／May 2003

癔域 当被魇的宇宙蛋在黑铁封印下变透明，徐徐启张穹壳，娩出原初巨神刑天时，它是泛着泡沫，含情脉脉的。而从另一方面看，刑天是抢在时间之前跳出来投胎的，甚至抢在射入魆魆夜壶的曙光之前。他大声叫喊第一个词：“咩！”火速增长的个体眨眼就把未来的种群挤到边缘。凝固的独卵处女膜不伦不类地挂在他身上，活像一件尸衣。 　　由于当时天清地浊形成了一只眼状奇特结构，所以刑天就是中间碌碌转动的瞳孔。太初之物，靡声靡臭，无名有实，强名之曰瞳，亦可凑趣雅诌曰漂杵血统上升起的一轮黑太阳。总之，自从第一声“咩”的回声撼响，某些恍惚杳冥

两次去法国都想到这里看看，都没去成，这是我旅行计划中的一站。 ××××××××××××××××××× 法国罗纳河汇流入地中海的地方，有一座小城叫阿尔Arles，位于罗纳河口省。地中海港口蒙彼里埃和马赛正好在河口三角洲的两边。人口呢，不过五六万人，历史倒是很悠久，古罗马人留下的遗迹不少。经济上传统以养羊为主，因为风光很有特色，也是一个度假地。 法国以外的人们也许从未听说过这个小城。可是这个小城却与两个艺术大师的名字相连：凡高Van Gogh和高更Gauguin。 著名传记作家欧文·斯通的《凡高传》的第六卷，是以这样的

魇歌 当肥润的油燈盏刚一閃亮，我就从古老的 、长満饥餓触手的靑銅核心中惊醒，扇着兩只鸬鹚翅膀飞出，徑直飛往你身处的那个圆环，介于藍木門与白灰墻之間棺椁直角内壁那个流動如魚空无一物逆視觉法則而存在的脑幻光圈，飞往你芳香的尸体。尸体飘冉着桉樹敗叶，疟蚊，尺蠖和大月蛾外激素的袅袅线鈎，我遂被釣出力比多的海面，水花四溅 ，扑腾暴露在月亮的癔狂光綫底下，瞬即变成一堆唖默的頑石，一群幸福的失重公牛，蹄踏浮云，娩出了遮天蔽日的粪便，只有比蝗蟲还多的赫剌克勒斯才能淸掃凈尽。 　　這也是无数文化流氓异曲同工的故亊开端：拾起�

《爱因斯坦的梦》（ the dream of Einstein）的作者是麻省理工的物理系教授艾伦．莱特曼。它的译著者是童元方小姐。童小姐我是在哈佛见过的，她那时在读哲学博士。她也是一位文采飞扬的女诗人。所以看她的翻译与原著不分仲伯， 相得益彰。 我非常喜欢这本书，一直向朋友们推荐。 http://www.cts.com.tw/book/0717.htm 今天因为要查端午节的日子，走到这个网页，有些意思，让我又胡思乱想了好几个小时。我对时间的意义、概念等等非常着迷。可以发上几个小时的呆，望墙，望天，望月亮，望星星，望我好几个月都忘了浇水却开得异常艳丽的沙漠大红花�

老刘老牛， 面壁思过，新不如老，老生常谈。 我不喜欢这种今不如昔的论调，世界末日还早着呢，发什么穷酸？ 面壁沉思錄 ●在老子看來，人對歷史責任的承擔應是無言的。重擔在肩，不求頌歌伴奏。做了好事，自己不說，默默承擔，這才算真的有德。有人掉到水裡，你去救援，只覺得這是應盡的責任，心裡只感到快樂，沒想到光榮，也不覺得是美德，這才算有德行。老子對那種僅以言說去承擔歷史責任的人是不信任的。滔滔不絕，表現的卻是一個湵〉淖约骸！都t樓夢》裡的賈寶玉就是一個默默承擔罪責的人，他從不宣揚自己做了好事。

在国内上学的时候，读过我当时最喜爱的英国幽默作家Jerome K. Jerome 写的《三人同船》。里面有一个特别夸张的幽默故事，说的是一个人的朋友托他把一篮子奶酪带上火车，结果那味道强劲的奶酪不仅把一个车厢的人都熏跑了，而且还影响了交通次序。最后不得不找一个地方把这臭cheese埋了。夸张得让人捧腹。来美国上学，同屋的德国和俄国女子都特别喜欢吃各类cheese，特别是我的俄国女友每天就是面包夹奶酪，或者就光是沾粗盐就可以对付一天。德国女友的胃更是强健，跟着她，我也开始习惯吃生牛肉 steak tar-tar。她们的胃可真好打发。 忙得顾不上吃饭的

（一） 舟子 卯月，春寒料峭。 我走到船边的时候，太阳正从对岸的桃花林斜射过来，一江金色，很耀眼。 然后我就看见他站在岸边，等我开船。 每年这个时候，他都会坐我的船去对岸。记得刚开始我问过他，他说是去看桃花。说这话的时候，他声音沉静，眼神温柔。我虽然只是个舟子，也怀疑他不是去看桃花，而是去看人。 不过，那天桃花的确开得最美不过，于是，我点点头接过话说是呀，惊蛰刚过，正是候桃花的时候，一年就这么几天。 他微笑点头。 那天和今天一样，满江波光闪闪。船到对岸的渡口，我看见绵延的林中，桃花开得

我总是在无人时等待。 每次来到这个地方，清晨的氤氲都还没有散去。我慢慢与自己透明的灵魂重合，面容便如胶质一般逐渐浮现清晰。我知道你不在，不过没有关系。等你来时，我已经离去，留下透明的灵魂沉默等候。你穿过它，如同穿过一阵风，我飘散又缓缓聚拢。 而你，无从知晓。 等待，不过是等候和期待而已。它应该是温柔的，如《诗经·邶风》的句子：“静女其姝，俟我于城隅。”大概就是说你安静而美好的样子罢。在脑海中吟咏出来，便仿佛清澈溪水中的鹅卵石，温润如玉，你将它盈盈在握，便有一份柔暖的安心。 可是，若是没有期待的等

在过去，处于耕猎时代的人类恐怕并不知道鱼可以由雄变雌或者由雌变雄，也不知道蚯蚓和其他生物拥有雌雄两套生殖器官。但是人类肯定知道，象人一样，野兽和家畜也是由雌雄两性组成的。对于我们人类而言，分化为两种性别（源于拉丁文secare,意为切开或分开）是一个终极真理。两性之间的相异一直被认为比两性之间的相似更重要更显著，这一认识几乎是不证自明的，贯穿到了世界各地各民族的有关人的起源的神话之中。 但是，神造人的神话也许在暗示着雌雄同体或者介于雌雄两性之间的另一种性别的存在。在创世纪中，有隐讳的描写说�

这小文令人非常怀旧，我小时不愿与人争地盘，结果看的都是反片，长大了就有反骨，什么都是反着来。 　　怀念一部电影。怀念它的画面，怀念它的音乐，怀念在旁边一同看着银幕的那个人。 　　我想如果说什么东西具有无法言传的诗意，这样的经历无论如何应该当作范本了。 　　如果有一个机会能让我怀念一部电影，最有可能发生的应该是大学。学校的礼堂经常会放映一些新旧不一的片子，那个破败不堪的大屋子每天晚上都充斥了噼哩啪啦嗑瓜子的动静和来来回回寻找同伴的身影。咧嘴傻笑的喜剧，泪如雨下的悲剧，好人得胜坏人遭报的悍然掌声。现在回想

　　去看《让娜·迪尔曼》 （全名ＪＥＡＮＮＥ ＤＩＥＬＭＡＮ，２３ ＱＵＡＩ ＤＵ ＣＯＭＭＥＲＣＥ，１０８０ ＢＲＵＸＥＬＬＥＳ（１９７５））， 是几年前一个冬日的周末。街上冷清淡漠，行人稀少，太阳有气无力，欲语还休。放映地点是皇后区的影像艺术馆，放映时间是中午，被一个朋友约去。 　　银幕上是一个居住在比利时布鲁塞尔的中年女人的日常生活的纪录。没有旁白，鲜有对话，没有音乐，只有自然音响。公寓一丝不乱，街上行人稀少。女人的基本行为是做家务，清理，做饭，采购，编织。那女人做什么都一丝不苟，到了能把人看�

-------------------------------------------------------------------------------- 作者：刘自立 摇摆的历史--读《傅科摆》 　　意大利符号学家和小说家翁。艾科的《傅科摆》的内地版终于面世了。此前虽然也看过一些介绍，如陈侗先生在他的刊物上的介绍等，但是稍微细读之，还是在春节的假期。 　　在看《摆》的同时，又看到有人在网站上贴了介绍法国作家图尼埃的小说《礼拜五太平洋的灵薄狱》的文字。是法国大名鼎鼎的哲学家德吕兹的文章,也是该书的后记。其意是说，他从图氏的文本里发现了一种叫做"无他人"世界。于是，在我�

编 者 点 评 刘 自 立 · 规 则 与 颠 覆 刘自立 门兴的悲观主义 　　如果叙述还可以有什么界限的话；如果说文字和词汇还可以有他的固定的历史和现实的语境和语义的话；如果小说的阅读还可以在现实和非现实的交叉中找到可以礼遇和理喻的借口的话；如果事物的反映和对事物的背离还可以有一个被移动，被移近或挪远的视界的话；如果达利的抽屉和艾舍尔的楼梯还可以有某种意义的意义承载的话；如果我们还可以以某种程度的美来期待我们的阅读中的传统和有限的传统的话…………我们就要在门兴的美学面前完蛋或即�

　　“一直觉得我们行走在变幻的红尘之中，山水夺目，悲喜穿心。从山就是山水就是水到山不是山水不是水，最后终又回归山水的本色。但是，总有什么是不会更改，让我们倚靠和眷恋的吧，而那些痛楚与喜悦，则是赐予我们丰盛和超越的必然。这些来源于漂泊的内心深处的小小文字，不过是生命之海里悄然跃起的水珠，美丽的光芒转瞬即没。但面对亘古不变的上天，我想，它们有它们永远的方式。” 　　出门的时候，天快要下雨。 　　再也没有比这个时候更能展示大平原的壮观了。一望无际的乌云平铺开来，低低地悬浮于稀疏的灌木丛和仙人掌上空，缓缓翻滚，�

在侨报读到《佛裂》的连载，眼睛一亮。Ta 自称瞎子，就是要让我们眼睛一亮的。 瞎子的文字妩媚妖娆，一时恍惚，雌雄莫辩，让我心动。非常希望他/她是一位绝世女子/男儿。 如若不是，我倒宁愿跟他/她换个笔名，我当瞎子，ta作玛雅。干脆称这样的朋友为ta。 我的佛学功底不深，兄弟xw和风子舅舅是佛学高人，来评评瞎子的小说。我只能对其文字欣赏。故事把神与魔的关系用通俗小说的笔勾画清晰，参透神性魔性，进出无碍，率性真情。神魔本无分别，分别的是我们狭隘的心胸。这就是xw兄弟说的分别见吧。 希望瞎子能常来这里作�

请把大作拿来与我们一同欣赏讨论，书名是什么？木愉老叔箱子底下藏了这么多的好东西，赶快拿出来。 xw兄弟对植物学非常有研究，今年夏天他要做一次神秘的长途旅行，希望他回来以后一定把感受与我们一同分享。我从来没有夸赞一个人像我夸赞我兄弟这样肉麻。他真是个了不起的男人。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 去年刚与朋友一道翻译了一本性学家Money论雌雄同体的书，怎麽那时就没有想到把这个概念用到文学现象上来呢？不能学以致用啊。其实雌雄同体是普遍存在的，就是圣经中说的上帝也是雌雄同体的，动物中更多。谢谢玛雅的大胆发明。

不会吧！见过她的玉照，长发飘逸。她的文章不也是全和男人的恋爱，自己是武汉人么？

詩人不必依他所寫的思想活 詩人不必用行動証明他的文字 詩人只要徑自不斷地寫寫寫 文字中的我有这么多的面孔，我只不过是一个在我的文字中演戏的演员。我乐此不疲，我也不用按我写的去生活， 多么自在！ 神奇的文字将我变成一个调酒师，我也用文字的浓酒把读者灌醉。 A Poem 詩 　 A poem is more then stanzas More than verses More than sound or style A poem is a way of seeing things An ability to criticize life It doesn't matter who expresses the ideas Poet

很久没有写词，手生，没有和韵填词牌，我喜欢写这样的长短句，只求压韵对称，不受曲牌局限，反倒写出几首自己还看得过去的。 飘零 遁世 梦魇鬼缠身，辗转夜不明。 沥血独旅悲难抑，天涯漂泊浪子心。 未老心先死，壮志俱成烟。 觅尽异国番邦，冷漠甚可哀。 知音何处？ 玉液千盏，浇不尽，愁肠转。 恨未平，情未尽，流年逝。山盟尤在，萍踪无迹，虚情意。 红袖秉烛，天府遗音，终难觅，旷世情缘；何必问，人间毁誉。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 玛雅文字 诗人本天成，无须做矫吟。浑然成正气，�

伊比兹岛上有一个叫卡波的 流浪汉 瓦妮的鱼网破了 卡波来补 瓦妮的母亲是女巫 瓦妮的父亲是海盗 瓦妮说：如果我爱 我会让这岛上长满玫瑰花儿 瓦妮说，如果我恨 我会把海上所有水手的船掀翻 瓦妮的情人 出海杳无音信 瓦妮天天望海 海鸥飞过带来怀消息 瓦妮让鹰把心啄破 瓦妮的眼泪让伊比兹岛下了 一年的暴雨 卡波说 等我把鱼网补了 再补你的心 你听，赛壬凄美的歌声 诉说美丽的瓦妮 有一颗受伤的心 但是瓦妮，请你相信 我会用金线来补你

这是我看过的最奢华淫美的舞台剧电影。 这是电影介绍：http://www.rottentomatoes.com/m/FelliniSatyricon-1007219/reviews.php 是有关罗马皇帝尼禄摧残美男的糜烂生活。

作者也是位台湾诗人。其他不祥。有评家说古今咏香君之作多矣，此首最佳。俺深以为然。此诗在一堆诗中颇扎眼，被俺一眼“看”中。：) 桃花扇 高大鹏 香君，那不只是一个名字 一朵花，开放在南明最后一个春天 我的马停了，让江风吹老 一滴泪，我已迟了五百年 都是可歌的似那般秦楼初见 都是可泣的似那般昭阳路远 只是人面今岁为谁红呢 一滴血，桃花飞上了歌扇 从此看破了离合悲欢 你与这婆娑世界还有什么牵连 却苦等候着那檀郎再续管弦 管弦管弦，怎知他刀兵已布遍了江南 从此将好歌付与好鸟，秀色付与花衫 任韶光流转，青灯�

周梦蝶是俺喜欢的一位台湾诗人，有“诗坛苦行僧”之称。其诗作少而精，甚有禅意。 行到水穷处 周梦蝶 行到水穷处 不见穷，不见水-- 却有一片幽香 冷冷在目，在耳，在衣。 你是源泉， 我是泉上的涟漪， 我们在冷冷之初，冷冷之终 相遇。像风与风眼之 乍醒。惊喜相窥 看你在我，我在你； 看你在上，在后在前在左右： 回眸一笑便足成千古。 　 你心里有花开， 开自第一瓣犹未涌起时； 谁是那第一瓣？ 那初冷，那不凋的涟漪？ 　 行到水穷处 不见穷，不见水-- 却有一片幽香 冷冷在目，在耳，在衣。 �

又周末了。忙了一周，贴两首诗轻松一下。：) 日记 海子 姐姐，我今夜在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，我今夜在德令哈 这是雨水中一所荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈 ...... 今夜 这是唯一的、最后的、抒情 这是唯一的、最后的、草原 我把石头还给石头 让胜利得到胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

I still remember the days of graduate school: reading alt.chinese.txt, reading hua-xia-wen-zhai, enjoying Tuya's funny writing ... No need to pick Tuya's math, tons of mathmaticians on alt.chinese.txt didn't at that time ... At least he is trying to have fun with math in his writings ... As a former computer scientist, I found Tuya's interest in computer programming exposed in his writings genuine and fun ... Of course, I'd be more interested in somebody commenting on Tuya's cooking skills .

喜欢这样的小故事，像是禅里的偈语，给人棒喝， 叫人惜福常乐！ 他一直是我的偶像。 　认识他，首先从《商业周刊》和《华尔街日报》。一个濒临破产的公司，到他手里不出五年，变成包装精美的上市公司，市值上百亿美元。他的经营奇才让华尔街的人咋舌。请他做CEO，简直等于给公司贴上金字招牌，吸引投资犹如探囊取物。所以，请他的人多得挤破头。最让我心折的是，他急流勇退，在股市最疯狂的时候毅然退休。 　终于，老公和我有幸到他的千万豪宅做客。看到他动辄上百万美元的艺术收藏，我失落的心终于膨胀成对老公的不满。 　「你看

读到这样情真意切的信，真让人感动。我想在必要的时候为人间阿叔发起一次募捐，为这样的夫妻，这样的真情厚爱表达一点敬意。 一个人帮助的力量是有限的，只要大家每人尽一些绵力，对人间阿叔就是很大的帮助了。 没有征求他的同意，就把他的信作了删节贴在这里，是想向朋友们介绍这一对患难与共的人间伴侣。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 玛雅咖啡店是个好地方，这并非溢美。国内一般是浮躁和花哨的。我敬重在北美的文化 华人，玛雅咖啡馆尤是学识氛围宜人的地方，我因为照顾病号不能常来，但每来一次都 觉得有收获。 我生长在北方�

自立先生昨天评价我的雌雄同体的说法，说了这样一段话： 那你就去看普鲁斯特的追忆逝水年华吧. 普我觉得是个双性人. 起码在文字的感觉上是如此. 我觉得双性人和同性恋者是很了不起的. 因为他们要在转换了对对方的感觉和转换了对自己的感觉以后才会到位. 比如说,王尔德的美和纪德的美,还有柴克夫斯基的美等等. 尼禄和克里古拉的对于男孩的虐待是有某种意义的多元化色彩的. 可惜我只能在"理性"上这样了解. ××××××××× 二十一世纪是雌雄同体的时代，美国作家已经朝这个方向走了，他们已经进行了大量的讨论。 网络上更是雌雄

http://www.heilan.com/heilan_5/index.htm 　　　　　 　　　　刘自立　　穿石的过程 　　 门兴格拉德巴赫　　哪吒和嗝儿 门兴格拉德巴赫　　硝酸胺笼子 门兴格拉德巴赫　　舞蹈中的瘦小狮子　 门兴格拉德巴赫　　雨中的父与子 　　　 　8439　　倒春寒的魔法书 　　　 　8439　　牛肉下有几个人 　　　 　8439　　关于同一个故事的二十条线索 　　　　　石留　　在曙色中转向高原 　　　　　石留　　乙地的墙壁原来轻柔地镶嵌进了记忆的空间 　　　　　石留　　在哪里的结果 　　　　黑天才　　遗忘的高度