鸡巴的事儿
鸡巴是阴茎的俗语,在东北,鸡巴是男人的口头禅,大家说起来也没什么不好意思的,知识分子也这样讲,乡下人更是如此。比如某乙对某甲说谎话逗乐子,某甲就会说,“真的呀?别扯鸡巴淡。”意思就是你要说实话,别忽悠我。俗语就是惯性约定的,你不能很文明地说“别扯阴茎淡”,如果这样说,对方会听不懂,就算听懂了,人家也要笑话你。连自学带函授的,我接受了不少年高等教育,按理说应该文明了,但是我口头语里常有鸡巴两个字,不太好改。如果朋友戏弄我,我会说,“滚鸡巴淡,一边去。”当然,这样的话不对女性说,要是真和某位女性这样说过,那说明我们都已经很熟络了,至少能像好朋友一样讲话不见外。
鸡巴这两字肯定是大俗,红楼梦里就薛蟠能说出这样的话,我记得清清楚楚。薛蟠说,“女儿愁,绣房里钻出个大马猴;女儿乐,一根鸡巴往里戳”,这话虽然实在,但实在不太文雅,过于自然主义。我个人就个性来讲,不太喜欢李敖,但是李敖在关于中国性文化的篇章里就直接谈鸡巴研究鸡巴,一点儿也不避讳,李敖的胆子大,一般人比不了的。上大学的时候,教授在课堂上批判弗洛伊德,说他把社会发展和人类文化偏激地都归结为性,这观点是典型的唯心论,我当时也想,弗洛伊德净扯鸡巴淡,没有性,人类文明就没法解释了么?看看庙里的那些和尚和尼姑,一辈子禁欲,不也照样挺文化的么?
后来又读书,发现文人笔下的和尚要不搞同性恋,要不偷尼姑,其实他们也没闲着,像西方《十日谈》里的那些修女个个也都不老实。参加工作了,仔细考察人生,慢慢地觉得其实不是弗洛伊德有问题,而是我们的教授和教科书不实事求是,真有问题的是他们。
农村人干活很卖力,为了挣钱。挣钱了干啥?为了给儿子说媳妇。说媳妇干啥?说好听的是传宗接代,直白点儿说就是为了鸡巴的事儿。人一旦过了青春期,性成熟了,身体里就有一种烧得人难耐的火,那火就是弗洛伊德说的利比多libido。利比多混身上下乱窜,惹得人夜不成寐,辗转反复,反正得找点儿水把那股火浇灭。但是那火生生不息,灭了没两天,又烧起来了。年轻的时候,这股火把我烧够呛,我克己的功夫不够,于是很早就知道追求女朋友,后来有性经验的时间也早,你想安静也不行,鸡巴不允许。70年代生人还算好,面上的功夫作得还算足,现在80年代生人的孩子们,早都超过西方同侪了,想干啥干啥,差不多把“不灭人欲”作为生活基本原则。
城里的中产阶级看起来可能会好一些,有钱,也不愁找不到老婆。后来我长期观察,发现社会层次越高,鸡巴的事儿也越多。本来都好好的日子过着,不是男人嫌没趣,就是女人感觉无聊,说白了,要么是性生活厌倦了,要么是性生活不和谐,于是男女都开始墙外栽花,给鸡巴找新事儿做。现在离婚率可高了,没人把离婚当回事儿了。人一旦完全卸除道德包袱,鸡巴的生产力就大大活跃。
有钱人就更不用提了,我见过的有钱人没几个逃出色欲的。比如谈判做买卖,吃完了饭就得去找小姐,买卖弄什么样很大程度上取决于玩得高不高兴,那些香港台湾的商人就更色,要是用道德来裁判:没一个好东西。有钱人兜里鼓鼓的,得花呀,干什么花?资助穷人觉得心疼,都是自己一分一分挣来的;吃吃喝喝,天上飞的地上走的都见过了,吃什么都没意思;那还干什么?只有给鸡巴安排活儿了。欲望的大坝一旦决口,一般人堵不住。
上学读书的时候特天真,总以为人民政府的父母官都是经过层层选拔的,不可能不德高望重。可事实总是让人大迭眼镜,当官的权力集中,养尊处优,唯我独尊,生活就像大贵族。大贵族有闲了干啥?该看的看了,该玩的玩了,就剩鸡巴了。安徽省一副省长新近落马,这家伙好色,而且还求新求变,总换情妇,最后谈到自己贪污巨款的时候说,就是为了给那些遭弃情妇不断的赔偿,才一次又一次地索贿受贿。当地公务员还都反映这人挺能干的,不管怎么能干,最后都倒在鸡巴上。河南省一个县的政协主席只喜欢幼女,摧残了十几个。一个县的政协主席就算没啥实权,但也是高位呀,下边老百姓一辈子都是仰望着的。
原来也以为学者天天泡在道德的大缸里,都戴着眼镜,文质彬彬的,应该是最受尊敬的一群,后来连这个肥皂泡也被戳灭了。校友们凑到一起,谈论话题最多的就是母校的教师们,有一位我到现在还尊敬的教授在美国学习过,当年鼓励我学习给我写的信我现在还留着。就毕业这几年间发生的事儿,说这位教授老诱引他的女学生跟他上床,要不然就有点儿刁难,老师刁难学生太易如反掌了,比如你学期论文无论怎么写都说不合标准。后来有女学生告发,事儿就泄了。教授学问做得还可以,写好几本偏门的书了,因为这事儿弄得声誉扫地,可说一世英名都坏在鸡巴上。
老人应该最受尊重的,也不可靠。隔壁小区有个老头儿上了报纸,说这老头几次强奸儿子家里的女仆,后来怨恨那女仆告发,竟然想不开,拿刀给那女孩杀了。我想着都老头子了,还能有啥能耐啊,不但犯奸,还杀人,那么大岁数的人了也管不好自己的鸡巴。
古代儒家的修齐治平文化把根基就放在个人修养上,现在归结来归结去,都得弄到鸡巴上去,其实人这一辈子不用跟天斗跟地斗,能把自己斗明白就算不错了,看来得时刻地注意“克己”,也就是最起码得管好自己的鸡巴。历史发展就如海上的波浪,高完了低,低完了再高,不停地否定,欲望过火了就得禁,禁大劲儿了就得放,放得太开了又得收,现在可能就到了收的时候了,否则,任由鸡巴横行,这社会要玩完。
昨晚上陪老爹喝酒,不知怎么的,老爷子突然就语重心长地跟我说,“小二,现在这社会呀,可不比早前,得记住了,不能在外边胡来,我看这报上天天都是这些消息,你跟她他跟她的,全乱套了。有孩子有家的,可得注意。咳,一不小心,就鸡巴完蛋。”
我问老爷子,“咋起这么个话头跟我说呢?我有啥事儿露馅了咋的?”
我老爹说,“那当爸的跟你说说这个还不行啊?你得听着。”
我爸还比较含蓄,其实他的意思也不过就是:男人要把自己的鸡巴管好,鸡巴开始陷落的那天,也就是整个人没落的伊始;地狱进了容易,出来比较难。
2008/1/10草
- posted on 01/10/2008
嗯,借男人的卵脬,发社会的牢骚。我觉得言语还可以再放松些。
去年一个朋友出了本儿《裤裆里的政治》,旁征博引,言称让我斧正,我果然斧了一把,说这些参考资料谁都看过了,谁还会看你这个“二次书”?你这个又没有什么新观点新想法的。他没理睬我这话,因为此书出版对严肃界仿佛震动很大,看他收集的剪报里什么凤凰卫视亚洲时报都来采访过他。看来话题就是个话题,不能用质量标准和学术眼光来评价的。后来我跟他说如果有一个人把那本儿《男根文化史》变着花样儿的从新抄一遍,说不定也能光鲜半年哈,他唯唯,说我终于想开了。
前段时间看青冈写手淫,就有些放不开拳脚,所以七月如何说我也没想着帮腔。我以前也写过《手淫》,是一篇中篇自传体的小说,google一下可以找到各种版本(原版在橄榄树六香村),有些地方写得感人了也有读者良好的反馈。记得有一个读者在他的博克副标题里还用了我一句,《手淫》的开篇词,“女人的屄,生死门;男人的鸡巴是非根”,嗯,也着实让我成就感了一把。
我感觉放不开拳脚不是作者的能力有限,而是心理有限。身体各处本都均是情物,下笔还是要由一定的情感动力驱使才得贯通。 - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/10/2008
我说楼上的二位,文章的立意可能有点意思,可表达方式可以考虑改进。在美国的单位里隔三差五的就要进行反对 sexual harasment 的教育,如果说话涉及 sex 并让他人不舒服,最好就不要说了,不然摊上官司单位个人都吃不了兜着走。中国现在没有这样的立法,但类似的精神不无参考价值。
当然在论坛上有所不同,毕竟不是工作单位,也没有上下级关系,但我觉得也要注意尊重他人的感觉为好。这里不是还有未婚女同志吗?把男女生殖器如此张扬的写在文章里,既无必要,也无趣味,还可能让别人反感。你说的不就是性吗?何必一定要说的那么具体? - posted on 01/10/2008
看来青冈“雅人禁入”这道防火墙还是不好使哈。
guanzhong wrote:
我说楼上的二位,文章的立意可能有点意思,可表达方式可以考虑改进。在美国的单位里隔三差五的就要进行反对 sexual harasment 的教育,如果说话涉及 sex 并让他人不舒服,最好就不要说了,不然摊上官司单位个人都吃不了兜着走。中国现在没有这样的立法,但类似的精神不无参考价值。
这个吧,在中国单位里也是如此,并且“性骚扰”一词不远重洋的来到中国之后虽未来得及立全法(还是有的),可其威力已经是彰显出来了的。我上初中的时候不小心拿了同桌(女性)一根儿笔(跟我的笔一模一样,难辨认),就差点被我们班主任给我告上了“性骚扰”,嗯,这三个字的威力我是体会过的。
嗯,按照美国的规矩,青冈的这个防火墙应该标明级别。至于美国那边儿或者中国这边儿或者哪国哪边儿是如何防止公共场所或者非专用场所性挑逗的,好像都没有涉及到钳制艺术品或者文学作品的言论自由。防止有防止的道理,但是在一定范围之内的防止,而不是广泛的法西斯式的或者不负责任的防止。而文学作品又没有判定标签儿,马路上裸奔,你可以认为是犯病抽风,也可以认为是反皮草或者天体爱好者的游行,当然也可以认为是行为艺术。而咖啡这里到底是什么地方,我以前说过我也没弄明白呢,算非专用的公共场所?那么美国那边儿包酒吧开性聚会又算什么呢?酒吧和咖啡厅的区别看来也不是酒和咖啡的区别了。那么美国那边儿包咖啡厅开滥交聚会又算什么呢?美国的规矩好像只涉及到了单位,不涉及酒吧和咖啡厅吧。
当然在论坛上有所不同,毕竟不是工作单位,也没有上下级关系,但我觉得也要注意尊重他人的感觉为好。这里不是还有未婚女同志吗?把男女生殖器如此张扬的写在文章里,既无必要,也无趣味,还可能让别人反感。你说的不就是性吗?何必一定要说的那么具体?
嗯,青冈这篇文章的缺点就是写得不具体,我还想问你呢,何必一定要写得不具体呢?
未婚女性也是人,最起码她们是人,你这么有分别且突出的说这里有未婚女同志在,是什么意思?你歧视未婚女性么?为什么不能无差别对待呢?你这么歧视未婚女性的表现让我感到很反感。
还说“你说的不就是性吗?”很蔑视的口气,不说你歧视人类,也应该说你是歧视动物,用神学的观点你是歧视上帝的,用科学的观点,你是歧视自然的。据我所知,这里还有不歧视大自然的人,你这么说,既无必要,也无趣味,还可能让别人反感,也要注意尊重他人的感觉为好。 - posted on 01/10/2008
这次本人不参与任何争论和讨论,自己玩自己的。
关中的用意我了解,很好。我还没向李安学呢。
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老剑客的回帖里有个字我不认识,就查了查,估计还有不少人不认识。
脬
pāo
【名】
膀胱〖(urinary)bladder〗
风瘅客脬,难于大小溲,溺赤。——《史记》。张守节正义:“脬……膀胱也。”
称鼓起而轻软之物〖sponge〗,如鱼的气囊一类
借指水聚积之处〖pool〗,如小湖
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查完上边这个,又出来一个。
瘅
癉
dān
【名】
热症;湿热症〖heat-symptom-complex〗
下民卒瘅。——《诗·大雅·板》
又如:瘅疾(热病)
- posted on 01/10/2008
卵脬,这个词儿语出《何典》,嗯,就是鸡巴的意思,上海话。
鸡巴,这个写法是俗字,看一些刻印版的书籍可以发现“肌肥”,还有尸字头的,犬字旁的,毛字底的几巴,《红楼梦》手抄版用的是毛字底的,这个在现在出版的《脂批石头记》里能够看到,不过我看的人民文学版的《红楼梦》则改成了现在的俗字,而现在出现的几个普及版本则回避了这俩字儿。
一般脏字儿都是这三个偏旁部首,尸字头、犬字旁、毛字底,比如说“球”,电脑字库里没有那个字,尸字头下面一个求字,犬字旁右边一个求字,还写作毬。脏字无定格儿,大多是由发音产生的通假字或者假借字,这是我发现的一个规律。
另外还有“朘”(骂四川人可说“四川朘子”,类似于“东北胡子”。)、“懒”(好像是这个字儿,听别人说过,但没具体考察过,往往是太监会这么说)、“屌”(俗写成“鸟”,《水浒》中鲁智深有言“教你吃我鸟”,即为此字),民间还有“老二”“小弟弟”“小雀”之类的说法,精彩繁多,不一而足。另外还有一个字“松”(阳平,电脑字库里也没有这个字,尸字头下面一个从字,精液的意思。俗语中有“犯松”“装松”“松包蛋”之类。)我在小说《老马(赌)》中对这些字作过系统的考察,或许都算是“脏字”吧,“脏字”也是字,写小说的时候难免会使用上的,而且据我的阅读来看使用率还是很高的,嗯。另外还有“阴户”“乳房”“性交”的俗词俗字眼儿,这里就不说了,有兴趣的可以看看我那篇儿《老马(赌)》以及《手淫》,有些字现代已经不使用了,可是口头上还有时候说(比如说ruai,阴平,膪字的另外一个发音,乳房的意思)这些可以查一下《康熙字典》,一般都会找到。 - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/10/2008
既然雅人禁入,看来俗人就得非入不可了?:) 说文解字有意思,再配上动漫效果就更好了。 - posted on 01/10/2008
朱老剑客 wrote:...
嗯,青冈这篇文章的缺点就是写得不具体,我还想问你呢,何必一定要写得不具体呢?
未婚女性也是人,最起码她们是人,你这么有分别且突出的说这里有未婚女同志在,是什么意思?你歧视未婚女性么?为什么不能无差别对待呢?你这么歧视未婚女性的表现让我感到很反感。
还说“你说的不就是性吗?”很蔑视的口气,不说你歧视人类,也应该说你是歧视动物,用神学的观点你是歧视上帝的,用科学的观点,你是歧视自然的。据我所知,这里还有不歧视大自然的人,你这么说,既无必要,也无趣味,还可能让别人反感,也要注意尊重他人的感觉为好。
好大一堆帽子!我既不蔑视性,也不歧视未婚女性,我的确歧视上帝,但我崇拜自然。
我说的是古今中外通行的人类文明最基本的decency,就象分男女厕所,要穿游泳裤游泳,“洗澡背女人”一样浅显。这些没什么可辩论的。你不懂吗? - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/10/2008
guanzhong wrote:这里不是还有未婚女同志吗?把
我倒要跟guangzhong较个真:
你说,这未婚女同志最缺的、需要的是啥?
老瓦,咖啡的编辑水平和尺度把握都在进步。看在怎么多年断臂的情意之上,我这个没有丝毫粗俗字眼的贴您千万别删呀:) - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/10/2008
纯属个人视角 wrote:
guanzhong wrote:这里不是还有未婚女同志吗?把
我倒要跟guangzhong较个真:
你说,这未婚女同志最缺的、需要的是啥?
你我都不能代言,问她们自己吧! - posted on 01/10/2008
guanzhong wrote:
你我都不能代言,问她们自己吧!
guanzhong,您说得好。这就提出了一个新的思考。我们其实并不确切知道来这里的人,他们(她们)的内心真正在想什么和需要什么。一切的可能性都是存在的。因此,需要最大范围的包容而不是指责和指导。人家未婚女同志都没说什么呢,咱们大老爷们,急个什么劲啊,这又不是学雷锋争做好人好事。没准青冈说的,也是部分人乐意接受,或者并没有强烈反感的呢。不要先入为主么。
青冈恶习依旧,不思悔改,我们可以评判,但未必需要呵斥和制止。他那熊样,也就过过嘴瘾,够可怜的了。他现在性趣特别大,自有他的缘由。处在孩子一、两岁的当口,能把自己的精力,放在写作上,包括对于性的诱惑迷惑和挣扎的探索上,实际上是非常严肃的人性拷问,非常有益的人道主义思辨。
这里都是成年人,没必要一惊一乍。我相信越是灵魂纯洁的人,特别是这里真正的知识女性,越能轻描淡写地看待这些话题。只有自己心里惦记着,又怕被别人看穿内心的人,或者有些台面下的不当活动的人,才会做贼心虚。说实话,也别把这里当啥圣洁之地,争风吃醋藏污纳垢的事情也不是没发生过。只不过,这不关我们的事儿,人家乐意是人家的事情,咱不多嘴。咱们就看看贴,跟跟贴,图个热闹。井水不犯河水,也别随意删帖,共创和谐社会。 - posted on 01/10/2008
纯属个人视角 wrote:
guanzhong wrote:guanzhong,您说得好。这就提出了一个新的思考。我们其实并不确切知道来这里的人,他们(她们)的内心真正在想什么和需要什么。一切的可能性都是存在的。因此,需要最大范围的包容而不是指责和指导。人家未婚女同志都没说什么呢,咱们大老爷们,急个什么劲啊,这又不是学雷锋争做好人好事。没准青冈说的,也是部分人乐意接受,或者并没有强烈反感的呢。不要先入为主么。
你我都不能代言,问她们自己吧!
有人抗议过大谈手淫的文章。照顾一下情趣吧。如果这里没人在意,我也不会多嘴,虽然这种大谈下三路的文章让我都觉得有点——恶心。
早就听说时下国内男女作家都兴写下三路,现在见识了。:-) - posted on 01/11/2008
guanzhong wrote:
有人抗议过大谈手淫的文章。照顾一下情趣吧。如果这里没人在意,我也不会多嘴,虽然这种大谈下三路的文章让我都觉得有点——恶心。
抗议是别人的事儿,写东西是我的事儿,我不能因为别人抗议就不写了呀。
我这篇算下三路么?肯定连三级都算不上。:)
关中心净,可能还没结婚,等结了婚就会有体验了。
早就听说时下国内男女作家都兴写下三路,现在见识了。:-)关中精英文化研究的多,很少看下三路作品,我这个和那些纯的比,真是小巫。我还怕离经叛道,把曹雪芹和李敖拉出来,都没好使。:)
- posted on 01/11/2008
qinggang wrote:
抗议是别人的事儿,写东西是我的事儿,我不能因为别人抗议就不写了呀。
我这篇算下三路么?肯定连三级都算不上。:)
关中心净,可能还没结婚,等结了婚就会有体验了。
青冈错了,不是心静不静的问题。是什么是文学的问题。你们讲手淫的文章让我生理上反感(大概别人也类似),是因为把它当文学创作来读的。如果不是情节上的需要,不写也罢。其实如果说那些专讲下三路的三级片三级书,咱也可以照样欣赏,但那就不是你青冈玩的文学了(你写的那点也太不够味!)再如果要说生理学心理学,你们写的那些又太不专业。:-)
早就听说时下国内男女作家都兴写下三路,现在见识了。:-)关中精英文化研究的多,很少看下三路作品,我这个和那些纯的比,真是小巫。我还怕离经叛道,把曹雪芹和李敖拉出来,都没好使。:)
曹雪芹完全是出于情节和人物描写的需要,不一样吧?
- posted on 01/11/2008
guanzhong wrote:
好大一堆帽子!我既不蔑视性,也不歧视未婚女性,我的确歧视上帝,但我崇拜自然。
呵,我这么写了一写你就看出一大堆帽子了,所以不请君入瓮是不会知好歹的。
我说的是古今中外通行的人类文明最基本的decency,就象分男女厕所,要穿游泳裤游泳,“洗澡背女人”一样浅显。这些没什么可辩论的。你不懂吗?
为什么没什么可辩论的呢?火车上分男女厕所么?家里也不分男女厕所吧?一些马路边儿上的应急方便厕所好像也不分男女。游泳穿泳裤的基本原因在于防止生殖器被脏水或者加了漂白粉的泳池水感染,每年那些情趣海滩因为这个发生了不少病例了。洗澡为什么要背女人?鸳鸯浴呢?贾宝玉洗澡还要让丫环伺候呢。浅显么?遇到问题多想一想,我想这个道理你应该懂得的。
社会上还就没有天经地义的事儿,事在人为。吃喝拉撒重要还是男女授受不亲重要?所谓的社会“文明”规定都是有一定的因缘的,不是说自打有人类那一天开始就天然形成了的,所以也根本不是“最基本的”。明白那些社会“文明”背后的原因了,自然也就不逾矩,也不用你这样教条主义的挂在嘴边了。嗯,这个观点太深奥,你可能还真不会懂得,不过不懂也无所谓,怎么着不是活着,是吧? - posted on 01/11/2008
guanzhong wrote:
qinggang wrote:青冈错了,不是心静不静的问题。是什么是文学的问题。你们讲手淫的文章让我生理上反感(大概别人也类似),是因为把它当文学创作来读的。如果不是情节上的需要,不写也罢。其实如果说那些专讲下三路的三级片三级书,咱也可以照样欣赏,但那就不是你青冈玩的文学了(你写的那点也太不够味!)再如果要说生理学心理学,你们写的那些又太不专业。:-)
抗议是别人的事儿,写东西是我的事儿,我不能因为别人抗议就不写了呀。
我这篇算下三路么?肯定连三级都算不上。:)
关中心净,可能还没结婚,等结了婚就会有体验了。
曹雪芹完全是出于情节和人物描写的需要,不一样吧?早就听说时下国内男女作家都兴写下三路,现在见识了。:-)关中精英文化研究的多,很少看下三路作品,我这个和那些纯的比,真是小巫。我还怕离经叛道,把曹雪芹和李敖拉出来,都没好使。:)
曹雪芹也是人,至少我们应该把曹雪芹当人对待。曹雪芹能写,为什么青冈不能写呢?那么给你一道选择题,下面两个名称那个指代人类:A:曹雪芹,B:青冈。你选吧。 - posted on 01/11/2008
guanzhong wrote:
青冈错了,不是心静不静的问题。是什么是文学的问题。你们讲手淫的文章让我生理上反感(大概别人也类似),是因为把它当文学创作来读的。如果不是情节上的需要,不写也罢。其实如果说那些专讲下三路的三级片三级书,咱也可以照样欣赏,但那就不是你青冈玩的文学了(你写的那点也太不够味!)再如果要说生理学心理学,你们写的那些又太不专业。:-)
关中说的有道理,这个我承认。
我确实一直是在夹缝中生存的边缘人,四不像。
我想跟社会学沾点边儿,给自己找个心理依托,但还是赖不上。:)
关中对我的文字期望值高了,我没达到要求,以后要改进。
曹雪芹完全是出于情节和人物描写的需要,不一样吧?关于曹雪芹的这个,我就不辩解了。
前段也有人说李安色戒的床上戏拍得好,把剧情烘托得特有味道,我在网上看了,差点儿没昏过去。李安太聪明,知道人们都需要什么。断背山的片子里李安还表现过anal intercourse.
看来哪个领域都都承认霸权,曹雪芹谈鸡巴行,我谈就不行。:)
另,视角的话虽然都有道理,但看起来像铁扇公主哈。 - posted on 01/11/2008
朱老剑客 wrote:
我说的是古今中外通行的人类文明最基本的decency,就象分男女厕所,要穿游泳裤游泳,“洗澡背女人”一样浅显。这些没什么可辩论的。你不懂吗?为什么没什么可辩论的呢?火车上分男女厕所么?家里也不分男女厕所吧?一些马路边儿上的应急方便厕所好像也不分男女。游泳穿泳裤的基本原因在于防止生殖器被脏水或者加了漂白粉的泳池水感染,每年那些情趣海滩因为这个发生了不少病例了。洗澡为什么要背女人?鸳鸯浴呢?贾宝玉洗澡还要让丫环伺候呢。浅显么?遇到问题多想一想,我想这个道理你应该懂得的。
你这叫抬杠。你在火车上拉屎不锁门,一个推门进来的女士肯定会骂你。你在家撒尿,不会让你女儿看见你那活。你的游泳裤是密封的,不透水?洗鸳鸯浴的是情人,洗完还有戏呢!是公众场合吗?丫头伺候少爷洗澡有什么,还和少爷上床呢。咖啡里谁是你丫头?
社会上还就没有天经地义的事儿,事在人为。吃喝拉撒重要还是男女授受不亲重要?所谓的社会“文明”规定都是有一定的因缘的,不是说自打有人类那一天开始就天然形成了的,所以也根本不是“最基本的”。明白那些社会“文明”背后的原因了,自然也就不逾矩,也不用你这样教条主义的挂在嘴边了。嗯,这个观点太深奥,你可能还真不会懂得,不过不懂也无所谓,怎么着不是活着,是吧?
教条主义?遮蔽身体的私处是古今中外文明的"最基本的”共同点。你要在大街上咖啡馆里暴露你的生殖器,看警察不把你抓走? - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/11/2008
这篇写的比洗澡有趣,鉴定完毕。:))
青冈的铁扇公主比喻真精辟。哈哈。 - posted on 01/11/2008
guanzhong wrote:
教条主义?遮蔽身体的私处是古今中外文明的"最基本的”共同点。你要在大街上咖啡馆里暴露你的生殖器,看警察不把你抓走?
我一直都非常尊重关中的。
关中别太认真,咱这没真露,要是真露,弄出ED就不好办了。我就是玩玩文字游戏。
咖啡里不设点击,但我敢肯定这篇小文和里边的争论肯定好多人都看了。人性摆在那里呢,科学家也否不了。:)
反正我俗人一个,前段我也说了,我举的是市民主义的小旗。我估计关中没看过《故事会〉,我小时候最喜欢看了,就把我的文字跟故事会看齐就行了,别比太高。我跟北大、清华、耶鲁、哈佛什么的,根本没法儿比,这个咱自己清楚。
关中能进包房里来看,还谈论,我就感激不尽了。咖啡里这些高手你花钱请人家指点都请不来呀,所以这也是我赖在咖啡不走的原因。咱也有私心的。
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来的都是客,大家别相互吵,不满意骂我就得了。
经过数次风雨洗礼,现在我这脸皮堪比大白萝卜。:)
- Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/11/2008
快过年了,其实我也是想给大家找个乐子,咱们要共同建设和谐咖啡。高高兴兴地过个鼠年。
我这文字丁先生估计不会看,要是看了,肯定也得修理我一通。:)
我还想把这篇文章寄给中央党校当讲话稿呢,肯定比他们弄那些科学发展观啊仨代表啥的受欢迎。
- posted on 01/11/2008
guanzhong wrote:
朱老剑客 wrote:你这叫抬杠。你在火车上拉屎不锁门,一个推门进来的女士肯定会骂你。你在家撒尿,不会让你女儿看见你那活。
我说的是古今中外通行的人类文明最基本的decency,就象分男女厕所,要穿游泳裤游泳,“洗澡背女人”一样浅显。这些没什么可辩论的。你不懂吗?为什么没什么可辩论的呢?火车上分男女厕所么?家里也不分男女厕所吧?一些马路边儿上的应急方便厕所好像也不分男女。游泳穿泳裤的基本原因在于防止生殖器被脏水或者加了漂白粉的泳池水感染,每年那些情趣海滩因为这个发生了不少病例了。洗澡为什么要背女人?鸳鸯浴呢?贾宝玉洗澡还要让丫环伺候呢。浅显么?遇到问题多想一想,我想这个道理你应该懂得的。
你说的是男女分厕,你可没说关不关门。
你的游泳裤是密封的,不透水?
这是水溶液化学,你可能也不懂,我也不想多说。嗯,纤维对水体的过滤作用是很大的。
洗鸳鸯浴的是情人,洗完还有戏呢!是公众场合吗?丫头伺候少爷洗澡有什么,还和少爷上床呢。咖啡里谁是你丫头?
公共场合如日本的温泉,也是男女合浴的,查一下井原西鹤的作品,可知从江户时代日本就有大量这样的温泉了。而且公共场合据我所知中国也有,美国也有。你不知道呢,你可以去打听打听。
我驳的是你说的没有男女合浴,嗯,你提咖啡里有没有我的丫头干什么?就算有也是我的,你管得着么你?
社会上还就没有天经地义的事儿,事在人为。吃喝拉撒重要还是男女授受不亲重要?所谓的社会“文明”规定都是有一定的因缘的,不是说自打有人类那一天开始就天然形成了的,所以也根本不是“最基本的”。明白那些社会“文明”背后的原因了,自然也就不逾矩,也不用你这样教条主义的挂在嘴边了。嗯,这个观点太深奥,你可能还真不会懂得,不过不懂也无所谓,怎么着不是活着,是吧?教条主义?遮蔽身体的私处是古今中外文明的"最基本的”共同点。你要在大街上咖啡馆里暴露你的生殖器,看警察不把你抓走?
你这话武断了,你给出个“最基本的”例子来。我得到的很多资料表明这些都是有原因的,而不是最基本的。吃喝拉撒是最基本的。
至于你说的我暴露鸡巴的事儿,你怎么知道的呢?告诉你一个秘密,我确实就在大街上或者咖啡馆里的厕所中暴露过鸡巴,也确实没有警察抓我。 - posted on 01/11/2008
Bravo, guanzhong兄.
guanzhong说得对, qinggang应该尊重café里的女性. 通篇不就是讲性吗? 你还是换个词吧. 至少把题目的词换一下.这词在café里不是第一次出现了.也不是qinggang第一次使用. 但这一次为什么用得那么不自然,让人读起来那么不舒服? 似乎文章根本不是qinggang自称的"自己玩自己的"而玩出来的, 而是生搬硬套冲着café的读者故意弄巧成拙,故意词不达意 (意, 文章之意). 分析如下:
其实整个文章都写的很文诌诌的. 又是弗洛伊德理论, 又是儒家文化的个人修养, 还有东西方名著《红楼梦》《十日谈》, 小资味道十足.甚至连题目中和不雅之词相对应的英文penis都用得很文雅. 除了开头大段的名词解释不算, 文章根本没有这个不雅之词的语境. 也就是, 作者明明在写"祖国啊, 母亲", 却偏偏生硬地写成"祖国啊, 孩子他娘",外加上一番名词解释: 孩子他娘=母亲. 文章做到这个份上, 只能说变成了专门和café读者在玩在斗, 也许还专门和管理在玩在斗(这一猜测已经被qinggang否认并给予说明. st dude特此纠正, 并向qinggang道歉.01/13/2008)
所以, 为什么让人不舒服? 因为文章明明是穿着一身笔挺的西服革履, 作者却故意不把它的裤子中间的拉链拉上.
- posted on 01/11/2008
我们其实并不确切知道来这里的人,他们(她们)的内心真正在想什么和需要什么。一切的可能性都是存在的。因此,需要最大范围的包容而不是指责和指导。人家未婚女同志都没说什么呢,咱们大老爷们,急个什么劲啊,这又不是学雷锋争做好人好事。没准青冈说的,也是部分人乐意接受,或者并没有强烈反感的呢。不要先入为主么。
视角, 什么雷锋不雷锋的, 不要这么说吧. 我们男人不应该用自己的心理优势和从文化中继承下来的某些优势去要求女人. 这道理和你能扛起100斤, 你不能要求女人和你一样扛起100斤的道理一样.人家不说, 有人家难处. 我们在公共场所,有大量女性在场的情况下不说我们男人私下里的不雅之词是我们的事情,和女人是否结婚, 是好女人坏女人都无关. 这种先入为主是基本礼貌和尊重. 这也不是青冈的"恶习". 恶习是习惯, 下意识的. 这是他的有意. 这个意不可恶只可气.
纯属个人视角 wrote:
青冈恶习依旧,不思悔改,我们可以评判,但未必需要呵斥和制止。 - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/11/2008
本来这个话题可以很深入很本质的继续聊下去的,可是既然大家都在回避,再聊就恰是自找没趣了。或许真是上不了台面的私下问题么?尊重不等于去隐瞒去欺骗,如此看中宣部做得也不是很过分,他尊重人民的纯洁和爱党之心么。另外,为什么不能很科学的看待脏字儿呢?如果上升到科学思考的高度的话,一些社会道德禁忌也就没什么了不起了。对吧。
看啊,太阳绕着地球转呢。 - posted on 01/11/2008
st dude wrote:
guanzhong说得对, qinggang应该尊重café里的女性. 通篇不就是讲性吗? 你还是换个词吧. 至少把题目的词换一下.
老圣,尊重你的意见,换了。看看这回咋样?
文章做到这个份上, 只能说变成了专门和café读者在玩在斗, 也许还专门和管理在玩在斗.
我说国内的理论家和作者们关系老是弄不好,相互瞧不起,今天算明白点儿。老圣,我这还没死呢,你就开始分析我心理了。:)
我向基督保证:写这篇东西决不是要和管理员斗,一丁点儿那个意思都没有,我还怕高雅的人玩不来这个,加道防火墙。
要说我写这东西,得赖浮生,那天她在北京日记里谈到过印度人的毗尼斯,我这人打小就是“人来疯”,也不知道怎么就冒出了点儿烟士泼里纯,于是中午都没睡觉,就写出来了,就贴了,就这么简单,没你想那么复杂。:)
下次你批判我的文字可以,但不要揣度我的心理,你这么一说,当时就给管理员和我之间挖一道大沟,我自己都差点儿蹦不过去。 - posted on 01/11/2008
评论分两种:一是就事论事而延伸, 二是盛气凌人大法官。对后者我一直理解不了:凭
什么就自我感觉良好到高人一等指手划脚的地步?不都是读了两三本书吗?谁虎谁呀
?怎么就不可以心平气和在平视中知无不言? 放下架子, 才能见森林。
在我见过的女人中, 有最表面文雅的, 却是最骨子里风骚的, 丈夫情人来者不拒,
如果男人不说, 从她嘴里, 永远她是最贞洁都是男人勾引她的。
不想评判谁, 想要说的是:人性这个东西和读没读过多少书没多大关系, 骨子里的
东西, 读过书的人知羞耻而可能刻意掩饰,"孔乙己"的回香豆"窃"不是"偷", 而
俗人也许就是自己是个鸟就不装做雕:太累又没这个智商。其实掩儿盗铃, 谁又真
比谁傻多少呐?
喜新厌旧男女都一样, 只不过男人天赋与女人更多的生理优势。 是人, 也都喜欢
被人侍候和讨欢, 情人妓女让男人舒坦过瘾, 老婆死要面子活受罪在床上装死要
男人服侍, 哪个更招男人动心?不言而喻:人生短暂, 男人享受性的黄金年从18岁
到60岁, 抛开前十年没财力资历后十年没体力, 满打满算也就是二十年, 一转眼
之间。
女人又何尝不是? 女人性冷淡, 男人不出轨, 你要他怎么解决性饥渴的问题?若要
男人为女人守节, 性冷淡的女人就最好自律别嫁人。 同样的, 性功能障碍的男人,
最好也关住自己的嘴别勾引女人而祸害女人一生的性幸福。从这一点说:婚前同居
是非常重要的, 最少知道两人是否合拍, 你想我不想你要我不要的痛苦就避免掉
了。
人生一世, 所谓爱情, 开始的地方就是性潜能的萌动。 而婚姻, 离不开钱权
性。美好的婚姻基本是钱权性BALANCE的最好的组合。任何其中的一个失衡, 就威
胁婚姻的根基。 有一定钱权扶著的男女, 对方可能容忍性不合,但不保证不偷吃。
同样的,性和谐的男女,对方也会包容钱权的弱势, 但不保证不攀高枝。
要一个人控制自己的性欲而从一而终本身就是反人性的:无论男女。 但自律的从一
而终是有可能的, 这需要双方的默契和感恩, 也有人的无能为力。 真实的活自己
是活着的人最难实现的事业和理想,特别对小资来讲:遍地诱惑。
- posted on 01/11/2008
这个坛子,我一直抱着学习和发现的态度来的。希望遇见自己欣赏的写手。还真有收获。男写手青冈,是对我阅读脾气的擅写的。女写手比较不像青冈这么高产,记得我最后表示过葱白的女写手是一位叫“苦瓜”的。从行文看,是位孩子的母亲。行文流畅说理明晰。今天,有发现一位说话透彻的女性Lilia。上次就见识过她的一针见血。只是神龙见首不见尾,一显身,瞬间便消失了。
Lilia大侠今个儿又现身,说理还是那么彻骨,简直往人性的根子上扎。气度不让须眉。女人,装腔作势不是优雅,轻声细语却把道理说得惊心动魄才是真的潇洒。这是位我今天开始要认真葱白的写手。希望多读到您的雄文或小品,千万别吝啬笔墨。
至于青冈。感谢咖啡的管理员,这次没把丫给连锅端。这真的是非常大的进步。我又要说了,是里程碑式的进步。没删除青冈这鸟贴,就给我留了评判他的机会。以前一直惦记批判他,可我这人生性怯懦,大家伙一嘈嘈,我就结巴说不出话,很多人一义愤填膺,我就只能把义愤填到肚子里去了。这次,我可逮着机会了。
青冈同学,一直没捞到机会对你说,坦诚坦然率真率性,都是这个虚伪的商业社会中硕果仅存的美德,但是,不是所有的美德都自然成为这个公共社会的行为准则。关键问题上,还是要看场合。小水沟里容不下大鱼,要做蛟龙还得到深海里去搏击。入乡随俗啊,你来别人的地界,多多少少得尊重别人的规矩,哪怕这个规矩很虚伪很不合理,但也许就是这规矩,维护了“这里”的和谐社会。
顺便也对这里的管理员说一句:我其实从来都不是为青冈发什么样的文章打抱不平。我只是希望这个坛子越来越有容纳的力量。只有宽容,才能更容易吸收到新鲜健康的养分反过来滋润这个坛子。青冈这小子,见其他网友FB没他的份儿,有点失落,据说还做了一个梦,了不得,还动刀杀人了。可见他是多么渴望被注意和被重视啊。因此,难得把裤裆里的家伙事儿亮一亮,哗众取宠一下,完全在意料之中。 - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/12/2008
纯属个人视角 wrote:
青冈这小子,见其他网友FB没他的份儿,有点失落,据说还做了一个梦,了不得,还动刀杀人了。可见他是多么渴望被注意和被重视啊。
有见面的那天,这句话先=两炮脚。
另,lilia要么是做学问的,要么是农民,专门说真理。
不过这丽华体的真理看着挺累人的,我这电脑上怎么看都是排版有问题。
- Re: 说说毗尼斯on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/12/2008
At my first glance, I thought it's about the Loch Ness monster and wondered about it self-labeled impropriety. As it turns out, it's a totally different topic, although the Lock Ness monster does bear some remote similarity to the subject matter being discussed... - Re: 说说毗尼斯on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/12/2008
唉,爱写什么,爱怎么写,跟爱不爱读,爱怎么读不都是对等的吗,双方自由,有什么该不该,该怎样之争呢。
再给你们添一段华尔街的最新逸闻。(这年头人们怎都在用命根屎尿取乐呢?:) - Re: 说说毗尼斯on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/12/2008
嘻嘻,青冈,你没事儿烧身还拿我当捻儿:)
我想st dude所说穿着西装不拉裤链的效果也是剑客所说语言不够放松的结果吧。
其实我挺喜欢剑客对脏字儿追根究底的精神的。有可能什么时候给贴两篇么,还是那样要犯众怒?要不link吧。上回你一贴打油诗,rzp给了图解,我一下子明白了中文里为什么叫鸡奸,当时挺高兴的可没敢说。 - posted on 01/12/2008
浮生 wrote:
嘻嘻,青冈,你没事儿烧身还拿我当捻儿:)
我想st dude所说穿着西装不拉裤链的效果也是剑客所说语言不够放松的结果吧。
其实我挺喜欢剑客对脏字儿追根究底的精神的。有可能什么时候给贴两篇么,还是那样要犯众怒?要不link吧。上回你一贴打油诗,rzp给了图解,我一下子明白了中文里为什么叫鸡奸,当时挺高兴的可没敢说。
谢谢浮生:)
我相信你会有机会看到我的专论的,嗯,目前还不好写,这几天我一直沉浸在怎么刷墙涂油漆之类的化学技术文献中了,难有心情写别的。我专业不是油漆工,嗯,不过我觉得如果想从看书中得到最大的乐趣就只有自己献身进去表演一番方可痛快,最近我在看《美术家手册》,所以我现在的网络身份就是一个专业的油漆工好了。这种想起一出是一出的生活方式让我越来越着迷,嗯,生活的本质就是折腾么。 - posted on 01/12/2008
莉莉亚明显在友情客串青冈的粉丝,因为你说的太抽象,太模糊,太形而上了,连一个具体器官的学术名称都没有提及。青冈近来苦练的笔法是要刀刀戳骨头的,要扬眉剑出鞘的,在这个非主流即氓流的论题面前,敢于充当跟贴的非雅人,就不提倡打粉拳哈。
lilia wrote:
评论分两种:一是就事论事而延伸, 二是盛气凌人大法官。对后者我一直理解不了:凭
什么就自我感觉良好到高人一等指手划脚的地步?不都是读了两三本书吗?谁虎谁呀
?怎么就不可以心平气和在平视中知无不言? 放下茏樱?才能见森林。
在我见过的女人中, 有最表面文雅的, 却是最骨子里风骚的, 丈夫情人来者不拒,
如果男人不说, 从她嘴里, 永远她是最贞洁都是男人勾引她的。
不想评判谁, 想要说的是:人性这个东西和读没读过多少书没多大关系, 骨子里的
东西, 读过书的人知羞耻而可能刻意掩饰,"孔乙己"的回香豆"窃"不是"偷", 而
俗人也许就是自己是个鸟就不装做雕:太累又没这个智商。其实掩儿盗铃, 谁又真
比谁傻多少呐?
喜新厌旧男女都一样, 只不过男人天赋与女人更多的生理优势。 是人, 也都喜欢
被人侍候和讨欢, 情人妓女让男人舒坦过瘾, 老婆死要面子活受罪在床上装死要
男人服侍, 哪个更招男人动心?不言而喻:人生短暂, 男人享受性的黄金年从18岁
到60岁, 抛开前十年没财力资历后十年没体力, 满打满算也就是二十年, 一转眼
之间。
女人又何尝不是? 女人性冷淡, 男人不出轨, 你要他怎么解决性饥渴的问题?若要
男人为女人守节, 性冷淡的女人就最好自律别嫁人。 同样的, 性功能障碍的男人,
最好也关住自己的嘴别勾引女人而祸害女人一生的性幸福。从这一点说:婚前同居
是非常重要的, 最少知道两人是否合拍, 你想我不想你要我不要的痛苦就避免掉
了。
人生一世, 所谓爱情, 开始的地方就是性潜能的萌动。 而婚姻, 离不开钱权
性。美好的婚姻基本是钱权性BALANCE的最好的组合。任何其中的一个失衡, 就威
胁婚姻的根基。 有一定钱权扶著的男女, 对方可能容忍性不合,但不保证不偷吃。
同样的,性和谐的男女,对方也会包容钱权的弱势, 但不保证不攀高枝。
要一个人控制自己的性欲而从一而终本身就是反人性的:无论男女。 但自律的从一
而终是有可能的, 这需要双方的默契和感恩, 也有人的无能为力。 真实的活自己
是活着的人最难实现的事业和理想,特别对小资来讲:遍地诱惑。
- posted on 01/14/2008
老圣,尊重你的意见,换了。看看这回咋样?
改了就是好样的,尽管改得那个字我都不认识,但这是我的问题.
我说国内的理论家和作者们关系老是弄不好,相互瞧不起,今天算明白点儿。
搞好关系的是互相勾结, 是商业包装中为了促销的互相吹捧, 是腐败.
老圣,我这还没死呢,你就开始分析我心理了。:)
我是资产阶级自由化的80年代大学生, 你是21世纪走向社会的大学生. 这话应该由我来说. 我还没死呢, 你就如此放肆. 等我尸骨未寒时, 你在café还不反了天了?
我向基督保证:写这篇东西决不是要和管理员斗,一丁点儿那个意思都没有,我还怕高雅的人玩不来这个,加道防火墙。要说我写这东西,得赖浮生,那天她在北京日记里谈到过印度人的毗尼斯,我这人打小就是“人来疯”,也不知道怎么就冒出了点儿烟士泼里纯,于是中午都没睡觉,就写出来了,就贴了,就这么简单,没你想那么复杂。:)
你也要相信我, 我的猜测也不是无缘无故. 我是你博客式的(或者说个人日记风格式的)文章的长期读者. 所以我自以为还是很了解你写的东西的. 你要是进一步追问我猜测的根据甚至为什么读你的文章,我也可以下一贴做回答. 这一次我已经做了改正包括我的道歉. 参看我上面的原贴.
下次你批判我的文字可以,但不要揣度我的心理,你这么一说,当时就给管理员和我之间挖一道大沟,我自己都差点儿蹦不过去。
我尽量做到你说的吧. 但不能保证做到这一点. 如果下次我看到你的文章题目中有"XX XXXX禁入,勿谓言之不预"之类的奇怪东西, 你说我能不猜测吗?
qinggang wrote:
老圣,尊重你的意见,换了。看看这回咋样?
- posted on 01/15/2008
青冈白天没鸟事,晚上可能鸟没事,写点这种玩意儿,记录一下自己的历史,其实没啥不好。但他有个强词夺理的地方,就是跟曹雪芹比一根鸡巴往里戳,却把整部《红楼梦》搁一边了。光跟李安比色戒,把断臂奥斯卡撇下不管了。仿佛阿Q一般:和尚摸得,我摸不得? 人家化腐朽为神奇,我们总不能老洋洋自得于把脓肿当桃花吧。
坚决支持和鼓励你维护自己写作和发表的权力,但对你为这类题材的写作和发表所做的解释存疑。但是兄弟,千万别因为俺骂了你两句,就疲软了,撂挑子了呀。你是俺常来咖啡转悠一圈的诱惑。当然,这里这么多文学女小资,她们会不断刺激你导致你的高产的,虽然她们一直举着“高尚写作”的牌坊抽你丫的。 - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 01/16/2008
- Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 06/28/2009
提 - Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 06/28/2009
- Re: 鸡巴的事儿on penis(雅人禁入,勿谓言之不预)posted on 06/29/2009
弄不懂。
标题不是很清楚么?不喜欢看的人自然看一眼标题就绕开了. 看了又批,不免让人起疑。
我就是想看看作者到底有什么说法,这才进来的。我想,如果别的网友,本着像我这样的想法进来的,偏巧是女性,那也不会觉得受到冒犯。
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- qinggang
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- #9 guanzhong
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