我以前为大家介绍过姚晨。他是芝大作曲系的博士生，也是我的钢琴老师。今天，他让我看看他的博士论文----Paramita (For Soprano, Trio, Quartet and Sextet), 这是我第一次很仔细地了解到一个作曲家是如何构思一部音乐作品的。我在这里把他的一些创作思想和我的一些感动，和有兴趣的朋友分享。他试图用这部作品表现佛教的一个基本概念---渡，或者，到彼岸。
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- Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�((2)posted on 09/10/2007
波罗密多 （Paramita） （姚晨）
在佛教里，人的现实世界被称为“此岸”，Paramita， 则是渡，到彼岸，换句话说，也就是极乐世界。彼岸， 一直让我心驰神往，萦绕不息，引我进入不同的时空风景：时间，自然的轮回， 瞬息即逝，匆匆而过的灵魂，和寺庙里轻柔漂浮的东方仙乐和低沉呢喃的咏读经文的长吟。。。作为一个作曲家，我用乐符经这一切写入波罗密多 （Paramita）， 那里是智慧的花朵，和精神，理想的乐园。
- Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�((2)posted on 09/11/2007
July, 请继续，多写些。：） - Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�((2)posted on 09/11/2007
我最近的钢琴课非常糟糕，一个月还弹不通一首曲子，所以要拍拍马屁 :-)
我接着写。
greentea wrote:
July, 请继续，多写些。：） - Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(3)posted on 09/11/2007
姚晨将乐器分成了三组，象征性地表达了三种不同的“彼岸”--- 智慧，精神和理想。 通过一个女高音来连接不同的彼岸。她不仅是极乐世界的追求者，而且也代表了生命的旅程和时间的流动。充满戏剧性的Sixtet (笛子，双簧管，小提琴，大提琴，打击乐和钢琴) 用来表现智慧乐土；弦乐表现优美透明的理想乐土；他特地用琵琶， 大贝斯， 和俄罗斯的八弦琴的多彩音节表现神秘的精神世界。 - Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�((2)posted on 09/11/2007
July wrote:
我最近的钢琴课非常糟糕，一个月还弹不通一首曲子，所以要拍拍马屁 :-)
马屁拍得响，琴技往上长？
我接着写。
这些小段子很有意思。盼续。 - Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(1)(2)(3)--Paramita (For Soprano, Trio and Sextet)posted on 09/12/2007
All right, a few things need to fix.
Paramita is for Soprano, trio, string quartet and sextet.
the russian instrument is bayan, the button accordion.
- Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(1)(2)(3)--Paramita (For Soprano, Trio and Sextet)posted on 09/12/2007
原来chicago是姚老师。在此有礼了！
- Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(3)posted on 09/12/2007
July加油～～～这个曲子有很多可以写的。 - Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(4)posted on 09/12/2007
琵琶是唐朝发明的拨弦乐器，（敦煌壁画上有反弹琵琶的歌女），它的左右手指的技术，丰富的音调，和漂亮的共鸣声响，使之成为一样有魔力的，经久不衰的乐器。和传统的双贝司E-A-D-G 地音调相比，4弦的双贝司的F#-B-E-A 音调更加明亮，辽远， 又保留了贝司的浑厚和深刻的特征。Bayan是俄罗斯经典的半音阶手风琴, 它的宽广的音域可以和管风琴媲美。这些乐器的组合不但加强了宗教的神秘感，又产生了出乎意料的独特多层面的音响效果。
- Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(4)posted on 09/13/2007
Double Bass---大贝司
琵琶是唐朝发明的拨弦乐器，（敦煌壁画上有反弹琵琶的歌女），它的左右手指的技术，丰富的音调，和漂亮的共鸣声响，使之成为一样有魔力的，经久不衰的乐器。和传统的 大贝司 E-A-D-G 地音调相比，4弦的的F#-B-E-A 音调更加明亮，辽远， 又保留了贝司的浑厚和深刻的特征。Bayan是俄罗斯经典的半音阶手风琴, 它的宽广的音域可以和管风琴媲美。这些乐器的组合不但加强了宗教的神秘感，又产生了出乎意料的独特多层面的音响效果。
- posted on 09/14/2007
Paramita 由9个段落组成。
1）Mahakala: 也被称为“大黑暗”， 被认为是观世音菩萨的勇猛面容。观世音菩萨，又作观音菩萨、观自在菩萨，是从梵語的 Avalokitesvara 发展而來，在佛教中說祂是西方极乐世界现在的教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大势至菩薩一起，是阿彌陀佛身边的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。。同時也是四大菩萨之一。
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[ZT]
觀世音菩薩過去已成佛，佛號正法明如來。由於觀世音菩薩過去曾經成佛，許多信徒會尊稱其為「觀音佛祖」。《無量壽經》記載大勢至菩薩與觀世音菩薩同為阿彌陀佛西方極樂淨土的候補佛；未來阿彌陀佛涅槃後，將補處成佛，佛號普光功德山王如來。
觀世音菩薩是東亞與西藏民間普遍敬仰崇拜的菩薩，在各種佛教圖像或造像中觀世音菩薩的像也最為常見，而且種類繁多，變化極大，佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩，為佛教中最廣為人知的大菩薩，又有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的美譽。
在中國，觀世音菩薩的崇拜最早於公元前1世紀隨著佛教的傳入而開始，並於7世紀中葉由朝鮮傳入日本。觀世音菩薩在7世紀也傳入到西藏，在藏傳佛教中叫做 Chenrezig，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。宋朝以前，觀世音菩薩的形象為男性，《華嚴經》中對觀世音的形容為勇猛丈夫，《悲華經》則稱善男子，後來視廣大信眾的需求轉化為慈悲的女性形象，以女性的母愛和慈悲象徵菩薩救度眾生的悲願。
佛教經典上說此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號『正法明如來』。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩，為西方阿彌陀佛的左脅侍，是一生即可續補佛位的大菩薩。因觀世音菩薩以救苦救難為己任，故於在民間影響深遠。
據《悲華經》卷二記載，觀世音本名不煦，是無量劫前轉輪聖王無諍念的長子，因為其在寶藏佛前發願「願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。」
寶藏佛即為祂授記：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子！我當字汝為觀世音。」此說菩薩因地具大悲心，普令眾生離苦得樂，因此寶藏佛為其命名觀世音。
在佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩像的種類最多，大概與觀世音有各種化身的說法有關。
《普門品》當中有提到，觀世音菩薩有三十二種化身，因應眾生的需要而現身說法。祂可以化身為佛、辟支佛、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍、毘沙門、小王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婦女、童男、童女、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺罗伽、人、非人、執金剛神等等。
一般來說，當祂作為「西方三尊」之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀世音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像，其它形象及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。
觀世音在民間的形象變化和各地歷史時間、地域、風俗有莫大關係，是百姓信仰的產物。觀世音菩薩以救苦救難為己任，故於在民間影響深遠。
在中國，觀世音菩薩的崇拜最早於公元前1世紀隨著佛教的傳入而開始，並於7世紀中葉由朝鮮傳入日本。觀世音菩薩在7世紀也傳入到西藏，在藏傳佛教中叫做 Chenrezig，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。宋朝以前，觀世音菩薩的形象為男性，《華嚴經》中對觀世音的形容為勇猛丈夫，《悲華經》則稱善男子，後來視廣大信眾的需求轉化為慈悲的女性形象，以女性的母愛和慈悲象徵菩薩救度眾生的悲願。
佛教經典上說此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號『正法明如來』。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩，為西方阿彌陀佛的左脅侍，是一生即可續補佛位的大菩薩。因觀世音菩薩以救苦救難為己任，故於在民間影響深遠。
- Re: 涓�涓綔鏇插鐨勬眰绱�(1,2,3,4,5) --Paramita (For Soprano, Trio ,Quartet and Sextet)-鎰氫笘闊宠彥璇�posted on 09/16/2007
这样的音乐适合夜深人静的时候倾听啊，姚晨给个下载的林可吧，不然失眠症永远没得治：）
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