圣经里有没有密码
南方周末 2005-10-27 12:14:48
■理想国
□冯象
宽侄：
上星期忙，复信迟了。《达芬奇密码》有什么漏洞，我得听你讲呢。我好几年没看闲书了。美国的排行榜消息，国内媒体和读者比我们灵通；生活在这儿反而对流行品牌不太敏感。刚来美国时，我的老师波士夫人让她家老三来看我，约了在哈佛广场碰面——这“广场”(square)实际应译作“街口”才对——老三说：你看，这是地球上语言最多最密集的一个角落，什么国家的人都有！我四下望去，可不，再时髦奇特的人物、产品，来到这儿也就普普通通不抢眼了。
倒是另外一本“密码”，也是压垮排行榜的，可以跟你聊聊，叫作《圣经密码》。作者是个记者，报道的是“人类有史以来第一大新闻”：以色列学者证明，希伯来语《圣经》里有“藏了三千年的密码”，乃是关于过去现在未来一切灾变事件人物，包括世界大战、纳粹屠犹、广岛原子弹、恐怖分子袭击等等的确切信息，即预言。
记者说，这“密码”最先是一位布拉格的犹太拉比(教士)注意到的，他发现《创世记》开篇每隔50个字母取一字母，连读便是torah，摩西所传上帝之“法”。而且这“法”字还以同样方式出现在《出埃及记》、《民数记》和《申命记》中。这一发现引起了从俄国移民以色列的Eliyahu Rips博士的兴趣，他和朋友一起编了电脑程序，用32位历史上有名的拉比的名字和生卒日期来验证，结果百分之百成功，拉比们的生平“密码”全在经文里！请哈佛、耶鲁和希伯来大学的数学家鉴定，都认为不是巧合。有一名美国国安局退休密码专家还重新设计程序，输入拉比们的生卒地，也证实无误。于是Rips他们把这项成果写成论文，发表在双向匿名审稿的美国学刊《统计科学》(9：3／1994)。
Rips的方法并不复杂：先将经文剔除现代标点、音符和词语间隔，得到一串304805个希伯来字母的序列。输入电脑，自动排成一个个矩阵(matrix)，用以检索两条或多条字母组合(即词语)是否相交、相连或相邻。字母组合无阅读方向限制，只需呈“等距字母序列”(equidistant letter sequences)即可。例如，以色列前总理拉宾的名字yzhqrbyn八个字母(读作：yizhaq rabin)，仅出现一次，在64×4772字母的矩阵中。与之相交有一字母组合：rwzh＇shryrzh，可读作“将要行刺的凶手”(rozeh＇asher yirzah，语出《申命记》4：42)。两条“密码”合起来便是预言：“拉宾／将遭凶手暗杀”。记者声称，发现这一凶信后曾托友人转告拉宾，但未获重视。次年(1995)11月4日，一极右分子从背后向总理开枪，预言兑现。
此书面世即全球热销，媒体酷评如潮——其实噱头很简单。原来，希伯来字母只有辅音和半元音，在矩阵中形成无数等距组合，读法(加入元音、划分词语)便十分灵活。换言之，任何长达30万字母的序列，“密码”都不会少。后来上网一查，果然。有人用《战争与和平》的希伯来语译本依样画葫芦检索，也有不俗的发现，包括连希伯来语经文都告阙如的“基督密码”：“人子／拿撒勒人”(bar＇enash／hannazari，《新约》中耶稣的称号)。好笑的是，用美国小说《白鲸》检索，成绩亦不让《圣经》，甚至预告了记者先生将因亵渎上帝之法在开罗或雅典被刺！若以《摩西五经》与《白鲸》对查，则《五经》透露“白鲸／内有密码”(mwbydyq／ysh qwdb)；而《白鲸》却显示“五经／内无密码”(torah／no codein)和“圣经／无密码”(thebible／no codes)。
不过，宽宽，我今天想到同你讨论的，是畅销书背后的一个问题。记者在前言里声明自己不是教徒，只信数学原理；仿佛《圣经》中许多常人忽略的教导和启示，所谓“密码”，是要通过统计方法或检索“非偶然巧合”的等距字母组合才能显示的。看似科学，却是迎合这个世俗化时代的大众趣味和消费习惯。
经文充满奥秘，本是古人的通说。只是古人不必抛开信仰而诉诸电脑程序、科学实验来获取经文的教导，寻求上帝对当前或未来事件的启示。相反，信仰是认真领会启示的必要条件。所以即便奥秘得之于巧合，也是神意的表现：耶和华之道对于特定个人和群体的眷顾，总是寓偶然于必然的。恰如圣保罗所言：经文虽然说的是摩西和以色列人的事，实际上一字一句都是“专为儆戒我们而写的”(《哥林多前书》10：11)。故奥秘即安排，巧合乃教训，只待生活在“末世”的人们去发现、遵循。
这话也许不太好懂，可以圣奥古斯丁(354－430)《忏悔录》卷八“皈依”一段说明。
奥古斯丁30岁那年，到米兰宫廷教授修辞学；事业蒸蒸日上，母亲为他选了一位10岁富家嗣女订婚(当时女子满12岁可出阁)。可是奥古斯丁想献身教会，放弃教职与婚姻情欲。犹豫了好久，非常矛盾。一天，心里又自责起来，恍恍惚惚走进园子，仆倒在无花果树下大哭：还要等多久，明天、明天才到尽头？为什么不能现在？
突然，隔壁人家传来一个稚气的声音，像是儿童歌唱：拿起来读，拿起来读！他吃了一惊，心说，这是什么游戏儿歌，怎么没听见过？脑海里却闪现一幕圣安东尼(250－356)的故事：圣人偶入教堂，正逢人念：“去，变卖你的家产，分给穷人，你就有财宝在天国；然后再来跟从我”(《马太福音》19：21)。忽觉得耶稣这话就是对自己说的，遂散尽家产，隐居修道，皈依了圣言。想到这儿，奥古斯丁猛然醒悟：那儿歌是上帝的指示！忙止住眼泪，起身去把福音书拿来，急急翻开，映入眼帘的是这一句：“不可荒宴醉酒，不可沉迷淫乐，不可争风嫉妒；相反，应穿上(induite，比喻受洗)主耶稣基督，拒绝依从肉体、堕入欲壑”(《罗马书》13：13以下)。
他只感到一片光辉照进心底，犹疑不决的黑影消散了。
《圣经》里有没有密码呢？按照圣奥古斯丁的见证，应该是有的。只不过，那密码，或诫命教导和预言的启示，不在等距字母序列的电脑矩阵，而是明明白白写在经文的每一个字每一句话每一页——每一次捧起、翻开、诵读之中。
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这写理想国的冯象真让我看上了，等我老了也写一部理想国。
这冯先生讲的，有读易的趣味！
- posted on 10/28/2005
哈哈,前些日子曾经想过动手写一篇密码历史题材的文字。由于很多事情的耽搁，就没有继续下去。不过对于圣经密码的问题，我还是略知一二的。这个问题曾经热门一时，但并没有引起密码学界的重视。原因大概是那个加密算法太简单，密码学价值不高。假如圣经真用那么简单的密码，那么用今日市面上任何一台计算机都可以毫不费力地将其破译出来。
换句话说，假如写圣经的人或神真在圣经里面写入了我们所看到的那种方式的密码，那么就只能说明圣经是人而不是神写的。为什么呢？按照圣经自己的说法，神要比人类高明许多倍。既然如此，那么神要用密码来藏匿信息的本事也应该比人类要高明许多。实际上，我们所看到的圣经密码简单到了比人类最原始的密码还要简单许多的地步。如果承认了这个密码的存在，那就是对神的轻蔑，或者就是认定了圣经是由人写的。所以，宗教界对于圣经密码一说仍持谨慎态度，并没有加以肯定或否定。
一个牧师仅凭眼睛一扫就可以窥查出某种秘密，那么那种秘密也就算不上秘密了。我们今天使用的商业密码当然是人造的而不是神造的。虽然“粗糙”了些，但就是把使用的算法全部告诉你（事实上就是这样），然后你把全世界的计算机都搬来，你还是找不到那个KEY。没有那个KEY，那个商业密码就无论如何也解不开。你就是拿孙悟空的火眼金睛来也看不出任何破绽。所以，如果说圣经中存在着那种密码的话，那么今日人类社会使用的密码要比它高级亿万倍。
那么，如何解释Eliyahu Rips的发现呢？解释就在这里：“原来，希伯来字母只有辅音和半元音，在矩阵中形成无数等距组合，读法(加入元音、划分词语)便十分灵活。换言之，任何长达30万字母的序列，“密码”都不会少。”
最后，圣经中到底有没有任何形式的密码？依鄙人之见，如果圣经真是神写的，如果那个全能的神真是要用密码来传达某种信息的话，那么神使用的密码至少不会原始到一眼即可看出的地步。人类破译神的密码之日，也许就是世界毁灭之时。
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附：几个月前贴的“密码入门”节选 - 略有补充
“世界上有两种密码：一种是防止你的小妹妹看你的文件；另一种是防止当局阅读你的文件资料。”
- 布鲁士 . 施耐尔 (Bruce Schneier) 《应用密码学》
要防止小妹妹偷看你的文件，似乎不必大伤脑筋。最简单的办法，像“达芬奇密码”那本书上说的那样，把文字左右颠倒着写，小妹妹就以为你写的是天书。要防止当局阅读你的文件，就不像防小妹妹那么容易了。假如你官运亨通，做了国家的大官，你就要想办法不让别的国家阅读你的秘密。这你可就要使上浑身的解数了。
人和人之间，国与国之间互相偷听对方的秘密，自古以来就是平常事。为了不让人家知道自己的秘密，人们用了很多办法，隐写术是一种。隐写术只须纸笔，当然，你要懂点化学，不然人家一不留心就把你的隐文给读出来了。密码是人们常用的另外一种方法。密码的最大好处就是，即使别人拿到了你的文本，也丈二和尚摸不着头脑，搞不清你到底写的是什么。早在公元前1900年，一个古埃及书写员就在一个铭文中使用了非标准的象形文字，这是人类最早的有记录的密码术。但是密码的普遍运用，则是起始于两千多年前罗马帝国的凯撒大帝。我们都知道凯撒大帝会打仗、治国、平天下。但我们很少知道他同时还是一个机灵过人的小聪明。在他的激情燃烧的岁月中，他的战将们常被一个难题困扰：如何把军事命令准确无误地送到前方阵地？他的通信兵常常在送信途中被敌人捉去。敌人砍掉那个士兵的头倒不要紧，要紧的是敌人从那个士兵身上搜到那重要的情报，这可就要让他成千上万士兵的脑袋落地了。怎么样才能让敌人即使拿到那情报又无法阅读呢？凯撒大帝想了一个在当时是绝顶聪明的办法：把写下的每一个字母按某种规律用其它字母代替。比如说，用后4位字母替代 – A用E替代，B用F替代，等等。这里，“4”就叫密码钥匙（密钥）。这个过程就叫做“加密”（“encipher”）。 比如， “One thousand years” 加密后就成了“Sri Xloywerh Cgevw。” 在这里，加密前的文字（One thousand years）是可读的，所以我们把它叫做“明文”（“Plaintext”），加密后的文字（Sri Xloywerh Cgevw）是不可读的，我们把它叫做“密文”（“Ciphertext”）。
这个加密法（又称加密算法）叫凯撒替代法。要阅读密文，就必须首先对它解密（decipher）。假如你知道加密的算法，又知道密钥，那么解密是很容易的，就和你用一把钥匙打开一把锁那么方便。但是如果你不知道这些，又想搞懂密文的内容，那么你就要进行密码分析（cryptanalysis）。密码分析的俗语就是我们常说的“破译密码。” 在专业术语中，我们也常把密码分析说成“攻击密码。”
下面一段字就是用凯撒替代密码方法加了密。我不告诉你它的密钥。你可以破译还原它吗？它用的密钥是什么？
Euhdn Mdsdqhvh Frghv lq ZZLL
怎么样？看出来了吗？显然，你只要知道密钥，就可构造一张映射表。其加密和解密均可根据此映射表进行。凯撤密码的优点是简单易行，傻瓜学起来也不过只要三分钟而已。但它的密码文与明码文的对应关系过于简单，故很容易被任何小聪明给识破。在英文中，凯撒替代法的密钥空间总共只有25个（第26个等于不加密）。这也就是说，你最多只要猜25遍，就 可以破译任何凯撤密码。如此容易，所以在今天只有教科书上还介绍凯撤密码，没有人还在使用它。当然，你要用凯撤密码防止小妹妹偷看你的文件，还是会很有效的。
在凯撤驾崩后的一千年内，密码学基本上停留在替代算法。人们把凯撤的替代算法加以改进，比如说用多个字符或数字代替字母，但是基本原理还是一样的。破译替代算法的最有效的办法就是频率分析法。语言学告诉我们，拼音文字的每个字母在文章中的出现率是相对稳定的。根据这个原理，分析密文中的各种符号出现率，就可以找到相对应的字母，从而破译密文。所以我们说，替代算法基本上是拿来骗小妹妹的。
那么，你如何防止当局阅读你的文件呢？这你就要动点脑筋了。我们还是有一些简单易行的加密的办法要当局头疼好几天。这其中之一就是换位密码。
换位密码是采用移位法进行加密的。它把明文中的字母重新排列，本身不变，但位置变了，换位密码是靠重新安排字母的次序，而不是隐藏他们。最最最最最简单的例子就是把明文中的字母的顺序倒过来写，然后以固定长度的字母组发送或记录，例如：
明文： computer systems
密文： smetsys retupmoc
这就是“达芬奇密码”那本书上索菲她爷爷教她的办法。显然，这种换位算法也太简单了，只能拿来骗小妹妹。要让当局稍微头疼几天，你的换位算法就要稍微复杂一点，比如说，采用列换位法：将明文字符分割成为若干个（例如5个）一列的分组，并按一组后面跟着另一组的形式排好，最后，不全的组可以用不常使用的字符或a,b,c…填满。密文是取各列来产生的（竖读）。
例：明文：BREAK JAPANESE CODES IN WWII
进行排列后，变成这样：
B R E A K
J A P A N
E S E C O
D E S I N
W W I I A
这还是明文。要把它变成密文很容易：从最左边一列开始，从上往下读，这就把明文变成了密文：
BJEDWRASEWEPESIAACIIKNONA
这里，我们使用的密钥为5
怎么样？要破译这段密文，在不懂得加密算法和密钥的情况下，大概要头疼好几天的。你可以使用更好的换位方法，跟当局玩捉迷藏的游戏。
大多数的情况下，人们在为如何保守自己的秘密烦恼。有的时候，出于各种原因，我们还真想窥探一下别人的秘密，偷看别人的秘密信息。人家当然不是傻瓜，也会使用密码来保护自己的秘密。这个时候，你就要设法“攻击”人家的密码了。密码学的教科书上说， 这种攻击大致分三类：
第一类是所谓的“唯密文攻击”。也就是说，作为一个“密码分析者”，你有一些消息的密文，这些消息都用同一加密算法加密。你的任务是找出该密文使用的加密算法，恢复尽可能多的明文，或者最好是能推算出加密消息的密钥来，以便可采用相同的密钥解出其他被加密的消息。由于密码分析者手中没有任何线索，这类攻击是密码分析中最难的。假如你的对手是一个外国机构，你多半面临的是这一类棘手的难题。想一想，人家会傻到让你知道明文吗？有的时候，你不但要破译那如同天书般的密文，而且你的时间很有限 – 前方每天有成千上万的士兵死去，你的工作有可能扭转战局，拯救很多人的生命。
第二类是所谓的“已知明文攻击” – 作为一个密码分析者你不仅可得到一些消息的密文，而且也知道这些消息的明文。分析者的任务就是用加密信息推出用来加密的密钥或导出一个算法，此算法可以对用同一密钥加密的任何新的消息进行解密。由于密码分析者有一些明文来做比较，就相对容易找到加密算法和密钥。当然，这种机会很难得。人家凭什么这么傻把明文白送给你呢？为了获取一段和密文相对应的明文，有的时候你要动点脑筋，比如说了解对方发密文时的背景，注意一些可能的相应的词汇，然后找出可能对应的密文，哪怕只言片语也好。
第三类是“选择明文攻击”。分析者不仅可得到一些消息的密文和相应的明文，而且他们也可选择被加密的明文。这比已知明文攻击更有效。因为密码分析者能选择特定的明文块去加密，那些可能产生更多关于密钥的信息，分析者的任务是推出用来加密消息的密钥或导出一个算法，此算法可以对用同一密钥加密的任何新的消息进行解密。不过，这种机会实在难有。
有的人加密的手段高明到人们竟然无法区别明文和密文。比如说，把秘密信息隐藏在一个美丽的计算机图像里。这是把古老的隐写术和现代密码技术相结合。或者，把秘密信息隐藏另一明文之中。这方面最著名的一个传说，就是圣经里面藏有秘密信息（Bible Codes）。据说圣经的秘密信息预言了纳粹大屠杀、人类登月、肯尼迪遇刺、美国的911悲剧，甚至中国打台湾。你要是有兴趣的话，随时可以去找本圣经来破译里面的秘密信息。不过你必须用希伯莱语版的圣经。研究其它翻译版毫无意义。
假如圣经里面确实像一些人说的那样，藏有秘密信息，那么使用的算法一定要比凯撒大帝的算法高级很多倍。按圣经里的说法，上帝是全能的神。既然是全能的神，理所当然是精通数学的，自然会使用很高级的算法来隐藏他的信息。假如圣经里使用的密码算法比凯撒大帝的算法高明不到哪里去，那么圣经就很难说是神的信息了。按照目前公布的一些圣经密码“研究成果”，圣经里使用的算法似乎简单到连小妹妹都可以轻易掌握的地步 – 每隔一定数量的单字放入一个特殊的字来构成所谓的秘密信息，或者干脆像字谜那样把秘密信息用斜行列写出来。照这么看，要么圣经里根本就没有所谓的秘密信息，要么所谓的秘密信息是存在的，不过不是神加进去的，而是人加进去的。那么，有没有可能那些谜语般的秘密信息不过是文字的巧合呢？据圣经密码研究学者，不可能。原因是，他们也用同样的方法研究了其它世界名著例如《战争与和平》，类似的现象没有被发现。
我们目前至少可以肯定，圣经里即使有某种密码，也绝对没有采用凯撒大帝的算法。虽然凯撒大帝的算法过于简单，但在他后来的将近两千年的时间，人类在密码学上的发展几乎是不痛不痒地缓慢爬行。虽然有一些新的算法被提出和应用。但那都不算什么突破。到了十九世纪，人类的密码学才出现了飞跃。
- Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 10/28/2005
还盼着读KC解码的续章，怎么就停了呢。
上回我问“宙斯”与“图林”机拚码的事你还没有作答。
我大学的日语老师就是搞军事解码解疯掉的，他是解放军洛阳外语学
院毕业的。
- Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 10/28/2005
I second KC. The Bible Code is full of craps. It's a commercial success, though.
The Da Vinci Code, however, is a none-stop-page turner, a great time-killer, very enjoyable to read. It's been made into a movie with Tom Hanks. - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/21/2006
在飞机上翻了翻这本书，很不错。西方的畅销小说都是有大量资料、索引、图书馆知识铺垫的，作者是有渊博知识积累的人，无论如何，这本书对符号学、西方宗教历史、美术史作了很不错的大众普及工作。
我们的小说家蛮可以循这条路写些很不错的中国典籍小说的。比如说在西安的某个坟墓里发现了藏有惊人密码的古书等等。
我小时候读叶永烈写的一本有关四川巴人历史考古的科普小说，至今记忆犹新，曾在很长时间里都想去学考古。
- posted on 05/21/2006
冯象还是见得不够，哈佛广场上的人跟纽约village里的人，甚至time square上的人一比，太单一了。哈佛广场也小得很，还多是些有钱有闲想招惹人看的年轻人。
哈佛广场里的还不如在飞机场上见到的呢。
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约了在哈佛广场碰面——这“广场”(square)实际应译作“街口”才对——老三说：你看，这是地球上语言最多最密集的一个角落，什么国家的人都有！我四下望去，可不，再时髦奇特的人物、产品，来到这儿也就普普通通不抢眼了。
倒是另外一本“密码”，也是压垮排行榜的，可以跟你聊聊，叫作《圣经密码》。作者是 - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/21/2006
中国的书里也有这样的密码的。
《达·芬奇密码》很象金庸写的小说，是在真实历史背景上编的故事。 - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/22/2006
有没有人读过 Umberto Eco 的 Foucault's Pendulum ？ - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/22/2006
You guys need to read a starter book: "The Code" by Simon Singh. Only a few dolloars.
It would tell you everything you wish to know about the code/decode history of mankind.
It's the one of the 2 best books I read in 2005. I trust it would not disappoint you either. - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/22/2006
I agree. "The code book" is definitely a page turner. If you still feel unsatisfied by the end, there are 10 cipher challenges at the end of the book. - posted on 05/23/2006
浮生 wrote:
I agree. "The code book" is definitely a page turner. If you still feel unsatisfied by the end, there are 10 cipher challenges at the end of the book.
A "page tuner"? Oh my goodness. The tone sounds too bloody cool. :)
I don't mind saying that, you can't expect there are more than a few books in the world that can talk through the encryption/decryption history in common sense, even the enigma and the contemporary RSA - CA based asymmetrical encprytion/authenticantion framework, purely in common sense that everybody understand.
That's not easy, you know. It makes you believe that, it doesn't need a great character to write a great book.:) - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/23/2006
Ar Shan, Sieg wrote a book review here about this one called 艾柯作品历险记.
Who saw the Da Vinci Code movie over the weekend? Reviews please!
阿姗 wrote:
有没有人读过 Umberto Eco 的 Foucault's Pendulum ？ - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/23/2006
Susan wrote:
Who saw the Da Vinci Code movie over the weekend? Reviews please!
Trash. No more than trash. thought I haven't seen it yet. :)
Dan Brown would think Harrison Ford might save that kind of films. Tom Hanks? oh my goodness. You've got mail! :)
- posted on 05/23/2006
Robert Langdon is described as "Harrison Ford in tweed" in the book, so Dan Brown sure had Harrison Ford in mind when he wrote it. But I think he is too old for the role.... Who else would you suggest to replace Tom Hanks?
令胡冲 wrote:
Susan wrote:Trash. No more than trash. thought I haven't seen it yet. :)
Who saw the Da Vinci Code movie over the weekend? Reviews please!
Dan Brown would think Harrison Ford might save that kind of films. Tom Hanks? oh my goodness. You've got mail! :)
- posted on 05/23/2006
艾柯就是 Eco 啊。Susan MM 真是七格的粉丝呢。我也是，不过我读他读的不勤。刚才找到他写的历险记。读了。谢。可惜在这里不能和他讨论。
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1095056836
达芬奇电影没看。也不打算看。一是影评很糟。二是书写的就跟电影剧本一样，很短浅，没有可供电影媒体发掘的深度广度，断定电影不会有更多突破。
有个年轻女读者专门从伦敦飞到洛杉矶来看首映。
Susan wrote:
Ar Shan, Sieg wrote a book review here about this one called 艾柯作品历险记.
Who saw the Da Vinci Code movie over the weekend? Reviews please!
阿姗 wrote:
有没有人读过 Umberto Eco 的 Foucault's Pendulum ？ - posted on 05/23/2006
Susan wrote:
Ar Shan, Sieg wrote a book review here about this one called 艾柯作品历险记.
Who saw the Da Vinci Code movie over the weekend? Reviews please!
阿姗 wrote:
有没有人读过 Umberto Eco 的 Foucault's Pendulum ？
i think zili had one too...
摇摆的历史--读《傅科摆》
http://www.mayacafe.com/forum/topic1.php3?tkey=1054021139 - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/23/2006
看了达芬奇密码电影。我还以为它对天主教有多大冲击呢，敢情又是一个四处踅摸Holy Grail的故事。而且捕风捉影的，有的情节都觉得可笑。还是MI:III比较好看，这回把中国也卷进去了，虽然场面粗糙了点。 - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/23/2006
上回听 Maurizio Seracini 讲座，他还在讲，如果信仰可以被一本通俗小说冲击，那这信仰也真岌岌可危了，很在理。顺便，他是达芬奇密码里提到的唯一的真人。 - posted on 05/23/2006
I watched the movie over the weekend and felt it's just another movie. I wish Harrison Ford was in it, not that he would have made it any better, but that I like the professors he has played in a few movies. Tom Hanks is great but I always associate him with Forrest Gump, dumb, funny, but not that intelligent.
The book is a well researched piece, strewn together by several intertwined threads, spanning 2,000 years and several continents. Although the plot is not that remarkable, I do feel the combination of years of carefully executed research and an ounce of imagination, coupled with commercialism, is an interesting way to write good stories. Word games are ubiquitous in many cultures (especially ours), but not many writers have used word games as the sole basis of a novel. That might be something unique there.
On a separate note, I used the link provided by Fou-sheng the other day and created a couple of computer science papers naming my friends as authors. I emailed them the PDF articles with a congratulatory note, saying I had happened to bump into their cutting edge research papers by accident. Surprisingly, one of them wrote back to me and said his company has been doing very well and has received a lot of publicity recently. (I bet he didn’t read the attachment.) He even sent me a new paper clip featuring him and his company. Now I am really not sure where this Da Vinci code discussion is going to lead me into next.
- Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/23/2006
风子总是能看到something unique
令人欣慰:) - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/24/2006
ben ben wrote:
令人欣慰:)
Ben ben sound like Chairman Mao somtimes. So, what does that imply ?? :) - Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/24/2006
ben ben wrote:
风子总是能看到something unique
令人欣慰:)
See Laugh, See Laugh :) - posted on 05/31/2006
七格的影评.. 在他的博客上看到的..我来转贴..
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May 20
羊头挂一：达芬奇密码
我书没看，今天直接去看电影，还是有些失望。
影片里面涉及的符号学不过是符号学三大流派里最烂的一派：意大利派。就是昂贝托·埃柯那派，唬弄大众还行，真要做符号分析，屁用场没有。现在符号分析已经进入数理分析阶段，意义分析也逐渐逻辑化，这种文科型的根据字面拼写来以初等排列组合进行的所谓意义分析以及密码破译，实在是小儿科。
不过也就是这原因达芬奇密码原书能全球红，要是真玩那些高深的符号学，读者就要昏过去一大半。这个世界毕竟傻瓜多，而傻瓜里死不肯承认自己是傻瓜的更多。这部电影以及它的原著，看来能满足傻瓜努力要证明自己不是傻瓜的心理，这不，这么多人电影看完后打算开始研究符号学了，哗哗哗哗。
影片本身特效上处理也很廉价。分析最后的晚餐时，用的仅仅是二维图片区域选中并提亮移动，技术含量太低了。这么大声势的电影，完全应该用三维模型来表现，然后用数字制景，奶奶的，弄了点photoshop加AE似的东西来招摇撞骗。
编剧也不灵，一开始一枪打中老头腹部让其缓慢死亡，之后几个却全是被速杀，明显这个杀手杀人手法不连贯，是因为编剧或导演需要让那个老头能花巨多时间到处涂涂画画留下线索后 才死，类似于国产革命电影，好人死前一口气又臭又长，不交待清楚党的事业如何伟大党费千叮万嘱不要存银行绝不肯死。
至于里面的宗教内部纷争，倒是写得很专业，没有一点错误，牛顿是那个隐修会的首领据说也和历史吻合，这些都很棒。男女主角也不错，很入画，看得爱不释手。
目前天主教方面的反应已经很不错了，这电影要是说穆罕默德不是神是人的话，从导演到演员估计都早就死了个一百遍。一 百 遍 :((
- Re: 鍦ｇ粡閲屾湁娌℃湁瀵嗙爜(鐞嗘兂鍥�)posted on 05/31/2006
七格这影评看完，我倒想去看这电影了，呵呵。 - posted on 05/31/2006
影片里面涉及的符号学不过是符号学三大流派里最烂的一派：意大利派。就是昂贝托·埃柯那派，唬弄大众还行，真要做符号分析，屁用场没有。现在符号分析已经进入数理分析阶段，意义分析也逐渐逻辑化，这种文科型的根据字面拼写来以初等排列组合进行的所谓意义分析以及密码破译，实在是小儿科。
符号学？意大利派？怎么到处都有我们江湖的影子，拉帮结派的。不知道有没有我们五岳剑派的。五岳剑派也不是一家，不知到有没有我们华山派的。其实华山怕内杠最重，师傅为了练辟邪剑谱，把师弟给杀了，师娘和女儿也不要了。唉。:-)
七格行啊，还一派一派地数来。:-) 其实那里面哪里有什么附和学，最多只不过是些小字谜罢了。还都是字面上的小字谜。小谜语就是小谜语。跟编码与解码没啥关系。人类编码与解码的历史，还是要看看Simon Singh的书，The code book.
这种书的内容在中国历史上都是找不到的，一张白纸。有时候我们也奇怪，难道世界上真的有一种文化体系能完全独立发展，跟悠久的中华文化没有丝毫的关系？看了这些简单的书，就自然承认。可以说，是世界发现了中国，而不是中国发现了世界。
在现代化的中国，和现代中国人的生活中，绝大多数文化、思维、用品都是完全照般的。我们在中国所受的教育内容和教育方式，是完全西式的。我们真有了病，接受的都是西式治疗，能真治病的皆是西药。除了那一种腐臭的、毫无存在意义政体，中国和每一个中国人都在享受着人类共同的进步，而这种毫无意义的、为了少数人利益而存在的、来源不清目的不明的政体，是目前中国唯一没有现代化的东西。而这种腐臭的东西，却偏要跟什么中国人的面子和中国的传统文化什么的扯上莫名其妙的关系，有少数人为了自身家庭一点蝇头小利，就敢动用国家机器，抓着不松手，还给自己创造各种各样的冠冕堂皇的理由。真是无耻着居大也。
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