- 廖先生误会了, 以为华和金林是在帮我与您辩论，所以显示一下对她们的文章的不屑. 尤其对于金林是一个初中生也写歌剧评论, 您作为一个大学老师, 当她只是一个小孩子. 其实, 我知道金林很有才华. 我很喜欢和欣赏她的. 而且她们也不是帮我与您辩论, 金林是看了这歌剧后写的评论文章, 华呢, 因为您说:"等着看华的", 所以她也花些时间写了的.
我呢, 也无意与您辩论. 我再三说了, 各人有各人的观点, 蛮好的呀.
我在国内, 对国内的情况了解得比你们都要多一些, 所以多说了一些情况, 供大家参考而已. 因为我觉得, 您似乎很不理解为什么国内有一些知识分子批评张艺谋的电影"英雄". 所以, 好意解释了些我们的观点和理由.
我对于您和老读者的观点, 是理解的. 您认为张艺谋没有在电影里歌颂秦始皇的伟大, 虽然您也是反对歌颂秦始皇的, 您就不会批评张艺谋以及"英雄". 我认为在反对歌颂秦始皇这一观点上, 我们是一致的. 即使是DEVIL等说了: "秦始皇无疑是伟人", 我也不过一笑了之. 一般老百姓, 怎么说, 真的不过是微言. 但是, 一个著名的创作者在社会中推广他的作品时, 一直坚持说: "我要表现出秦始皇的伟大和孤独", 从而很大地影响和误导了社会意识形态. 这让这个社会里比较正直的一些知识分子不由不说一些反对的话.
前些天出差, 在机场的书店看见好些介绍皇帝和太后的书, 其中写秦始皇的书封面上写着六个大字: 了不起的男人. 还有几句是毛主席关于秦始皇焚书坑儒的话, 意思是也没有怎么的. 写明朝开国皇帝朱元璋的书封面上写着: 千古最残忍的帝王. 写其他的, 也没什么好词. 只有对秦始皇, 现在大多数是在歌颂的了. 不过, 一些知识分子很反对这个社会意识形态的. 作家莫言前些时候开始创作话剧"荆轲刺秦王", 并对媒体直言: "我就是要反对这些, 而要将秦始皇比较真实的情况表现出来."
莫言:话剧 《荆轲刺秦王》要盖过《英雄》
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北京娱乐信报
信报讯（记者王菲）记者昨日从著名作家莫言处了解到，他的第二部话剧《荆轲刺秦王》已经创作完成，该剧对于“刺秦”提出了和时下影视作品针锋相对的观点。
《荆轲刺秦王》是莫言为空政话剧团创作的第二部话剧。上一部《霸王别姬》让空政话剧团获得无数荣誉，而这部《荆轲刺秦王》则是莫言针对张艺谋的电影《英雄》创作的话剧版“刺秦”。据了解，该剧的情节将基本依照《史记·刺客列传》，尊重历史事实，情节安排十分紧凑。该剧具有反讽的基调，是一部极为难得的讽刺剧。莫言称之为“以戏剧再现了当时的戏剧性事件。”该剧有两大特点，一是语言美，二是独辟蹊径的历史观。
表现“刺秦”这段历史的影视作品已经很多，但莫言对这些作品所表现的历史观非常不满，甚至有些气愤。“有些作品拼命歌颂帝王，这简直是滑稽可笑，”莫言说，“尤其是某些影视作品的历史观，好像封建社会很美好，像他们这样诠释历史，那辛亥革命就完全没必要了。”
莫言介绍说，话剧《荆轲刺秦王》既没有歌颂秦始皇，也没有歌颂刺客。“秦始皇在历史上的功绩难以进行准确定位，他的一些做法看上去有进步意义，但实际上却是落后的、反派的。比如他留下了珍贵的兵马俑，但当时则是为了显示皇权，因此片面拔高他的形象是极为不理智的。莫言对“刺客”也做了出人意料的解释，他说：“我认为古代的刺客正是现代恐怖分子的鼻祖，荆轲和‘９·１１’事件的恐怖分子没有本质区别。在古代，刺客只是为了报答主人，或维护自己的荣誉感而去杀人，他们没有是非观念，只有义气；他们以他人生命来成就自己的侠义之名。因而他们并不是进步的社会力量，美化他们同样是不可取的。”莫言最后还表示，他无意攻击他人作品，只是对诠释历史人物的角度感到不满意。
据记者了解，该剧将由空政话剧团著名导演王向明执导，并将于今年１２月和广大观众见面。
编辑 林泉
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