走过瓦罕走廊
南方周末 2007-01-11 16:33:23
长400公里，宽仅3到5公里；1000多年前，法显、玄奘从这里走过；100多年前，它曾是英国和沙俄在中亚的势力分界线。
走过瓦罕走廊
□阎旭光 撰文／摄影
金秋10月，驱车驰骋在帕米尔高原，冰山、河谷，蓝天、白云，在车窗前闪过。汽车沿着山路越爬越高，头顶上的蓝天、白云越来越低，让人顿生一蹴可得天、伸手可揽云的豪气。帕米尔高原在欧亚大陆腹地突兀而起，把陆地分成了东方与西方，瓦罕地区成为东西方交往的重要通道。散落在这里的丝绸古道、玄奘东归路、石头城、公主堡等遗迹，向世人诉说着帕米尔高原厚重的历史与文化。
汽车在丝绸古道上一座大的门楼前停下，下车仰望，“丝绸路瓦罕走廊千古辉煌，公主堡汉日天种百世流芳”，门楼上的楹联大气磅礴。从这座门楼往前行不远，便踏上极具神秘色彩的瓦罕走廊之路。
故道天高
整个瓦罕走廊，东西长约400公里。其中在我国境内由塔什库尔干县的公主堡至中阿边境近100公里，南北宽约3至5公里，最窄处不足1公里；其余300公里在阿富汗境内，因此国际上也称阿富汗走廊。走廊的主要部分位于阿富汗东北部，最宽处约75公里，东西走向，北依帕米尔高原南缘(与塔吉克斯坦相邻)，南傍兴都库什山脉最险峻高耸的东段(与巴基斯坦及巴控克什米尔相接)，西起阿姆河上游的喷赤河及其支流帕米尔河，东接我国新疆塔什库尔干塔吉克自治县。中阿两国在狭长的瓦罕走廊东端相毗邻，边界线90余公里。
驱车沿314国道驶过塔什库尔干县城，向南驶过距县城60余公里的达布达尔乡，再向右行进5公里越过红其拉甫河，便来到瓦罕走廊入口处。停车眺望，北面对岸是由北直拐向西的克孜库尔干山，公主堡就建在该山形若犄角的山岗上。西来的喀拉乞库尔河与南来的红其拉甫河，在这里汇流成为塔什库尔干河，公主堡日夜俯视着三条河形成的河谷地带。南面红其拉甫群山簇拥的冰峰，在午间阳光的辉映下闪烁着耀眼的光芒。群山环绕的山谷里，绿色的草甸偎依在黑水之间，散落在山坡河谷间的牛羊，在秋日温暖的阳光下，惬意地甩着尾巴。塔吉克壮汉正赶着羊群放牧，女人们借着好天气，忙着拆洗被褥、衣裳，清洁酥油桶，做秋冬季转场前的准备，孩子们则围着大人和牧羊犬嬉耍。
非常幸运，我们一行由塔什库尔干县扶贫办主任陈根拴作向导，老陈在县里做扶贫工作多年，走遍了塔什库尔干的每个乡村、每条山沟，是瓦罕走廊的活地图，他告诉我们，走廊口的排依克村是走廊最大的一个村，进入走廊后，就只能见到零星的牧民人家了。走廊作为塔什库尔干县最好的夏季牧场之一，放养着3个乡的五六万头牲畜。此时已是牲畜转场越冬的时节，我们向瓦罕走廊深处行进，不时见到转场的羊群、牦牛群如大片云朵般向走廊外飘移，行至近处细看，那些羊和牦牛真是个个膘肥体壮，足见走廊里的水草丰美至极。路上，老陈如数家珍般为我们介绍走廊里哪座山下生长着青兰、贝母等名贵草药，哪一段路边伫立着奇石怪石，什么季节可以看到神话般的大角盘羊……
沿着走廊向西行，沿途断壁残垣的古驿站、坍塌破败的兵营旧址、炊烟袅袅的塔吉克牧民毡房，把我们引入超越时空的遐想。当我们驱车来到克克吐鲁克(塔吉克语“绿草很多”之意)达坂，见到了瓦罕走廊我国境内的最后一个驿站，再向前行便是南瓦根基达坂，也就是中阿边境线。一行人围着古驿站细细研究起来。石墙是如何用骆驼奶和泥浆砌起来的？无数的盘羊角是什么人堆放到这里来的？盘羊的大角有多少年？它们是怎么死的？貌似毡房的驿站建筑为何门向北方而不顺着走廊方向朝东或西……
缓冲地带
历史上，瓦罕走廊曾属中国管辖。19世纪末，由于沙俄的侵略扩张，中俄两国曾在包括瓦罕走廊在内的整个帕米尔高原发生争端。与此同时，俄英两大帝国由于在中亚争夺势力范围，也不断在阿富汗地区发生冲突。1895年3月11日，英俄为避免进一步的冲突，竟抛开了两个最重要的当事国———中国与阿富汗，签订了《关于帕米尔地区势力范围的协议》，不但划定两国在帕米尔的势力分界线，而且将兴都库什山北麓与帕米尔南缘之间的狭长地带划作两国间的“缓冲地带”。1963年11月，中阿两国签订了《边界条约》，正式划定了两国在瓦罕走廊的边界线。此边界线是全世界时差最悬殊的陆地边境(阿富汗和中国相差3个半时区)，也是全世界海拔最高的陆地边境之一。
瓦罕走廊平均海拔4000米以上，是华夏文明与印度文明交流的重要通道。晋安帝隆安三年(公元399年)，僧人法显从长安沿着早已形成的丝绸之路西行求佛，归来后著有《佛国记》，法显在书中描述经历葱岭(帕米尔高原)这一段路程是“上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之，唯视日以准东西，人骨以标行路”。
公元627年，高僧玄奘从长安启程赴天竺(古印度)那烂陀寺，公元645年回到长安，将其所见所闻写成一部《大唐西域记》，是今天人们研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉等国古代历史地理的珍贵典籍。现代印度史学家研究本国历史时，竟不得不借助《大唐西域记》。
《大唐西域记》记载了瓦罕走廊的一个传说：很久以前，一位汉族公主远嫁波斯。当送亲的队伍来到克孜库尔干山下，突遇匪乱，随从为了保护公主，就近把公主安顿在陡峭的山岗上面，四周严密把守，每天的饮食专门用一根绳子吊上去。不久，匪乱平息，随从恭请公主启程，不料公主居然已怀有身孕！原来，公主困在山顶的时候，每天有一个骑着金马的王子，从太阳里飞出，来到山上和公主幽会。公主腹中的孩子就是“汉日天种”。忠心的随从就地安营扎寨，用石头在山顶上建起宫殿(日后称作“公主堡”)，把公主正式安顿下来，并拥立为王。随从们则在山岗附近的帕米尔高原上就地开荒种粮。一年后，公主生下一个英俊的男孩，成为詙盘陀国人的祖先。
由公主堡向前行进，过瓦罕走廊三桥，逆明铁盖河行驶约十余公里，便可看到中外著名的明铁盖达坂，此处雪山高耸，冰川形成的冰舌直泻山下。在海拔4200米的罗布盖孜沟的山坡上，我们一行人拜谒了“玄奘取经东归古道”纪念碑。碑上冯其庸先生的题跋，让我们又了解了一个令人景仰的史实。
为了考察玄奘东归的古道，冯其庸教授曾经多次进入帕米尔高原进行考察。八十高龄的冯老，坚持带领考察队来到这个海拔4000多米的山口。经实地勘查考证，冯老认为玄奘东归的山口很可能就在这里。在过去十几年的时间里，冯其庸教授七次对这个山口进行实地勘查，经过对汉唐遗迹、沿途景观和历史文献进行比较研究，他基本确认玄奘东归时经由帕米尔高原的瓦罕通道，通过明铁盖达坂进入今日中国国境。这跟玄奘记载的情节和地点基本吻合。明铁盖山口是帕米尔高原上地势最开阔的河谷地带，在漫长的历史时期里，这个海拔4000多米的山口一直是帕米尔高原上连接东西方丝绸之路的主干道。直到最近半个世纪以来，为了避开克什米尔国际争议区，当地沿着红其拉甫河建起了一条现代公路，红其拉甫成为重要的口岸，持续千年来往不绝的明铁盖山口从此冷落下来，渐渐被人们遗忘。
为了纪念这个活跃了千年的重要山口，玄奘取经东归古道考察队在这里设立一块纪念玄奘东归的石碑。石碑正面刻有“玄奘取经东归古道”的字样，背面有长文介绍古道的历史及发现过程。在这条连接东西方的千年古道上，从此有了一个新的地理坐标。
走廊第一村
整个瓦罕走廊被牢牢夹在帕米尔高原与高耸险峻的兴都库什山之间，其东、南两面地势较高，西、北较低。若将走廊一分为三，中东部地区生活着在阿富汗人数很少的吉尔吉斯人(瓦罕走廊是其主要栖息地)，西部地区主要生活着塔吉克人(是阿富汗第二大民族，占阿人口30％左右)。其东部在我国境内则主要生活着塔吉克民族，上述两大民族都信奉伊斯兰教，属游牧部落。瓦罕走廊大部分地区都是干旱缺水的荒漠，仅有极少量的耕地，居民基本上靠天吃饭；事实上，整个瓦罕走廊是中阿两国最为贫瘠的地区。
跨过塔什库尔干河，汽车载着我们向走廊深处进发。走不多远，山谷变得越来越开阔，蓦然间，偌大一片碧绿的草滩映入眼帘。一座座红墙土房和金黄色的高原柳，散落在蓝天碧草间，在阳光下显得那样古朴、恬静，有一种近乎圣洁的原生态美。这就是人们所讲的瓦罕走廊第一村———排依克村。
排依克坐落在兴都库什山脉北麓山坡上，当地牧民也叫它阿特加依里，汉语意为“牧马的草场”。喀拉乞库尔河清澈的冰山雪水从村边流过，哺育着世代居住在这里的牧民。村里有46户牧民，他们依山势地貌用兴都库什山上冲刷下来的红粘土修建房屋，院墙是红的，院子里房子的墙面是红的，高原柳枝条是鲜黄的，细长的柳叶是金黄的，背靠的山是红的，而天空是没有一点尘埃的湛蓝。我们一行人感叹天公造物，把最美的色彩泼洒在这里。也许是老天怜悯那些由西方跋山涉水一路辛劳而来的商贾僧侣，在这里巧置世外桃源的仙境，好让他们洗尘涤面，添精补气，一路向东。
当我们的车驶到玄奘东归路的路口，有人突然发现大山白云深处有一缕炊烟随着秋风飘向山坡，我们急催司机加快速度，好让我们把这诗一般的画面拍摄下来。但令人遗憾的是，车还未到，那缕青烟已被不解人意的山风吹散了。正在房门前忙碌的一位塔吉克族大婶，见到疾驰而来的汽车先是一愣，紧接着看到我们，便高兴地冲进门里叫出儿子招呼客人。我们虽然听不懂他们说的塔吉克语，但庆幸的是我们能用维吾尔语和大婶的儿子交流。他们一家是从塔什库尔干乡库孜磙村迁到这里夏季放牧的，现在正在做回家的准备。大婶名叫厄洛玛尼，今年49岁，身边的儿子叫布达洪，27岁，已经是一个孩子的父亲了，大儿子外出放牧去了，有300来只羊和50头牦牛。布达洪告诉我们，今年天气好，没有什么雪灾、洪灾，幼畜的成活率挺高，今年收入不错。我们问布达洪，一家人在这里不害怕吗？他说，从他们家这里向左右两边的罗布盖子沟、克克吐鲁克沟走去都是他们的乡亲，瓦罕卡日土克(走廊)还有很多乡亲和他们的牛羊。
在我们看来，这是祥和的一家。厄洛玛尼大婶正在和儿媳妇清洗酥油桶，两个孙子围着大人戏耍，他们虽然久居大山深处，依然十分有礼貌地感谢我们为他们拍照。
正像布达洪所说，我们沿着走廊前行，见到了正在洗衣服的莎达特与她的小女儿；见到了骑着骆驼驮着粮食回来的两个塔吉克小伙子；还有一位老大爷，带着一副只有在城里偶尔能见到的老式水晶眼镜，手牵着两峰骆驼驮着家人和家什任我们拍照。
启程返回时，夕阳还未散尽最后的光芒，东方已映出明月的剪影。瓦罕走廊沿途，仍旧是那亘古不变的雪山冰川，川流不息的高山雪水。遥望走廊另一端，阿姆河与喷赤河畔的阿富汗人民，在动乱的日子里还好吗？
(P1196632)
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Wakhan corridor我也想走的。翻译作“瓦罕”倒不错，我记得好象
是“瓦干”的。
那一带的地名都有点“罕”字味，比如罕泽伊斯法罕等等。
- posted on 01/17/2007
khan----前边那个k本来就有时发音有时不发音的（我怀疑是由于不同语言的发音不同），比如成吉思汗，沙贾汗，或者霍梅尼，都是"kh"。
这个汉公主就是我前段圣诞节期间所想起、却顾不上写点什么之人，看来塔吉克人还是比较诚实的，或者她的脑子还是不如马利亚灵光。
英俄私分帕米尔的时候，斯文·赫定正好路过那里，还到英俄双方大帐做客来着，我记得。
现在去那里很不容易，主要是已经过了边检站（就在出了县城外１公里的地方，离边境好几百公里呢）就算隔离区了，所以除非有特权的人比如这位记者，否则我等私人背包客是去不得的，拿着护照也不行，甚为遗憾。
不知ｘｗ有何计划？最好带上我一个，呵呵，，，
感谢转贴的此文。 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/18/2007
红其拉普我是走了的，瓦干走廊，“解放区”，从阿富汗走恐怕不难。
这汉公主我只知道一位细君，是远嫁乌孙国的，有诗为证：
悲秋歌 -- 乌孙公主
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
管他阿拉丁神灯还是燃灯佛，一直在咖啡碰面，后会有期的。
Khunjerab Pass, 07/16/2000
- posted on 01/18/2007
xw wrote:
红其拉普我是走了的，瓦干走廊，“解放区”，从阿富汗走恐怕不难。
这汉公主我只知道一位细君，是远嫁乌孙国的，有诗为证：
悲秋歌 -- 乌孙公主
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
管他阿拉丁神灯还是燃灯佛，一直在咖啡碰面，后会有期的。
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这汉公主好像是远嫁波斯未果的吧，乌孙应该是哈萨克的先祖，不是波斯人啊？倒是塔吉克是波斯的一支，塔吉克语也是波斯语的一支方言。 其实这个故事是玄奘首先记录下来的，与汉代相隔600多年，不算很久。听一个乌兹别克的人讲的塔吉克民族来源有另外的传说，好像是南边印度的公主还是王子什么的，没弄清,不知谁能补充。
瓦罕走廊在国内部分只是一小段，主要是通行证的问题；阿富汗境内才是大段，当然应该走的通，只是现在治安问题实在令人不放心，呵呵，，，（其实塔利班治下的治安要比北方联盟的军阀兵痞治下好得多，只是不欢迎外国人罢了）
这是俺拍的红旗拉普山口，2001年， ^_^
- posted on 01/19/2007
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这汉公主好像是远嫁波斯未果的吧，乌孙应该是哈萨克的先祖，不是波斯人啊？倒是塔吉克是波斯的一支，塔吉克语也是波斯语的一支方言。 其实这个故事是玄奘首先记录下来的，与汉代相隔600多年，不算很久。听一个乌兹别克的人讲的塔吉克民族来源有另外的传说，好像是南边印度的公主还是王子什么的，没弄清,不知谁能补充。
容我再找找看。
瓦罕走廊在国内部分只是一小段，主要是通行证的问题；阿富汗境内才是大段，当然应该走的通，只是现在治安问题实在令人不放心，呵呵，，，（其实塔利班治下的治安要比北方联盟的军阀兵痞治下好得多，只是不欢迎外国人罢了）
也欢迎的，赋格兄就进去转悠了一圈。
这是俺拍的红旗拉普山口，2001年， ^_^
是朝中国方面拍的？那气象，也只有"帕米尔"三个字了得。
谢了！
- Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/19/2007
你们简直和毛主席他老人家一样，走遍了祖国大地。 羡慕。 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/19/2007
July wrote:
你们简直和毛主席他老人家一样，走遍了祖国大地。 羡慕。
七月天天坐飞机，也令人羡慕的。
忽然想起来，燃灯这照是朝向巴基斯坦的，罕泽河源流。。。
&&&
回七月De Profundis，是拉丁的，好喜欢这个标题。译诗一般般，我
自己都不敢再顶，标题易误读，也有诗趣。
在此一并谢！
- Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/19/2007
没有查到赋格关于瓦罕的文字，只有你转贴过的那个“被禁止的摄影”。
说句实在话，听了别人的推荐专门去看了一下，可惜从赋格的文字当中我获得不到什么营养， 无论知识性还是思想性，甚至谈不到“美”。:S
我那个照片还是在中国境内，应该是还没到红旗拉普山口，之前的最后一个山谷，离山口大约还有几公里十几公里的样子。汽车左方，方向应该是南。 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/19/2007
赋格没写什么阿富汗，不知为什么。赋格写的罗马倒是很好的。
我的就在山口上。山口后面辽阔天地，两边都是雪山。
从西往东的。 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/19/2007
赋格写过阿富汗，俺读过。
xw wrote:
赋格没写什么阿富汗，不知为什么。赋格写的罗马倒是很好的。
我的就在山口上。山口后面辽阔天地，两边都是雪山。
从西往东的。 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 01/21/2007
July wrote:
赋格写过阿富汗，俺读过。
xw wrote:
赋格没写什么阿富汗，不知为什么。赋格写的罗马倒是很好的。
我的就在山口上。山口后面辽阔天地，两边都是雪山。
从西往东的。
七月读贴不细，看图说话“被禁止的摄影”:
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1149207397
- posted on 01/21/2007
No, not this one. I can't find it, but I did read his 阿富汗. Maybe you should ask him where it is. It wasn't post here.
xw wrote:
July wrote:七月读贴不细，看图说话“被禁止的摄影”:
赋格写过阿富汗，俺读过。
xw wrote:
赋格没写什么阿富汗，不知为什么。赋格写的罗马倒是很好的。
我的就在山口上。山口后面辽阔天地，两边都是雪山。
从西往东的。
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1149207397 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/08/2007
应七月之邀，贴到这里。
- Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/08/2007
是够模糊滴：）谢了。
阿拉丁燃灯 wrote:
应七月之邀，贴到这里。
- Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/08/2007
July wrote:
是够模糊滴：）谢了。
雪山很清楚呀，国界也清晰。燃灯是在碑后那一群人里吗？哪边数，第几个？：） - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/08/2007
啊，燃灯，你就是那鲜红的国徽，皑皑的雪山，把我们照亮 ：）（幽默一下啊）
浮生 wrote:
雪山很清楚呀，国界也清晰。燃灯是在碑后那一群人里吗？哪边数，第几个？：） - posted on 02/08/2007
浮生 wrote:
雪山很清楚呀，国界也清晰。燃灯是在碑后那一群人里吗？哪边数，第几个？：）
我是对着电脑屏幕看着浮生的那个，呵呵，，， ^_*
July wrote:
啊，燃灯，你就是那鲜红的国徽，皑皑的雪山，把我们照亮
北京的金山上光芒照射四方啊，
我不是那金色的红太阳；
皑皑的冰山上雪崩飞滚万丈啊，
有那小战士孤零零的哨卡。
我站在天地之间，帕米尔高原，
太阳在东边，月亮在西边
前边是真主，后边是佛祖
前前后后，左顾右盼：
从西伯利亚到喜马拉雅
从日本海峡到红海海峡
你看那太阳日日夜夜
再看那花儿岁岁年年
多少人多少年唱一首歌
我们的祖先经营到今天
天地之间五千多年
一样的大地不变的苍天
天地之间永永远远
一样的我们老去的容颜
沧海桑田，海枯石烂
用苍凉的尊严，信守不变的诺言
纵然倒下，相拥五千年
2007-02-08 - posted on 02/09/2007
燃灯好激情，可惜咖啡里女孩太弱，这样的诗都不和一声。
照片也好憨厚的。
这诗出自天然，燃灯有写诗的潜质！
阿拉丁燃灯 wrote:
浮生 wrote:我是对着电脑屏幕看着浮生的那个，呵呵，，， ^_*
雪山很清楚呀，国界也清晰。燃灯是在碑后那一群人里吗？哪边数，第几个？：）
July wrote:北京的金山上光芒照射四方啊，
啊，燃灯，你就是那鲜红的国徽，皑皑的雪山，把我们照亮
我不是那金色的红太阳；
皑皑的冰山上雪崩飞滚万丈啊，
有那小战士孤零零的哨卡。
我站在天地之间，帕米尔高原，
太阳在东边，月亮在西边
前前后后，左顾右盼：
从西伯利亚到喜马拉雅
从日本海峡到红海海峡
你看那太阳日日夜夜
再看那花儿岁岁年年
多少人多少年唱一首歌
我们的祖先经营到今天
天地之间五千多年
一样的大地不变的苍天
天地之间永永远远
一样的我们老去的容颜
沧海桑田，海枯石烂
用苍凉的尊严，信守不变的诺言
纵然倒下，相拥五千年
2007-02-08 - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/10/2007
xw wrote:
这诗出自天然，燃灯有写诗的潜质！
终于有一个上当的啦，哈哈， ^o^
除了最后一句，其余全是俺东摘西抄的， *_*
不过站在那个地方，确实有点诗兴大发的冲动。可能是由于地理位置更北吧，帕米尔的雪山比喜马拉雅的更晶莹。
- Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/10/2007
我没上当，燃灯再幽默阿：）
阿拉丁燃灯 wrote:
终于有一个上当的啦，哈哈， ^o^
除了最后一句，其余全是俺东摘西抄的， *_*
不过站在那个地方，确实有点诗兴大发的冲动。可能是由于地理位置更北吧，帕米尔的雪山比喜马拉雅的更晶莹。
- Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/10/2007
我说出自天然，可没说原创哟。
不过，激情还有点原汁，这个燃灯不能否定。
再接再励！ - Re: 璧拌繃鐡︾綍璧板粖(闃庢棴鍏�)posted on 02/10/2007
主要是侯德建的“龙的传人续篇”，此外还掺合了几句罗大佑的“恋曲2000”“东方之珠”，赵传的“人间”， 最后一句是相拥5000年的新闻。 *_*
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