／March 2004

美国著名的专栏作家H L Mencken曾说过：通奸是爱情里的民主（adultery is the application of democracy in love）。他还说过这样的老实话：无论一个女人的婚姻多么美满，当一个男人希望她没结婚的时候，她都会乐疯掉。 你看这一夫一妻专制下的女人多么受压抑，多么渴望民主！ 大家都知道这世界上真正濒临绝种的就是好男好女好爱情。美女帅哥，才女才男，欲仙欲死的爱情都是稀缺资源。为了大家能够保护并共享稀缺资源，我非常赞成民主的爱情、共产的爱情这样的说法。老天爷喜欢搬弄是非，好男好女从来没有在合适的机会见到面，真正见到面的时候，

我的这篇故事里，诗人朋友红河带我去的公园是这里： http://www.fireflypark.com 当时游人非常少，那天晚上只要我们两个游客。 那么大的地方只有我们两个人。 xw说声音那么吵是因为那时是交配期，光才会那么亮， 真的如火树银花，圣诞节的灯饰一样。

去年十月，time杂志登了这篇文章。 想了几个问题。明天来讨论。 At Last, The Pill For Men Researchers are perfecting a reliable birth-control drug for guys. Are women ready for this? By AMANDA RIPLEY …………………… The sexual revolution, part 2, has begun at last, according to a new study out of Australia. For one year, 55 men took an experimental birth-control drug. All of them had fertile partners; none of the women got pregnant. David Handelsman, the reproductive-health specialist who oversaw

刚查到原来在台湾法律明确规定通奸是罪。 大陆好像都没有这个罪名了。 请疯子师爷讲讲。 …………………… 通奸的法律责任　 文/刘孟锦律师 　 　　万发与美玲结婚已十年，育有一子一女，家庭生活原本和乐幸福，但最近万发在外结识一风尘女子，竟在外金屋藏娇。某日，美玲委托征信社查知万发行踪，进而会同警察抓奸在床，美玲怒不可遏，坚持对两人提出告诉。 　　请问刘律师： 　　一、何谓「通奸」？其犯罪之特别要件如何？　　 　　二、通奸及相奸之刑事责任如何？　　　　　　　 　　三、通奸罪及相奸罪是否告诉乃论之罪？可

11月7日，德国历史上十大杰出人物评选揭晓，共产主义导师马克思，物理学家爱因斯坦，古典音乐大师巴赫，前联邦德国总理勃兰特等人榜上有名。这次评选还选出了“德国100名人”，而“德国第一名人”则将在3周后浮出水面。 “杰出人物”条件高, 球星名模难入围 德国《图片报》和国家第二电视台携手主办了这次评选活动，由于他们事先进行了大规模的宣传，所以上百万德国市民参与了投票，1300多名德国人被提名。经过一个月的统计，主办方选出了“德国十大杰出人物”和“德国100名人”。 出乎意料的是，德国一些文艺体育界名人在名人榜

If sex is such a natural phenomenon, how come there are so many books on how to? ---Bette Midler My lesbianism is an act of Christian charity, all those women out there are praying for a man, and I’m giving them my share. ---Rita Mae Brown Too much of a good thing can be taxing. ---Mae West Boredom is often the cause of promiscuity, and always its result. ---Mignon McLaughlin In my sex fantasy, nobody ever loves me for my mind. ---Nora Ephron Sex when you are married is

为什么他要逃跑？不太明白他的心理。 …………………… 　　在卡夫卡所处的时代，19世纪末20世纪初，社会各种矛盾相互交织，危机四伏。传统价值偶像倒塌，几千年的文明都是虚假的。尼采说“上帝死了！”，并提出“一切价值重估”的主张。在第一次世界大战爆发前后，社会的习俗观念已不同以往。卡尔·克劳斯对此这样解释：“准则制定者把性别关系颠倒了，女性被束缚在习俗中，而男性却彻底解放了。”也就是说，良家闺秀必须守贞操、礼仪，把当处女作为理想。男子有义务学习有关性方面的知识，并经历只能在妓馆里才能进行的事。所以布拉格当时除了�

南方周末　2004-03-25 12:44:36 　　 　　陈雷激一身中式丝绸服装，端坐琴凳，手抚古琴，闭目沉吟。他的背后是绢灯、青花瓷器、蓝色线装古籍和青铜器，是曲折的木制的阶梯和雕梁画栋的阁楼。琴案前是四足的古鼎。古曲《高山流水》响起，陈雷激自己却沉浸在寂静中，在寂静中寻找古曲的意境和古琴的韵味。 　　在全国政协礼堂西厅的华宝斋，陈雷激和素有″亚洲第一排箫″之称的演奏家杜聪联袂袂演出“琴箫之夜”专场音乐会。《广陵散》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《秋风词》，这些远古的乐音通过古琴弹奏出来，在柔美的排箫和幽婉的埙音的和

在意大利的art.dada.it找到了这么一张照片，文字的感想不想多说，还是留给你们罢

在西方，teenagers在13岁左右（特别是女孩子），身体已经发育完全，青春处于萌芽状态，不需要性刺激就有很强的视觉诱惑力。 …………………… 色情作品(色情图片、绘画、影像及文学作品)堪称互联网上传播最广泛的信息。针对色情作品的研究证实，大部分人看到色情作品时会感受到一定程度的性冲动，巴尔的摩约翰•霍普金斯医学院教授约翰•马内(John Money)曾提出一个“4小时递减理论”，即对性取向正常者，在浏览色情作品4小时后，原先感受到的快感便会消减一半；再过4小时，快感值有降低到开始的1/4；时间越长，色情作品的性唤起作�

非常喜欢《浮生六记》， 今天再读了一段。 沈三白与芸娘的闺房之乐多么温馨。 ………………………… 　　重印《浮生六记》的因缘，容我略说。幼年在苏州，曾读过此书，当时只觉得 可爱而已。自移家北去后，不但诵读时的残趣久荡为云烟，即书的名字也难省忆。 去秋在上海，与颉刚伯祥两君结邻，偶然读起此书，我始茫茫然若有所领会。颉刚 的《雁来红丛报》本，伯祥的《独悟庵丛钞》本，都被我借来了。既有这么一段前 因，自然重读时更有滋味。且这书确也有眩人的力，我们想把这喜悦遍及于读者诸 君，于是便把它校点重印。 　　书共六篇

二零零四年三月二十七日 星期六 回阿珊，什么是性？爱情，婚姻？ 你的文太长，回贴在这里。 好像满咖啡店都是华，不好意思。 读到阿珊：波多黎各，圣胡安 一文： 觉得清新，流畅。有生气。 下面的文字也很生动： 我脑海里一片澄清，觉得好象在一个新奇世界的上空飘浮， 又好象在一个无人的沙滩上玩耍。这些天来的一切所观所 感所思所梦，都停滞、沉淀于这一刻的炽热中，那一切的 高山与海底与云雾与急雨与人群与车辆与色彩与歌舞与红花 。。。。。与放纵！ 不过我觉得这段轻描淡写的做爱描写，反而引起我的思考， 它反�

今早起来，看春雨细细，润物无音，想往事如烟， 贴一篇旧作。也是留春之意。 《雨中春》 三月的春，欲暖又冷，忽雨忽晴。似醒非醒 的任意。 楼群深处遮不住的轻绿淡红添了城市的韵致。 春雨中，东一笔，西一笔的湿。 迎春花远远的明黄如翠野幽谷里山童的呼唤， 或许会引出古庙老僧的遥望： 春光无限好，不仅在红尘。 饱学的书斋斗士抬眼窗外，可会叹一声： 睁眼识得一朝春，方知错读十年书。 而，什么又是对呢？生命的筛滤过之后，若 能留下一些真爱的温馨，或天赐一份三生未 了情，回味缘的忧伤，尽善尽美矣，真也就 在

星光之城 --- 摘自长篇小说「劫持」 飞 ... 飞 ... 让我飞 ... 我要飞，起 ... 起 ... 起来了 ... 我飞 ... 我飞起来了 ...... 缓缓地，我双脚脱离了地面，身体轻盈地向上飘升，飘升，啊，我开始飞了，惊喜交集 ...... 我低空飞翔于静悄悄的城市，穿过夜幕笼罩下的楼房、街道、花园和墓地，心无旁骛全神贯注，尽量使身体和意识放松，只怕一不小心，会重又堕落回地面。 天，渐渐地亮了，一轮金色的旭日冉冉升起于东方，我沐浴著绚烂如火的朝霞飞翔 ...... 象一只自由不羁的信天翁，我凌越过花圃、草地和森林，我翱翔于湖泊、平川和山峦

昨晚看了根据thomas mann小说改编的电影，非常喜欢。 简直就是lolita的另一个版本。那个男孩子真漂亮啊！ …………………… 这是故事梗概： 德國作家Aschenbach從青年時代起就是一個道德感和自制力極強、極富理智而抑壓感情的人。他的作家生涯中不無批判社會、作道德教誨的作品，在國內極受尊重。他在一次往威尼斯的旅行中，迷上一個波蘭的美少年Tadzio，沉溺不能自拔，最後在威尼斯染霍亂而死。Tadzio形態上的的美給他前所未有的衝擊，令他考慮藝術中對美和感官上的追求，在他死之前，對自己過往的作家生涯和態度作出了狠狠的反思。 希�

最近心情不佳，上了几贴胡言乱语， 请大家原谅。

请adagio给我来个e，好吗？yafei@LJHammond.com 多谢多谢。

【乔伊斯与爱尔兰民间诙谐文化】 乔伊斯的创作经历了一个从小我向大我发展变化的过程：早期作品主要表现出个人主义的价值观，而后期作品却具有鲜明的群体性和生命力，这一变化主要来自乔伊斯逐渐接受的爱尔兰民间诙谐文化的影响。本文分析了爱尔兰民间诙谐文化的特点和价值，具体分析了这一文化在乔伊斯后期作品主题和艺术上的体现，并提出正是爱尔兰民间诙谐文化赋予了乔伊斯后期作品更丰富和深厚的生命力。 1902年，乔伊斯见到了叶芝，尽管当时的叶芝还没有写出他后期那些传世的诗歌，但早已有了显赫的诗名。为了慑服态度倨傲的乔伊斯，叶芝

2004年2月23日，星期一，波多黎各，圣胡安 今天决定去看看那个著名的爱尔扬奎(El Yunque)加勒比海国家森林。这是与美国其它国家森林一个系统的，但据称是美国唯一的热带雨林，在岛的东北部的山里。来到山前，车一直一直的向上向上，很快就到了海拔八百多米的山中。两旁都是极青绿极繁茂的植物。因为是在山上，感觉跟在亚马逊河畔的雨林的平坦还是有些差别，但和中美洲的密林十分相象。森林范围内有几条小径，大部分游客都去附近的一处瀑布，据说可以在水潭里游泳。我决定去爬那个标明了高难度的、到山顶的路，一来可以避免连家带口的游客，二来登上

我的瑜珈老师Gurutej不同寻常，她的眼神穿透我，仿佛一束神秘的光。 她是个白人锡克教徒。她出生于密苏里州的一个小村庄里。父母都是虔诚的天主教徒，家中兄弟姊妹六人。1969年，她在亚里桑那州大学读书时，第一次接触印度锡克教徒，对他们的素食发生兴趣，之后就加入了当时还刚刚萌芽的瑜珈运动。 她的师父Yogi Bhajan引导她姊妹三人学习印度玄学并吸纳三人成为锡克教徒。女性锡克教徒不用戴缠头布，但是Gurutej显然喜好异域风俗，姊妹三人打破风俗给自己做了白色的缠头布包。Gurutej 今年55岁，可以想见当年她是个喜好奇装异服的嘻皮士。大约在

(1) 导论 瑜伽，又作瑜珈；原为梵文，yoga之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。这境界是无数求道者所渴-望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相，静坐冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只�

这里讲一讲喇嘛教的阴阳信仰对喇嘛教修练的指导作用。我们看到被归为阴性的物质：知识，物质，感情，语言，光明---以至于整个宇宙都是阴性的。阴性的能量(Shakti)和智慧(Prajna)是产生现实世界的来源，那么一个喇嘛教的修行者，为了大彻大悟地成佛，必须取得所谓的阴精。为了取得此种原始的能量，喇嘛教的修练者必须掌握相应的方法(Uppaya)。法术高深的大喇嘛，是个大魔法师，他万能的本领来源是他对阴性能量源泉的操纵。在他身体内部存在着一个吸收，修练而成的阴性，大法师使自己体内两性同时存在，这就是他巨大法力的源泉。严格来讲，大法师

adagio与xw的观点我赞同一些。同意删去对宝贝的评论，但是她们的网站我要保留。 但是我总认为形而上与形而下的关系没有那样绝对。 关于性、情的描述，我在宗教仪式中，寻求到了一个突破点。 adagio姐要烦我这些妖魔鬼怪的东东了。但这是我对此有非常大的研究兴趣，是我一直的喜好。 六世达赖邪得很，从这些隐喻里似乎他与他的智慧女一起享受黄金雨。 也说六世达赖仓央加错逸事 -------------------------------------------------------------------------------- 许多人都知道 也说六世达赖仓央加错逸事 -----------------

Sawala I met Sawala during my first summer break at Fresno State. In the summer, only poor international students were staying on campus, taking inexpensive condensed summer courses. Those of us in the dorms were moved into one building; Sawala and I were among the few residents. We both lived on the first floor. I had a double room and a Japanese roommate. Sawala had a single suite room at the end of the hallway, which was more comfortable and costly than the others. Sawala came from Thailan

今天与兄弟xw讨论了一下咖啡店的风格和情色写作的问题。 欢迎奇谈怪论，特别是独创的见解。说别人没有说过的话，从不同的角度看问题。 但是我这里不是文学城，不刊登小报的花边新闻，也不关心香港的哪条街上，哪个疯汉用什么方法肢解了多少人。当然如果他确实太有想像力了，也有可能放到这儿谈谈。 色情故事和小说。 情色、性、乱伦、兽交都可以进入文学的描写中，问题是怎么写才叫文学，才叫艺术，才可以让读者回味。 hanson的那几段我给删掉了。原因是这样的描写还太粗糙。 但是这个故事框架可以用美的语言来叙述。 例如他说到女友给他看月经

在候诊室，听到一个女人在抱怨男人，说man是三个词的缩写：maniac，anal，neurotic 我想了一下，女人应该是这个几个词的缩写： a womb obsessed with maniacs who are anal and neurotic.

明天我要与gurutej Kaur在一起， 准备给她写一个传奇。她是锡克教徒。“锡克”一词源于梵文，意即“门徒”。锡克教教徒十分敬重本教的首领和祖师，尊称他们为“古鲁”，汉语译为“师尊”。锡克教从鼻祖纳那克开始，先后有十位师尊，之后的首领不再称为师尊。从第六代师尊开始到第十代师尊，锡克教为了对抗莫卧)乙王朝的压迫和进行复仇，逐渐发展成为一个带有军事化色彩的组织。第十代师尊时期，男教徒的名字后面加上了“辛格”，意为“狮子”，女教徒的名字加上了“考尔”，意为“公主”。 第十代师尊要求成年锡克男子必须做五件事，也就是锡克人有

塞翁失马，意外之喜。[柳如是别传] 怎么回事？ 今天犯了错误，老老实实去读书，以求补过。 结果感动老天，玛雅看出来华姐姐用的汉字 变年轻了吧？我找到窍门了。 蓝舟：何必为玛雅开脱？。。。所以玛雅 敢放声高呼要和一系列的女网友上床， 因她知道无人回应。你看她敢不敢邀请 。。。男人上床？对男人她最多也就是 去性骚扰死了僵挺的尼采胡兰成之类。呵呵。 华：所以我认为她不是恋性，她知道无人 响应，才大声吼呀。我另外想不通的是 自古美女爱少年。过去现在未来都看不出 尼采胡兰成是香草美人？胡说张高，说明 胡不高。我读�

华转自于国学网站 陈寅恪“守老僧之旧义”诗文释证 　　　　　　一个富涵思想意义的学术史典掌 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡晓明 　　　 这篇文章的缘起可以追至八十年代末。记得在那时的某杂志编辑部的一次座 谈会上，我曾提到过陈寅恪先生不仅是一位学问家，而且是一个思想家。当时确实 没有人能了解这句话的意思。后来，即九四年在香港的一次国际学术讨论会期间， 与一位我素来敬重的美学家聊天，又重新谈起这个话题。据那位美学家的说法，知 识人不过有两个系统，一个是学问家的系统，一个是思想家的系统。并且明确