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苻堅歌 東海大魚化成龍 河水清復清。 長安大街。 夾樹楊槐。 下走朱輪。 上有鸞栖。 英彥雲集。 誨我萌黎。 欲得必存 當舉煙。 鳳凰鳳凰止阿房 一雌復一雄 雙飛入紫宮 阿得脂﹐阿得脂 博勞舊父是仇綏 尾長翼短不能飛 遠徒種人留鮮卑 一旦緩急語阿誰 雞夜鳴者 不利行師。 犬群嗥者 宮室必空。 兵動馬驚 兵敗不歸。 阿堅連牽三十年 堅不出項。 === 历史上关于苻坚的歌谚很多，前秦苻坚，废弃暴君苻生后，任用贫民 出生的政治家王猛，倒也开明盛世。 柏杨先生把王猛与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张�

京師風光 （一） 天無時不風 地無時不塵 物無所不有 人無所不為 奄豎多于縉紳 婦女多于男子 倡伎多于良家 乞丐多于商賈 不美之俗 不良之輩 不如是 不足為京師 （二） 光祿寺茶湯 太醫院藥方 神樂觀祈禳 武庫司刀槍 營繕司作場 養濟院衣糧 教坊司婆娘 都察院憲綱 國子監學堂 翰林院文章

辽宁一钢铁厂钢水包脱落32人死亡 中国对钢铁需求猛增，生产事故不断发生 辽宁省铁岭清河特殊钢有限公司发生钢包脱落事故，造成32人死亡，2人受轻伤。 据中新网报道，4月18日7时45分左右，辽宁省铁岭市清河特殊钢有限公司发生钢水包滑落事故。 事故发生时，装有30吨钢水的钢包在吊运下落至就位处2-3米时，突然滑落，钢水撒出，冲进车间内5米远的一间房屋，造成在屋内正在交接班的32人全部死亡，2名操作工轻伤。 据报，由于事故现场钢水温度很高，救援人员还无法进行搜救。2名轻伤人员均为自行逃离现场。 目前，事故现场已处

巴格达遭连串炸弹攻击150多人死亡 虽然美军加大打击反叛武装，但是暴力事件不断 伊拉克安全官员说，首都巴格达遭到连串炸弹攻击，造成至少150人丧生。 死伤最严重的爆炸发生在一个拥挤的露天市场。该市场遭到汽车炸弹攻击，造成约115人丧生，几十人受伤。 这枚汽车炸弹威力强大，引发的火势迅速蔓延到停在附近的轿车和小公共汽车。很多人烧伤，巴格达上空形成了一团浓烟。 路透社采访的目击者说，很多死难者是妇女和儿童。 稍早，巴格达的什叶派重镇萨德尔城的一个警察检查站遭到汽车自杀炸弹攻击，至少造成42人丧生。

禅宗的美学智慧—中国美学传统与西方现象学美学 作者: tomie(?) 研究禅宗美学，学术界关注的往往是它的作为“文献”所呈现的种种问题，而并非它的作为“文本”所蕴含的特殊意义。事实上，就中国美学的研究而言，考察禅宗美学“说了什么”以及它所带来的特定的“追问内容”（庄子所谓“圣王之迹”）固然重要，但是考察禅宗美学“怎么说”以及它所带来的特定的“追问方式”（庄子所谓“圣王之所以迹”）或许更为重要。因为，在人类美学思想的长河中，前者或许会随着时间的流逝而逐渐消失，然而后者却永远不会消失，而且会随着后人的不断光�

历史的噩梦——苏珊·桑塔格、罗伯特·斯通和威廉·斯泰隆三人谈 李点 译 来源：《今天》2006年春季号 本文是2000年4月在布拉格举行的一个论坛的发言记录。 苏珊．桑塔格(Susan Sontag, 1933-2004) 为美国著名批评家和小说家，代表作《论摄影》(On Photography) 和《在美国》(In America)。罗伯特．斯通(Robert Stone, 1937-)，美国著名小说家，代表作《镜子之堂》(A Hall of Mirrors)、《犬兵》(Dog Soldiers)和《灵弯》(Bay of Souls)。威廉．斯泰隆(William Styron, 1925-) ，美国著名小说家，代表作《奈特．特 纳的忏悔》(The Confes

Battle of Lepanto (1571) From Wikipedia, the free encyclopedia The Battle of Lepanto artist unknown Date 7 October 1571 Contents 1 Forces 2 Deployment 3 The battle 4 Aftermath 5 Depictions in Art and Culture 6 Notes 7 See also 8 References 9 External links The Battle of Lepanto (Ναύπακτος in Greek, İnebahtı in Turkish) took place on 7 October 1571 when a galley fleet of the Holy League, a co

THE UNKNOWN AUDUBONS: MAMMALS OF NORTH AMERICA ON VIEW AT THE AMERICAN MUSEUM OF NATURAL HISTORY MARCH 31, 2007 THROUGH JANUARY 6, 2008 http://www.amnh.org/exhibitions/permanent/audubon/?src=h_h

化缘 南方周末　 　2007-04-12 16:08:42 　　■拉萨断片 　　□唯色 　　 　　托钵僧这个词，即使不必望文生义，也能看出它是属于古代的。所以当远道而来的Azara，把我们遇见的那个跳舞的僧人比作托钵僧时，我很感动。Azara说，他的形象符合释迦牟尼为出家人确定的标准：不是要饭的，是给众生施舍爱的。 　　那是冬日的正午，阳光温暖着众生，不论你有权无权、有钱没钱，也不论你有没有户口或身份证。同样，那些跟着转经的老人回家的“阿不索”(藏语，卷毛狗)、“京哈巴”和放生羊，阳光也照耀在它们身上。是的，拉萨的阳光跟�

哀駘它 魯哀公納賢 有哀駘它 衛國之形貌丑陋者 男子與之相處 即而不能去 女子見﹐便請求父母﹕ “與為人妻﹐ 字為夫子妾﹗” 如是有十數人 未聽聞他倡導什么 只是附和別人 無君位以濟乎人之危 無財祿以裹人腹 又以惡駭天下 和而不唱 知見又少得可憐 可遠遠近近 男男女女都親近他 是必有異人處 魯哀公招見 果然驚駭天下的丑﹗ 不到一個月 便覺其過人之處 期年信任有加 國無宰﹐傳之政 悶然若應﹐汜然若辭 卒授之以國 無幾何他就辭去了 哀公懮愁﹑羞愧 像丟了魂魄 04/11/07 昨天与玛雅聊天，聊到人的内在精神

邵燕祥诗抄 南方周末　 　2007-04-12 16:05:31 　　 　　□缪哲 　　 　　大约上个世纪90年代中期，我从家附近的冷摊上，捡得一本《三家村诗选》。原以为村里的三家，是邓(拓)、廖(沫沙)、吴(晗)三个豪绅的，不想打开书来，才晓得村是小村，户也是寒门：一姓黄(苗子)，二姓杨(宪益)，三姓邵(燕祥)。书里收的，是三个“村先生”不久前写的旧诗。 　　我至今还记得书里的内容，有的诗还能成诵。惟诗里的意思，多在“可说”“不可说”间，所以不说。只说我读后不太尽兴，就请军队的两个弟兄，即素与邵先生有交往的，去邵先生处�

>guanzhong wrote: > >>xw wrote: >> >>贴到这里与guanzhong共探讨。 >> > >我绝对是个门外汉，正想向你讨教呢，如果想多知道点佛教，你有些什么入门书，什么版本可以推荐吗？ 圣严法师的《正信的佛教》不错，印顺导师的《学佛三要》，《人间 佛教》还有《印度佛学源流略讲》也好。 如果是读经，金刚经，心经。熟悉罗什和玄奘的译笔，都是既简易又 耐读的（大方）。家里有大事了可读《地藏菩萨本愿经》，熟悉实叉 难陀，八十华严的译笔。 如果是读高僧年谱传记，有《高僧传》，《续高僧传》，《传灯录》 以至于《太虚大师年谱》，

吴鑫岩：信仰的根基 　　　　　　　　·吴鑫岩· 绝大多数中国人是无神论者，而绝大多数美国人是信神的，究竟谁是谁非？如果从另一个角度来看，大家都是有信仰的，区别只在于所信仰的内容截然相反。 简单地说，信仰等于对事实或真理的认可；接下来的问题就转移到“存在性”上面来了。谁能证明上帝存在？谁又能证明上帝不存在？这个问题人们不知辩论了多少次，结果谁也拿不出确凿的证据。有些人干脆不在证据上纠缠，转而论证其“合理性”。然而，世界上到底有没有绝对不变而且“放之四海而皆准”的所谓“真理”？我们通常所说的绝大多数真

溫伯雪子 溫伯雪子到齊國去 旅宿于魯國﹐魯人求見 被溫伯雪子回拒 溫伯雪子由齊返回 旅宿于魯﹐魯人又求見 溫伯雪子同意了-- 出而見客﹐入而嘆 明日又見客﹐又入而嘆 隨行請問其根因﹖ “中國之人﹐明于禮義 陋于知人心－－見我之人 進退一成規﹐一成矩 “從容一若龍﹐一若虎 進諫我﹐就像是我的兒子 教導我就象我老父親。” 04/03/07 === 再贴一个庄子人物，温伯雪子。这名字本身就好听， 够“澡雪精神”。 咖啡里大家说话坦诚，都够温伯雪子的。

弱智：山中方一日——王小波逝世十周年祭，兼庆王小波译作的出版 　　　　　　　　　·弱　智· 　　今年的４月１１日是王小波逝世十周年的祭辰。记得在王小波去世的那年，他的一位朋友曾痛心地慨叹：世间已无王小波。如今，这个世上没有王小波已整整十年了。 　　十年，在人世间不是一个短短的数字。十年，王小波由一个汲汲无闻的“文坛外高手”变成一个灸手可热的文化偶像；十年，王小波热余热未了，王小波门下走狗已风光初现；十年，人文学者对王小波作品的研究不断深入，而中国的作家们仍然一如既往地对他保持沉默。采访王朔，他阴

假如王小波活到今天 2007-04-08南方日报 　　“王小波研究”十年渐成“显学”，“王小波作品”逝后被尊“绝唱” 　　假如王小波活到今天 　　■王小波逝世十周年专稿 　　核心提示 　　“我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。它有一种水晶般的光辉，好像 来自星星……我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。” 　　写下这段话的人，在1997年4月11日离开了这个世界。在很多人眼里，他真 的变成了一颗星星。 　　他的名字叫王小波。 　　在王小波的妻子李银河的眼里，在无数拥趸眼中，王小波是“一位行吟诗�

Edgeworthia chrysantha from China === 昨天去植物园，发现一种新奇的植物--结香，瑞香科。 凛凛寒风中，这花开得可早！

“读《左传》不如读《红旗》？” 南方周末　 　2007-04-05 16:38:01 　　“读《左传》不如读《红旗》？” 　　———专访罗多弼 　　　　 　　□本报记者　石岩　实习生　周华蕾 　　 　　罗多弼1947年生人，属猪，今年是他的本命年。因为是诺贝尔文学奖评委马悦然的学生，在“世界汉学大会2007”上，罗多弼是各路媒体争相采访的对象。但很多人不知道，罗多弼跟中国文学最深的渊源其实是他写于1980年的博士论文：《1928一1929年期间中国无产阶级文学的争论》，此后，他的研究领域转向中国思想史。 　　和许多在“全球左倾”�

伯昏無人 列御寇﹐引弓盈貫 為伯昏無人演射 措杯水其肘上﹐發之 適矢復沓﹐中的 雙箭齊發雙雙命中 鎮定﹐猶如木偶 伯昏無人起而響應﹕ “這箭射得有心 而達不到無人之境﹗” 登高山﹐履危石 臨百仞之淵﹐ 伯昏無人背向逡巡 足二分垂在外 談笑﹐作揖﹐援弓矢 列御寇抽冷伏地 “至人上窺青天 下潛黃泉﹐揮斥八極 神氣閑定不變﹗” 04/01/07 === 庄子中的人物很有意思，古人画得不少，我写诗。

"Easter Day. Naples, 1849" Through the great sinful streets of Naples as I past, With fiercer heat than flamed above my head My heart was hot within me; till at last My brain was lightened, when my tongue had said Christ is not risen! Christ is not risen, no, He lies and moulders low; Christ is not risen. What though the stone were rolled away, and though The grave found empty there! — If not there, then elsewhere; If not where Joseph laid Him first, why the

清明节 wikipedia 清明（韓語：청명；日語：清明，せいめい；越南語：Thanh minh），夏历二十四节气之一。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、掃墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一�

黃巢軍讖諺 有飯同吃 有衣同穿 有田同耕 金色蝦蟆爭努眼 翻卻曹州天下反 逢儒則肉 師必覆 欲知圣人姓 田八二十一 欲知圣人名 果頭三屈律 “廣明” 唐去丑口而著黃 明黃當代唐 尚書省題 扶犁黑手翻持笏 食肉朱唇卻吃齏 惟有一般平不得 南山依舊与天齊 “洗城” 家家流血如泉沸 處處冤聲聲動地 黃巢走，泰山東 死在翁家翁 “舂磨砦” 巨碓百，生納人 臼碎之﹐和骨爛 不羡羊﹐饒把火 食人不吐骨 狼虎谷中困狼虎 === 黄巢是个三流蹩足诗人，倒也懂得谶谚的功用。这里汇集黄巢军中及 历�

土京的吃喝 　　说不定，咖啡是奥斯曼帝国对西方文明最大的贡献。伊斯坦布尔故宫里有这样一幅细密画：城墙上站着几名士兵，一副悠闲的样子，素丹和军师们在城外帐篷里交头接耳，一筹莫展。画的是十六世纪苏莱曼大帝（苏莱曼一世）攻打维也纳不克的情形。城墙上那些维也纳士兵有福了，不久他们会发现，侵略军撤退后在城门下遗弃了几包褐色的怪味豆，熬成汤喝可以提神。据说咖啡就这么传进了维也纳，再慢慢传往欧洲各地，到达偏远的英伦已是十九世纪末。十八世纪传到德国时，该国前卫青年为之疯魔，围绕着喝还是不喝的问题与保守势力展开了针锋相对的

英战斗机遥控无人驾驶飞机试飞 BBC科学记者高什： 特别改装的飓风战斗机进行了这次无人驾驶飞机试飞 英国国防技术公司Qinetiq成功地完成世界首次战斗机控制无人驾驶飞机试飞。 这次试验飞行在威尔特郡的Boscombe Down飞机场进行，这个研究项目旨在开发出一个能够让一名飞行员遥控数架无人驾驶飞机的技术。 美国空军经常使用无人驾驶飞机进行侦察和攻击行动。这些无人驾驶飞机由一个任务控制中心控制。 无人驾驶飞机的好处是在危险地区执行任务的时候免去了飞行员的风险。缺点是遥控者距离战场太远，所以不能对变化的�

西方翻译理论研究与著述 一般认为公元前3世纪72名犹太学者在亚历山大翻译圣经旧约全书即《七十子希腊文本》或公元前250年里维乌斯• 安德罗尼柯（Livius Andronicus, 前284-204）把荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文看作西方翻译史上的第一部译作。从公元前52到44年古罗马的西塞罗(Marcus Jullius Cicero, 公元前106-前43) 发表“论最优秀的演说家”和“论善与恶之定义”区分“解释员翻译”到“演说家翻译”开创了翻译理论研究。 　　对于西方翻译理论发展史中国有学者提出把其划分为三个阶段： 　　A 从古罗马的西塞罗区分“解释员翻译”到�

海裔：恺撒与小加图 Igitur iis genus, aetas, eloquentia prope aequalia fuere, magnitudo animi par, item gloria, sed alia alii. Caesar beneficiis ac munificentia magnus habebatur, integritate vitae Cato. Ille mansuetudine et misericordia clarus factus, huic severitas dignitatem addiderat. Caesar dando, sublevando, ignoscundo, Cato nihil largiundo gloriam adeptus est. In altero miseris perfugium erat, in altero malis pernicies. Illius facilitas, huius constantia laudabatur. Postremo Caesar in animum in

科学家:“可将各型血液转成O型血” 预料这一发现可以减少人类输血血源短缺问题 以丹麦科学家为首的科研小组说，研究人员找到了能够把其他血型转换成O型血的酶。预料这一发现可以减少人类输血血源短缺问题。 研究小组说，科学家们开发出1种特殊的酶，可将A型、B型、AB型血液都变成O型血液。 医院在紧急状况下或不知患者血型时，通常使用O型血液应急输血。在输血时，O型以外的红血球都需针对该特定血型才能输血，否则可能产生红血球被破坏或凝血现象，引发致命性副作用。 刊登在最新一期权威科学杂志《自然》上的这个研究课题是�

董卓謠 侯非侯。王非王。 千乘萬騎上北邙。 承樂世﹑董逃。 遊四郭﹑董逃。 蒙天恩﹑董逃。 帶金紫﹑董逃。 行謝恩﹑董逃。 整車騎﹑董逃。 垂欲發﹑董逃。 與中辭﹑董逃。 出西門﹑董逃。 瞻宮殿﹑董逃。 望京城﹑董逃。 日夜絕﹑董逃。 心摧傷﹑董逃。 千里草。何青青。 十日卜。不得生。 布乎！布乎！ === 笔记一下，学习。

前言 真诚疑情面的明证──写在《夏济安日记》新版之前 夏志清 民国三十五年《夏济安日记》最主要的情节即是济安哥于该年正月至九月间 日夜想念一位女生的经过。当年我不知听了何人的建议，把这位女主角的中英文姓 名全都勾消，在《日记》里只留下Ｒ·Ｅ·这两个字母来代表她。一九四六年她才 二十岁，假如她尚在人间，到了今天她也是个八十岁的老人了。在她的生命史上， 上过她一年课的夏老师可能一点也不重要，但在济安哥的生命史上，她是个极重要 的人物，他于一九四六年所记的日记就是她具有重要性的明证，也更是让我们看到 了夏济安�

在黑暗中窥探 南方周末　 　2007-03-29 14:45:26 　　 　　■西书谈片 　　□薛忆沩 　　 　　阿特伍德(Margaret　Atwood)的《与死人的谈判》由她在剑桥大学的6篇讲稿构成。她在这6次演讲中引用了128位作家的150部作品。她津津乐道的谈论读起来果然津津有味。 　　阿特伍德第一次演讲的关键词是“方位”。她在这里谈论作家是一种什么样的人并且讲述她自己怎样成为了其中的一员。她生动的讲述让我想起几年前她在一次采访中对一位远祖的“回忆”。在一次宗教冲突中，她那位远祖的脖子几乎被对手砍断。然而，它还是支撑着高贵�