／October 2006

妓、妾、妻这三类人并没有本质上的区别？李说的“本质”定义是什么？性关系还是经济关系？三者的区别在法律范畴。 …………………………………… 最近，哈尔滨的疾病防控部门为了在卖淫者当中开展防治艾滋病教育，将性工作者召集在一起进行教育，并且向她们免费发放了安全套。对于这种做法，很多人表示反对，负责扫黄的警察也感到自己的立场比较尴尬，有点无所适从──本来，如果按照现行的治安管理条例，应当将这些性工作者一一抓获归案，处以治安罚款或送去劳动教养，这是警察的责任，可是现在只能眼睁睁地看着这些性工作者堂而皇之地走进�

华夏快递 : 爱滋病在中国迅速传播，一千万性工作者当局宜正视(两篇报道) 发布者 siyu 在 06-10-17 10:31 　请您惠顾赞助商 鼓励其长期支持CND Quality Brand! 中国卫生部高层官员说，目前爱滋病在中国的传播已经不局限于高危一族，中国的爱滋病传播情况，变得"像非洲一样"。 卫生部疾病预防控制局副局长郝阳在接受路透社访问时说，每天中国有190个爱滋病新病例，在怀孕妇女中爱滋病感染率也比较高。 在过往，中国爱滋病的感染者多数来自高危一族，即是吸毒者、妓女以及同性恋者。 郝阳说，现在中国就"像非洲一样"。去年，中国发

　　　　　　　　　　　　　　　　李欧梵 土耳期作家帕慕克获得诺贝尔文学奖，他以现代经验结合对文化历史的深度剖析，写成一部部游走古今、集古典与晚代于一身的文学巨著。当代中国少有作家书写古代，也只有鲁迅能以「多声体」的多种主观观点去编织小说。 土耳其作家奥罕．帕慕克（Orhan Pamuk）得到今年诺贝尔文学奖的消息传来，我的第一个反应是：深庆得人，这一次总算给对了（可惜另一位名作家—印度尼西亚的Pramoedya Ananta Toer—却因逝世而未能得奖），我的第二个反应是立即从书架上取下帕慕克两本着作来重读；《伊斯坦堡》和《我的

　　　　　　　　　　　　　　　　·徐　沛· 含着眼泪读完《我有这样一个母亲》（作者李锐之女李南央）后我激动万分。我不仅为作者对害人精般的母亲的真诚和孝心所感动，更是因为作者无意间助了我一臂之力。 作为六四屠城后便看透了共产党并从此登上文坛的我，在获得博士学位后，一直有心报效中国，无奈不能接受中共的领导，为中国在中共向前（或钱）看的号召下变得惨不忍睹而痛心，不能同流合污也不愿因此而失去人身和思想自由。 我自愿流亡海外，但却摆脱不了乡思。这种困境我曾在一篇小议中国革命一百年的短文中如此描述：独自在一个绿

小时候之所以那样迷恋芭蕾，与那个红色的芭蕾舞剧有直接的关系。特别是吴清华踮着脚尖被五花大绑吊起来打，所有的fetish都在里面：foot fetish, bondage, gag, floggering, 那简直是太经典了。江青绝对是个domme:)我今天对BDSM的痴迷是否也源于此：） 　　　　　　　　　　　　　　　　平路 《夜宴》的牵强拼贴让人想起江青的《红色娘子军》：完全不同的元素硬生生揉合在一起，免不了成了一场闹剧。 冯小刚导演的电影《夜宴》里，结尾时，章子怡的婉后角色称帝，她对着一疋红绸子自言自语：「我只喜欢茜素红，因为，它红得像人的欲望。」

Poetry: The arrangement of words, rhymed or not, by a sub-population of people of over-abundant emotions, to address their cognitive and emotional needs. It is never meant to or could be clear in its meaning, or meanings. The only agreement between readers and authors of poetry is that neither camp can agree on what it is about. An art of simultaneously engaging in revelation and concealment. Trafic light: The device that always seems to stop whatever you want to do. Woman: 1) One pole of perpetual lo

我这几天写了很多帖子．其实，我来这里是因为有认识的朋友在这里．我写这些东西，是为了和朋友进行一些交流．可是，我觉得很难．因为我不懂得的东西很多．忽然觉得没有必要再写这些随笔了．我需要去做一些事情．等过一段时期，再来聊吧．：） 祝福． 再贴一些诗文吧． 从十七岁开始，我写的诗文，大部分是情诗，是写给我的爱人的，所以格调不高，但至少也是纯真的．勉强读读吧：） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【始终】 -- THE PHANTOM OF THE OPERA 梦冉 鸟的影子透明，向海的一侧碧蓝 水气蒸发，袅

有一位台湾出生长大的朋友在阅读一本中国大陆出版的关于中国汽车发展史的书时遇到了一个问题：＂小打小闹＂的英文理解．（＂小打小闹＂这个说法是中国北方特有的吧？） 原句为：“那个时期的（中国）所谓汽车制造都是小打小闹，没有真正意义上的创造和发展”。 由于不理解“小打小闹”的真正意思，他很难在英文论文中正确引用。下面是他和一位大陆出生长大的朋友对这句话的不同理解，请咖啡店的朋友们帮忙给一个最合适的译法．感谢先！：） The quotes is from Chinese official publication, which describes the 2005 changes over 2004 in

天地玄黄，宇宙洪荒。 相比较妖魔而言，总以为人是最高尚的。所以阻止妖魔占领这片土地。 人总有怜悯的心，而妖魔总是毁坏，再毁坏；而且，冷血，数量众多而且对死没有感觉，或者没有灵魂。妖魔的生存的目的就是用死亡换来占领。 后来经过研究，我发现妖魔是非常可爱的东西。他不会背叛，很有秩序，不怕死亡，对信念无比的执着（消灭人类），对自己同类并无残害的劣迹。 一时间，我突然感觉，让妖魔占领的世界会是一个很幸福的世界。我想象着，某天，地球上住着50亿妖怪，天天喝酒吃肉，没有死亡恐惧，非常有秩序，没有争权夺利，也没有远大

世界，如一条缓慢流动的长河。 我是一颗孢子，某日落在长河的某处。 我生长出触须一样的根，深向河的历史，河的未来，河的现在。也伸向其他孢子、伸向河的深处。 当我伸到极致，不能再深的时候，我的生命也到了尽头。 我不解生命的无聊和孤独，触须一样的根伸展着。 我不知道我为什么要掉落，不知道为什么要伸展。只是觉得，当你知道，关于这河的所有知识，都要随着游戏的结束全部要消灭了，生命变得更加无聊。 【自言自语】 人无缘无故生下来，知道了许多许多关于这个世界的知识。不仅包括自己的父母、亲朋，还有所谓的人类历史、宇宙历

刚出去给朋友买生日礼物， 所到之处秋色醉人...... 祝咖啡店各位周末快乐！秋天快乐！ (史坦福购物中心) Happy Birthday!

（阿姗） 自从我没有考上大学，我的生命就完全改变了。我这种失败者只有两种选择：参军，或做吸血鬼。当然，两个选择都是极糟的，却也各有好处。参了军，就不会立刻去死；而做了吸血鬼，就在鬼界永生。我妈妈伤心透了。她一直以为凭我的聪明，肯定能象我姐姐那样，轻而易举的考过那些破烂的入学试。唉，其实去年我根本就没心思复习考试，因为我哥哥大明和我最要好的朋友阿强都没有考上大学。他们从此在我生活中消失了。我呢，很快的，也将要消失。 ...... （八十一子） 这天太阳刚一落山我就醒了。这很奇怪。平日里我都是要到月亮升起很高了才会

>梦冉 wrote: > >回XW, 以下这两篇文摘仅供参考, 有空咱们再聊. :) > >第二篇文摘谈到蒋介石推崇心学大师王阳明, 假设是蒋介石''成则为王''而不是毛泽东, 各位是否认为这是''好鱼生''呢? :) > 蒋介石我没兴趣，要说王阳明，很有兴趣。这篇容我细读，谈中国思 想史的，牟中三先生的十九讲很有新意，尤其谈王阳明。。。 虽然他本人也是蛮蒋的。

响应玛雅的号召，我们来看看歌德和女人的关系：）） 两个特别的方面就是他和女人的关系和他的疾病，上述两者是这样对抗的：女人通常标志着歌德生活发展的开始——新的一页被打开，而（一些严重的）疾病表示末尾、结束，也可能是逃避。 歌德和女人 安娜·卡特丽娜·勋考普夫（或被称为“凯特馨”（Käthchen）和“安内特”（Annette））（1746-1810）是铸锡匠勋考普夫（Christian Gottlieb Schönkopf）的女儿。歌德在莱比锡求学期间在他们家吃午饭。 1766年歌德在那里认识了比他大3岁的凯特馨，并爱上了她。这份爱激发他创作了洛�

恆山上升起紅太陽 “東方紅﹐太陽升” 幽靜的恆山走馬道邊 高音喇叭失噤了。 響起了從前﹐從前…… 東方正紅﹐青少年 砸碎了大小神廟﹑神像 石壁上的浮雕挖不出 都斷了頭﹐涂了霜 解說說了﹐解說走了 解說是井岡山么﹖ “…大救星﹗各位游客 恆山關門還有三刻” 拋開聲色犬馬的大都市 到恆山來禮拜文曲 大水沖了龍王廟 聽滿山運動員進行曲 10/20/2006 ==== 继上回“打一口甘甜的井”，继续写绿化诗。这回多一点精神上的绿 化，比如噪音啦，领导乱涂鸦什么的。 六年前的遭遇，“三刻”是为押韵，见笑了！

冥思死亡 刘小枫 《诗化哲学--德国浪漫美学传统》第三节：冥思死亡 　　　　只有从死这一方面（如果不是把 　　　　死看作绝灭，而是想象为一个彻底的 　　　　无与伦比的强度），那么，我相信，只 　　　　有从死这一方面，才有可能透彻地判 　　　　断爱。 　　　　　　　 里尔克：《慕佐书简》 　　冥思死亡的意义，是现代德国浪漫美学的重大课题，它在里尔克和稍后的海德格尔那里达到了顶峰。 　　新浪漫派诗人喜欢吟咏死亡。里尔克的传诵一时的抒情散文诗《旗手克里斯多夫·里尔克的爱与死之歌》、《杜伊诺哀歌》，特拉克尔�

洪晃找乐的BLOG 我看了一本书，书名为“THE SEX LIFE OF CATHERINE M”，书的作者是巴黎的一个艺术评论家，女的，六十年代性解放闹得欢的时候她非常大胆地去体验了各种方式的性生活，书的头一章为“NUMBERS”，就是数量的问题。该女人实际上已经记不清楚她和多少人有过性关系，她自己说有很多人她根本不知道姓名，甚至连一句话都没有互相交流过。所以对她来讲，“无数”这两个字是很对的。 说老实话，书写得有点枯燥，几乎毫无半点情绪和感情地叙述了她的性历史，有点象医学著作。看完第一章我就看不下去了，我发现虽然我们永远对这种数字�

我母亲爱我，甚至重男轻女，爱哥哥和我超过了爱小妹。小妹常说，“妈还是偏心，就向着你们哥儿两个。”其实母亲也没有什么可偏心的，她没有多余的钱分给我们，也没有什么遥不可及的权力供子女们“白搭车”，她不过就是一个普通的农村妇女。让小妹感觉到偏心的不过是，母亲谈话聊天的语气褒的多是男孩，贬的则多是妹妹。母亲不那么太疼爱小妹， “墨菲定理”就派上用场了，小妹还不争气，结果连大学都读不了，这让母亲更失望。失望的结果是母亲更爱我和哥哥，以至于当我离家外出读了大学之后，母亲似乎就再也没像从前对待调皮的孩子那样责备过我一�

zooming out.....(left->right, top->down)......10,000 times

The new addiction is -- the Internet A study by Stanford University researchers has found that for a growing number of people being online isn’t a necessity or convenience, but can turn into an addiction marked by compulsive behavior that gets out of control. In a telephone survey of 2,513 randomly selected adults nationwide, researchers found that more than one in eight people reported at least one sign of problematic Internet use. Those include compulsive use of the Internet to check e-mail, make b

倒霉的新警察---据传北京现在最流行的笑话 上班刚一周,刚穿上警服的小五决定犒劳犒劳自己,到剧院看电影。 买票的队伍排得长长的，小五舒口气，排到最后。 “新警察吧？”旁边一个人问。 小五纳闷：“你咋知道？ “咳，老警察哪有排队买票的。” “哦。”小五明白了， 径直走到售票口前，递上钱说：“我买一张票。” “新警察吧？”窗口里的人笑了。 “你咋知道？” “老警察哪有掏钱买票的，你直接进吧，没人敢拦。” “哦。”小五又长了见识，一试，果然没人拦。 进了剧场，小五到楼下随便找了个位子坐下。屁股�

“圣经”第一自然段 南方周末　 　2006-10-19 16:50:50 　　■西书谈片 　　□薛忆沩 　　 　　我的“圣经”初版于1967年，作者是哥伦比亚人，原文是西班牙文。因此，我的“圣经”不是始于“太初”，如《旧约》；也不是始于耶稣的家谱，如《新约》。我的“圣经”始于“许多年以后……” 　　这哗众的启动方式曾经激荡过许多人对“叙事”的热情。那“许多年以后”的事件其实发生在故事结构的中部，因此，我们不妨将这种启动方式称为半途而“兴”。这第一个句子的短期行为显然是交代人物。但是，它的最后那个字暴露了它的长期打算。它已�

福音下的石门坎 南方周末　 　2006-10-19 16:52:31 　　一百年前，贵州偏僻山区的一个苗族村庄曾经发生过一场社会改良的运动 　　福音下的石门坎 　　 　　□本报记者　向郢　撰文／摄影 　　石门坎？ 　　这个贵州西北角的乡镇在地图上几乎难以找到，但是，在20世纪上半叶，从欧洲寄往这里的邮件包裹，上面的收件地址却可以这样写：“中国石门坎”。 　　在数十年间，这片荒凉贫瘠得只有十余户人家的苗族村寨一度被建设成为“苗族文化的复兴圣地”、“西南苗族最高文化区”。这里陆续修建了教堂、学校、医院、麻风病院、孤儿院和�

达尔文全部著作将上网 达尔文的进化论对许多学科有影响 剑桥大学正在将生物学家达尔文的全部著作上网，预计所有工作将在2009年达尔文诞辰两百周年时完成。 这项计划至今已经将大约5万页的文字和4万张原始出版的图片数码化，所有这些都已经可以在网上搜寻。 如果用户使用MP3播放器，他们还能进入可供下载的录音档案。 这些资料主要是为研究人员提供方便，但是任何对达尔文和他的进化论理论感兴趣的人都可以上网流览。 剑桥大学负责此项上网计划的负责人约翰·维尔博士过去四年在全世界范围搜寻达尔文用过的材料文本，有关他

中国官方研究机构的调查报告披露：中国的亿万富豪九成以上是高干子女，其中有2900多名高干子女，共拥有资产二万多亿。在金融、外贸、国土开发、大型工程、证券5大领域中，担任主要职务的基本上都是高干子弟。 星岛日报19日报导，中国国务院研究室、中央党校研究室、中国社会科学院等部门近日出炉一份关于社会经济状况的调查报告，详细记录了社会不同阶层的经济收入。其中列出城市高、中级公务员收入已经超过西方欧美发达国家公务员收入及中产阶层。 该报告表明：在金融、外贸、国土开发、大型工程、证券五大领域中担任主要职务的，有百分之八十�

把毛泽东贴这里，是犯众怒的行为。：） 大伙儿评评这篇文章。 ================================= from新华文摘 作者：芦荻 往事如烟。烟，并没有随风散去，消失。烟，婷婷袅袅，缕缕丝丝，腾入青霄；或融于彩霞，织锦长空；或化作白云苍狗，点示人世沧桑；或酿成细雨，润苏万物；或汇为甘霖，沾溉众生。往事，许许多多如烟的往事，非但没有受到流光的剥蚀，淡去，无痕，反而经过岁月的洗涤，拂去了尘灰，荡去了浮翳，而更加清晰了脉络，凸现出纹理，并且迸射出它所蕴含的奇光异彩。 　　 30年前的往事了。1975年的一个暮春之夜，我如�

我想, JULY很可能天生是一个诗人, 随便讲的话, 都是诗的语言. 比如: 在坚硬的石头面前, 我柔软无比; 比如: 我要穿上高根鞋, 才能谈诗. 诗歌是要赤足, 还是裸体去谈呢? 我想, 其中都蕴涵着一些意味. 我是欣赏行为艺术的. 尤其是到了后现代时期, 这是多媒体的时代. 我在国内这几年, 眼瞧着几千年的农业文明在艺术界忽然成了过去时, 极迅速地在与全球化的后现代接轨. 诗歌, 也永远需要有现实感. 想聊的很多, 比如: 九十年代的诗人是怎么样的? 在海外是否能洗练出更为敏锐的中文, 就象海明威那样? 慢慢聊吧, 有空的时候. :) 说到石头, 我也喜欢.

谈诗需要穿高跟鞋？ 要谈就彻底地谈！打着诗的名义，调着附庸风雅的情，着实让人………… 连万圣节的服装也要拿上来作为议题，不是太寂寞，就是太风骚………… 原本中国的葱油饼是极其美味又简单的美食，你以为把它带到了国外，撒上点熏肉，芝士什么的，它就成了pizza了？？！！呸………………它既不是葱油饼，也不是批萨了………………………………………… 各位不要打我，我实话实说………………

a brush of fresh air to let go open hands look past see humanity touch godliness taste peace to not hold on to a grudge is to find the place where we all need to dwell i do we do they do there is nothing greater than to forgive i should we should they should not bad for a minute the past is gone and the present is found in the future