猪
猪,旧作豬,豕者,上古时单称作“豕”(shǐ),又称“豚”,开拓出
一个偏旁部首来,也是对文明的贡献--
逐、遂、啄、涿、诼、琢、彖、缘、椽、蕤、毅、豢、蒙、冢、、
对文明更大的贡献是,把豕,置于屋棚下,便成了“家”。
肖伯纳说,爱尔兰人随便走到哪儿,都想着家里的猪。话中透出很不
不屑的样子,我却对这种自然农业生活有些感觉,记得陶潜的诗中说
“亲戚共一处,子孙还相保”,虽有些小农,难得人情。
东方猪的故事,什么“三豕涉河”呀,“人彘”什么的,不由我考证
,我抄一点西方的故事吧:
西方文明十二世纪开始,随着贸易发展,城镇生活得到复兴。十五到
十六世纪,德国的城镇代表了那时城市发展的所有成就,尽管以现代
眼光看来似乎还是微不足道--街道大都狭窄而曲折,房屋多用木材
修建,市民们大都在屋里喂养牲畜。每天早上,市镇牧人赶向牧场的
猪群是城市最引人注目的场景。。。
狄更斯在《美国扎记》中提到过十九世纪中期纽约市百老汇大街上的
猪。
座落在美因河畔的法兰克福,从公元一四八一年开始规定在旧城中养
猪是违法的,但是,在新城和萨克森豪森,这种风俗仍保留下来。直
到一六四五年,莱比锡内城的猪圈才被拆除。
纽约市什么时候禁止放猪就不得而知了。
西方人依基督教(中亚)传统,一般会轻视猪。我读史间隙,发现他
们也有深深的猪的记忆,文化,家的渊源。在此费些笔墨,将之笔记
一下,以博咖啡诸君们一笑。
- Re: 放猪posted on 08/27/2008
小时候在体委学围棋,过年的时候,机关杀自己养的猪。动刀子之前,不小心让猪跑了,特别让人吃惊,那么肥的猪可以跑那么快,中长跑队的运动员都追不上。 - Re: 放猪posted on 08/27/2008
中国是不是世界第一猪国?猪对中国人民贡献甚大。有句成语叫“闻猪(肉香)起舞”是不是?
西方历史上的大传染病,好像都是我们的猪搞的。是不是因为犹太基督回教都和猪过不去?
“歌唱伟大的猪国,从此走上繁荣富强!” - posted on 08/27/2008
touche wrote:
中国是不是世界第一猪国?猪对中国人民贡献甚大。有句成语叫“闻猪(肉香)起舞”是不是?
中国好猪种还是俄罗斯来的呢。
西方的猪也有多种称谓,比如:pig, hog, boar, etc...
西方历史上的大传染病,好像都是我们的猪搞的。是不是因为犹太基督回教都和猪过不去?
“歌唱伟大的猪国,从此走上繁荣富强!”
传染病是老鼠弄出来的。我读史发现,可能是死尸惹的,战争饥荒有
多少死尸未埋。也不能全怪老鼠。。。
怪昆虫,怪细菌吧。 - Re: 放猪posted on 08/27/2008
再往上追,希腊人还是很爱猪的嘛。巫女王把人变成猪。奥德修斯回到家,和他一起
复仇的,是他的牧猪人。 - Re: 猪posted on 08/27/2008
xw说养猪比王小波顾城的总数还多, 哈哈哈,绝了。
农牧社会的发展水平, 说不定真是由猪狗们说了算. Diamond总结过, 所有能长到100斤的家养动物有十四种, 其中十三种在欧亚大陆, 美洲只出过Lhama, 我们叫它”四不象”?? 至于中国人为啥对猪情有独钟, 多半是猪跑不快, 又杂食, 适合村寨社区. 西方人饲养羊, 那是因为他们不懂剿丝织布, 动物们除了提供蛋白质, 还负责解决穿衣问题。
- posted on 08/27/2008
老瓦 wrote:
农牧社会的发展水平, 说不定真是由猪狗们说了算. Diamond总结过, 所有能长到100斤的家养动物有十四种, 其中十三种在欧亚大陆, 美洲只出过Lhama, 我们叫它”四不象”?? 至于中国人为啥对猪情有独钟, 多半是猪跑不快, 又杂食, 适合村寨社区. 西方人饲养羊, 那是因为他们不懂剿丝织布, 动物们除了提供蛋白质, 还负责解决穿衣问题。
行人不刚那说了,猪比中长跑运动员跑的还快呢。还是吃的吧,一个杂食,烂糠烂菜的,正适合农业社会,一个非得吃草,和人争地方,对土地要求不一样。猪皮不是也能制鞋做夹克么,不要歧视猪:) - posted on 08/29/2008
老瓦常提Diamond,看来Diamond的书很值得一读。
Warthog
老瓦 wrote:
xw说养猪比王小波顾城的总数还多, 哈哈哈,绝了。
农牧社会的发展水平, 说不定真是由猪狗们说了算. Diamond总结过, 所有能长到100斤的家养动物有十四种, 其中十三种在欧亚大陆, 美洲只出过Lhama, 我们叫它”四不象”?? 至于中国人为啥对猪情有独钟, 多半是猪跑不快, 又杂食, 适合村寨社区. 西方人饲养羊, 那是因为他们不懂剿丝织布, 动物们除了提供蛋白质, 还负责解决穿衣问题。
- Re: 猪posted on 08/29/2008
xw wrote:
老瓦常提Diamond,看来Diamond的书很值得一读。
Warthog
戴蒙德是个地理学家, 所以宣扬一套地理决定论, 对早期人类生存发展的论点比较有参考, 但耶稣之后估计就不太管用了.
我读过他的两本书, 喜欢他的老愤青风格, 人在海外却直接揭露资本主义的负面, 同时也觉得他的废话比较多.
- posted on 08/29/2008
老哇这个性定得简单化。老戴的兴趣和研究甚广,难以归类,你还不如说他是鸟学家呢。说他是“地理决定论”,也有点误导。
Biography
Diamond was born in Boston of Polish-Jewish heritage, to a physician father and a teacher/musician/linguist mother. After attending the Roxbury Latin School, he earned an A.B. degree from Harvard College in 1958 and his Ph.D. in physiology and membrane biophysics from Cambridge University in 1961. During 1962-1966, he returned to Harvard as a Junior Fellow. He became a professor of physiology at UCLA Medical School in 1966. While in his twenties, he also developed a second, parallel, career in the ecology and evolution of New Guinea birds, and has since led numerous trips to explore New Guinea and nearby islands. In his fifties, Diamond gradually developed a third career in environmental history, becoming a professor of geography and of environmental health sciences at UCLA, his current position.
老瓦 wrote:
戴蒙德是个地理学家, 所以宣扬一套地理决定论, 对早期人类生存发展的论点比较有参考, 但耶稣之后估计就不太管用了.
我读过他的两本书, 喜欢他的老愤青风格, 人在海外却直接揭露资本主义的负面, 同时也觉得他的废话比较多.
- Re: 猪posted on 05/04/2009
最近在闹猪流感,咱起想咖啡是讨论过猪的,前不久才读的Diamond
,Diamond的书中还真把猪列为中国驯化,与大米平行。
当然他那里只提到Pig,至Hog, Boar之类的估计还很多。
顺便指出老瓦贴中一个拼错,Llama,不是Lhama,一般译骆马。相类
的有alpaca(羊驼),vicuna(小羊驼)Guanaco(原駝):
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E6%B4%B2%E9%A9%BC - Re: 猪posted on 05/04/2009
较个真,“家”原来是形声字,不是会意,和养猪成家没关系。甲骨文写法是宝盖头底下一个豭字,后简化,不是1950年代简化的,早就简化了。这也是自古以来人们就在简化中文字的实例之一。
- Re: 猪posted on 05/04/2009
谢廖康较真,较真多好啊。这个甲骨文的“家”,也还是屋顶下有只
猎嘛,豕。当然,豭恐怕是只一岁大的猪,或者兼夹人、物之类。
容我再考考。
liaokang wrote:
较个真,“家”原来是形声字,不是会意,和养猪成家没关系。甲骨文写法是宝盖头底下一个豭字,后简化,不是1950年代简化的,早就简化了。这也是自古以来人们就在简化中文字的实例之一。
- Re: 猪posted on 05/04/2009
光考证豭是什么还不够,还得证明它是会意字。我的字典说它是形声。
xw wrote:
谢廖康较真,较真多好啊。这个甲骨文的“家”,也还是屋顶下有只
猎嘛,豕。当然,豭恐怕是只一岁大的猪,或者兼夹人、物之类。
容我再考考。
liaokang wrote:
较个真,“家”原来是形声字,不是会意,和养猪成家没关系。甲骨文写法是宝盖头底下一个豭字,后简化,不是1950年代简化的,早就简化了。这也是自古以来人们就在简化中文字的实例之一。
- posted on 05/05/2009
老廖较真,好。但也不要过多条条框框,这“豭”,我还真考证了,就
是公猪,母猪叫“豝”,诗经*召南*驺虞:
彼茁者葭,一发五豝,于嗟乎驺虞!
诗经中记载猪的字眼多多,一岁为豵,二岁为豝,三岁为特,四岁为肩
,五岁为慎。
现在来点认真的。昨晚查说文解字,查猪,查家,查叚(段),查出一
些体会:
《说文·宀部》:家,居也。从宀,家豭省声。
周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。
段玉裁注:……此篆字本义乃豕之居也……
按此字乃一大疑案(看,咱最近都是碰到大案,可见咖啡水平高,咱
也可当赤脚博导了的:-xw一注)。豭省声读家,学者但见从豕而已,
从豕之字多矣,安见其为豭省耶?何以不云“叚”(加)声,而纡回
至此耶?窃谓此篆字本义乃豕之居也。引申假借以为人之居。字义
之转移多如此。牢,牛之居也,引伸为所以拘罪之 牢。庸有异乎?
豢豕之生子众多,故人居聚处借用其字,久而忘其字之本义,使引伸
之义得冒据之。盖自古而然。许书之作也,尽正其失。而犹未免此。
且曲为之说,是千虑之一失也。家,篆当入豕部。
有几个字找不到字符,待寻。吃饭去也,贴子再续,廖康莫急回。
to be continued......
这个Link有些内容:
http://dict.variants.moe.edu.tw/yitia/lda/lda01026.htm
liaokang wrote:
光考证豭是什么还不够,还得证明它是会意字。我的字典说它是形声。
xw wrote:
谢廖康较真,较真多好啊。这个甲骨文的“家”,也还是屋顶下有只
猎嘛,豕。当然,豭恐怕是只一岁大的猪,或者兼夹人、物之类。
容我再考考。
liaokang wrote:
较个真,“家”原来是形声字,不是会意,和养猪成家没关系。甲骨文写法是宝盖头底下一个豭字,后简化,不是1950年代简化的,早就简化了。这也是自古以来人们就在简化中文字的实例之一。
- posted on 05/05/2009
段(叚),假借。
说文·豕部:
豰:小豚也。从豕𣪎声。 豯:生三月豚,腹豯豯皃也。从豕奚声。 豵:生
六月豚。从豕从声。一曰一岁豵,尚丛聚也。豝:牝豕也。从豕巴聲。一曰
一歲,能相把拏也。《詩》曰:“一發五豝。”。豣:三歲豕,肩相及者。
从豕幵聲。《詩》曰:“並驅从兩豣兮。”
豶:羠豕也。从豕賁聲。豭:牡豕也。从豕叚聲。
&
关于家宅之论,昨晚读老列维有专章,并置诸Austronesian章之首。
可见家宅确为社会人类学重心。说文也解家宅,此两论家宅可成一贴
,再贴另一线吧。
默克有一线,考据中国龙为猪,不想再Link了。
因为猪的形象影响人的情绪,我不想此线再提起。昨晚查《中国古代
生物学史》中说猪源于欧洲野猪,最近新成果是猪的起源多样,欧洲
猪源于亚洲野猪,亚洲猪源于欧洲野猪,这不是坏消息。
- posted on 05/06/2009
周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。
段玉裁注:……此篆字本义乃豕之居也……
遍查《汉语大字典》,未见古书中“家”有“猪圈”之意,不知周伯溫和段玉裁举例没有?还是他们的猜测?
我说古人简化豭字为豕,放在宀下也不对,甲骨文和金文的豭字本来就很简单,似豕又稍有不同。
我还是很难相信古人会用猪或猪圈来会意人家,何况家还有朝廷和国家的意思,如《书·酒诰》:“永不忘在王家。”《书·洪范》:“俊民用章,家用平康。”家在古书里还指帝王或太子及封地等。
汉字从动词、形容词变为名词的例子多吗?大胆假设一个:家作动词是养家,治家,作形容词是家养的,驯化的意思,把猪关到圈里是驯化的第一步。由养猪到治民倒是一脉相承,但最早我只在唐朝的书和《梁书》中见过家的动词、形容词用法,恐怕家还是由名词变过去的吧?仍需小心求证。
龙是什么,无人知之。不说也罢。
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