鐙勪粊鏉颁负浠�涔堝姝や細娈垫锛� | Dec 31 2007- 狄仁杰为什么如此会段案？
狄仁杰是大唐名臣，为人刚正，青天断狱，算得上是家喻户晓的历史人物。有电视连续剧表现过狄青天，但是我没看，我对艺术界或文学界人士编剧出来的历史人物通常不信任，只因为他们常常为了娱乐的目的，极度不严肃地裁剪史料罔顾史实。
《狄公案》为清朝一位无名氏所写，目前仍旧是公案系列小说中代表作品，出版商颇多，可见其畅销程度。后来荷兰著名汉学家也是写过名作《中国古代房内考》的高罗佩Robert van Gulik以英文著作过《狄公案》，现在国内又把高罗佩写的《狄公案》翻译回汉语了。再后来，比较有影响的是Zhu Xiao Di以英文写的一系列《Tales of Judge Dee》，国内殊不易得。我和朱老师在网上偶有交流，为了搭建更有效的交流平台，我觉得读读国内侠义名著《狄公案》也会有帮助。
狄仁杰，生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），太原人。应试明经科，入仕途，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，任掌管刑法的大理丞期间，处理了前任遗留下来的多件案子。后转任侍御史、刺史等多职，曾为酷吏来俊臣所诬，贬彭泽令等职，后复相，对扳倒武后、中宗复位及唐室中兴起过关键作用。
无名氏版《狄公案》共64回，前30回写狄仁杰断案如神，任昌平令时连续昭雪三个冤案；后34回写狄仁杰智斗武后宠臣张昌宗、怀义等人的事迹。如所有优秀的侦破小说一样，情节跌宕，可以引人入胜。掩卷回思，这狄青天怎么如此会断案呢？书里有线索。
在断一奸情案件时，一个看坟地的老头被传到堂上，狄公问，你叫什么？”老头说，“老汉姓陶。”狄公端坐台中央，两边的打手喝道，“你这老狗头，好大胆量，太爷面前敢称老汉，打你二百杖，看你说老不老了。”老头从未进过衙门，吓得面如土色，“小人该死。太爷有何吩咐？”这样，老头知道的，该说就说了。第一次召集那害死老公的媳妇上堂，狄公喝道，“汝这淫妇，与人通奸，汝且从实招来，若竟游词抵赖，这三尺法堂，当叫你立刻受苦。”那媳妇不肯承认，狄公大怒，“你这淫妇，胆敢当堂挺撞，左右，先将她拖下，鞭背四十。”一声招呼，早上来许多差役，将周氏上身衣服撕去，直向脊背打下。审问毒蛇案的时候，狄公对老侍女高奶奶喝道，“汝这狗头，如此狡猾，前日汝所供不实，尚有何辨？” 高氏被吓得叩头不止，这样说话，别说一个老太太怕了，就是年轻人也都吓倒了。这只是《狄公案》中的三段小插曲，类似情节无数，狄公善用侮辱、恐吓和威胁的手段逼迫犯罪嫌疑人招供，其詈骂语言之凌厉，村夫亦不可比。
恐吓尚且不算，刑讯逼供才厉害。断奸情案的时候，邵礼怀不服，狄公拍案叫道，“你这狗头，分明确有证据，还敢如此胡言。不用重刑，量难定案。”随即命左右取了一条铁索，用火烧得飞红，在丹墀下铺好，左右两人将凶犯绰起，将磕膝露出，对定那通红的链子纳了跪下，只听哎呦一声，一阵清烟嗤嗤作响，真是痛入骨髓，把个邵礼怀早已昏迷过去。约半盏茶功夫，邵礼怀醒了，狄公道，“你招是不招？若再延迟，本县就另换刑法了。”邵礼怀就全都招了。审徐德泰的时候，狄公道，“这事儿不用大刑，谅你断不招认。”然后吩咐左右，藤鞭笞背，未有五六十下，已是皮开肉绽。随即又命人将天平架移来，将徐德泰两个磕膝直对在横木的两个圆洞里，等他跪好，另用一个木棍在两腿夹定，一边一个公差，站定两头，高下的乱踩，徐德泰一个世家公子，两眼一昏，迷晕过去。
断案之后，狄公尚采用如下的惩罚措施及法制教育方式，以儆效尤者。狄公独创了一件木驴，凡有谋杀亲夫的案件屡用这套刑具，杀害老公的偷情者周氏被骑到这木驴上。巧在我不久前参观性博物展览，见过这物事儿，就是在马鞍子上面安装一个又细又长的木质阳具，然后把所谓的淫妇插到那木器上，马一走动，那木器便上下运动，想来受刑的女子不久便会因流血过多死亡。不想象则已，一想浑身发冷。狄公用了这种手段，瞧见的人自然都吓了半死，哪里还敢犯法作奸？
《狄公案》里还涉及不当取证等多方面问题，当然那时候程序法尚不被重视，不对狄公作苛责，但是他用的那套残酷刑罚可说是无论谁到了他手下都没好，有案的得说，没案的也得招，破案率当然该在百分百。
总起来看，《狄公案》还是清朝人写的一部小说，看完了这样的小说，自然涉及到一个历史小说怎么写的问题。写历史人物，如果关于这个人物留下史料不多的最好，给创作者以想象的空间，但是这种想象也必须建立历史事实和逻辑判断的基础之上；如果有充足的具体历史事实支撑，那就无论如何不能虚构了，创作者不能秉笔直书，那就是篡改历史，背了创作真实性的基本原则，没有真实性，艺术性自无法再谈。
武则天是历史上比较有名的荒淫君主，六、七十岁的老太太了，还包着大和尚和小白脸，留在后宫里取乐。《狄公案》为了刻画狄仁杰，居然把武后的情夫大和尚怀义的倒台归为狄公的公正英明之举，而事实上是武后因迷恋了更会淫乐的张昌宗，对怀义不再感兴趣，于是指使太平公主带领一批御林军在宫内将怀义捆绑，当场处死。《狄公案》为了刻画狄仁杰，也拼命地不吝笔墨描述他怎么与宠臣张昌宗兄弟斗智斗勇的。如果把历史发展的线索简单化为善与恶两种势力斗争的话，我想文学家也不必为了更加突出善和光明的教育意义，进而歪造史实一边倒，这都是不负责任的做法。
《狄公案》果然把狄仁杰弄得跟个神似的，不但总是疾恶如仇，与黑暗势不两立，而且断案的时候也常有神助，如此夸张一个人其实是在害他，没有任何人是完美的，狄仁杰也不例外。深处政治漩涡中，一个不会拐弯的人断然难以生存。我看林语堂给狄仁杰的论断比较公允，“足智多谋，善于自处，何时当言，何时不当言，他拿得极有分寸。因为他本人精通法律，发言能善择时机，能一针见血，不言则已，言则必中。”朱老师给《狄公案》定为“三流小说”，我现在觉得不过分。：）
2007/12/31草
阅读作品：
[清]佚名：《狄公案》
分析的不错。不过高罗佩后来自己创作的狄公，要比所有公案人物都更有人情味，比包公、施公、甚至济公都可爱(因为济公毕竟不是官，可以不付责任，自由的多，容易讨人喜欢)。更有意思的是，当年高罗佩写狄公故事的目的之一原本是想告示中国人，不必跟着西人走，模仿西方探案故事，中国古代就有很好的素材。不料他自己写出来的侦探故事再次比中国人技高一筹。我这次费了九牛二虎之力也未能超越，最多打个平手，各有千秋。丰富了人物内