／guest

的文学史意义远大于其文学意义。出世时，我们的大部分作家还处于宏大话语、主题先行的模式之中。说一句直话吧，即使是现在，在诸位常常光临的那几个由CND衍生出来的文学老中青年网站里，95.55555555%的写手不正在热火朝天地说大话、写大说吗？ xw读过？它才代表阿城的艺术高峰。

沈从文的小说好是好，而且是非常好，可惜就是一篇和一篇变化不大，读了，就不必读。读过十篇，第十一篇就可以忽略不计了。他刚解放就搁笔，政治恐怕不是唯一的原因。

“菲律宾是亚洲惟一的基督教国家。。。。。。” 没去过菲律宾，不过，我们这有非常多的菲律宾移民，大多数是天主教徒，并非基督徒。 另外，人物的照片与文字不符，看不到文字强调的“扑闪著一对清澈的眼睛”。

It took Taiwan about 40 years to get to it where it is now. Just imagine how the world will look like in 20 years with a giant "Taiwan" entering the stage ...

玛雅，这文章如果不是你写的，应该注明，以免误解。 张也是我喜欢的写家。其文字虽然唠叨一些，但也有内容，有阅历和对生活的思辨。一思辨，难免唠叨。因为正反的道理都要讲，思路如同Kerry讲政治。

》》》有些病毒可以在复制好自己的遗传物质后，不再努力合成自己需要的蛋白质，而是利用共享的外壳蛋白质将自己的遗传物质包装妥当，从而率先把自己复制成为有活性的病毒。 怎么把这些病毒从别的病毒中分别出来？从最终的结果统计得出的，还是有什么分子指标？

这里的freedom 不是字面上的自由。你打了引号，指的就是freedom这个词，作为一个例子的样子。因此，翻错了。 这里的like不是such as 的意思，其实是like（好像）的动词意思，不是例如。 这一点一错，全诗的理解尽错。

谈不上什么水平的差别，只是玛雅的东西更耐读些，也更言之有物些（就读了一篇，谈跳舞的）。桔子的更有灵气一些，从她的帖子更能看出这个特点。 关于桔子转来的两篇，我的批评随后就到。

这位的话刻薄了。 你有什么理由让别人去当烈士？鲁迅当年也要避祸广州和租界。谭嗣同固然英勇，但指望人人都能当谭嗣同，就不现实。曼德拉宁愿把牢底坐穿，是曼德拉的伟大，但不能抵着别人去当曼德拉。 不能判断人，免得自己被人判断。六四死了那么多人，那时候你在哪？被通缉的名单上也没有你。

你没有读懂这小说，演出成功也无从谈起。 你与小说的故事没有任何共鸣，你甚至没有悲天悯人的情怀。你有什么资格站在一个道德高度，对别人的生活妄加判断，甚至幸灾乐祸？ 一句话，你喝了太多的狼奶，你的神经已经迟钝。

看了康小姐前后矛盾的评论，把早饭都喷出来了。