨论的证伪民主问题中涉及到的一些理论都有关(个人主义),所以这个问题是很有趣的.在中国,首先提到SM这个概念的也许是朱光潜,在他的变态心理学中提到?
今天先表明自己的一些观点,如果没有被炮轰,我们再慢慢讨论吧.:)
玛雅 wrote:
虐恋的话题大家都比较不感兴趣，也许放在这里不合适。从我的角度来讲，我感觉这个时代的文学艺术就是在朝BDSM这个方向走的。也许我走得比较远，但这些从前被忽视的边缘群体成为了前卫写作者与艺术家关注的焦点并不是偶然的巧合。
这个话题很大很深，我自己也是刚刚开始探索，不能面面俱到地谈，先解释一些最基本的问题吧。
xw wrote:
前不久有匿名的人写贴说什么上半身下半身的。我们要回归人性，就是要让身心完全合一，性是最根本的生命源泉与本质，被压抑的潜能与欲望都是因为性受到了扭曲与折磨。印度、日本、古今中国的性文化都极其发达，可发掘出了什么样的潜
能？
牛顿一生不近女性，为何又发展出参天侔神的潜能？
玛雅既称已开掘了这么多年，为什么不能写完一个长篇？要说苦虐的
话，印度苦行僧和什叶派穆斯林那才叫凶呢。
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/21/2006
白菜萝卜各有所好，要上纲上线，要瞎聊要研究，其实都是已有地方的，这个议题和其他任何议题都一样。都参乎在一起，自然成了公说公的，婆说婆的。 - Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 11/22/2006
若之挺逗的. "虐恋, 了解多了还是接受不了" 接受不了是什么意思? 是理解上的抗拒还是指自己不会去实践?:)))
MAYA说"BDSM是一种高级的爱情方式，是一种鲜血淋漓的爱情", 我觉着不太对八:) 可以和爱情全无关系八? 把本来可以是一些心理体验, 甚至心灵体验精神体验的东西要明火执仗, 皮鞭手拷地操练起来才能体会, 怎么我听着更象低级形式:)同意BDSM在完全可以控制的范围内以游戏形式存在是其最合理的形式. - posted on 11/22/2006
碰巧亲耳听过王洛宾讲述过这首歌的来源，当时那放羊的小姑娘与他调情（他与一班人去那里拍电影，小姑娘好像还是个什么头人的女儿），拿鞭子轻轻拂打了他一下，就害羞骑马跑了，这情景一直让王洛宾无法忘怀，回想不尽，成就了这句歌词。不知道他当时想到虐恋没有。
问过他为什么不去娶那小姑娘，说是彼此现实差距太大。愿做小羊不过只是想象一下而已。
玛雅 wrote:
恋人之间或多或少都有SM的关系。所以很多最感人的情歌描述的都是思念对方的忧愁、愿意为对方受苦，就是受尽折磨都要得到对方叙述。比如青海民歌《在那遥远的地方：
我愿抛弃那财产跟她去放羊
每天看哪 看
我愿作一只小羊跟在她身旁
我愿她拿着细细不断轻轻打在我身上
这是最自然最热烈朴素的爱情，这就是BDSM，难道不是吗？我还可以举出好多的诗歌例子，比如前不久讲的莎士比亚十四行的57与58首。
- posted on 11/27/2006
聊这个话题之前，先声明一下，我不是ＳＭ．：）
我看过一本书，这本写ＳＭ的书写得很＂美＂，是法国的一个神秘的女作者化名写的，应该是上流社会的女士．不由想起余秋雨这两天在他的博客里写道：＂人间尊严的一个关键形态，是美。美有可能被迫失去尊严，但尊严总会转化为美。＂其实，美在很大程度上是感官的，也是矫情．（到了北京，才学会矫情这两字．：）
我还看过一本电影＂蓝丝绒＂，是描写ＳＭ情结的。“蓝丝绒”也有涉及人性的一些黑暗面。导演因这本电影而被提名奥斯卡最佳导演。镜头有时摇上对着黑夜里街边的树，竟有邪恶和莫测的感觉。
以下随附是看那本书后写的博客：
前天去宁波, 在车上有昏睡过去的时候其实很难受, 仿佛魂与体以游丝相系, 又好象路程遥远得不可及. 青山的颜色深重, 青黛色, 蓝色. 晚上在天一广场附近的酒店房间里, 在暧昧的顶灯光晕下, 读一本法国情色(EROTIQUE)作家让.德.贝格写的书: 图像.女人的盛典. 书里写得是性虐待, 也许该称为虐恋. 在虐待中产生的视觉美感, 却是很法国化: 黑色丝绒, 淡金色, 深暗的红色, 镜子, 俊男美女的肤色与姿容, 面罩, 鞭子, 镜子, 尖鞋根, 鸡蛋与蛋液, 塞纳河游船上的游人(观众), 男仆, 侍女, 玫瑰的刺与血珠...我想, 也许是这样的场景, 这样的刺激让这些人远离了个体的感觉. 而没有个体的感觉, 失控的瞬间而又被控制着, 不在日常生活中演戏却又在演戏, 是舒服的(接近了死亡)...所以需要观众. 我翻开这本书, 偶然地, 在另一个时空, 却也许不觉坐在了作者预留的在暗中的一个观众的位置. 我不时放下书, 面前的电视开着, 我看的是05年财富论坛在北京开幕的现场直播, 国家领导人在讲话.
- Re: 绂�?楹撳啋绂勯檵闄嗚尗??楣�??鎺�?纰岀????鑺�posted on 11/28/2006
过奴大名鼎鼎。文中所提到的人也是那么熟悉。读毕好像回到了过去那温馨而热烈的社区。 - Re: 绂�?楹撳啋绂勯檵闄嗚尗??楣�??鎺�?纰岀????鑺�posted on 11/28/2006
过奴大名鼎鼎。文中所提到的人也是那么熟悉。读毕好像回到了过去那温馨而热烈的社区。 - posted on 11/28/2006
图:性虐游戏风行网络 李银河称其很高雅
2006年11月28日 09:32 来源: 新民网
核心提示：性虐待的游戏现在走上了网络，不但在网上教授各种“技巧”，还有网站公然收费号称可在公共场所实施！对于这种现象，李银河称不但不是疾病，反而很精致、高雅。
【新民网·独家报道】“啪”，女孩一个耳光甩在男孩脸上。路人还没有反应过来，“啪、啪”，女孩又甩了两个耳光……
上海。浦东正大广场。
一对时尚年轻男女的突然举动引来路人关注。看到这样的小插曲，普通人都会认为是小情侣吵架，可是，除了情人间的小矛盾之外，您是否想过，这还有可能是一场付费服务？
近日，有网友向新民网爆料，称在网上无意间发现一个北京虐恋山庄的业务广告，十分让他震惊。广告称山庄不仅提供公开场合打耳光服务，还提供捆绑、恋足、恋物、鞭打、侮辱、惩罚等项目服务，项目收费价格从100元到600元不等。在公共场所打耳光、拧耳朵竟然每小时收费高达600块。
性虐游戏悄然风行网络
新民网随后根据网友提供的线索发现，北京的这个山庄别墅提供的这种虐待服务被其称为SM，还提供场地和“调教高手”，有的甚至还备有医生，以防发生不测。
喜欢SM的究竟是怎样的一群人？他们究竟是怀着怎样的心态冒着危险进行SM游戏？
经新民网调查，SM，西方称之为sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为，中国译为虐恋，其中S代表Sadism，指性施虐者，M代表Masochism，指性受虐者。
施虐者向所爱的性对象施加肉体上的痛苦和心理上的折磨，从而获得满足。受虐者则相反，主动要求对方向自己施加身心的痛苦和折磨，这样才能唤起他的性兴奋和性满足。但是在病和正常之间严格地划清界线非常难。
新民网通过百度搜索“SM、论坛”，显示搜索到相关网页6,030,000个。通过链接可以轻松找到介绍、讨论SM的论坛和销售SM用具的网上商店，有许多人就是通过网络公开寻找SM伙伴。
在一个名为“思梦”的网络社区论坛内，上海地区m找s的专用贴人气很“红火”，该贴的浏览率已经达到了10446人次，共有107个人发出了寻找s的广告，帖子的总长度长达11页。相比较而言，s找m的人气仅为前者的一半，有71人发帖寻找m，帖子的长度为8页。
而另一家名叫华人虐恋交友的论坛更是拥有高达101701名会员。
SM爱好者除了在论坛上寻人，还有很多人以个人名义打出广告，并贴上他们具有诱惑力的照片和自我简介。
一个名为“北京双子座双Ｓ现实调教”的组合，由一对自称为姐妹的两名女子组成，更是在论坛上公开了自己的“共享空间”。
“有专业的调教室，以水牢为主题，调教内容独特，从视觉到感官的深度刺激，从心灵到身体的绝对控制，亦有基础恋足，鞭打，捆绑，滴蜡等常规调教。闲聊，网调，电话调教者请绕行谢谢！！”极具个性的姐妹俩如是介绍道。
而在华人虐恋交友论坛上，一名用户名为“上海女王”的会员在介绍自己时声称：“没有想象力就没有SM；没有巨大的落差就没有震撼的愉悦。因此一个越有气质内涵的男性所获得的羞耻快感越强烈。来吧，自持清高的绅士们，当我粗暴撕下你的假面具时，你将惊诧于自己的真心话：‘主人，我只想让您知道我有多么淫贱！我只想看见您鄙视、凶淫而威严的眼光！我只想感受您对我的极度羞辱和残酷虐待！’”
网络的发达为虐恋爱好者提供了更加便捷的沟通和寻找方式，爱好者们在网络上也似乎并不介意将自己SM装扮照片公开，这是否意味着虐恋正逐渐从地下走向公开？
李银河：虐恋绝对不是一种疾病
在许多虐恋论坛中，引用率最高的就是中国社会科学院研究员、性学博士李银河所著的《虐恋亚文化》了，许多虐恋者都将此书奉为经典。新民网为此特别采访了李银河，她用了“精致”“高雅”来形容虐恋，并认为，虐恋绝对不是一种疾病，而是一种亚文化现象，“在西方，虐恋是一些中产阶级以上人群才会去玩的东西，有许多精致的道具。在中国也是这样。”
当提到虐恋中的暴力时，李银河平静地说：“虐恋游戏是建立在双方尊重的前提下才能开展的，参与者最终还是希望获得某种心理上的感觉，因此真的虐恋致重伤或致死的，是极少极个别的。”
实际上，虽然关于虐恋的网站、论坛和网上商店已经在网络上可以轻松找到，但是，大多数虐恋参与者们仍然不希望公开自己的这一爱好。在新民网的调查中，有一位已婚的男性并没有让妻子知道自己的虐恋爱好，仅仅通过网络寻找游戏伙伴。他坦言，自己并不打算告诉妻子，现实生活中身边的朋友和同事也都不知道。李银河说：“我建议这位先生还是应该和妻子沟通一下，如果能够得到对方的理解和宽容，当然最好。如果不能理解，也没有办法。但是如果一直隐瞒，就始终是婚姻生活的一个隐患。”
李银河认为目前虐恋人群最大的困境是受到歧视，得不到周边人的理解而受到不当的指责，不过她相信，10年后，像虐恋人群这样的亚文化小群体一定能够得到更多的尊重合理解，整个社会也将更加多元和包容并且向更开放的文明程度发展。
在李银河的《虐恋亚文化》一书中，她提到，虐恋人群里，受虐者多于施虐者，男性受虐者也多于女性。对此，她解释道：“虐恋中的那点暴力与一般处于社会底层、下层的家庭中产生的暴力是绝对不同的。常常是一些在现实生活中拥有绝对权力的人，在虐恋的游戏中比较愿意换个被虐的角色，取得心理上的某种平衡。而现实生活中，拥有绝对权力的，男性居多。”
针对虐恋的话题，李银河在博客中也曾提到：“看到网上有人那么激烈地反对虐恋，倒使我想起今年夏天，有一伙搞虐恋的人找到我，和我聊了很长时间。他们有自己的群体，有自己的网站，非常快乐，非常健康，简直可以说他们活得兴高采烈。我倒是觉得那些反对虐恋的人很变态。他们仅仅因为别人有一点跟自己不一样的感觉，仅仅因为自己不能理解这种感觉就痛骂别人，显得没有教养之极。如果中国这样的人多了，中国只能永远是一个野蛮的国家。而如果喜欢虐恋的人多了，倒不见得有这样的坏处。”
心理学博士：虐恋的存在有进步意义
华东师范大学心理学博士张玲接受新民网采访时说：从心理学角度分析，虐恋其实是一些人在完成“自我同一性寻求”过程中的一步。
她解释道，心理学中，“自我同一性的寻求”是每一个个体在成长过程中应该需要完成的一步，包括自我求异、自我定位、自我价值的肯定等诸多丰富的内容。
但实际上，许多人，尤其是中国人，都延迟完成或没有完成这个过程，甚至有人一辈子也无法完成。而无法完成“自我同一性的寻求”的人，即便是现实生活也比较成功，但潜意识中仍然会有迷茫、不满足等缺失感。这些缺失感积累到一定程度就会有所爆发，体现在个体在一些极端的方向寻找自己的定位，获得某种满足和平衡。
“虐恋作为亚文化存在，是有进步意义的。它意味着人们有自我表达的空间和自由了，有了空间和自由才能寻找，进而才会寻找到自我的同一性”，张玲博士接着说道，“60年代西方出现的嬉皮士就是为当时的社会主流所不能接受的异类人群，但是经过十年二十年，或者更长时间，现在这群人在漫长的摸索过程中找到了更加适合自己的方向，有的成为了女性主义者，有的成为环保主义者。而他们最终寻找到的东西，则是与社会主流文化接近的。因此，我认为，虐恋也是一些人在自我寻求过程中的一阶段，相信他们在十年二十年之后，也会找到更加适合自己的、成熟的定位。”
张玲博士认为：“其实虐恋和普通快感体验有共同的成分，即都是超越日常的、程度强烈的感觉。而人的需求是多样性的，满足也是有差异性的，因此超越伦理和道德的评价，从某种意义上来说，虐恋的存在是有多元化价值的。”
律师：虐恋属于道德范畴 伤害他人存在法律风险
虽然大部分虐恋爱好者声称追求感觉上的满足，并且甚至有人提出：“让自己的奴隶受伤的，就不是好主人。”也确曾是出现过因为程度过激而危及生命的情况，因此新民网别咨询了上海新华律师事务所连晏杰律师。
“无论双方是否在事前签署过相关约定，一旦对他人的身体构成了伤害，那么不管事先是否有约定，都要承担法律责任”，连律师说，“如果对受害人构成了严重伤害，则构成了刑法意义上的伤害罪，即使受害人不追究，公安机关也将会主动干预；如果构成轻微伤害，受害人不追究就没问题，但是受害人追究，即使其之前对于施虐行为同意，同样可以要求赔偿就是说之前的约定是无效的，人身权利是不能约定的，因此事前的约定将不被法律承认。况且，如果受害人真的收到了伤害，他们非常有可能会改变原来的态度要求追究了。”
另外，连律师指出，在网上公开信息提供服务的山庄或者个人，他们的行为也都是犯法的。连律师解释：“因为作为提供服务的场所和个人必须营业执照，并在营业执照的范围内经营。而提供这类服务是不可能获得营业执照和许可的，所以专门提供这类服务肯定是违法的。但如果是一部分自己的行为，而不是经营行为的话那么本身应该并不违法，这就和同性恋、未婚同居类似属于道德范畴的东西。”
爱好者们在网络上也似乎并不介意将自己SM装扮照片公开
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 12/01/2006
玛雅 wrote:
性命性命，说到底性与命不可分。
faint, the 性 here doesn't refer to sex, it is like the 性 in 见性成佛, more or less . - Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 12/01/2006
lanruo wrote:
玛雅 wrote:faint, the 性 here doesn't refer to sex, it is like the 性 in 见性成佛, more or less .
性命性命，说到底性与命不可分。
佛无所不在，天地间无所不容，你怎么知道佛里没有sex？sex里没有佛？ - Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 12/01/2006
玛雅 wrote:
lanruo wrote:佛无所不在，天地间无所不容，你怎么知道佛里没有sex？sex里没有佛？
玛雅 wrote:faint, the 性 here doesn't refer to sex, it is like the 性 in 见性成佛, more or less .
性命性命，说到底性与命不可分。
跑题了~~~ I was talking about the meaning of 性 in 性命. - posted on 12/01/2006
这条线的文章都读了一遍.玛雅妹妹对性的看法.我可以理解.也是在这点上.我觉得社会对性取向应该有一种人道主义的宽容.不应该把多数人的生活方式作为正确的标准.但另一方面,我也不认为社会应该提倡,同性恋,SM等方式.不是说这些方式在政治或社会上有错误.而是这类性方式客观上会给人带来伤害.如同性恋与爱滋病.我认识一位人,因患爱滋病不到三十岁就自杀了.而SM是可以使人致残致命的.我不清楚李银河在她的书中究竟怎样谈论虐恋.所以我不能评论她.但根据转载在这里的文摘,我觉得很多人是把虐恋作为一种性的时髦方式.而并不清楚虐恋的本来的意义.尤其不了解莎德的放荡者的反人类的情色理论本质.
玛雅 wrote:
大家看来对性有太多误解。华姐要去看点sex 101的书：）性是什么？玛雅以为，性就是生命本身。前不久有匿名的人写贴说什么上半身下半身的。我们要回归人性，就是要让身心完全合一，性是最根本的生命源泉与本质，被压抑的潜能与欲望都是因为性受到了扭曲与折磨。
- Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 12/02/2006
你说,要研究的地方也有,可以告知吗?不知网上能否找到李银河的书<<虐恋亚文化>>?写她的文章虽然多,但难辩真假.我想应该读读她的原作.不然没有办法再讨论.
谢谢.
也谢谢rzp给我的诗歌六书连接,你的照片连接好美.很喜欢.
rzp wrote:
白菜萝卜各有所好，要上纲上线，要瞎聊要研究，其实都是已有地方的，这个议题和其他任何议题都一样。都参乎在一起，自然成了公说公的，婆说婆的。 - Re: 鍥炵瓟鍗庡鏈夊叧铏愭亱鐨勯棶棰�posted on 12/03/2006
是吗？一直很好奇呢，很高兴有这样一个机会不带偏见地了解一下这世上不同生活状态的人们。 - posted on 12/07/2006
虽然大部分虐恋爱好者声称追求感觉上的满足，并且甚至有人提出：“让自己的奴隶受伤的，就不是好主人。”也确曾是出现过因为程度过激而危及生命的情况，因此新民网别咨询了上海新华律师事务所连晏杰律师。
“无论双方是否在事前签署过相关约定，一旦对他人的身体构成了伤害，那么不管事先是否有约定，都要承担法律责任”，连律师说，“如果对受害人构成了严重伤害，则构成了刑法意义上的伤害罪，即使受害人不追究，公安机关也将会主动干预；如果构成轻微伤害，受害人不追究就没问题，但是受害人追究，即使其之前对于施虐行为同意，同样可以要求赔偿就是说之前的约定是无效的，人身权利是不能约定的，因此事前的约定将不被法律承认。况且，如果受害人真的收到了伤害，他们非常有可能会改变原来的态度要求追究了。”
李银河：虐恋绝对不是一种疾病
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=73993&r=0&v=0 - posted on 12/07/2006
虽然大部分虐恋爱好者声称追求感觉上的满足，并且甚至有人提出：“让自己的奴隶受伤的，就不是好主人。”也确曾是出现过因为程度过激而危及生命的情况，因此新民网别咨询了上海新华律师事务所连晏杰律师。
“无论双方是否在事前签署过相关约定，一旦对他人的身体构成了伤害，那么不管事先是否有约定，都要承担法律责任”，连律师说，“如果对受害人构成了严重伤害，则构成了刑法意义上的伤害罪，即使受害人不追究，公安机关也将会主动干预；如果构成轻微伤害，受害人不追究就没问题，但是受害人追究，即使其之前对于施虐行为同意，同样可以要求赔偿就是说之前的约定是无效的，人身权利是不能约定的，因此事前的约定将不被法律承认。况且，如果受害人真的收到了伤害，他们非常有可能会改变原来的态度要求追究了。”
李银河：虐恋绝对不是一种疾病
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=73993&r=0&v=0
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