- 赋格这篇茫崖记不错。但对文明的反思是否草率了些？文明还不光是工程师式的实用主义这种技术文明，它更是insititutional层面上的。
好奇，五千年前的摩亨达佐罗有无caste制度？恕我对古印度文明的无知，这方面有大量的功课要补。
[我把李维史陀的“织毯”比喻看做卡尔维诺的“地毯”想象的反面。“织毯”描绘了一幅人类文明不断熵增的前景，“地毯”则指向一切形式的抽象本原。这两种画面是同样可怖的，无论是最初设计了“地毯”的那只手，还是不停缀补着“织毯”的无数只粗糙的手，它们从先验的或者实践的角度不约而同地否定了文明的意义。]
这是在极大的历史空间下的感慨啊。放到一个具体的时空，人们只能在文明之中或文明边缘挣扎。否定文明的意义，也就是否定人类生存的意义。
adagio
