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奥巴马在上海与中国青年人对话 奥巴马在上海科技馆与中国青年对话。 美国总统奥巴马星期一（11月16日）在上海与中国青年对话，他回答了现场听众和网民的提问，内容涉及台湾、中美贸易以及环境问题等。 奥巴马在上海科技馆面对500余名上海青年以及数以万计的中国互联网使用者进行了一场问答会。 这次对话由复旦大学校长杨玉良主持。美国驻中国大使洪博培致辞。 奥巴马说在开场致辞中表示，中美两国的合作令两国 “变得更加繁荣、更加安全”。 他说：“美国永远为了全世界各地的核心原则说话，我们不寻求把任何政治体制强制给任何国家

子產相鄭 生魚 孰謂子產智﹖ 得其所哉 得其所哉 政一年 取我衣冠而褚之 取我田疇而伍之 孰殺子產 吾其與之 三年 我有子弟 子產誨之 我有田疇 子產殖之 子產而死 誰其嗣之? 蕞爾國 而三世執其政柄 商鞅變法 千羊之皮 不如一狐之腋 千人之諾諾 不如一士之諤諤 論至德者 不和於俗 成大功者 不謀於眾 愚者暗于成事 智者見于未蒙 民不可與慮始 而可與樂成 疑行無名 疑事無功 三代不同禮而王 五霸不同法而霸 治世不一道 便國不必法古 李斯歌 形生有極。嗜�

龙应台：统独对我一点都不重要 李慧敏 BBC中文网驻新加坡特约记者 龙应台：和平价值超过统一、独立 台湾著名文化人龙应台的新书《大江大海1949》今年8月底出版后，在全球华人社会里引起了广泛的兴趣和讨论。有读者被感性的文字打动，一把鼻涕一把泪地将作品看完；但也有读者读了后大骂书本内容不属实，歪曲了历史真相。 此书在中国大陆至今仍无法出版，但尽管龙应台希望大陆读者看到这本书，并向大陆读者表示“这是一本和平之书”，然而在网络上流传更多的是关于龙应台是在“替台独和平招魂”以及要求胡锦涛在十·一中共建政之际�

暗示 流言象阵微风 轻轻飘过 那样地轻松 没有人稍作留意 微风多甜蜜！ 鬼鬼祟祟，窃窃私语 潜藏于耳根底 一个人的精神世界 怎么也摆不开来 它如巫似谶 四面八方，扩散 对耳轻轻传唤 花言巧语，诡计多端 钻入脑海闯胸怀 人迷糊又奇怪 言非吹，话一出口 力量自增百倍 处处飞来去，如雷霆 闪电、风暴，扫荡树林 咆哮声惊天动地 叫人心荒意乱 排山倒海摧毁一切 轰隆一声爆响，如炸弹 地震、台风，天崩，地裂， 山摇，鬼哭狼号 11/09/09 ==== 周六看罗西尼的Il Barbiere di Siviglia，很欣赏Don Basilio的那一

秋日美丽使我诗情难抑我踏着满地的落叶坐在山梁上目送太阳远去太阳落去的地方有我的故乡去年，拖病躯在故乡作短暂停留 寻童年故迹躺倒微温的晒坪秋后的稻田一语不发，乡村荒芜大地回归自然生我之屋已无踪黑暗从心地中生起

Arbor Vitae 秋，树叶已落尽 却有你的绿 源于东方，一路往西 北欧、南美 亚马逊 探险原住民的居所 避难北美 回归旧大陆 伊斯兰与印度 寻礼雪山下佛陀的足音 思考人类 落脚法兰西 这个文学的国度 文字结构 文化，文明的结构 植一棵生命树 初春泥土中 有死亡与朽棺的气息 Arbor Vitae 人类的一切事情 生与死 死，亦成就 永恒的生 11/04/09 ==== 咱不自量力，在老列维的忌日，也送上一棵小柏树，Arbor Vitae：

航向拜占庭(Sailing to Byzantium) 作者:Yeats 翻译:余光中 THAT is no country for old men. The young 那不是老人的国度。年轻人 In one another's arms, birds in the trees 在彼此的怀中；鸟在树上 - Those dying generations - at their song, ---那些将死的世代---扬着歌声； The salmon-falls, the mackerel-crowded seas, 蛙跃于瀑，鲭相摩于海洋； Fish, flesh, or fowl, commend all summer long 泳者，行者，飞者，整个夏季颂扬 Whatever is begotten, born, and dies. 诞生，成长，而死去的众生。 Caught in that s

音 伐木丁丁 伐木的声音 不是 伐木人 声音 啄木铎铎 啄木的声音 不是 啄木鸟 声音 远观其声 近观其影 远观其身 近观其音 11/03/09 ==== 今天提了一下观自在法号，林中漫步，得一首小诗。 就叫(观世)'音'吧！ & Drafts...... 豆經 爾時菩薩，斷彼諸天如是意已，日別止食一粒烏麻，或一粳米，小豆大豆，菉豆赤 豆，大麥小麥，如是日日各別一粒。是時菩薩，復更思惟，我今可以手掌盛取少少 汁飲，而活於命，或小豆臛，赤豆豌豆綠豆臛等……《佛本行經》 净意业真言： ＸＸＸ 含羞草，Mimosa，假含

人出没注意（上） 赋格 （《南风窗》专栏） 　　九寨沟名气大，门票价格也惊人，310元人民币换算成埃及镑，足够看五次三大金字塔包括胡夫大金字塔，换算成欧元可以逛五遍雅典卫城包括帕台农神庙。如果和相同类型的自然风景区比较，美国黄石国家公园每辆私家车收费20美元，按一部车子坐二到五个游客计算，分摊下来，九寨沟票价是黄石公园的三四倍到十多倍。 　　也许因为中国旅游景点票价贵得离谱，旅游被中国人看成一种不同寻常的事情。我在九寨沟入口处（当地叫做“沟口”）遇到一队中年男人组成的旅游团，每人头戴一顶美国西部牛仔戴的那种�

Federico García Lorca http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/federico_lorca.html "As I have not worried to be born, I do not worry to die." Federico García Lorca (1898–1936) Writer General Studies 1929 Federico García Lorca is one of Spain's greatest literary figures, and after Miguel de Cervantes perhaps the most widely recognized Spanish writer in the English-speaking world. Known above all for his p

颠倒梦想 万圣节午夜 我放下自己的面具 悍然入睡 走进，我自己 我，是“我”定义的 我自己，“我” (一根筋 梦眠也不安宁) 已不复是我 沉思、浮想连翩 光怪陆离 判断未必逻辑 梦中现僵局 惯于纸笔、电脑 推理，图式与查询 梦两手空空 最简单的问题 问题连问题 噩梦，一场虚惊 心悸，面具上 Primrose是否缺个字母e? 木鱼脑瓜，性急 无端寻苦脑 我是一只面具 梦中的本我 也成了一只面具 梦中的面具 与我疏离 11/02/09 ==== 记万盛节夜一场噩梦，梦押笕松匣穑�牙周起肿，右眼酸痛�? 梦里人最怕判断�

Halloween Halloween的傍晚，细雨蒙蒙，几场秋雨早已把树叶打落干净，只是 没有好天气，人们也来不及扫叶，都积在草地上，沾沾的，湿湿的。 仿佛屋檐盈落的水滴打入脖子内，万圣节也似乎没有了气氛。 不会的，早动的大孩子们已把卫生纸卷挂上了树枝，有一点鬼气。小 一点的孩子结成群，已经开始行动了。预定七点出发，已有人敲打门 窗，便改成了六点半(夏时制的，最后一天，天还很亮)，穿魔装，带 上面具，提两只巨大的Goody Bags，出发。 我居住的是个几百年的自然村，说自然村，也就是没有两幢房子一样 。邻里间还有来往，节日能串串

钱穆：中国知识分子 我在前提到中国知识分子，此乃中国历史一条有力的动脉，该特别加以叙说。 中国知识分子，并非自古迄今，一成不变。但有一共同特点，厥为其始终以人文精神为指导之核心。因此一面不陷入宗教，一面也并不向自然科学深入。其知识对象集中在现实人生政治、社会、教育、文艺诸方面。其长处在精光凝聚，短处则若无横溢四射之趣。 姑置邃古以来，从春秋说起。其时文化已开，列国卿大夫如鲁之柳下惠、臧文仲、季文子、叔孙穆子，齐之管仲、晏婴，卫之蘧伯玉、史鳅，宋之公子鱼、子罕、向戍，晋之赵衰、叔向、韩宣子，楚之孙�

Trick or treat, smell my feet. Give me something good to eat. If you don't, I won't be sad. I'll just make you wish you had! ==== Hope I am not the first one to see, Mayacafe is back again!

Catharsis，维特，看歌德怎么说 Catharsis，宣泄，情绪的抒发；导泻，通便，感情(受艺术的作用而 起的)净化。灵性释放，精神升华： Those things the Greeks called Catharsis the sharing of pity and terror and joy with all. 歌德的“少年维特的烦恼”在当时是一部激进之作，也是拿破仑行军 中携带之作，歌德并与拿破仑讨论过其中情节，有些不足的片段。歌 德写完后便有点告别浪漫主义，苦苦行客体。他把这部作品当作是自 己的一场疗治，这又合古希腊的艺术宣泄的定义了。但疗好了伤的作 品，也伤害了不少文学青年，对于这件事，他

忍字 知堂的散文集我最中意他早先的《苦茶随笔》，真是精心，综汇又随 意，不失生活真谛。比如他序言“小引”中谈到“忍”字，虽是考据 “忍过事堪喜”似不为杜牧作，倒陈述了许多忍字的理，看了让人点 头赞许。比如他引几种忍境，提到儒境的功利性，谈到佛经中的两种 忍：一者生忍，二者法忍。生忍有二，一于恭敬供养中不生骄逸，二 于嗔骂打害中能忍。是为生忍！法忍亦有二：一者非心法，寒热风雨 饥渴老病死等。二者心法，嗔恚忧愁疑淫欲骄慢诸邪见。 最近我于“忍”字少了些功课，自感虚乏，故而也随一贴。 “忍过事堪喜”好诗句，

人烟寒橘柚 那一贴谈菊花，这一贴谈谈桔，标题上是“橘”，反正是芸香科的柑 橙桔柚柠檬之类。因为一般的品种，人们还数不齐。虽然，中国是大 宗桔柚类的原产地，加上杂交，外加引入品种，名称也数不清。前不 久纽约植物园举办Edible Plants展，看着很受益，也让我这种老农 出身的少些寒卑。人烟寒橘柚，我居住的周围，除了温室，还很很少 桔柚类，怎么谈呢？可以凭记忆，凭诗，凭书本。最近新购一本NG的 Edible Plant，里面整理的柑橙桔柚柠檬之类，应该是很全面的。写 一个贴子，也是要综汇一下，一半是记忆，一半学习。 松尾芭蕉有俳�

夕阳下，野菊花 秋风凋碧叶，几场秋雨。秋霜，秋雪，秋风寒得紧，这是什么鬼天气 ？许多枫叶还没黄，便连枝打落地。秋风扫落叶，夜雨淋淋，以为一 整个盛夏世界都被扫尽。臂隐隐酸痛，风不住在屋檐上喧；又想起秋 瑾临刑前诗句：秋风秋雨愁煞人！身体毫无准备，便卷入了严寒，真 感到吃不消。早晨，天一放晴，斜阳几缕，清朗，菊花绽放。天上刮 强风，风驶急云，终于扫出一片万里无云。太阳犹如一位富有灵感而 又多产的诗人，把光辉铺展成满山遍野的花卉。爱在深秋，不是花中 偏爱菊？古人云：和其光，同其尘。阳光下的野菊花，何等垒落！

自然笔记：种 个体每每不同 环境，日日在变更 生命繁衍 最适者生存 最初轻微变异 因为生态 保存，或遭摒弃 自然之手无形 如人工培育 农人选择庄稼 水果、菜蔬与牲畜 人工选择 促生人类文明 大化萌生的新性状 彷徨新个体 听任自然来择抉 自然律动 天地间的伟力 种子力，电磁、 化学元素间的亲和力 酸、硷成盐，天体 运行，万有引力 10/16/09 ==== 这一段《物种起源》的笔记很可以理解一些达尔文的思绪。达尔文好 决定论，这也是西方科学界的一般。达尔文把种源推及至牛顿的万有 引力，地球上的重力，够“科

自然笔记：嫌恶 一群冻僵的豪猪 没有办法倚偎得紧密 婚姻、父母与孩子 都沉积嫌恶敌意 同事间的口角 下属对上师的报怨 两家族联姻 都自衬出身高贵 两座相邻的城 相互成最忌妒的对手 州与州，省与省 邻国之间蔑视敌对 南德不耻北德人 英格兰中伤苏格兰 西班牙看不起葡萄牙 却暗装成意大利 高卢人对日耳曼 雅利安嫌恶闪米特 白种人反感有色人种 有色人亦分深浅 10/13/09 ==== 再读弗氏《群体心理学与自我分析》，里面这一嫌恶事例久久难以挥 去。自觉得这是弗氏顶好的一书，虽然抄袭不少，但综汇恰当。 里面

意识，潜意识和无意识 http://www.psytopic.com/mag/post/awareness-subconscious-and-unconscious.html Submitted by lightor 2006-07-25 Psytopic的一位网友问：可以专门讲讲“意识”是什么吗？听过“有意识”“无意识”“浅意识”但是没有对意识有个深刻的认识。以下为个人在学期间习 得的一些零散知识，借此机会，和网友作些分享，如有不妥之处，敬请匡正。引子：睡眠和梦是种怎样的意识状态，醉酒后飘飘然的感觉也是这样的状态吗？-psytopic.com 关于意识： 谈到意识，需要区分与“注意”的关系，一般注意是可控的，而意识不可控

达尔文与报春花&千屈菜 那天转普鲁斯特，以花的结构谈性，雄雌同异体，里面特别谈到两种 花的例子，一个报春花，一个千屈菜。译文中千屈菜有误，误成“干 屈花”，好在我对植物有心，不会轻易放过，再加上最近还写了一首 植物小诗，怎可轻易忘记。上周去新泽西植物园，看到沟渠畔一颗浅 红白报春花开了，可是开错了季节。要是春天，真是满泽满渠径。今 年早春，是达尔文两百年诞辰，我在咖啡里已闹腾过多了。这普鲁斯 特的流年不又提及达尔文？记得在春天纽约植物园的温室达尔展中有 两种高低柱的报春花，这奇花授粉的研究也首见于达尔文。

自然笔记：部族精神 绝大多数人类 对社会各种进步需求 无丝毫兴趣 几百年前是这样 今天还是一样 然世界所有的时代 部族间总是要互相取代 道德是强者道德 社会标准，旨在提高 "良好"品质人数: 忠诚、勇敢、服从 高度爱护本族类精神 同情心，互助 为了大家的利益 而牺牲自己 经验、理性增加 人更能远瞩行为后果 独善其身的贞洁、节制 得到高度重视 推崇为超凡入圣 10/11/09 ==== 以前写过几首读史笔记：《列强》、《民族主义》，那是近现代纯西 方的，弥散至全世界。咖啡里近讨论民族主义，又提起部落主义。我

读史笔记：国际革命 一战，二月革命 英、法外交官策动 颠覆沙皇一场宫廷政变 阻止德俄单独媾合 推翻沙皇，临时政府 杜马，俄国自由了 政治大赦，高尔基呼吁 “流亡者，回来吧！” 不必假护照，不必 隐姓埋名，冒死刑危险 回到自由的土地 作自由的公民 普列汉诺夫从英 乘鱼雷快艇回彼得堡 托洛茨基受滞 其他的激进分子 第三国际的黑名单 乌拉吉米尔＊伊里奇＊列宁 不行！不惜一切代价 要回去。与德协议 10/10/09 ==== 那一线说孙文搞国际革命，就想起了俄国的二月革命，十月革命，列 宁。二月革命后，列宁与孙

遗书 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%AD%AB%E4%B8%AD%E5%B1%B1 总理遗嘱的国事部分1925年3月11日，孙中山弥留之际，他在两份遗嘱上签署（另外共产国际代表鲍罗廷起草了所谓《致苏联遗书》致苏联遗书全文： “苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志： 我在此身患不治之症。我的心念，此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。你们是自由的共和国大联合之首领，此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产。帝国主义下的难民，将借此以保卫其自由，从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放�

村庄 http://blog.sina.com.cn/s/blog_45a57d3001009his.html 风与风向，手与手掌，或者你，他 谁是谁，谁又是自己？啊，他是谁？ 你从哪里来？又要到里去？啊，你 为什么从那里来？又何要到那里去？ 你正被扭结的时间遗忘，啊，你被 扭结的世事宽恕。它们骚动不安地 汹涌，欲望将带你去哪里，偶尔有 日落运来满卡车伟大而辉煌的时分 站在河边落着泪的马，我从它 灰暗的眼神里寻找寂静，在它四蹄下 尘世与枫叶一起落光，在它四蹄下 红尘像人生的缩影，最后的风 吹拂着，灰暗的远山，灰蒙蒙的小镇 一匹离家的马低下头颅站着�

谈谈中文翻译书 今年啃几样的中文大部头，达尔文，弗洛伊德，马克思（并恩），加 上旧读与新购，谈一点读中文译本的感想。很个人的，容在下见识短 浅。今天早晨跟玛雅聊了聊，还真有点不吐不快，就随便涂几个字吧 。权当咖啡灌水。 达尔文的《物种起源》是周建人译，蛮好的译本，但语言与注释比不 上潘光旦译的《人类的由来》。《人类的由来》是心力之译，虽然潘 一直不满意，但我以为他心力与才力是足够了，他译笔中的澄明，译 注都显示了他的学识超群，为我敬仰。是一部了不起的译着！如《物 种起源》不好读的话，《人类的由来》绝对值

追忆似水年华 第四部 索多姆和戈摩尔第一卷 http://book.eco.gov.cn/files/article/html/0/201/71328.html 女人拥有戈摩尔城 男人拥有索多姆城 --阿尔弗雷德·德·维尼 前往拜访公爵夫妇的那天（盖尔芒特亲王夫人举行晚会的那天）的情况，我刚才已经作了介绍。诸位知道，早在这天前，我就窥视过公爵与夫人回府的情景，不料偷看时发现了一个秘密，虽然只与德·夏吕斯相关，但事情本身非同小可，以致我一直拖到现在，有了能如愿给它以应有的位置和篇幅的时刻，才作一叙述。在府邸的顶楼，我曾设置了一个极为舒坦美妙的观察点，从那儿望

Fullmoon Maple 今天中秋，阴沉沉的早晨，估计看到不满月。一上午时阴时雨，午后 乃放晴，天空始布祥云。晚上赏月应有系，芭蕉俳句：“月明如昼， 门前涌入潮头”，这个不敢祈求。去年也是朦胧月，今夜的月估计更 羞怯：秋月明，一夜绕白云。今年秋天来得早，雨水充沛。远近树林 都染上一身秋妆。 “千里枫林烟雨深”，停雨间息，我看云，观林。枫林是中国古代秋 日树林的通称。枫树荻花秋瑟瑟，这“枫树”何系？谁也说不清。清 末植物学家吴其濬虽于《植物名实图考》中归之于枫香(sweetgum) ，但也声明：江南凡树叶有叉歧者，多呼为枫，

激流岛画话本（十八首） 岛　　爷 　　岛爷居岛望天，本作山中岁月，海上心情，不防南极坏 了臭氧层。冰山一溶化，海水就上升，真真恨煞意中人。 　　叹曰：天上有云，地上有人，有人无钱，忙个不停。 姊妹易嫁 　　姊妹易嫁变成画，吹吹打打；脚游泳，头开花，一顶小 轿子，来装姑娘家。 　　姑娘说话：姑娘本是一枝花，什么花，没钱花。 灯火化渔图 　　灯火化渔图乃临夜所作，时人美欲眠，光影瞳瞳，忽烛 火爆响、蜡四溢、焰骤高盈尺，结得巨蕊，即剪，遂作此图。 　　余笔曰：鱼生水，水生花，花生好人家。 好事好商量