／xw

北京就下雪了么？红檐白雪，确也是诗意！ 这二零零三年的荷我是有记忆的，很有一种情绪。我和一张亚马逊的 王莲吧： Victoria Amazonica 捎去点暖意。 &&& 很高兴你贴子中有时间了。我以为一首诗就那么些边饰，题目呀，附 标题，致呀引的，后头再有一个时间若款，能包藏很多信息的。 我还是喜欢诗中有些韵，就那么几个字，韵有时能带来胜境。 最近喜欢宋诗多过唐诗，王安石朱熹都很不错的。 &&& 谢谢你贴的照片，很年轻。你那几张转照有点日本园林风味。

西方人讨论都设定范畴，大前提什么的，总能有些趣味，能有些结论 都说不定。 谈虐恋，一下就跑到乱伦，兽恋，这些东西，旧约民约记早就有规范 ，中国大戴礼也有同姓不通婚。 可惜传统邻乡之间通婚是常事。游牧民族子嗣父妻，此可见王昭君文 成公主，中国后宫也一样。古埃及为了保留皇家血统，更是血亲通婚 ，不流外姓。欧洲后来的皇家之间联姻，也有类似的传承。 兽恋在农村，游牧民族中也很常见。著名学者吴宓还有文字记载。 我还是那句话：人打纹身着衣，便与类人猿有别，于是才有了文化。 罗马古谚说：太阳底下没有什么新鲜的事

繁华过后的荒凉才有诗意呢，不是说败落的贵族吗？ 海子说，穷是一种童贞，我说，挨饿也是一种童贞，玛雅肯定有另一 种说法。。。童贞就是清新，就蕴涵诗意。 这费里尼嘛，就有点奢侈浪费。

玛雅手病好些了吧？ 玛雅辛苦了，WOA的建议更是，以后尽量这么办。

青冈这才写了个上，我来顶一下。再期望下或中、下。 附和两句： 也记得看《少林寺》时拥挤的场面，但现在只记得几支主题歌了。 &&& 这王家卫的电影可以批评，但也不能一直那样批评。 &&& 拍电影也有拍电影的苦辛。我以前对《乌鸦与麻雀》嗤之以鼻，后来 看了《上海伦巴》，才知道当时左冀拍片时的苦辛。 当然我更喜欢看活人演的戏。

笨笨这一重分节，我也觉得更“诗”了一点。 “尘埃”这诗名很好，尘埃落定。

Great, but who will clean his poo poo ? The Democratic ?

这个结论很清晰。 昨晚我还真看了一篇波普尔，说他脾气极恶劣。与维特根斯坦(两人 都系犹太人)合不来，在伦敦开会时互拍桌子，摔门，一个进来，一 个出去，罗素在中间受夹缝气。 当然这些与证伪无关，都因为爱“真理”。。。 这些说批评精神一定要存在，这是对的，是英国的传统，文学艺术甚 至歌剧都要有一种精神。 当然这不唯一，但绝不能窒息。

今天静心读，语言确实精美，值得我学习。 我点几首吧，随后再用旧诗和几首。梦冉又不会讲白话，怎么办呢？ 《鹤》，《留白》，《洗梦》，《梦＊之一》，《勿忘我》，《梅妻 鹤子》都系好篇。梦冉了不起！！！ 觉得这些诗有些日子了吧？不会一晚上写那么多？ 你前回回贴，这话我解不了。再加上华的浪漫风，我整个发懵。前面 被自立的证伪弄糊，后头被你俩的诗论弄懵。唉，还是回去解数理方 程容易！ 我和几首吧： 沉潭鶴影 秋潭面上 有一只瓦藍仙鶴 飛過來 飛過去 潭水 如一汪明鏡 它在端祥 在尋覓 潛泳潭中的

谢谢推荐，正在阅读。 另，鹿希把我俩给装到圈套里面去了，鹿希原来是猎鹿人？ 只好跳到WOA线下通告一声。 打倒鹿希！

青冈这电影我看过，英文叫： Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring 很宁静的湖中小寺。。天然。最后一幕妇首变观音倒令人震惊。 谢谢你对导演金基德的介绍。 这“东方式电影美学”是不是你说不喜欢的学者术语？

今天静下心来念梦冉的诗，透明的梦，纯净的心。 这些诗要有时间的若款就好了。只找到一个错字“袂”。有些比喻从 自然的角度来说还不精确，比如“蝴蝶般的花粉”，“水银灌满水池” 之类。很喜欢有典兼韵的诗，《没有理由》，《食花者》（我知道荷 花、香蕉花、黄花都是常食的，大海龟还吃仙人掌花的），《城市忧 郁派对》，《相思》，《游侠儿》。 梦冉能一直在梦中，真不容易，我也一直渴望桃花源的。 这一部分颇能共戚： 那么我如何告述你，我不敢再梦想。因为每一个梦想都会实现。于是我感到负疚， 想那丝丝缕缕化去若冰水的时光

记得读徐晓等人编的一本《遇罗克》的书中，序言提到初三学生刘自 立被批斗的事（同书中还有一篇鲁汉的文章）。不晓得自立进了监狱 。 自立这一篇写得很象征，那白炽光，那问讯，方向，都有意思。 读者比自立的论文更清晰。 下面我转一下徐晓先生写的一点刘自立的： ==== 我與劉自立 徐曉 我與劉自立的關係有幾分戲劇性。 “文革”中他是北京二十四中老初三的學生，1968年我小學畢業就近入學成爲他的校友。自立的父親是原《大公報》的人，後來負責中宣部國際處，參加過“九評”的寫作，周恩來出訪十四國、參加日內瓦會議他都

这一首我每个字都看懂了，笨笨的风格是动。 象城市巴士上看商店橱窗，全方位晃动。

少林寺推销功夫，自古就有啊。我去少林寺时，那尘灰中练功的各地 少年真有“沙场秋点兵”之气势， “行如风，坐如松。。。”。 二十多年前就很市场，少林寺已有不少电影的了。 现在我纳闷，这韩国和日本那点花拳绣腿，就把欧美市场给揽了，听 说这咖啡里令胡还是学徒呢。我想，少林拳腿当然有推行世界的必要 ，这达摩始创的功夫，有拳，有功，有上乘哲理的(禅)。 我这里谈的是少林拳功夫。

柏拉图的不朽论 　　以“斐多”命名的那篇对话，在好几个方面都是非常有趣的。它写的大致是苏格拉底一生中的最后时刻：他临饮鸩之前的谈话，以及他在饮鸩之后的谈话，直到他失掉了知觉为止。这一片表现了柏拉图心目中具有最高度的智慧与善良而又全然不畏惧死亡的理想人物。柏拉图所描写的面临死亡的苏格拉底，无论在古代的还是近代的伦理上都是重要的。《斐多篇》之对于异教徒或自由思想的哲学家①，就相当于福音书所叙述的基督受难和上十字架之对于基督教徒。但是苏格拉底在最后时刻的泰然自若，乃是和他对灵魂不朽的信仰结合在一片的；而《斐多篇

thanks for the poems, I guess we don't have good chinese translation of him. Greek is his homeland, as always the German.

这诗好自然，有质感。 只是这毒酒，怎么回事？

我先敲一首黑塞的《中国的诗翁》吧，七月够难产的。你那七十子圣 经一直没出来，这回荷尔德林总有交待吧，等着学习呢。 中国的诗翁 月光透过白云的空隙， 把根根竹梢辉映， 波光粼粼的水面， 印着古桥的清晰倒影。 景致幽雅，愉悦人心， 夜色苍茫，万物一新； 景如梦，笔传神， 莫道明月不等人。 桑树下醉倚着诗翁， 他把盏挥笔，狂书不羁， 描绘着醉人的夜色、 舞动的倩影和月光的蜜意。 月如银，云似水， 在诗翁的眼前浮动， 在诗翁的笔下复出； 这稍纵即逝的诗情画意， 被赋予了柔情， 被赋予了灵魂和生命。 这诗

这篇今天才静下心来看，头一回看老挝的。 吸引我的是小乘（南传）佛教生活的陈述。想问一个问题：这些沙弥 们诵经学习是否用巴利语呢？ 谢谢鹿希(lucy?)！

My life closed twice before its close; It yet remains to see If Immortality unveil A third event to me, So huge, so hopeless to conceive, As these that twice befell. Parting is all we know of heaven, And all we need of hell.

废名兄也一气哈成！ 看来咱最近文本多了些，得爬爬山，涉涉水。 不知道怎么感觉，当一个人用诗歌来表述时，我就觉得特别温馨。 记得哈代说过一句话，说如果伽利略能把他的思想更诗意一些地表达 ，就不会遇上宗教裁判所的麻烦了。 不过伽利略也是出身音乐艺术世家的。

谢谢朱老指教，讲得答得比原文还好。 是啊，庄子说：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。 又说：以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 独与天地精神往来，而不敖倪于万物。 何等史诗性，此不止为小儒之举，给朱老提一补充。 这骑牛论可以，但说到骑猪，我觉得朱老不很了解猪的。 我童年放猪（山里风俗），猪哪是能骑的呢？一则没有硬脊梁可以坐 ，二者，习性懒惰，脾气躁动，不服侍人的。 &&& 又说到寓言、重言，孔子也有类似的说法，叫“述而不作”。 都是大家啊。

我再来上一幅洪堡的名画吧： Alexander von Humboldt, 1806. Gemälde von Friedrich Georg Weitsch (c) Staatliche Museen zu Berlin, Alte Nationalgalerie/bpk, 2004. 图系洪堡在亚马逊河畔鉴定植物标本 &&& 此外，博物学家阿＊冯＊洪堡一八零零年曾经这样推测：“哪里有什 么亚马逊女战士。。。那是美洲各地的妇女，不愿屈从于奴隶一般的 地位，由男人支配。于是，她们聚居在一起，像逃亡的黑奴似的。” 《亚马逊雨林》 &&& “今天早晨，洪堡在我家待了几个小时。真是个杰出的人哪！我认识 他很久了，但他总还是�

梦冉很能深醉进去。我最近夜深读诗，都有点怕的，就怕埋得很深，出 不去。。。世界很精采的。 欢喜这一首，片片秋心。 【片片秋心】 梦冉 茫茫远远 秋无尽 踏遍红叶暮云 终究是你 只在我眉尖心头! 卧醒千重旧梦 寻你庭院深深 但那竹架依旧 衣角渺渺 何处秋虫又唱 怎了得窗纸脆薄 抵不过西风影 翠黄孤灯 片片秋心

This is great, the drawing

缅甸后来还有李弥退却的国军(49-)，柏杨为此写过一部《异域》的。 另外，诗人穆旦（查良铮）是远征军的随军记者，有些惨烈的诗歌留 下来。。。可惜写得不怎么好。 查良铮的译诗更好。

我也觉得这结果是一次次估纵成的。刘少奇和周恩来首当其责。 记得王明刚到延安，口若悬河，彭德怀是很欣喜。故而那样的选举结 果并不惊奇。但一个政体的内部一点都不能制衡，就莫说轮流作桩和 多党治了。 就象一个家庭，如果一味估纵一方，肯定会闹成不象话的地步。 书生议政，献丑献笑的。

药济师是化学，好象是阿拉伯泊来的，不然歌德怎么那么喜欢默罕默 德。浮士德就和瓦格纳是在这瓶里造人来的。 这个得好好学习，中世纪瓶中造乾坤的功夫不可不学。 另外，顺着青冈的意思： 小眼睛，贴大画，贴得全屏张不下。 咖啡装不下。载回家，装上架，费了九牛二虎三匹马。 拖呀拖，拉呀拉，拉到山坡阳光下。 原来就是十只羊羔在吃草嘛。 &&& 有人埋怨咖啡里气氛严肃了一些，我就拿小眼睛的大照片来一段顺口 溜，没别的意思，活跃一下气氛。 欢迎小眼睛回来，上回说新教皇纳粹，没吓着你吧？ 德国好！

小赵的良苦用心不错，WOA讲得也在理。大家能兼容兼容，或者跟本 不去理会，都好。前两天家里有事，心情不好，但满世界的阳光，大 家都在说笑。也就学着说笑。 咖啡嘛，什么样的人都好，什么样的天都可聊。不论背景，不私下拉 帮结派最好，拉帮结派也没有什么不好。 就是讨论中不公平。有一些事我在华佗诗中已说。 小赵的旧贴是我删去的，就此声明一下。另外，这两位当事人都跟我 说过不要在咖啡里再提这事了，我跟玛雅说过，她不答应。现在看来 ，我也觉得合理，也对诸君子声明一下。 遇到麻烦，肇事者跑得远远的，让我来受气。