- Greentea 1, st dude 1, 老瓦 2
老瓦谈得很全. 与现代音乐有关的工业化发展,消费文化,大众媒介的历史文化背景和原因都包括了. 让我们看到了现代音乐或是人的自我异化或是其结果的积极扬弃,或是一场悲剧(失败的实验品), 诊断的很精辟.
这里抄几句勋伯格为纪念马勒所写的文字："What the classics has found, however, is above all: comfort......the thinker, who keeps on searching, does the opposite. He shows that there are problems and that they are unsolved."
勋伯格的这话听起来就和我们以前听到的音乐学院大教授对流行歌曲斥之以鼻的态度类似. 浪漫主义从高潮到晚期及当时的歌剧就相当时的流行音乐. 也证实了现代音乐可以看成一场知识精英文化运动(intellectual movement),反对晚期浪漫主义所代表的小资人文主义精神. 马勒的例子就是挺典型的. 他的前2,3部交响乐本来都是标题性音乐,可他自己后来更愿意把它们看做是无标题的. 往往艺术观念和思想发生变化时, 艺术家对待自己早先的作品的态度也随之变化.
然而现代音乐的辞典里，减七的功能多半不是过渡，而是结局本身，至于听众脆弱的心灵能否承受，那已不是作曲家操心的义务
还有形式.奏鸣曲为基本形式的是不是具有普遍合理性的最佳形式. 当然,还有调性,长度安排等. 这些最终可能需要物理学, 心理学的研究结果来决定.
勋伯格在回顾《莎乐美》观后感的另一句话就是 "If it is art, it is not for all, or if it is for all, it is not art", 耻与广大人民为伍的居心昭然若揭:-P
Stravinsky说的更狠: 把听众都送到地狱里去,"to send them all to hell". 似乎只有这样的音乐才能让人们真正感受到人间地狱, 也只有人间地狱的煎熬才能让人们反思, 让人们深刻, 而不是停留在感情的comfort的层次上. 他的《春之祭》, 听现代音乐的必听入门之作(因为按后来标准还不是很"现代"). 据说第一次在巴黎剧场上演时, 因观众不满引起骚动. 在场听众分成两派, 大动拳脚, 警察出动. Stravinsky本人中途逃离剧场.
老瓦 wrote:
那就凑满八百字打住:)
st dude