/August 2003
你怀着一颗愤怒的灵魂,离家远航,穿过海上的岩礁, 定居在异乡的土地上。
―――《美狄亚》
-----明天就要回家了。
-----像我这样无牵挂的流浪人,哪里有什么家,我是一艘跌落在马里亚纳海沟里无家可归的帆船。
-----忘了吗?你的家在曼哈顿岛上。谁离别了家园,泪水必使他回返。879个夜之前,你还在苏荷区鹅卵石街的一个阁楼里,那条街曾经铺满2000朵郁金香,当然还有急救车。
-----哎,那出黑色幽默剧都上演了那么多遍,为什么还要重提?
-----回家之前,你要精心打扮一下,涂上深深的眼影,显露出一对适合微

maya posted on 08/31/2003
应该说是文字的狂欢节。
狂言,本是日本一种文学形式,如果我没记错,是木偶戏,不过我这里
不想说这个,只是借来给一种由来已久的文学传统命名而已。我说的就是说
大话、吹牛皮的传统。狂言传统不仅有悠久的历史,而且在我看来,应当是
文学的一个重要的起源。搞文学史的人,提起(西方)戏剧就会自然而然地
想到酒神祭礼,可见文学起源于民间活动,近现代最重要的文学形式——小
说,也是如此。据我的浅见,小说起源于吹牛。事实上,在我的家乡,人们
仍称呼讲故事为“吹牛皮”,“摆龙门阵”。吹牛皮的特点有二:一是要吹
得凶,吹

maya posted on 08/30/2003
在象罔家唱这首初中时喜爱的歌,非常怀旧。他弹Uklulele, 也让我想起小时的玩伴
江江和她父亲,江江爸爸当年就弹Ukulele, 让我好□慕。
我们还唱了《外国名曲201首》中的印尼和缅甸歌曲。
*****************
http://www.iris.dti.ne.jp/~o-miya/japan/hito/kousin-33.html
听过「荒城之月」这首曲子吗?即使不知道歌词,相信有不少人会哼唱旋律吧?这
是明治时代五年制中学音乐课本中的一首歌。谱曲者是泷(简写)廉太郎(TAKI RENTAROU),
诗词作者是土井晚翠(DOI BANSUI)。
土井晚翠生于一八七一年,仙台人,本名是林吉。三

我爱XXX
编剧:孟京辉 黄金罡 王小力 史航
第一部分 不由分说
我爱光
我爱于是便有了光
我爱你
我爱于是便有了你
我爱我自己
我爱于是便有了我自己
我爱一九零零年
我爱一九零零年的新年钟声
我爱一九零零年这个美丽新世纪的开始
我爱一九零零年这个无忧无虑的社会这个摆脱重负的社会这个异常快乐的社
会这个踌躇满志的社会
我爱一九零零年阳光普照大地
我爱一九零零年雨露滋润万物
我爱一九零零年的阳光雨露二十世纪的美丽新世纪
我爱一九零零年的开始
我爱一九零零年开始的光辉荣耀和富于

以前, 大概是八十年代,
(a.k.a 没钱可挣大家玩纯粹的年代),
孟等人有个话剧叫"我爱XXX",
"我爱阳光
我爱话剧
我爱...."
几经周折盖了很多非象皮图章后去日本演出
很有意思
就是大声喊口号
人人在家可演, 嚣果显著.
徐静蕾就是主演.

副 刊
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说玛雅,道马兰
■叶子文
彼岸文化协会8月举办了一个有关网络女性文学的文化活动,两位主讲,一个马兰,一个玛雅。
这之前,我和马兰在朋友家打过一次牌。我打牌叫真,马兰打牌比我还叫真。所以我先就已经见过了一个打牌很投入的马兰。按照我的逻辑,打牌叫真的人对自己喜欢的事态度都很真。尽管实际生活中这“真”常常坏事,但马兰不幸印证了我的理论,比如,她对写作。于是也就只剩一个没见过面的玛雅需要我全力以赴地来猜忖,电话线里送过来的是坦率明朗热情的声音

maya posted on 08/28/2003
三国时期的曹操写有韵律优美、情趣盎然的药名谜语诗:
胸中荷花兮
西湖秋英
夜空无云兮
初入其境;
长生不老兮
永世康宁
黑发未白兮
函悉母病;
芒种降雪兮
大鹏凌空
胸中荷花兮 -- 穿心莲
西湖秋英 -- 杭菊
夜空无云兮 -- 满天星
初入其境; -- 生地
长生不老兮 -- 万年青
永世康宁 -- 千年健
黑发未白兮 -- 首乌
函悉母病; -- 当归
芒种降雪兮 -- 白芷
大鹏凌空 -- 远志
从前中医授徒,常用中药名缀成的对联,来帮助记忆中药名称。有些中药对联,不
仅对仗工整,寓意也很深刻,如一阵乳香知母至,半窗故纸防风来

在“吹牛双雄”网站(2blowhards.com),迈克尔谈到畅销书榜的种种不尽不实之处。例如,是否所有“畅销”图书,都上了“书榜”?非也。畅销书榜的图书,是所谓“普通版图书”(trade books),也即普通书店出售的图书,而略去所有其他图书,例如教科书、医学书和法律书。可是,其他这些图书却占了图书市场的三分之二。
那么,就普通版图书而言,畅销书榜的衡量标准又是什么呢?它的标准是销售速度,即今天最好卖的图书。这又意味略去了其他销售因素。不少销量庞大的图书并未登上销畅书榜。为什么?因为虽然它

岁月如流春已去,消逝花丛里,狂欢时节最难忘,燕尔新婚时,
荒城繁华今何在,欢声已沈寂,悠悠往事如云烟,朦胧月色里。
秋来大地颜色变,披上红衣衫,雁行成群天上过,年年复年年,
逝水流光逐飞鸟,明月照高天,月色茫茫城影暗,无语对愁眠。
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危楼设宴赏樱花,传杯劝盏月影斜,千载松枝难遮住,昔日清辉照谁家?
军营秋夜遍霜华,飞鸿过眼晰可查,城头剑丛泛光影,昔日清辉照谁家?
此刻荒城夜半月,清辉依旧为谁照?唯余藤蔓绕残垣,又闻风鼓唱松梢。
天上月影虽未改,人间世态几更迭,欲照河山犹熠熠

如果不把这小说draft贴出来在小店里连载,让朋友们逼我写完,恐怕我下辈子也完成不了。看到CND李友好事者建议写书《新狂人日记>, why not?
我的中文软件全都不行了,只好用南极星来打。So slow.
第一章:名字及河流
我的中国名字叫梦玉,按照中国人在家从父,出嫁从夫的规矩,我用我前夫的姓, Moonyu Mahavir 是我现在用的名字。Mahavir也许是一个印度姓,可我的前夫Norton 是一个英裔美国人,他们的家族的血统里还有德国,荷兰及爱尔兰人的血。 也许几百年前,他的先祖从印度流浪到欧洲也说不定。这或许是Norton 热 衷于家族

寂静之塔
若人寿百岁,不闻生灭法;
不如生一日,而能得闻之。-《法句经》
灵鹫在天空上盘旋
乌鸦一阵阵
簇动在白骨稀疏的两山之间
阳光白炽,泥土白如炽
唯有黑体为生命
生命飞过来,飞过去
象是岩石上的魂灵
天空中的眼睛
追求纯洁的生存
把善与恶对立
只有火 这唯一的真理
他源于日
是日光带给人间的唯一信使
成为新的偶像
让一代代拜火教徒们
有了永恒的希望
拒绝轮回
拒绝沦落为昆虫和细菌
一具空躯壳
葬之于土,会污垢了大地
焚之于火,会染浊了空气
把肉体还归肉体
让天空中最上层的精灵
鹫、鹰

玫瑰花园
A poet's words conform to wisdom's ways
His spirit brings us comfort. --- Ferdowsi
伊斯法罕的清水河边,有一座别样的花园
我沿雕栏一道诗贤之桥,绕几条曲折的荒街
街道旁零落几座清真寺,几个供墓葬品的门院
一幕残屏,扎格罗斯山,在眼前又远在天边
迎来一座新式的陵园,林木疏稀,泥石新鲜
盛夏时令,炎热的晌午,一颗颗花朵垂着焦颜
不再是穆斯林的墓基廊碑,却是方方正正一大片
神情稚气的黑白瓷画相,一排排漫伸到遥远
“两伊战争”的十年之间,我年齿尚且稚小
十年之后我来到这里,比园里的孩子们都

航向拜占庭
我在小亚细亚中部的苏非神秘教派圣地科尼亚买到一盒宗教音乐磁带,一种叫做“奈”(ney)的吹管乐器即兴独奏,共有17个段落。奈的音色听起来颇有些像中国的洞箫,空洞而又饱含气息,有很多的泛音成分。但奈的气质跟箫截然不同,曲调不是一味的悠然自得,而是变化无常,上穷碧落下黄泉,有股磁场般的摄人力量。盒带封面画的是科尼亚的圣人毛拉维。鲁米(1207-1273)陵寝及附属寺院,在笔直的宣礼塔和高低错落的穹顶背后还立着一个罕见的锥形尖顶,它的表面涂成了一色的孔雀蓝。这种尊贵而略带悲哀的颜色大概就代表着死亡。

乐府三叠
1,乐府·箜篌引
----公无渡河,公竟渡河
晚上骑鲸人赶海回来
带回来浪花
我养在水族箱里
和金鱼、水草、池塘底的卵石一起
它们每夜每夜
跳进收音机
优美的音色使苍穹倾倒
有的星星趴在玻璃上听他们唱歌
黎明还没回到天庭
我们的家堆满星星残骸
它们的光辉使海水彻夜不眠,象珍宝一样
放光
细小的足趾缠住我呼吸
直到睡着
2,乐府·霹雳引
----疾雨盈河,霹雳下臻
纵身模糊的大梦
我们发射泡沫和空隙
延伸出道路
它们互相追逐的方寸之地
纠缠

希望你早日康复.

maya posted on 08/24/2003
方闵(加州)文
昨夜风急,卧室的窗子砰砰然,雨声簌簌,更添了凄清。醒来,把被子卷得紧紧,分外感到妥贴。睡不着,放到年轻时,早就一蹬被窝,闻鸡起舞了。可是离天亮还有五六个小时,起床师出无名,只好仍旧躺着,想入非非。床头柜上,影影绰绰的一小堆白色,是就寝时看的书,只是供随便翻翻,有时才看几页,呵欠骤起,随即摔掉,栽进睡乡。这阵子,懒得开灯读书,却想起两句诗:“红袖添香夜读书”和“雪夜闭门读禁书”,都和夜以及书有关,都是古来读书人的理想境。
曲肱而枕,揣摩着:红袖添香,妙在哪里?那自然是佳人,否则何

maya posted on 08/23/2003
这倒不如是一篇讨论语言巫术的文章。
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格那丁
一
要成名医就得有几个神奇故事。
芦墟迮耕石不知道得了什么病,成天直愣愣地瞪着,六天六夜不吃不喝不言
语。吴江名医徐灵胎看见后说得的是“阴阳相搏证”。于是,投下去一剂药。迮
耕石立刻闭上了眼睛,还能说话了。再给他一剂,迮耕石跃然而起。跃起后的迮
耕石不解地问:“我病危时看见有红黑二人缠绕着作祟,突然黑人被雷电震死了,
接着红人也被白虎叼走了,这是怎么回事呢?”徐灵胎先生解释道:“那雷震是
我投的附子霹雳散,

maya posted on 08/23/2003
电脑病毒传染到了我,今天一天头晕脑涨,鼻塞咽痛,什么也做不了。
我一向喜欢的紫光中文软件打不了汉字,急得我出了一身汗。

飞行的节日(外几首)
刘自立
节日,在云端铺开的礼仪居然缓缓下坠
空姐绿袖红裙的体态,冷冷地抹上一层黄油
而我,对比她白色的肌肤,拿出一尊黑女像
细腻如沙漠之风荡开的曲线通向出海口
是什么样的帆樯引我登陆而起飞,划过云层
记得大山之下,萃湖之滨,一座大学希腊式的
圆柱
阶梯上腾起红壤绿叶中一束飞翔的信息
告诉我,绿色空姐灵秀的转身,也无法面对
节日
而讲坛上善恶交织的论争,此刻也浮现魔鬼与
天使的面容
人们在上升与下降的高度里放弃了大地的沉重
光明,在飞行中一次次延缓了黑夜
第二颗、第三

作者
刘自立
简介
作者:刘自立
陈望道先生如是说
近读海外报章一文,提到胡适主张白话,废弃古文,是对中国文化的"自杀"行径,我以为,这"自杀"是一种非常迟缓的自绝,因为一则不是速死,因为杀而无尽--古文几千年,语体文不过百年尔;二是有死而复活的迹象;因为许多学人都用文白,容而大之,以载千年之道。此文说,其实中国人自幼读诗文,都是三四岁时的背诵。在不识字,未见"象形"之前就已注"声文"之特点了。以后长大了,要来一个由理性驱动的"反刍",使文化、文章化而融之。这种方式中年以上的

白衣卿相 posted on 08/22/2003
可能现在只有你能帮我了
一审只判了两万元,我打算上诉江苏高院打二审。

寂寞的男人、女人有以下几个问题需要想一下:寂寞来自哪里,排遣寂寞有哪些常规的方法和地方,在那些地方是否可以解决自己的问题。
寂寞也许是人性中与生俱来的特性,生理的“平衡”愿望通过情绪的躁动寻找出路。寂寞的人往往是身体和心灵都寂寞,稍微往深里想其实寂寞常常是缺少全面的爱。
有了情人不代表这爱全面到可以解决你所有的寂寞,有了家也一样。人性中对于爱与被爱的欲望是变化和无止境的,我们或许可以说它们贪婪。
然而正是这贪婪是真实的,也惟有这贪婪是真实的。所以这世界上拥有过爱情但仍然寂寞的人数远大于从此不寂寞的人。

自立提到广州一个女孩燕窝的诗,很有功底。今天在网上搜集
了几首,匆匆之中眼耳不灵光,贴在这里再学习。
如有可能,望自立先生能再转几首她的佳作,并些许点评。也
望马兰、玛雅及诸位对转引的诗稍好点评。
另外问自立能否将黑蓝上那两篇谈诗韵的大作贴过来?
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<我的父亲>
有一天我会象父亲一样老去
沉默象水锈紧紧粘住一只旧瓶胆
而他生命中被忽略的声音
趁机报复
咬住他的身体。他穿过去
突然朝某个不知名的方向狂吠,然后
失神地站在大厅中央
不明白哪里传出一大群

<王冠>
我所热爱的少女
河流的少女
头发变成了树叶
两臂变成了树干
你既然不能做我的妻子
你一定要成为我的王冠
我将和人间的伟大诗人一同戴
用你美丽的叶子缠绕我的竖琴和箭袋
秋天的屋顶、时间的重量
秋天又苦又香
使石头开花 象一顶王冠
秋天的屋顶又苦又香
空中弥漫着一顶王冠
被劈开的月桂和扁桃和苦香
<夜晚的月亮>
推开树林
太阳把血
放入杯中
我静静坐在
人的村庄
人居住的地方
一切都和本原一样
一切都存入
人的世世代代的脸
一切不幸
我仿佛
一口祖先们
向后代挖掘的

二爷的遭遇
鲁汉
未见过面的爷爷在三十年代是北方一个港城的首富之一。在几个省市和国外都有产
业,家里也有洋房,汽车,电话。但据说在遭到为日本人服务的市长陷害之后不久
就突然过世了。奶奶出身贫苦,不识字,爸爸当时还只是一个读商专的学生,不满
二十,爷爷的财产就这样落到了二爷手中,花天酒地之外,还娶了小老婆,到解放
时已把大部财富败光,剩下不多的产业,其中在北京有我见过的设于护国寺附近的
天泰粮店。
我第一次见到二爷是全家从港城搬到北京之后,二爷那时作为一个前资本家在郊区
一个鸭场工作。那天来访时已是晚饭

纽约停电的第二天一大早就赶去NJ了,没有看到黑幕中的纽约,懊悔得不行。因为小的时候最喜欢停电的,这是不作家庭作业的最好理由。停电就意味着要停水,我们家在最低洼的地方,所以是全楼唯一最后还有水的地方。邻居们都提着水桶来巴结父母,我也有了平素得不到的attention,但是他们都势力得很,有电有水的时候他们从来不跟我打招呼。
我听到纽约停电这个新闻的时候就自然联想到了它的象征意义。一个繁华的大都市突然漆黑一片,从天上望下来,一定好像是一条突然沉没的豪华大游轮,它喧哗的声音哑了,它灼灼逼人的眼睛浑浊了,这一切都太有人工操

我们如何杀死一支手套(草案)
第一张图
◇技术:普通速写纸。素描。实际尺寸:21.3* 12.5厘米◇
每年的冬天我们在镇长的厨房商量如何在春天杀死一只手套。
年年如此。我们都感到厌烦了,但欲罢不能。
我们讨论如何杀死一只手套。
镇长在桌子中心,我们十二个人分别排在周围,窃窃私语。
杀死一支手套可不是件容易的事。
第二张图
◇技术:宣纸。漆画。实际尺寸:14.7* 22.4厘米◇
我们最低理想是手套从此在我们歪脖镇自动消失。
手套从空中飞走,越飞越高,飞到我们视力达不到的地方,飞到风也达不到的地方。
最高

My friend Allen made a paraphrase of my original poem
and the title change drew inspiration from another
friend Roger. It is interesting to make a comparison
between Allen's version and my original one.
--Hanson
Poetry Worth More than Oily Soup
Each morning, I would tack another poem
scribbled in the dark on paper scraps
onto the thick clay wall
of the filthy cave we shared,
but none called home.
The other farm workers mocked my foolish journal.
Skin and bones was all they saw of me.
And

(c) 2010 Maya Chilam Foundation