褰撳墠鐨勫舰鍔夸互鍙婃垜浠殑浠诲姟 | Jun 26 2004- 近来出差瞎跑，来玛雅夜校的文化补习也耽误了。不仅错过adagio的万夫不当之勇，还漏掉亲睹大独裁者的狰狞面目。想想当年人家赤手空拳也可以叫坦克time out， 大伙咋就没胆量试一试反坦克的高压灌水？不行不行，偶这口怨气可以憋在胸里， 但该吐的口水一定不能咽回去。
1． 关于玛雅作业的返工 ―― 仍期待有质的飞跃
偶看最主要的问题，是犯了学生高考写作文的通病。主题定调偏高，前期的胡椒面磨得细撒得宽， 后期有忙乱收笔，超时交卷的效果。至于对六四背景的处理，偶再次拥护adagio的决议， 那事件本来可有可无，扯来做印花被面可惜了布。
2． 关于唯美者的批判 ―― 应该平反
唯美者无罪，唯美者万岁。
面对“真善美”这道满汉全席， 第一次上当的叫幼稚，比如当年绝食的偶；第二次上当的叫愚笨， 比如当年讨媳妇的偶；三次（或以上）不懈上当的叫执着， 比如adagio。 套个商用俗语， “真善”顶多就是职务虚有的无形资产，一不小心还可能弄成liability， 只有“美” 才是永恒的tangible asset，呵呵。
3． 关于六四的立场
那是一场风花雪月的事，撞上了是不幸也是幸运，没赶上的既不缺胳膊也不少腿儿。人总得靠自己长高长大，吊单杠吃赖氨酸都是与自然规律作对，是注定要吃苦头的。
偶每年的祭祀要简单一些，比平日多喝口酒就是，但不想把它搞成个斋月。
4． 关于咖啡屋的味道 ――
偶爱文学，更爱文学女青年， 比如玛雅 ：）
偶怕哲学，更怕哲学女教授，比如给偶67分的政经女老太。
5． 关于政治与民主，自由与博爱
长话短说， 政治就是大家搓饭谁买单的问题，民主就是母鸡怎么过马路的问题，自由就是唱歌是否跑调的问题….时间有限，节约用水， 暂时作为思考题好了。
同意，就算没有六四，人也会通过别的经历长大，比如Maya通过恋爱和初血。。也许扯得远了点，只是想说，Maya的初血和6。4也不是完全扯不上，在我看来，都是理想或爱情的幻灭，loss of innocence，都是成长必经的阶段。