谁动了你的大脑
---谈电影《楚门的世界》兼回小嗑
围绕着几部新片,近来网路上有句话很流行,大意是:看了《色戒》觉得女人不可靠;看了《手机》(这个是前几年的)觉得男人不可靠;看了《苹果》觉得男人女人都不可靠;看了《投名状》觉得兄弟不可靠;看了《集结号》觉得组织不可靠;看了星爷最新的《长江七号》觉得外星生命不可靠。从影片现实表像朴素的来看,这些话基本靠谱。以此类推,楼主也可以大胆爆料:《楚门的世界》(曾获奥斯卡最佳剧本奖)中连“上帝”也不可靠。
上帝指的是剧中的节目制造者。电影里的一把手。
这么说并不过分。小磕朋友在这部片子中感受到的是诡异和恐惧(或许还有别的不少更奇怪的想法但她没讲)。楼主却以为这是一部构思奇特兼具励志或商业片功效但同时很温暖、甚至很温情的电影。理由如下: 1、这里面有爱、有情感的净化,无论是“群众演员”还是“导演上帝”;2、在目前人类所能理解的三维空间里,制造者把所有观看者引向了一种超越的可能。
展开来说是这样:楚门并非孤独者。我的世俗化理解是总有一类人天性喜欢孤独,尤其剧中楚门的潜在处境看上去更孤立无援。可他不是。有一大群人始终在幕后(或悄悄在身边)关注、热爱着他,这从最后楚门走出摄影棚,万众欢呼,尤其那个在浴缸里欢欣鼓舞家伙的特写不难看出;制造者也并非万能之神,我们可以看到,他最后的眼神里掠过一道颓废的光芒,或许他在感叹,当这一切已经落幕,才恰恰是人类梦幻的开始。从精神和道德上来说,该剧通过人物的多面表现,而把观看者导向对人生真谛的认识和领悟。获得一种精神上的解脱。
关于这些,我以为没必要去从弗洛伊德那里寻找答案,去找寻什么本我自我真我等等。楚门只是一个人物的符号形式,理论上,他本该属于在时间中展开的东西,创造者花费心血使他凝聚在一个动态的空间中加以呈现。最后那个对话情景很有意思。创造者瞬间成了被动的、孤单的人物。我很想赞美这种和上帝这个“精神领袖”在临界抗衡的境界:楚门最后的选择犹如涅磐。从一场巨大的疑似现实中走出来。是皆大欢喜的事情。是否可以这么设想,每个人在被上帝制造和驾御的过程中,上帝都留有温柔的缺口,就看你有没有悟性和慧根。剧中的“上帝”有能力去操纵大家的演出内容却没有力量能改变得了楚门的独立思维和聪明的内涵。也因此最终被楚门所悟透。事实上如果创造者不给楚门安排戏剧性的故事以及难得的精神事件(如父子相认),那么无非就是制造了一个很平庸的作品而已。如果楚门的世界充满奇特性,那么演员们的付出就更多,换句话说,演员要借用两个脑袋去生活,而楚门是一张纯洁的白纸。自然、剔透、澄明、无邪。在这种情况下,无疑前者才是痛苦的代表人物。
我想说的是:无论未来年代人类再怎么聪明,还是永远生活在某种局限里。尘世中的欢乐或痛苦都是时间的缩影,每个人完全可以在局限之内尽最大力量把握心灵的自由。
俗世间每个角落(大环境或是小环境)其实都有隐藏在深处的多种可能。人生的悖论就在这里:一方面急于寻找所谓的精神家园乌托邦,另一方面又强迫自己面对现实寻找生活的真谛。人们似乎总是无法平衡自己。却总也讲不清楚自己真正想要的是什么终极关怀,人们无法研究透自身,就象无法研究这个宇宙苍穹。
说穿了就是:有些东西必须是无解的。
如果思考可以思考到无路可走,那么这个思考毫无意义了。
唯一能解脱的方法就只有做个好人。
我指的“好人”是好好生活的人。相对个体,这个世界太博大,你能照顾好自己照顾好家人就不错了。这种人占据了绝大多数,这使得世界不因为有瘟疫有战争有灾难有种种的苦恼而失去热情。只有一部分精神领域出了问题的人才会去关心他压根就解决不了的事情。这里顺便谈一下最近较为关注的人大博导余虹教授事件。
生命现状的最好方式应该是自由的、绵延的、充满闪光的流动性。可惜余虹教授们用错了方向。余虹们的思想是和上帝之间的一场抽象的逻辑角力。本来是,你只需要将自己看得低一点,看得朴素些,就有50% 走出来的可能,走出来后会比之前更成熟更增长道业,但你偏偏和上帝作对,非要把世俗的身体导入N 维空间的思想漂移。森田在一百年前就给他们指出了光明大道,但因为每人的修养、耐力等程度不尽相同,因此呈现不同的归途……所有给日常生活带来影响的强迫症、躁狂症、抑郁症、焦虑症者都是心灵的重感冒患者。这些东西正常人无法理解也没有经验去理解。譬如余虹教授用大量的时间去思考本身无解的东西,一般人谁能理解?
我的意思很明确:所有的抑郁焦虑强迫等本质上都是一种症状,即完美主义的逻辑死循环。它的特点是无解。或者说解决的最好的方式就是不解决。很多另类叛逆以为看破红尘等,并非是真的抵达了某种境界,而恰恰是性情的丧失。个性真正的独特在于抽离,完成自己的内在需要,不是做给别人看的,作出来的时尚不是时尚。
余虹教授也罢、诗者余地也罢、研究生小洁(于丹的学生)也罢,为什么自觉为高智商的人反而不选择走出来呢?只有一个解释:他们陷入得太深。上帝给过他们机会他们理解错了,所以连上帝都没有办法解救他们。只能无可奈何,眼睁睁看着鬼魂唱着歌曲欢迎他们的到来。
还必须要讲,纪念和缅怀余虹教授的帖子很多是在那里无休止搞形而上的思索,这无异于落井下石。如同一个小孩子本来是正常的感冒,后来转为了肺炎,甚至更厉害更要命,愚蠢的邻居们还居然在那里讨论当初感冒的原理。把一个本来很清楚的事件上升到哲学和宗教。太多缅怀和纪念文章都不说人话。而真实的情况难道不就是他们由于长期思索而导致大脑神经环路产生器质性改变吗?不就是5-羟色胺出了问题。不是这样吗?
只能这么说:人的生命中隐含着人世间所能展示的全部才能和愚蠢。
该选择什么,不选择什么。现实对每个人都是考验。
- Re: 谁动了你的大脑posted on 01/30/2008
黎江,这是你写的么?你要说啥你就直接说么,我没看明白…… :(
余虹咋了?好不容易看到一句像是在说什么事儿的话,到底也没看出出了什么事儿……你是在向那个嗑兜圈子么?仿佛是吧。 - Re: 谁动了你的大脑posted on 01/30/2008
余虹上个月初就跳楼了
这是上个月在BLOG写着玩的 - Re: 谁动了你的大脑posted on 01/30/2008
这次回国,走到哪都在说余虹,我说这是这麽了。人生太宝贵了,不论如何,都要活下去啊。特别是余虹。
我朋友的母亲得了癌症,就是不肯睡觉,怕睡过去。
- posted on 01/30/2008
江 wrote:
余虹上个月初就跳楼了
这是上个月在BLOG写着玩的
我上网查看了余虹这事儿,自杀这个小体力游戏满流行的么,嗯,没的玩儿了只能玩儿命呗。给蒙上那么重的学术色彩,很可笑,死了就死了么,死得很学术又能如何?古今死人那么多,死的人总比活着的人多,细究加上具体情况具体分析都是学术问题,若考察也考察不过来,就算考察过来了到头还是一个死么,早死晚死就是多吃少吃的问题。并且我感觉余虹这个死也不怎么学术,也没发明出什么新的死法,或者验证了什么更有趣味性的定理,只是粗糙的一跳,体操或者跳水运动上来说也不能打满分的。应该多练习练习,请相关教练专家多来指导指导,如此死得还多少有些观赏性,死了也是娱乐人民大众为人民服务了么。 - Re: 谁动了你的大脑posted on 01/30/2008
既是无解,那就选择绕道而走,
把自己抽离,看那个陷入苦海的自己犹如他人,
放下既是拥有,跟佛教所宣扬的意思差不多. - posted on 01/30/2008
我看懂了,其实很容易的,刨去前面的开场白,从中间着眼,就很容易明白的。不过直接写这么几句,可能总嫌不够糊弄人吧。。。我冒充理解黎江一把:)
黎江 wrote:
谁动了你的大脑
---谈电影《楚门的世界》兼回小嗑
人生的悖论就在这里:一方面急于寻找所谓的精神家园乌托邦,另一方面又强迫自己面对现实寻找生活的真谛。人们似乎总是无法平衡自己。却总也讲不清楚自己真正想要的是什么终极关怀,人们无法研究透自身,就象无法研究这个宇宙苍穹。
说穿了就是:有些东西必须是无解的。
如果思考可以思考到无路可走,那么这个思考毫无意义了。
唯一能解脱的方法就只有做个好人。
这几句总结得精辟,领教!
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