行禅
应如何住,如何降服其心?--金刚经
两三棵树之间
有七八个手臂的距离
收摄自己
迈开自己的右脚
左脚,双脚集中注意力
清爽的步履
心潮起伏,妄念纷飞
停下来,平静后再行进
起点,中点,终点
终点后转身返回
时刻知道自己脚下的土地
来回累了,便休息
将注意力转向内心
平静地觉察你的呼吸
应如何住?
你的心就回来了!
===
这是泰国禅师阿姜查谈到的“行禅”,行步中也可以作禅,念念分明
,字里行间都透着诗意。我简辑一下,便成一首小诗。
以前不懂休息,是阿姜查教会我如何休息,尤其是睡眠。
温习一番一感激!
- Re: 行禅posted on 11/29/2007
xw wrote:
行禅
应如何住,如何降服其心?--金刚经
以前不懂休息,是阿姜查教会我如何休息,尤其是睡眠。
麻烦xw也传授一下睡眠的诀窍, 我以前是睡了就不醒,现在是醒了就不睡(吃安眠药不管用)。 - Re: 行禅posted on 11/30/2007
WOA wrote:
麻烦xw也传授一下睡眠的诀窍, 我以前是睡了就不醒,现在是醒了就不睡(吃安眠药不管用)。
前几天看了一档节目——催眠术,要领就是闭上眼睛,放松、放松、放松,深呼吸、深呼吸、深呼吸,脑海里要出现一个温暖的地方,比如父母家、自己温馨的家、一个很优美的地方,关键的关键,别去想繁杂的事,什么初恋的MM现在在哪啊,嘻嘻。 - posted on 11/30/2007
WOA wrote:
xw wrote:麻烦xw也传授一下睡眠的诀窍, 我以前是睡了就不醒,现在是醒了就不睡(吃安眠药不管用)。
行禅
应如何住,如何降服其心?--金刚经
以前不懂休息,是阿姜查教会我如何休息,尤其是睡眠。
安眠药不好,不过,吃了安眠药就属于现代范畴了。
人少睡一两夜觉没关系,关健还是心。就象工作忙,家庭忙,心不累
就好了。前两天读享德尔,他作曲“弥赛亚”三周几乎都没睡觉,还
说:谁能领略创作的纯洁而近乎陶醉的欢欣?我估计爱因斯坦那几周
狭义相对论手稿也是这样吧。
阿姜查把这些称作“法喜”,坐禅一夜据说能体会的。
睡眠还是质,大于量。比如卧佛的姿势最好。另外,庄子说的“其寝
不梦,其觉深深”也好。晚餐吃淡一些,少一些。
爱读写的人都会不好入睡,思绪贯了。
阿姜查传的是南传禅,直观简明。阿姜查一直在泰北森林中行走,故
而有“行禅”。一赞!
- posted on 11/30/2007
ezi wrote:
WOA wrote:前几天看了一档节目——催眠术,要领就是闭上眼睛,放松、放松、放松,深呼吸、深呼吸、深呼吸,脑海里要出现一个温暖的地方,比如父母家、自己温馨的家、一个很优美的地方,关键的关键,别去想繁杂的事,什么初恋的MM现在在哪啊,嘻嘻。
麻烦xw也传授一下睡眠的诀窍, 我以前是睡了就不醒,现在是醒了就不睡(吃安眠药不管用)。
ezi谈催眠术,这个我徒闻,却不知详情。
读弗洛依德说,他好象难入催眠术,只好发明了心理分析。
而荣格对这些解得比弗深一些。荣格很推崇西藏中阴经,那一道道死
亡路上的叨叙,是不是也很催眠术呢?
谁能详细谈一下催眠术,不要只是转贴,三两句自己的体会。
ezi, rzp ?
- Re: 行禅posted on 11/30/2007
xw wrote:
谁能详细谈一下催眠术,不要只是转贴,三两句自己的体会。
大学文科老师,只要站在讲台上,各个会催眠术。
学问越好的,催眠术越厉害。 - Re: 行禅posted on 11/30/2007
间接法:思考一个有趣问题或想像一个有趣情境。
对立法:尽量不睡。
具体建议:闭上眼睛想像自己是真实的王佳芝。
治不好本大夫绝对不收钱。
WOA wrote:
麻烦xw也传授一下睡眠的诀窍, 我以前是睡了就不醒,现在是醒了就不睡(吃安眠药不管用)。 - Re: 行禅posted on 12/02/2007
看来首先得把概念统一起来,再明确目标:) 我需要入眠,不需要做梦。
做梦,尤其白日梦,那太容易了,根本不用劳驾王佳芝:))
ezi说深呼吸,去杂念,我以前尝试过,如果注意力集中到调整呼吸的节律和幅度,比较容易达到暂时脑瘫,所以美好的地方或情景离我的脑海很遥远。
- Re: 行禅posted on 12/02/2007
哇兄好!
锻炼是个好办法,尤其是去健身房做器械锻炼。把胸大肌、肱二头肌、肩胛提肌、腹肌啥的都恢复恢复,回卧室后来个热水澡,然后睡个没醒。 - Re: 行禅posted on 12/03/2007
纯属个人视角 wrote:
哇兄好!
锻炼是个好办法,尤其是去健身房做器械锻炼。把胸大肌、肱二头肌、肩胛提肌、腹肌啥的都恢复恢复,回卧室后来个热水澡,然后睡个没醒。
提案不错,但好像先得把肌肉练出来,青春期都荒废了,还有二次发育的说? - posted on 12/03/2007
xw wrote:
ezi谈催眠术,这个我徒闻,却不知详情。
其实我也不懂催眠术,只是那天正赶上看到那档节目,是一个从加拿大来的催眠师,好像跑了一些地方,怎么着就在中国站住脚了,据他说催了不少眠,现在都需要预约,节目当场邀请观众进行催眠术,节目还很神秘地说,在整个催眠过程是有删节的,因当场人可以有他唤醒,而电视机前的人如果没有他的唤醒可能会出现问题,但看当场参与人,简直神了,他先是催眠,让你入睡,然后他说一些现象,比如天气很冷了,那些人就会开始抱团,他又说开演奏会,那些人就开始手指弹动,那些人在被唤醒后,问他们知道自己刚才做了什么吗?都说不清楚,好像有点记忆,但很模糊。
我感到奇怪的是,催眠师与被催眠人之间是不是一种沟通,是通过一些意念进行沟通,而这位加拿大人不懂中文,被术者不懂英文,催眠之间还需要一个翻译,我不知道翻译后能否把大师的意念带入。
国内对心理治疗还是不很普及,有个朋友原来学公共医学,后做了心理医生,曾问他怎么治病,说了半天我也没太明白,最后他说,你心理有问题,需要心理治疗,怎么说半天也不开窍,跟你说白了,就是窥探病人的私密,让病人把憋在心里难于启口的事说出来,这样病人就会有一种卸负感,人没有心理负担,精神也爽了。
呵呵,当然我这位朋友比较江湖骗子,可能正规的心理治疗还是有医学依据的,不知道国外心理治疗怎样的,看电影里好像也是躺在躺椅上,心理医生一点一点诱导病人说着。
咖啡里有懂心理治疗的吗?可以授点基本知识。 - Re: 行禅posted on 12/03/2007
WOA wrote:
ezi说深呼吸,去杂念,我以前尝试过,如果注意力集中到调整呼吸的节律和幅度,比较容易达到暂时脑瘫,所以美好的地方或情景离我的脑海很遥远。
暂时脑瘫就对了,难道睡觉时您的脑还在思考人类和宇宙怎么和谐吗;-) - posted on 12/03/2007
睡眠,对于我们人类的粗劣身是基本需要
这种障碍很难超越,如同缥缈之天
在睡眠中与心性光明合一
或者以觉知深入梦境观察妄念
喜悦与轻安就会自然而生
不即不离 勿忘勿纵
取与舍的虚妄 有与无的困境
都是心久远以来的病根
如果不能身心俱静
适当的身体锻炼是有益的
一切都是暂时的
一切 我们的身、心和外景
这世间有什么放不下的事物
能纠缠广大而柔软的心灵
睡一个好觉
做一个好梦
或者干脆不睡
看无眠的星空
落进七月的陷阱
- posted on 12/10/2007
刚读到这篇。最近新读到一个中文词,叫做唯识深层行,还在想这跟催眠状态,灵魂出窍之类多半有些许关系。回头再细看。
xw wrote:
ezi wrote:ezi谈催眠术,这个我徒闻,却不知详情。
WOA wrote:前几天看了一档节目——催眠术,要领就是闭上眼睛,放松、放松、放松,深呼吸、深呼吸、深呼吸,脑海里要出现一个温暖的地方,比如父母家、自己温馨的家、一个很优美的地方,关键的关键,别去想繁杂的事,什么初恋的MM现在在哪啊,嘻嘻。
麻烦xw也传授一下睡眠的诀窍, 我以前是睡了就不醒,现在是醒了就不睡(吃安眠药不管用)。
读弗洛依德说,他好象难入催眠术,只好发明了心理分析。
而荣格对这些解得比弗深一些。荣格很推崇西藏中阴经,那一道道死
亡路上的叨叙,是不是也很催眠术呢?
谁能详细谈一下催眠术,不要只是转贴,三两句自己的体会。
ezi, rzp ?
- Re: 行禅posted on 12/12/2007
说到睡眠, 我不晓得为什么有人总睡不好,大概是心事重吧. 象我觉得, 睡觉是一种享受呢.
此诗中, 对"心"这个概念有点混淆. 回到心中, 还是心回来了? 不由想起禅宗二祖要求安心, 达摩反问他: 心在哪里? 你把心拿来, 我给你安上. 二祖因而得悟.
我喜欢行禅. 动中有静. 静中有动. 灵性生动而安宁.
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