题目:现代海外中文媒体的发展趋势,以及文学作品在其中的地位。
地点:新泽西州John F. Kennedy Library (Piscataway Public Library)
时间:2003年6月8日星期日下午1:00------4:30
主办者:彼岸文化协会
参加者:彼岸文协会员、理事、顾问,彼岸杂志读者、作者,彼岸杂志和文协的朋友,爱好文化、文学、写作和关心中文媒体的各界人士。
彼岸文协王威主持,介绍本次活动主题和演讲人以及主要来宾
彼岸文协会长汤丽娟讲话,介绍协会和有关情况
演讲人:《彼岸》杂志执行编辑洪浩------文学在媒体中的地位
《汉新》月刊总编辑李美伦-

叶子玛雅 posted on 06/07/2003
玛雅从明天起,要去云游化斋几日,诸位茶友,酒友,咖啡友好自为之,可以捣小乱,不可以捣大乱。可以自斟自饮,自说自话,大鸣大放,大写特写。玛雅眼不见心不烦,不喜欢的,对不起,等玛雅回来从重发落。

我根本就是音盲,只会听一些,根本不知好是怎么个好法。哪里能说出什么道道来,把这个约稿放在这里,有兴趣的朋友请积极投稿,支持中国的艺术杂志。
玛雅小姐:
您好!
恕我冒昧,我是《音乐生活》杂志的编辑,从一朋友那儿听闻您的音乐类文章写得非常好,特向您约稿。我们有“音乐人物”、“音乐论坛”等栏目,主要侧重古典、严肃音乐,但也开始涉及流行音乐。希望您能把您的最新作品投寄给我们。不过我们的稿酬较低,非常愿意和您长期合作。
韩辉丽
音乐生活 [music_life@163.co

zz玛雅 posted on 06/06/2003
1,前言 我是在2000年上半年知道GOOGLE的。在这之前,我搜索英文信息通常用AltaVista,而搜索中文信息则常用Sina。但自使用了GOOGLE之后,它便成为我的Favorite Search engine了。这也得感谢新浪网友曹溪,因为当初正是因为他的大力推介,才使我识得了GOOGLE。
记得1996年夏季的时候,当我第一次接触Internet,便被扑面而来的魔力征服了。那种天涯咫尺的感觉,真是妙不可言。在经历了疯狂的WWW冲浪和如痴如醉的BBS沉迷之后,我意识到Internet对我影响至深的还是在于学习方式的变迁。
如何来描述这种变迁呢?以前的学习,一般需要预先在肚子里

美国现在的极右势力非常恐怖,竟然拿堕胎开刀,总统竟然说这一法案将为美国生活建立一种文化。这到底是什么样的文化?女人不能够选择如何对自己身体的处置,反而要让国家法律来决定,这是什么人权呢? 什么是部分娩出堕胎呢?堕胎又不是吃海鲜大菜,哪里有女人动不动上医院让人拿刀子在自己身上割肉?堕胎是比生产还要痛苦百倍的事情啊! 这样基本的道理还要有人来辩论,女人哪里有自己说话的权利?
在美国有不少母亲杀婴的案子,因为抚养不起,或者因使用毒品而精神不正常。如果不让她们堕胎,势必增加杀婴的犯罪,同时也增加了虐待儿童的事件。不

沈默克沈默克 posted on 06/04/2003
鸠鹨鹨
黑色的河流洞破了沉甸甸的暮瘴,从骄横的混凝土桥梁下汩汩而逝,水面上漂漾着淤泥,胶袋,破船,衣箱,避孕套,浮尸,树桩,粪便,快餐饭盒,螺壳,菜叶,泅游的猪,电脑软件,驱逐舰,管弦乐团,移动的山,恐龙骨架,工业剧毒废料,玷污的月亮,多阴茎水母,作为一个无耻的大淫妇,城市要把自己的罪恶一古脑全扔进观光船的航道,就像扔掉私生子一样干脆,而这个刚从癌肿子宫娩出的婴儿坐于浸满腐臭羊水的大木盆上,呱呱啼哭,被湍流冲往编造的史诗海洋,在那里,他或者成为冒名顶替的半人神英雄,盲眼的国王,或者成为龙虾和鲛鱼的食物,

玛雅玛雅 posted on 06/04/2003
艺术是相通的,对我来说,音乐比绘画更神秘抽象。 我挺喜欢这篇文章。 我就是他说的那个不谐和音。
E.科普兰曾说过:“如果音乐爱好者忽视当代音乐,他就剥夺了自己的一种难能可贵的审美感受。严肃音乐从来不是用来起催眠作用的,尤其是当代音乐,它是用来触动你,激励你的——它甚至可以使你精疲力尽。”
1997年我的个人作品音乐会在西贝柳斯音乐学院举行之后,一位在现场从未听过现代严肃音乐的中国科学家感慨到:“累坏了。”
(一)音乐与革命
有人称普罗科菲耶夫是音乐上的革命者而非生活中的革命者。2002年当我从江

muyu玛雅 posted on 06/04/2003
《黑蓝》的小说斑竹晓雯美眉说正在构思两个色情短篇小说。我想她说的是情色小说吧。这姑娘有勇气。大概浏览了一下她的《愚人岛》,她显然是受过小说写作专业训练的。现在太缺少好的中文情色小说了,特别是女人写的情色小说。 严肃的情色小说是不容易写的,写出新意,写出感性,写出身心合一,天人合一的酣畅不容易。
下面的文章摘自台湾的“性解放大门”网站。
****************
什么是情色文学?这似乎是个见仁见智的问题。但既然我们要谈情色文学,还是得先试着解释它,至少得了解一些学者的说法。
提到「情色」二字,相信许多

沈默克沈默克 posted on 05/31/2003
魇歌
当肥润的油燈盏刚一閃亮,我就从古老的 、长満饥餓触手的靑銅核心中惊醒,扇着兩只鸬鹚翅膀飞出,徑直飛往你身处的那个圆环,介于藍木門与白灰墻之間棺椁直角内壁那个流動如魚空无一物逆視觉法則而存在的脑幻光圈,飞往你芳香的尸体。尸体飘冉着桉樹敗叶,疟蚊,尺蠖和大月蛾外激素的袅袅线鈎,我遂被釣出力比多的海面,水花四溅 ,扑腾暴露在月亮的癔狂光綫底下,瞬即变成一堆唖默的頑石,一群幸福的失重公牛,蹄踏浮云,娩出了遮天蔽日的粪便,只有比蝗蟲还多的赫剌克勒斯才能淸掃凈尽。
這也是无数文化流氓异曲同工的故亊开端:拾起

现在全世界最神秘的人,恐怕除了本拉登,就是《黑客帝国》导演Wachowski兄弟了。本·拉登现在是没法露面,Wachowski兄弟是不愿露面,一直隐身,说是他们希望影片替自己说话,不愿向媒体做解释,所以拒绝一切宣传活动,即使是《时代》杂志之类的采访也坚决置之不理。他们很牛,也懂得神话需要神秘。
当然,这一下子人人都反而更要打听他们是何方神圣。据说他们无所不读无所不看,这倒从《黑客》中有反映,其灵感显见混合香港功夫片,日本动画片,西洋和东洋漫画,《圣经》宗教,电脑技术,哲学,科幻,等等等等,搞得

玛雅玛雅 posted on 06/02/2003
赵先生说的有条理,一清二楚,话说得实在。
●休士頓美南華文寫作協會每年舉辦一場文學講座。這項由國府僑委會協辦的活動今年有幸請到趙淑敏教授前來擔綱。趙淑敏精於現代文學及中國經濟史的研究與教學。一九九八年以長篇小說《松花江的浪》一書獲國家文藝獎小說獎。現退休專事寫作。下面是演講全文:
小說分類的探討
寫作最難是小說。傳統的文學分類最早是分三類:史詩、戲劇和詩。再有是分九流十家的。小說為十家之一,並不入流。但小說卻是最能與大眾生命結合在一起的文類。
小說以時間來分類,由文言到白話可分為古典小說與現代小

muyu玛雅 posted on 05/30/2003
老刘老牛, 面壁思过,新不如老,老生常谈。
我不喜欢这种今不如昔的论调,世界末日还早着呢,发什么穷酸?
面壁沉思錄
●在老子看來,人對歷史責任的承擔應是無言的。重擔在肩,不求頌歌伴奏。做了好事,自己不說,默默承擔,這才算真的有德。有人掉到水裡,你去救援,只覺得這是應盡的責任,心裡只感到快樂,沒想到光榮,也不覺得是美德,這才算有德行。老子對那種僅以言說去承擔歷史責任的人是不信任的。滔滔不絕,表現的卻是一個湵〉淖约骸!都t樓夢》裡的賈寶玉就是一個默默承擔罪責的人,他從不宣揚自己做了好事。

玛雅玛雅 posted on 06/02/2003
CND上又在说顾城,还把伟大和爱国用上,大概是找不到什么更大的词来形容“大”诗人了。大笑了两声。
顾城实在是个“小”诗人,他的童心,他的痴狂,让人叹气。他是我这十年里见过的最有灵气的诗人, 还有一个就是台湾的夏宇小姐,她现在在法国,无缘相见,真是遗憾。
戴文采总是对我说她是痖弦先生的真传弟子,唉!台湾真没剩下几个人了。
星月的来由
树枝想去撕裂天空,
却只戳成了几个微小的窟窿,
他透出了天外的光亮,
人们把它叫做月亮和星星。
××××××××
烟囱
烟囱犹如平地耸立起来的巨人,
望着布满灯火的大

自立玛雅 posted on 06/01/2003
今天又花了一点时间去读黑蓝作者的小说,有这样的直觉:
1. 这群年轻人的天分都极高,对美和艺术都有非常好的领悟,他们对西方的艺术流派和风格都有较好的把握,尽管他们可能都没有出来过。
2. 他们的反叛精神和颠覆传统写作的情绪非常强烈。从感情上,我是永远站在他们一边的,但是具体到他们的书写方式、句子段落结构和思想等,我持有保留的意见。
3.他们长得都非常漂亮,任晓雯,还有几个摔哥都长得好看,这比他们的文章更给我留下深刻印象,他们一定非常失望了。 好看的人写出好看的书,才是真正的”唯美“呢。眼睛和脸是心灵的橱窗,看

风铃瞎子 posted on 05/29/2003
(一)
舟子
卯月,春寒料峭。
我走到船边的时候,太阳正从对岸的桃花林斜射过来,一江金色,很耀眼。
然后我就看见他站在岸边,等我开船。
每年这个时候,他都会坐我的船去对岸。记得刚开始我问过他,他说是去看桃花。说这话的时候,他声音沉静,眼神温柔。我虽然只是个舟子,也怀疑他不是去看桃花,而是去看人。
不过,那天桃花的确开得最美不过,于是,我点点头接过话说是呀,惊蛰刚过,正是候桃花的时候,一年就这么几天。
他微笑点头。
那天和今天一样,满江波光闪闪。船到对岸的渡口,我看见绵延的林中,桃花开得

沈默克沈默克 posted on 05/31/2003
癔域
当被魇的宇宙蛋在黑铁封印下变透明,徐徐启张穹壳,娩出原初巨神刑天时,它是泛着泡沫,含情脉脉的。而从另一方面看,刑天是抢在时间之前跳出来投胎的,甚至抢在射入魆魆夜壶的曙光之前。他大声叫喊第一个词:“咩!”火速增长的个体眨眼就把未来的种群挤到边缘。凝固的独卵处女膜不伦不类地挂在他身上,活像一件尸衣。
由于当时天清地浊形成了一只眼状奇特结构,所以刑天就是中间碌碌转动的瞳孔。太初之物,靡声靡臭,无名有实,强名之曰瞳,亦可凑趣雅诌曰漂杵血统上升起的一轮黑太阳。总之,自从第一声“咩”的回声撼响,某些恍惚杳冥

瞎子瞎子 posted on 05/29/2003
我总是在无人时等待。
每次来到这个地方,清晨的氤氲都还没有散去。我慢慢与自己透明的灵魂重合,面容便如胶质一般逐渐浮现清晰。我知道你不在,不过没有关系。等你来时,我已经离去,留下透明的灵魂沉默等候。你穿过它,如同穿过一阵风,我飘散又缓缓聚拢。
而你,无从知晓。
等待,不过是等候和期待而已。它应该是温柔的,如《诗经·邶风》的句子:“静女其姝,俟我于城隅。”大概就是说你安静而美好的样子罢。在脑海中吟咏出来,便仿佛清澈溪水中的鹅卵石,温润如玉,你将它盈盈在握,便有一份柔暖的安心。
可是,若是没有期待的等

drinking玛雅 posted on 05/29/2003
在国内上学的时候,读过我当时最喜爱的英国幽默作家Jerome K. Jerome 写的《三人同船》。里面有一个特别夸张的幽默故事,说的是一个人的朋友托他把一篮子奶酪带上火车,结果那味道强劲的奶酪不仅把一个车厢的人都熏跑了,而且还影响了交通次序。最后不得不找一个地方把这臭cheese埋了。夸张得让人捧腹。来美国上学,同屋的德国和俄国女子都特别喜欢吃各类cheese,特别是我的俄国女友每天就是面包夹奶酪,或者就光是沾粗盐就可以对付一天。德国女友的胃更是强健,跟着她,我也开始习惯吃生牛肉 steak tar-tar。她们的胃可真好打发。 忙得顾不上吃饭的

瞎子瞎子 posted on 05/26/2003
“一直觉得我们行走在变幻的红尘之中,山水夺目,悲喜穿心。从山就是山水就是水到山不是山水不是水,最后终又回归山水的本色。但是,总有什么是不会更改,让我们倚靠和眷恋的吧,而那些痛楚与喜悦,则是赐予我们丰盛和超越的必然。这些来源于漂泊的内心深处的小小文字,不过是生命之海里悄然跃起的水珠,美丽的光芒转瞬即没。但面对亘古不变的上天,我想,它们有它们永远的方式。”
出门的时候,天快要下雨。
再也没有比这个时候更能展示大平原的壮观了。一望无际的乌云平铺开来,低低地悬浮于稀疏的灌木丛和仙人掌上空,缓缓翻滚,

瞎子玛雅 posted on 05/25/2003
在侨报读到《佛裂》的连载,眼睛一亮。Ta 自称瞎子,就是要让我们眼睛一亮的。
瞎子的文字妩媚妖娆,一时恍惚,雌雄莫辩,让我心动。非常希望他/她是一位绝世女子/男儿。 如若不是,我倒宁愿跟他/她换个笔名,我当瞎子,ta作玛雅。干脆称这样的朋友为ta。 我的佛学功底不深,兄弟xw和风子舅舅是佛学高人,来评评瞎子的小说。我只能对其文字欣赏。故事把神与魔的关系用通俗小说的笔勾画清晰,参透神性魔性,进出无碍,率性真情。神魔本无分别,分别的是我们狭隘的心胸。这就是xw兄弟说的分别见吧。
希望瞎子能常来这里作

令胡冲自立 posted on 05/27/2003
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作者:刘自立
摇摆的历史--读《傅科摆》
意大利符号学家和小说家翁。艾科的《傅科摆》的内地版终于面世了。此前虽然也看过一些介绍,如陈侗先生在他的刊物上的介绍等,但是稍微细读之,还是在春节的假期。
在看《摆》的同时,又看到有人在网站上贴了介绍法国作家图尼埃的小说《礼拜五太平洋的灵薄狱》的文字。是法国大名鼎鼎的哲学家德吕兹的文章,也是该书的后记。其意是说,他从图氏的文本里发现了一种叫做"无他人"世界。于是,在我

maya玛雅 posted on 05/25/2003
请把大作拿来与我们一同欣赏讨论,书名是什么?木愉老叔箱子底下藏了这么多的好东西,赶快拿出来。
xw兄弟对植物学非常有研究,今年夏天他要做一次神秘的长途旅行,希望他回来以后一定把感受与我们一同分享。我从来没有夸赞一个人像我夸赞我兄弟这样肉麻。他真是个了不起的男人。
++++++++++++
去年刚与朋友一道翻译了一本性学家Money论雌雄同体的书,怎麽那时就没有想到把这个概念用到文学现象上来呢?不能学以致用啊。其实雌雄同体是普遍存在的,就是圣经中说的上帝也是雌雄同体的,动物中更多。谢谢玛雅的大胆发明。

去看《让娜·迪尔曼》
(全名JEANNE DIELMAN,23 QUAI DU COMMERCE,1080 BRUXELLES(1975)),
是几年前一个冬日的周末。街上冷清淡漠,行人稀少,太阳有气无力,欲语还休。放映地点是皇后区的影像艺术馆,放映时间是中午,被一个朋友约去。
银幕上是一个居住在比利时布鲁塞尔的中年女人的日常生活的纪录。没有旁白,鲜有对话,没有音乐,只有自然音响。公寓一丝不乱,街上行人稀少。女人的基本行为是做家务,清理,做饭,采购,编织。那女人做什么都一丝不苟,到了能把人看

编
者
点
评 刘
自
立
·
规
则
与
颠
覆
刘自立
门兴的悲观主义
如果叙述还可以有什么界限的话;如果说文字和词汇还可以有他的固定的历史和现实的语境和语义的话;如果小说的阅读还可以在现实和非现实的交叉中找到可以礼遇和理喻的借口的话;如果事物的反映和对事物的背离还可以有一个被移动,被移近或挪远的视界的话;如果达利的抽屉和艾舍尔的楼梯还可以有某种意义的意义承载的话;如果我们还可以以某种程度的美来期待我们的阅读中的传统和有限的传统的话…………我们就要在门兴的美学面前完蛋或即

muyu看客 posted on 05/24/2003
不会吧!见过她的玉照,长发飘逸。她的文章不也是全和男人的恋爱,自己是武汉人么?

maya玛雅 posted on 05/23/2003
伊比兹岛上有一个叫卡波的
流浪汉
瓦妮的鱼网破了
卡波来补
瓦妮的母亲是女巫
瓦妮的父亲是海盗
瓦妮说:如果我爱
我会让这岛上长满玫瑰花儿
瓦妮说,如果我恨
我会把海上所有水手的船掀翻
瓦妮的情人
出海杳无音信
瓦妮天天望海
海鸥飞过带来怀消息
瓦妮让鹰把心啄破
瓦妮的眼泪让伊比兹岛下了
一年的暴雨
卡波说
等我把鱼网补了
再补你的心
你听,赛壬凄美的歌声
诉说美丽的瓦妮
有一颗受伤的心
但是瓦妮,请你相信
我会用金线来补你

作者也是位台湾诗人。其他不祥。有评家说古今咏香君之作多矣,此首最佳。俺深以为然。此诗在一堆诗中颇扎眼,被俺一眼“看”中。:)
桃花扇
高大鹏
香君,那不只是一个名字
一朵花,开放在南明最后一个春天
我的马停了,让江风吹老
一滴泪,我已迟了五百年
都是可歌的似那般秦楼初见
都是可泣的似那般昭阳路远
只是人面今岁为谁红呢
一滴血,桃花飞上了歌扇
从此看破了离合悲欢
你与这婆娑世界还有什么牵连
却苦等候着那檀郎再续管弦
管弦管弦,怎知他刀兵已布遍了江南
从此将好歌付与好鸟,秀色付与花衫
任韶光流转,青灯

周梦蝶是俺喜欢的一位台湾诗人,有“诗坛苦行僧”之称。其诗作少而精,甚有禅意。
行到水穷处
周梦蝶
行到水穷处
不见穷,不见水--
却有一片幽香
冷冷在目,在耳,在衣。
你是源泉,
我是泉上的涟漪,
我们在冷冷之初,冷冷之终
相遇。像风与风眼之
乍醒。惊喜相窥
看你在我,我在你;
看你在上,在后在前在左右:
回眸一笑便足成千古。
你心里有花开,
开自第一瓣犹未涌起时;
谁是那第一瓣?
那初冷,那不凋的涟漪?
行到水穷处
不见穷,不见水--
却有一片幽香
冷冷在目,在耳,在衣。

I still remember the days of graduate school: reading alt.chinese.txt, reading hua-xia-wen-zhai, enjoying Tuya's funny writing ...
No need to pick Tuya's math, tons of mathmaticians on alt.chinese.txt didn't at that time ... At least he is trying to have fun with math in his writings ...
As a former computer scientist, I found Tuya's interest in computer programming exposed in his writings genuine and fun ...
Of course, I'd be more interested in somebody commenting on Tuya's cooking skills .

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