标准化的世界
我个人不喜欢标准化,所谓 American Standard,也被标准化得可
以。不说个人学历,简历,包括身上背的手机,车里的GPS都被标准
化了。以前一直顶着不用手机,也因为经济危机,公司一发病强令人
人得配备,也就是在身上栓了一根受牵的线。我觉得这个世界标准化
得可以,在全球一体化之前早已标准化了,当然是美国的标准。
比如你抽烟,满世界除了万宝路,烟摊你还真难买到别的。这个在欧
洲,南美都一样,中国还好。喝水,都是标准化矿泉水。就是可乐吧
,很多地方想不喝都不行,只有可乐出售。有的人喝可乐成瘾,有可
乐迷跟百事迷争论谁更是糖水。标准化的牛肉,标准化的鸡。这回在
外面看游行,看到一头扮成牛的人,打着标语:请多吃鸡!
到餐馆用餐,除了牛,就是鸡。这个包括意大利,土尔其,阿富汗都
差不多了。人的口味,人的作息,穿着打扮都标准化了。巴黎的一只
猴子戴绿帽子,全世界的猴子都戴起绿帽子来。时间被标准化,空间
被标准化。打自弗洛伊德后,人的梦也标准化起来,不恋母就得恋父
,不是性就是权力。。。
世界需要标准化,象蜂巢社会中,关健是方便管理。
那些不能被标准化的被打入异类:疯人院,监狱是最好营地。我一直
以为皇宫是一处异类,但仅有一处存异还是不够的。穆尔《论自由》
里提到存异,这文明倒还是朝求同的方向发展。就说世界大同吧。前
有英特奈雄纳尔,后有英特网。乡下(城郊?)单调,存异的精神空间
有限,就是城市吧,还得是都会城市,有一些自由艺术家,行为艺术
家,摇滚歌手,诗人在运动。以前还标榜“审美”,美也已被标准化
了,还不如直觉叫唤异类。但能保持直觉的自由,也还是不容易,工
业化,商业化,职业化,都具有强大的冲击力。最强大的恐怕是数字
管理经济--金融。你昨天有一万,今天可能买不到一块面包。通货
膨涨,电脑数据体系,你无处可以逃避。
我抽了多年的万宝路,从红的抽到白的,抽到绿的,拉圾口味,以至
于都快戒烟了。每次重拾起,都是来了些旧友,捎来些旧烟。当然我
也如法泡制过别人抽烟的兴趣。前一回去夏威夷,在Honolulu中国城
,想能买到三个五,转了几家店,总算买着了。十块一包,对于我这
讲究烟型的人还是珍贵,一下买了三包,三种不同的包装型号。回到
纽约中国城,说国烟也解了禁,市面上能买到中华,也有三个五。
这样去一趟中国城,理个发,买一包三个五。总还觉得麻烦,有老俄
推荐,网上有售。英特网,把我这脑子泡得。。经常在网上买书,怎
么就忘了这一茬?我随便搜索,找到几家,倒有一家真卖三个五,信
用卡,三下五除二就解决了。
邮寄得二十天,今天早晨,收到邮包,还是乌克兰寄来的包裹。金牌
三个五,深蓝的包装,够精致的。先抽为快,是久别的口味。当然三
个五早是百年间标准化了的,British Standard。想想,这也不能算
异。但在万宝路大世界中,也只是求了个小异。
- Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
标准化有好处,也有坏处。标准需要适时调整,以和多样化取得妥协。没有麦当劳的标准廉价食物,穷人吃什么?
标准化,多样化都来自于人的本性,没法去除的。
- posted on 08/14/2009
不喜欢标准化,没关系。可以尽量boycott 标准化的东西,代价是高价格高消费。例
如,若不喜欢标准化的衣服,可以雇裁缝定做,等等。若不喜欢标准化的汽车,可
以自己或合伙制造独一无二的汽车,等等。 看好莱坞的那些明星在奥斯卡颁奖仪式
前和中穿的那些衣服,大概都不是标准化的而是定制的,因为他们支付得起。All
other things being equal, 一个人不用标准化的东西的结果是他的总体的physical生
活水平下降。注意physical这个词。我未用subjective那个词,因为一个人自己的
subjective生活水平是无法度量的。而physical生活水平是可以度量的。对“现代”
这种现象的批判和厌恶,已经成了一种时髦。我以为:不必批判,自己用脚投票是
最好的批判。实际地boycott 自己批判的那些“ 现代”等东西,那是最好的批判。
其他都是无病呻吟。更令我厌恶的是:自己批判就行了,但一些人要想法来强迫别
人也批判。强迫的方式是什么?我就不说了。什么是宽容?宽容归结于不强迫。越
说就越离题了。 - posted on 08/14/2009
强迫和宽容,那是一个永远也不过时的话题。一些人有病,病在以其井底之蛙之见识
来试图强迫或借助有力者来强迫别人和他有同样的井底之蛙之见识。那种病最突出
地体现在各种宗教fanatics的行动上,无论什么宗教fanatics。最便捷的方式是被
那些fanatics的强迫冒犯了的人们用枪支等武器把那些fanatics干净利落地干掉。
不宽容,带来的是强迫。强迫带来的是暴力。暴力带来的是自卫。自卫带来的是不
宽容者的死亡。就是那么一环一环的。不宽容带来的是死亡。
枪支是一个人必备的。随时准备用枪支保护自己,那也是必需的。杀死那些实际冒
犯了别人的fanatics,如盖达、塔里班等。 - posted on 08/14/2009
世上不存在"良性"的强迫,强迫别人有和自己的一样的井底之蛙之见
识 那样的更不是"良性"的强迫。杀死那些强迫别人有和自己的一样的井底之蛙之见识 那样的强迫
者们,那就是革命之一种。在没有其他选择的时候,革命是唯一的选择。革命未必
是推翻什么什么,而是杀死强迫者们,无论他是谁。最后,只有两个可能:一是强
迫者们终于成功了;二是一些人的革命杀死了那些强迫者们。强调:此处的革命是
广义的,此处特指民间的一些人们对于强迫别人的fanatics的杀戮 - 应该的杀戮,
因为同强迫别人的fanatics是无法讲理的,只有杀戮才能解决问题。
Fanatics,若只把其fanatic 思想限于他们自己,谁都不能干涉他们。但他们若把其
井底之蛙之见识强迫和借助有力者强迫于别人,别人就有权杀戮那样的fanatics强
迫者们,那是实在无其他办法的自卫。 - Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
那些fanatics, 实际已经是精神病者了。他们强迫别人和借助有力者们强迫别人,在
他们那里是自然而然的选择,他们连想都不想那种强迫的后果是什么,他们已经没
有想 非其fanatic idea 的能力了。他们的实际强迫或借助有力者的实际强迫的行动
给不信其fanatic idea的人们带来难以描述的物质身体的伤害,受到实际的伤害
的人们,要么忍着,要么消灭那些fanatics。毛等共产fanatics只是例子之一而已。
类似的fanatics散布于人群中,穿着形形色色的外衣。 - Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
毛等共产fanatics只是冰山的在水面之上的一角,他们能成功,是由于在水面之下有
难以想象的数量和程度的支持毛等共产fanatics头面人物的 大众fanatics. 那是彼
时。此时也是一样,水面之下的形形色色的fanatics的数量和程度还是惊人的。 - Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
no name talks like 豆大师, are u edou? - Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
当一些人们批判毛等fanatics头面人物时,他们不知道我前面所说的水面之下的冰山
的道理。他们以为只要把毛等人批透,就完成了他们认为的事。实际上,多数批者
自己就是那水面之下的冰山的一部分或那一部分的思想的嫡系。批来批去,实际是
推卸责任于水面上的一角。水面下的冰山之一部分的那些fanatics,能期望什么于
他们吗?正是他们,才促成了毛等人的成功。他们又以受害者的面目出来批毛等人
了(或许很真诚),但他们的思想还是那水面之下的冰山的一部分 - fanatics思想。
- Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
Dear maya,
It really does not matter. The whole thing is not personal. It is purely intellectual. I must let it out. I must let out my acid attack on the fanatics. I know there is no hope. I know I must resign to the grim reality and act to protect my own well being. But I have to let it out.
no name
maya wrote:
no name talks like 豆大师, are u edou? - posted on 08/14/2009
水面之下的形形色色的fanatics的数量和程度还是惊人的。
这话怎么说?
大多数的都是被绑架的无可奈何的从众,他们害怕being alone,那些标准化put fears inside their hearts,to be different takes too much energy....
标准化就是工业化,工业化当然是会降低成本。资本家就用这些low cost的膺品来诱惑你无止境购买欲望的,用东西来填补欲壑,让你似乎过得很富裕。那些在costco里大箱大箱买东西的人是体会不到也难体会精品的。
为了保存一点生存的尊严,我宁可花重金只买几件必须的精品,去whole food买几样特别的食物(今早发现whole food里居然也卖中国早餐粥了!!)其他时候,我也必须深呼吸才不被那些膺品诱惑。
豆大师是否也觉得我很fanatic呢?其实我们大家好像都觉得你才最fit in fanatic这顶帽子:) - posted on 08/14/2009
这麦当劳,在美国是廉价品。出了美国,可不一定。
我记得在巴黎吃过一顿,蒙马特,价格也不低于法国餐的。罗马价格
也不薄,南美,更是高档消费。要说更东,在土尔其,高档,在巴基
斯坦,一般人还尝不起。在当初中国也是吧?现在中国的中小城市麦
当劳还是体面的消费。
上海的麦当劳门口倒是堆满了拉圾。Pizza Hut还吃香。
我倒没提麦当劳,汉堡王这世界上两大“高级”美食。要说麦当劳我
最难受的还是其高级浪费,随便吃一顿,扔掉的伴料、食物、拉圾太
多,很多塑料,还污染环境。
touche wrote:
标准化有好处,也有坏处。标准需要适时调整,以和多样化取得妥协。没有麦当劳的标准廉价食物,穷人吃什么?
标准化,多样化都来自于人的本性,没法去除的。
这“无名”倒象“先知”,“先知”现在愈加“先知”了:)
不好意思哟,抽了一根三个五,就浑添上这许多拉圾字。
唉! - posted on 08/14/2009
我曾读到不久前巫宁坤写的一篇回忆董乐山的一篇文章,也曾零星读过巫宁坤写的一
些其他文字。在那篇关于董乐山的文章里,巫宁坤说到董乐山到死都是一个社会主
义者(他们两人认为的好社会主义那种社会主义),并提到董乐山翻译了的小说“1984”
的作者奥威尔也到死都是社会主义者,虽然他写出了“1984”那样的小说。在巫宁
坤写的一些其他文字他自己也坦陈自己现在信的是社会主义。奥威尔、巫宁坤、董
乐山都是反共人士。但他们都是彻底纯粹的社会主义者。巫宁坤和董乐山就是我所
说的水面下的冰山的一部分。他们可能批毛批得义愤填膺,但他们不知道,正是他
们自己才是毛那个冰山一角在水面之下的基础。巫宁坤和董乐山诚然在表面和在实
际都是被毛害的。但他们确实是毛的在水面之下的冰山基础。就是类似巫宁坤和董
乐山那样的到死都不改悔的fanatics造成了毛那样的fanatics头面人物们的成功。
迄今整个关于中国的现代和当代历史的批判,只是轻轻搔了一点表皮的痒痒而已。
水面之下的冰山,还几乎未被触及。而形形色色的新fanatics又披着形形色色的衣
服(包括所谓的反共的衣服)涌现出来的。
maya wrote:
水面之下的形形色色的fanatics的数量和程度还是惊人的。这话怎么说?
- Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
An anti-fanatic fanatic. ;)
Welcome back!
maya wrote:
豆大师是否也觉得我很fanatic呢?其实我们大家好像都觉得你才最fit in fanatic这顶帽子:) - Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
我都不敢上赤道线,xw写得够辛苦的,我也读得辛苦,我给我自己捶捶背。
标准还是需要的,比如通用的科技交流语言,度量单位。西方发达,也是标准定得
细,执行得好些。
至于这衣食住行,那就随便了。我喜欢方便的衣服,可方便的衣服都不好看,好看
的衣服都不方便。鞋就更是了,好看的鞋穿了脚疼。我就方便不方便的换着来。
抽烟嘛,就更随便了,买个烟斗,买点烟叶,不是更有味道?接吻前要刷牙漱口。
别误会,我不抽烟。
- posted on 08/14/2009
tugan wrote:
抽烟嘛,就更随便了,买个烟斗,买点烟叶,不是更有味道?接吻前要刷牙漱口。
别误会,我不抽烟。
土干说得也对,得找块地种烟叶才行,怕纽约不行。
我童年在山里,人家后面都种些烟草的,那烟草叶,够抽烟斗了。但
人们还是买烟,看来烟草还得处理,不懂处理抽起来象枯树叶。那新
疆的末合烟我就抽不来。然而一处理,这里就讲究了。我在纽约可以
买到烟丝,以前有滋味合口的,现在找不到了,都处理得没法抽。
也是自己无能。象土干酿酒,就是好样的。如果我能种烟草,烟草花
很美,就怕警察找上门来。还考虑种点别的,得找门路。
- Re: 标准化的世界posted on 08/14/2009
哈哈,这话逗得我乐。
国内读大学时开始所谓的旅游,到了另一个城市,连商店标价用的字都略有不同,感觉很新奇。不同的太多了,如刘姥姥进大观园。可能与那时年轻敏感也有关系,对“异”捕捉得很快。现在,Exotic形容的很多东东,其实是屡见不鲜的。
xw wrote:打自弗洛伊德后,人的梦也标准化起来,不恋母就得恋父
标准化的世界
,不是性就是权力。。。
- posted on 08/14/2009
在对于抽象的道理的认识方面,“群众”的多数的眼睛是瞎的,大众多数都是傻瓜、
蠢货。那是一个基本事实。“群众的眼睛是亮的”那样的话都是政客们为了讨好
“群众”而说的(当他们需要讨好“群众”时)。事实是:“群众”的多数的眼睛是
瞎的。
但是,在日常的生活中,在不涉及抽象的道理的方面,在具体操作的方面,“群众”
的眼睛一般确实是亮的。他们知道怎么最有效地利用现存的系统。在costco里大箱
大箱买东西的人是体会不到也难体会精品的,不管那说法是否对,在costco里大箱
大箱买东西的人们是知道怎么最有效地利用现存的系统。他们中的可能用从costco里
大箱大箱买来的厕所用纸(因为他们知道他们的屁股确实感觉不出精品纸和costco里
的Charmin纸的区别),他们用省出的钱去享受他们若不那么省就无钱去享受的对他
们来说是精品的东西。在那样的具体操作的方面,一般人不是瞎子,而是眼睛雪亮
的。正是由于多数人们在具体操作的方面是眼睛雪亮的,不需要专门的关于抽象道
理的知识,人们的行动就让整个系统动起来了。那都没有什么问题。问题在于我在
此贴第一段里说的。我第一段里说的是关于多数人们在抽象道理方面的瞎眼。那样
的瞎眼的表现之一就是对于“现代”现象的憎恶,因为那些瞎眼们对于“现代”现
象里面的抽象道理是一无所知的而且不想知道,即使他们能够在那系统里最有效地
利用那系统 - 例如从costco里大箱大箱买厕所用纸。
我说了两个层次:抽象道理的层次 和 具体操作的层次。在前者,多数人的眼睛是
瞎的。在后者,多数人的眼睛是雪亮的。
说清楚了那两个层次后,就容易说清楚一些道理了。例如,在操作层次充分有效地
利用那个系统的人们,其中有很多在使劲全力地试图摧毁那个系统,因为他们即使
在充分利用那个系统方面眼睛雪亮,在那个系统里的抽象道理方面却是完全的瞎眼。
他们最大限度地充分利用现有的系统,来试图达到他们自己的短期的最优效果。他
们也同时在最大限度地试图摧毁那个系统,来试图彻底摧毁他们自己的远期的整体
福祉。因为在抽象的道理方面,他们是瞎眼,而且他们不承认自己是瞎眼。
那就是我对于人们的观察之一。如果做出这样的观察一个人被认为是一个fanatic,
我不知道还有谁不是一个fanatic.
maya wrote:...
标准化就是工业化,工业化当然是会降低成本。资本家就用这些low cost的膺品来诱惑你无止境购买欲望的,用东西来填补欲壑,让你似乎过得很富裕。那些在costco里大箱大箱买东西的人是体会不到也难体会精品的。...
为了保存一点生存的尊严,我宁可花重金只买几件必须的精品,去whole food买几样特别的食物(今早发现whole food里居然也卖中国早餐粥了!!)其他时候,我也必须深呼吸才不被那些膺品诱惑。
- posted on 08/14/2009
不知从什么时候开始,大众的个体们具备了一种无中生有的安全感,在“群众的眼睛是
雪亮的”(抽象道理方面)意义上的安全感。实际上,如我前面所说,大众的个体们具
备的那种安全感是一种自我欺骗的自我陶醉。大众中的多数是无能力也无愿望也无
毅力来通过努力来达到眼睛雪亮的程度的(抽象道理方面)。在抽象道理方面,真正
眼睛雪亮的永远是少数的思想精英,在人类已经经历的任何时代都是那样。我说的
意思不是精英都是雪亮的,而是雪亮的出自精英。其余的都是抽象道理方面的瞎眼。
瞎眼是不可怕的,可怕的是不承认自己是瞎眼的瞎眼。正是那些不承认自己是瞎眼
的那些瞎眼们在全力地试图摧毁他们自己的远期福祉。我前面举了巫宁坤和董乐山
那样的例子。那些是精英。但精英不都是雪亮的(如无前面所说的),精英里也有瞎
眼精英。 - posted on 08/14/2009
由于大众中的多数人们在抽象道理方面是瞎眼,他们各自都有自己的perverted definition
of what is what "ought to be"。例如,在那些perverted definitions里面,本来
不属于一个人的 成了 属于那个人的,本来属于一个人的成了不属于那个人的。基
于那样的perverted definitions, 侵犯成了侵犯,不侵犯成了侵犯。再基于那样
的perverted definitions,他们的意识形态就有了貌似科学的基础。所谓的“科学
社会主义”就是那样的东西。瞎眼的大众,不是完全不知道抽象的道理,而是脑子
里充满了完全错误的抽象道理,如他们通过上大学时的必修课读的书本和 平常在传
媒里耳濡目染 而得到的诸如“科学社会主义”那样的完全错误的抽象道理。每个人
(无论是瞎眼的大众、瞎眼的精英、还是雪亮的精英)的脑子里都有一套抽象的理论,
区别在于那些理论的对错。对于那些瞎眼者,接受一个理论不需要任何effort, 只
要信就行了。对于雪亮者,不需要effort 信一个理论,那是不可想象的。 - posted on 08/14/2009
整个人人类迄今的历史,就是瞎眼者们脑子里的抽象理论 和雪亮者们的脑子里的抽
象理论 角力的结果。瞎眼者们获胜的时间长度远远长于 雪亮者们获胜的时间长度,
直到今天。苏联、中国、朝鲜、古巴、越南、东欧、委内瑞拉等,都是例子。未来
也不是值得乐观的。在这样的世界里,雪亮者们的策略之一就是 lay low, 尽力保
护自己的福祉;自作多情地不被请就去帮助别人,那是愚蠢的。[我教我的后代打网
球时,一个球友若见到,就经常来直接指点我的后代。但他指点的和我教的完全不
相容,因为他教的是eastern grip 的打法,而我教的是western grip的打法,两个
打法的区别很大,但他并不懂那区别。我能说什么?我只能自己说:自作多情地不
被请就去帮助别人是愚蠢的。That is a valuable lesson I learned. Now my descendent
and I try to avoid that 球友. ;-) ]
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