锟斤拷Tags锟斤拷存在

Paste HTML code and press Enter.

Related Tags

禅宗铃木大拙目的论死亡真实菩萨证悟巴门尼德存在主义后现代莲花密宗心法思想超越体验佛家佛经世俗本来面目

Re: 夜空里的随笔
Joey posted on 08/22/2010
草叶好！道并不可得，开悟只是看见，而非得到了什么东西或者到了什么地方。所以不得道才是对的：）如果碰到谁说自己得道开悟了的话，倒是值得警惕。存在主义把存在定义为一个人自身全部体验的总合，把体验作为最终的真实，是不是这样？这里有三点值得提出来说的地方：一、体验意味着主体与客体的分离、人与世界的对立；二、人们追逐理想，并且把这理想渗透进自己的行动当中；三、理想与现实之间的差距感令人感到茫然、焦虑以至绝望，然后“活在当下”就成了顺理成章的解决方式。对于第一点，禅宗讲究主客体的同一。铃木大拙有一篇《存在主义、
看山不是山--缘起
梦冉 posted on 11/11/2009
看山不是山--缘起 (谈话录) 梦冉 (一) 看山不是山. 这题目不错哦. 游记绝大多数是在借题发挥. 我倒是很想写出真实的游历, 其实非常难. 应该是可能的。这也是我追求的，我少年时的艺术主张是：唯美，超凡，自然。而现在我希望我的艺术能接近真实。后现代，应该不会是那么简单--颠覆？艺术本身就是颠覆，从古代就是如此的呀。怪不得嚎兄在说到某些中国古人时会开玩笑地说：那时就后现代了。真实究竟是什么？所谓“真、善、美”，真是什么？这不是一个容易回答的问题哦。举例，中国诗人过了四十，极少人还能继续写诗，写出好
巴门尼德残篇
xw posted on 03/22/2007
巴门尼德残篇转自哲学合作社 1 [D 1 ] 载着我的四马高车引我前进，极力骋驰随我高兴，后来它把我带上女神的天下闻名的道路，这条路引导有知识的的人走遍所有的城。于是我的马车在那条路上驰行；拉车的马儿们十分聪颖，曳引着我前进，少女们指出了路径。车辆奔腾，在毂臼中磨出震耳的啸声，因为它的两端在旋转的车辆中飞速的滚。那时太阳的女儿们抛开黑夜的居所，掠过头上的纱巾，向着光明迈进。那里矗立着一座大门，白天和黑夜的路径就在这里两边分；门楣和石头的门限分明，以太的大门上两扇巨大的门扉闭的紧；保管启闭之钥的是狄�