／October 2004
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- 奇平 posted on 10/19/2004Translated by John Curran Davis ALONG CAME the yellow and thoroughly boring days of winter. A ragged, sparse and undersized cloth of snow was spread over the russet hued earth. On many of the roofs it was insufficient and they remained black or rust coloured - shingle or thatched arks concealing the smoke blackened expanses of the attics within them - black, charred cathedrals bristling with their ribs of rafters, cross-beams, and spars - the dark lungs of the winter gales. Every daybreak revealed new ch
- 奇平 posted on 10/19/2004这玫瑰色房间的优势，我的爱人—— 她穿着蓝雨衣，坐在钢琴椅上 你想像不出来她有多美 ——抬手便可以按抚那些幽想中的琴键和树叶。 她的声音掠过我的听觉，如凌晨两三点的海风 吹散浮光掠影。把梦境吹薄一了层又一层 门外的那些脚步声越来越轻，越来越轻—— ——任何比喻也抓不住她 她将在绽放的音符群里面种植很多阳光 很多植物。羽毛。 呢喃的海风一直在亲吻着窗玻璃 我亲吻着她的嗓音—— 可我总也抓不住它 滞留在窗台上的风吹拂过她的长发 她的笑容像打开的白帆 我坐在她的身边。她喜欢听我读《杜依诺哀歌》 呼啸而来的雨水
- wenzhai posted on 10/18/2004弹枪 ·张晓虎· 我出生的年代，距内战结束只有几年。胜者王侯败者寇，枪杆子里面出了政 权。政府依赖暴力，娃儿崇拜大兵。一看到军人，我们就扯起嗓子唱儿歌：“解 放军慢慢走，我是你的好朋友，你拿枪我拿炮，拿到台湾去打仗。”枪成了娃儿 的主要玩具。纸枪、水枪、步枪、红缨枪、驳壳枪、冲锋枪……。这枪那枪都是 虚的，并没有延伸我们手的功能。直接影响我们儿童生活的，只有弹枪。上学的 时候，弹枪传进我们院子。一时间我们惊喜莫名，借助弹枪，短短的手延伸出十 多米，陡然�
- bb posted on 10/18/2004http://www.easyhifi.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=494&page=1 玩要玩得精彩 这一次要介绍的发烧友比较特别，不是他住在香港，而是因为林镇辉先生为音响杂志的同行。自古同行相妒，很少有媒体会报导另一家媒体的情况，我跟林镇辉先生初识，却觉得这个人爽快坦诚，值得交朋友。而且林先生对男人赏玩的事情样样精通，音响只是其中主要兴趣而已，我很愿意从一个发烧友的角度出发，介绍读者认识这位奇人。 在95年创办《音响天地》之前，林先生为香港著名的音响评论员，大作屡见于各大媒体。因缘际会的，他觉得与其为人作嫁裳，�
- 阿姗 posted on 10/18/2004这次回国看到了三段长城：北京八达岭、丝绸之路上的嘉峪关、阳关和玉门关的汉长城。我拍了一些照片，有的不能直接连到这里。 http://jorielle-photos.blogspot.com/2004/08/great-wall-badaling.html 八达岭长城在北京延庆县，是长城的一个隘口。其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年（1505年），嘉靖、万历年间曾修茸。 http://jorielle-photos.blogspot.com/2004/09/jiayu-pass-and-great-wall.html 人们常说万里长城东起山海关，西止嘉峪关。现存的嘉峪关城，最初兴建于明朝洪武五年（1372年）。 http://jorielle-photos.blogspot.
- 玛雅 posted on 10/17/2004http://www.wenxuecity.com/newsdirect.php?SubID=news&MsgID=18480 跟阿姗提到过这个活动，但今年我正好在中部，可惜没去成。 阿姗，那里的帖子copy不过来，怎么办？
- 华 posted on 10/17/2004读到大家有关黄脸婆的议论，略有感想。 [白猪做家务] 华 后现代是族群丛生的时代。 最早流行的朋克族起，眨眼又过了 丁克族，尼克族，波波族，嘻哈族， 一拨一拨让人眼花缭乱如在高速公路上开车。 各群族都追求酷，个性张扬。 但外观造型却又大统一，长发，瘦身，黑色皮衣皮裤， 或者牛仔裤，白衬衣。重金属音乐。 男大当婚，女大当嫁退位于青春永驻。 高昌健深刻的皱纹已不再受亲睐。 整形美容的粉红俊男，白色靓女争香斗艳。人妖不分。 更不用说女子结婚担心变作黄脸婆了，因为拖儿带女 好多家务事。多数族群奉行不要
- NONE posted on 10/17/2004Are donations to Mayacafe tax deductable?
- 玛雅 posted on 10/17/2004http://www.flamencoarts.org/ 10月27－30在加州santa barbara，正好是阿姗来的那几天，我们可以去看在咖啡店里的免费演出，还有免费的电影。从西班牙来的艺术家们都来参加。 阿姗能来吗？老方要是不太远的话也请来。 那几天在san diego也有活动。 我这月够多事情的。
- 玛雅 posted on 10/17/2004我有不少好听的CD，很多flamenco音乐，法文歌（新的和旧的都有），印度歌，瑜珈音乐，pop，jazz， blues。 末黑做了这个工作，非常感谢他。 等他再有时间，会把这一页放到咖啡店list旁边。 这里就真是个很美妙的咖啡屋了，有音乐，有诗歌，大家轻松聊天。 请到这里来：http://www.mayacafe.com/mu/music.htm 到list里选歌，然后按下面的 “立刻播放” 以后大家也可以放歌上去
- 华 posted on 10/17/2004忽闻岸上呼唤声 -- 问新旧咖啡友好 听到玛雅妹妹的呼唤，如见一湖静水，有鸟点水而过， 漾起一圈圈涟漪。人心起一种莫明的感动。太白有诗。 赠汪伦。华借其韵，以谢玛雅。 谢玛雅 华 姐姐潜水自在行，忽闻岸上呼唤声， 浮生网海深千尺，不及妹妹唤我情。 由此写出下面几句 [ 呼应 ] 华 一呼百应者，不是英雄，亦是强者。 一呼众应者，不为强者，却有人缘。 一呼一应者，虽无人缘，偏得知音。 一呼无应者，天地悠悠，独沧然泣下。 无呼无应者，天马行空，独往独来。 但今日我见秋风起舞，什么比秋风更孤独呢
- 玛雅 posted on 10/17/2004看见丽丽在慢慢长大，如同我小时候的影子。 喜欢丽丽，喜欢她一边长大，一边把思考记录下来。 希望她永远用文字与自己的真心对话…… 人之间相互联系是有密码的，千山万水的距离、年龄的差距、不同的经历，但好像是认识很久的朋友，比如咖啡店里的阿姗、曼陀罗，都好像是很多年神交的朋友了…… ·丽 丽· 时间溜得好快、太快，记忆只是影子、朦胧的雾、一刹那，很抽象。有些事情做过没有，搞不清楚；有些人物曾经见过没有，也不肯定，可能就这样模模糊糊度过一生。有些记忆却出奇得清晰，有些梦一再重�
- 玛雅 posted on 10/16/2004这里有不少有趣的照片： http://bbs14.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=chinabox&message=292346 梦幻情景： http://bbs14.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=tuzhubar&message=21727 http://bbs14.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=foxnathans&message=38399 街头雕塑 http://bbs14.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=chinabox&message=292336
- 玛雅 posted on 10/16/2004公开表明自己同性恋身份的台湾作家白先勇这样描绘自己的世界：在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。 同性恋族群是性少数人群，但在中国大陆，这个族群超过4000万人。比起西方利益群体，中国同性恋者发声的力度较弱，几乎没有社会组织，更遑论政治地位，但中国官方和社会开始越来越关注这一群体。在采访和调查中，《凤凰周刊》试图走进这个国民逾4000万的王国，探问这个沉默族群的生存状态和面临的困�
- maya posted on 10/16/2004海蒂.拉玛是奧地利银行家的女儿，在1930年代至40年代被誉为“世界上最美丽的女人”。因1932年主演史上第一部两点全露的电影Ecstasy而全球闻名。1966年出版争议性自传，为暴露个人情欲隐私之第一人。自此消失于影坛。除此之外，拉玛还是个贡献卓著的通讯发明家，手机的原理就是她发明的！拉玛逝于2000年1月19日。
- 玛雅 posted on 10/16/2004（转贴者说明：这篇小说发表在《作家》2002年5月号上。作者的版面安排很有些讲究，仅字体就用了四五种之多，但在论坛上转贴，这种形式感实在难以体现。唯一可以做的是，用前后空行的方式标明原文在该处用了变体，其他细节就只能遗憾了。） “巴别塔的废墟里或许埋着所有的语言学问题。” 讲坛上的声音出自一张仿佛戴着面具的脸。飘忽，而且迷离。 忘了眼镜。他想。 大厅里已经堆满模糊不清的人。后排左角倒有个残缺的空位。 就去坐了。 在歌剧院，许多音乐家是宁肯闭眼静听的。奥地利的布鲁克纳等等。他又想。 原本夹在名人辞典里的大小�
- bb posted on 10/15/2004上帝中国行带来的思考 刘自立 上帝到中国来，看怎么说。如果是说佛教，大约是在秦朝的时候，就是印度阿育王时代，他们就有来过之痕迹。按照陈寅恪的看法，他们和中国的准宗教摩宕了五百年，即中国化了——这里主要是说小乘佛教的禅宗化，普世化。中国人现在香火旺盛，是有其历史与现实原因的。 那么，耶稣到中国来的情形如何，是否中国之现代化和他(这个大写的他/HE)有关系，抑或正好相反，是一个近来人们很关心的话题。现在主要的看法是，上帝和现代政治的良性互动，是促成中国政治和意识形态变化的内在动因，甚至是其发生的必要条件；虽然�
- bb posted on 10/15/2004贴者按—— 谁代表上帝？ ——读“民主：没有基督教是否可能？。。。。。。” 这是一篇典型文章，是近来论证基督教是西方近代宪政文明来源的又一个说客。 笔者粗看一过的感受是： 一，在上帝被不必质疑的情形下，他的观点才有不被质疑的可能；但是，上帝一直以来是被质疑的，在各种层次上被质疑。于是发生元叙述被质疑的问题；就是说，上帝的话是上帝说的，还是谁说的，或者压到下一个层次，是保罗或者彼得说的——这样的话，全部论证就会是伪证。如果你否定上帝，你会受到保护少数的待遇吗？如果有上帝就有魔鬼（这是历史！�
- 玛雅 posted on 10/15/2004欣欣姐写了篇nabakov的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【焦 点】 美国总统大选下的主流媒体 ·西 木· 如果说中国的第四代领导人接班像大雾里跑马拉松，那么通向白宫之路就像聚光灯下踢跆拳道。从九月初的劳动节到十一月初的选举日，布什、切尼和凯瑞、爱德华为问鼎白宫而开战：他们电视辩论正面火拼，竞选集会激情演说，声嘶力竭反复自夸自擂，义正词严攻击对手，亲吻拥抱各种肤色的婴儿，面带永恒笑容速握无数双�
- 玛雅 posted on 10/15/2004诗人瓦兰办了一本非常精美的《亚洲旅游》杂志。 他的网站是www.2200.org, 这一期上有一篇关于纳西文学的，我非常有兴趣。 http://www.2200.org/main.php?objid=60 另外他谈到如果我们想搞笔会，怒江－丽江－香格里拉一线不错，如果有兴趣，我们大家可以凑在一起一两天，到纳西古镇走走，他可以安排当地的一切事务，费用非常合理。 我大约的计划是在明年的1月15日左右回国一趟，如果大家有兴趣，我们可以在那里会面。 我知道这好像有点组团旅游的感觉，但大家若那时都有时间，有缘相聚，何乐不为？ 希望见到大家。如果能安排得过来，希�
- 烟波钓徒 posted on 10/14/2004Maya: he is only 38, you call him a 老叔？come on, don't make me feel old, I am about his age. steve(who just received your email)
- promise posted on 10/14/2004A gentleman is seeking a nice Chinese girl for a wonderful family. I'm 5'10", 38 yrs, and enjoy tennis and bicycling. Other hobbies include music, movies, and travel. After receiving my PHD in USA five years ago, I have been working at a New Jersey-based multinational corporation. I have a decent and financially sounding career. Currently, I'm divorced without kids. If you are interested and under 30, pretty, kind, and educated in USA without a previous marriage, please drop me an email
- 我要杀人 满 遇 我要杀人 这只是个发泄性的意愿。似乎受到某种不平的对待，不明的压抑或者别的原因，突然兽性大发似的想：我要杀人。通常是在头脑中完成这一过程（却不在乎他是男是女，高矮胖瘦，随便盯着某人），从中体验到一种毁灭性的快感。但很快这一过程则退化成了一种表演，变成了一个日常事件。既没有刚开始的快感体验，也没有在理智恢复后的一种自责。他如同每天在报纸头条看到的杀人案件，电影中灭人无数的英雄和新闻中远方的种族大屠杀。我们惊历了无数的惊颤体验，觉得生活就是这样。
- xw posted on 10/14/2004摩亨佐达罗(Mohenjodaro)哈拉帕(Harrapa)的印度河文明。 http://www.mingyuen.edu.hk/history/3india/ 动物图章上附的篆体字： http://www.mingyuen.edu.hk/history/3india/06seals.htm 英文网页： http://www.harappa.com/har/har0.html 古字版： " "原物 问题是，总共只发现了四百多个字符，最长的连句只有十七个字，在 排列中发现不了规律。西方人只等着谁哪一天挖出一块罗塞塔石了。
- xw posted on 10/14/2004上回阿姗谈过一点玛雅人的事，当时我回贴说这玛雅咖啡挂羊头，卖 狗肉，对玛雅文化没有半点研究。请她讲了一些，前不久又有方壶哉 先生的文章…… 虽然在美国多年，在玛雅咖啡也有过一些日子了，对玛雅文化几乎还 是空白。 今天再读一遍方先生的文章，除了里面的印弟安以外（“印弟安”不 是美洲土著人的自称，完全是欧洲殖民者的误会：黄金梦和肉桂梦中 ，想误把新大陆当印度）。别的倒是不那么荒诞，至少我最近写诗感 觉到其橡胶的称谓中哭泣与中国诗中拟泪的“乌臼”相似。（多亏了 法国大博物学家康达明（Charles de Condamine）的书
- thesunlover posted on 10/14/2004《亚当夏娃之秋歌》 哦，秋 你这星球旋转的法场竟如此地美么 无形之手挥洒 将地表涂抹成一幅舒展的斑斓 横亘去千里云际 弥留的时辰万物各逞缤纷，前仆 后继，就义着呈献一抹临终的绚丽 红的血，肌肤的黄 白色骨髓，斑驳的呜咽...... 纵然是回光返照 美过了，就死而无憾了么 终于，都走了 花、叶、云、空 碧绿、蔚蓝、金黄...... 天绎的罡风席卷去春夏的日月 留下一片白茫茫，与 蜷缩在我赤裸胸膛 簌簌颤栗低低哭泣的你 现在，我只剩下你了 别哭了，可人儿 让我吻去你那苦涩的晶莹 噢美，你总是美的 我哭泣中的少女
- 洛丽塔二世 posted on 10/14/2004小序 前几天，看到一本陈子善先生编的《猫啊，猫》，虽然定价高达28元，又是我一向讨厌的大开本，却不能不买。不过，回来翻了一阵，却感觉很遗憾，不是因为陈先生编得不好，而是因为他编得太少。虽然该书共21万字，插图140幅，猫文60篇（包括陈先生的序文），在我看来，还是不够过瘾。不过，由于体例（该书只收入中国现代作家的散文）和篇幅限制，这本书恐怕也不能够再厚了。 在遗憾之余，我开始翻阅我这些年来搜集的各种猫文猫图。我的搜集虽不如陈先生的多，但其中或许也有一些为陈先生所不取的东西，因�
- thesunlover posted on 10/13/2004如果 我的秋叶 飘去了你的花园 请留下来吧 因为 你的落花 亦洒满了我的庭院 ---------------------- 拿起画笔 背上画架 兴冲冲 去野外 画一个秋天 啊，画秋天 不能再容易 这里点缀几下 那边涂抹两笔 举起调色板 好一幅 秋的图画
- bb posted on 10/13/2004关于德先生的讨论将是旷日持久的。 希望这里的同志们读读这个文章。 简单说，解构和结构是一个矛盾统一体。 老德的名言是：我不是解构主义者。 而鄙人的一点点感想是，实践理性和纯粹理性是无法接轨的；在现实世界里，德理达的破产和在超现实里他的提示一样重要。就如同我们说上帝的时候，就退到现实以外了；所以，把上帝和宪政和专制联系者，就有了疏漏——就像我不久前写的文字，是在争辩一个现实的真理，但是，上帝可以在那里被结构，也无法在那里被解构——这就是老德要用他的“延异”之概念处。 如果“延异”被确释，他就完了；就像上�
- 玛雅 posted on 10/13/2004冉云飞： 受春风文艺出版社的委托，由本人编选《2004年网络写作》（21世纪中国文学大系，这套书系尚有中篇小说、短篇小说、散文、诗歌、儿童文学、纪实文学、文学批评、翻译文学）一书，由于时间较紧，希望得到各位网络写作高手的配合。现将入选诸事项公布如次： 一：入选标准：好看，有趣，有见地。体裁不限，中长篇小说除外。 二：入选时间：2004年内在网络上发表的好看有趣的文字。 三：除稿酬外，每名作者赠样书一本。 四：授权方式：作品一经初选定用，我会用电子邮件请作者回信授权。最终定用后，我会再要求作者
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