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- abc posted on 07/19/2007任何一门现代学术意义上的学科,都是建立在有几个最基本假设基础上. 西方经济学对人做了这样的假设: 人是自私的,人的欲望是无穷的. 人的欲望无穷,意味着任何一个人所掌握的资源(钱)总不够他用来购买他所需要的东西. 有限的资源与无限欲望之间的矛盾,只能通过选择来协调,把钱花在刀刃上,用有限的钱优先满足自己最重要的欲望. 所以,经济学实质是关于人的选择的科学. Economics is about how people chose.----Economics(Private and public chose) P1 ninth edition by James D.Gwartney 西方经济学对人做了这样的假设: 人是自私的,�
- abc posted on 07/18/2007我比较关心学术意义上的民主. 我理解的学术意义上的民主是: 一个关于群体利益的决策,通过投票决定,每人一票,每票同等权力. 当然,作为个人自由, 你可以喜欢惠特曼式的民主，或罗马民主，希腊民主，美国民主，英国民主，或中国的民主。 如果不定义一个全球通用的没有歧义的学术意义上的民主，讨论民主是没有任何意义的。 更重要的是，如果不定义一个学术意义上的民主,民主就很可能被政治家们玩弄. 比如 She Hui 主义民主, Zhong Guo 特色的民主, 民主集中制等. 什么是自由? 这是个很难用学术定义的东西. 在国际事务中,美国和西�
- abc posted on 06/15/2007http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_6750000/newsid_6755200/6755281.stm 中国河南和山西两地警方从各自境内的"黑砖窑"中解救出379名被奴役的农民工。 山西省公安厅透露，当地打击非法用工和集中查处黑砖窑行动已解救162名被强迫劳动的农民工。 中国河南警方解救217名被"黑窑场"奴役的受苦群众，其中未成年人29名，智障人员10名。 此前，中国互联网上出现400多位河南父亲的联名求救信，呼吁社会各界帮助解救他们被卖到山西黑砖窑的孩子。 这些孩子的父亲说，他们年幼的孩子一般是在车站、路边等处被人贩子骗走或绑架�
- abc posted on 02/28/2007世界上最远的距离 泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却�
- abc posted on 03/17/2003封建的中国佛 人间人 中国洛阳龙门石窟，这处古老的石头的奇迹，使多少人为之频频回眸与久久思索。 然而，千秋百代以来，因为龙门石窟的凭佛而生，借佛而在，很大程度上障碍了人们的眼睛，限制了人们的脑筋。我说的是：站在洛阳龙门，仅仅看到“佛”的人太多太多。 洛阳龙门石窟果然是个纯粹的佛国吗？我是敬重佛教的，我因此或仍然说：不是。 游览中，为了更好地观察龙门石窟——具体地讲，是龙门西山石窟——的全貌，我不惜退到遥对石窟的伊河东岸的公路上，继而更远地退到东山的一座平台。 解析几何学上将坐标横轴与纵轴的交点叫做“原点”
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