／November 2005

战争音乐 ─ 古典大师们对战火的诠释 一八一三年，节拍器的发明人梅采尔（J. N. Maelzel, 1772-1838）创造了一架名为 Panharmonicon的自动管弦乐团，这部怪物般的机器在气动系统控制之下，能自行同 时演奏各种管弦与打击乐器；为了充分展现这个「乐团」的性能，梅采尔委托其好 友贝多芬谱曲。是年英国的威尔斯利（Arthur Wellesley）将军刚在持续多年的半 岛战争告捷，将拿破仑麾下的法国军队逐出伊比利半岛，这对友人为了迎合欧洲广 大反拿破仑群众的口味，决定以这位稍后因战功彪炳而被封为威灵顿公爵（Duke Wellington）之英国将领的战绩做

西门的指挥完全在我预期当中。尤其是今天，他的所有慢板，非常出色。 他的特点是,音乐像被控制的风一样起伏跌宕,又秩序井然，德国的浪漫是严谨的浪漫。 第一个曲子是拉威尔的 鹅妈妈组曲 。 西门的处理很严谨，甚至有点刻板。他注重音乐的色块，体现法国音乐的图画性，但是又很德国。在一个不像克路伊坛和伯恩斯坦的指挥风格中，再现一个他的拉威尔。 舞台效果，是在高潮的时候一般出现的爆棚效果。 他今天很卖力气。几乎所有细节都很认真。 ——和他平时着便装指挥不同，他今天是一身晚礼服。 但是，他的魔鬼般的笑脸，还是从侧面可以看

下午匆匆赶到复旦去采访斯蒂格•德拉戈尔(Stig Dalager)先生的路程并不愉快，由于临时得知他已经到了上海，这迫使我在摇晃的出租车里，争分夺秒得阅读他上午在复旦的演讲内容。他写得很抒情，似乎更像是一位诗人而非学者的手笔，后来，拿到他的中译本新书《在蓝色中旅行――安徒生传》，翻了一遍，两厢比较，才明白那演讲内容，他已经写得很学者了。 出租车里看电脑屏幕写采访大纲，道路再平坦，一小时后也会有呕吐感。好在复旦的阳光猛烈，将所有的不适冲去，很快我就在咖啡厅，和德拉戈尔坐在了一起。 他见面就告诉我这次他是多么的忙乎�

A Scene in an Autumn Day The dazzling gold in the leaves Is sunlight’s dance (as it weaves) Through the rhymes of fall So beautiful, I won’t ask for all Of the magnificence lest it fades Into memory of old days If winter comes before I know I’ll hide my regrets under snow May they freeze, then melt Into a sea of the unsettling guilt Of what I wish for what I can’t Utter loud as birds chant 2005.11.3

怨望和愿望：巴金身后三事 南方周末　 　2005-11-03 16:17:41 为巴金送行　　本报记者　朱强／摄 　　□本报记者　张英 　　 　　10月25日，第八届巴金国际学术研讨会在巴金祖籍嘉兴召开。本次会议由中国作家协会、上海市作家协会、嘉兴市人民政府、上海巴金文学研究会共同主办。在上海参加完前一天举行的巴老追悼会，陈思和、李存光、陈子善、李辉等60多位学者，连夜赶往嘉兴，按照原计划参加这次会议。 　　本次研讨会为期三天，研讨会主题是“巴金与当代”，分为“巴金的创作和思想对当代文学发展的作用和意义”�

留下的不仅仅是古代艺术 南方周末　 　2005-11-03 16:20:19 1943年，“马踏匈奴”在西安展出，激励着人民的抗日斗志 　　西北艺术文物考察团，是现代中国第一次由政府独立组织的艺术文物考察活动。9月27日至10月30日，由广东美术馆和中国敦煌研究院主办的“抗战中的文化责任———‘西北艺术文物考察团’六十周年(1940-1945)纪念展”，在广东美术馆隆重展出 　　留下的不仅仅是古代艺术 　　 　　□本报记者　万静 　　 　　1940年，日本侵华战争的炮火已经烧到了中国的大西北，却偏偏有一批人，冒着被日军飞机轰炸的危险，在大�

Meister Eckhart From Wikipedia, the free encyclopedia. Johannes Eckhart (1260-1328), also known as Eckhart von Hochheim and widely refered to as Meister Eckhart, was a German theologian, philosopher and mystic, born near Erfurt, in Thuringia. Meister is German for "Master", referring to the academic title he obtained in Paris. Overview Eckhart was one of the most influential Christian Neoplatonists, and although technically a faithful Thomist (as a prominent member of the Dominican Order), Eck

http://yueshui.sohoxiaobao.com 我来回复彭大泽先生，有了月水社还写什么信？我们组长夸您的书法好。 彭大泽先生：您多虑了。 　　啥叫不死？如果我不想把我的声音发出来太大呢？为什么偏要去世界舞台上叫唤？有人给我经济资助，我就去叫唤，用《茶馆》里的话说谁我钱我就为谁办事儿。我没骨气？至少我有良心。甭多了，你给中国任何一个人买两车皮“金嗓子喉宝”，你就知道他多能表达了，至少能占领一个村委会吧。 　　中国文坛穷，多少年都是这样。外国书号便宜，中国书号贵，为啥？穷疯了都，把书号都当个宝。这么贵的书号，为啥不赶�

《艺术哲学》导读 法国史学家兼文艺理论家丹纳的《艺术哲学》不仅是一部文艺理论著作，也是一部艺术史著作。他以古希腊以及文艺复兴时期的意大利、法兰西的艺术为例，提出了决定文明的三大要素——种族、环境、时代。有位英国批评家说：“丹纳的作品好比一幅图画，历史就是镶嵌这幅图画的框子。” 一、 《艺术哲学》的作者与译者 丹纳(1828—1893)，出身于律师家庭，自幼聪明好学，长于抽象思维，老师曾预言他是一个“为思想而生活”的人。中学时代成绩卓越，文理各科都名列第一；1848 年，丹纳以第一名进入巴黎国立高等师范攻读哲学。1851 �

阿郎 　　阿郎出走了。 　　部落里流传着两种说法。一种是阿郎被阿玛撵走。这个瞒昧的说 法多少含有猥亵的意思。一种是阿郎受不了苦，哭着离开了生他养他 的部落。 　　在各种各样的传说纷纷扬扬之后，一个稍有意义的问题才又回到 漩涡的中心来。 　　阿郎到哪里去了？ 　　这个问题连阿郎自己也解答不了。他只记得那天晚上与阿玛搏斗 到半夜，将这一年来藏在心里的愤恨，象火山爆发一样，不仅发泄到 阿玛身上，还毫无保留地发泄到她身体里面去。他离开阿玛的草棚时 头疼得很，浑身都酸痛。脑海里仅存的一丝印象是，他翻过不知几座 大山

圣伯夫，C.A. Charles Augustin Sainte-Beuve (1804～1869) 法国文学评论家。早年习医,但不久即放弃医学,从 事文学写作。1830年他的诗集《安慰集》出版，没有引 起注意，遂改写小说，后又致力于文学评论。 　　圣伯夫在热衷于写诗的年月里，和雨果结成亲密的 朋友,经常出入于雨果家中,成为雨果夫人的情夫。1834 年，在雨果同他绝交之后，圣伯夫发表了他惟一的一部 小说《情欲》，书中情节影射他和雨果夫妇交往的一段 经过。这部小说也没有引起较大的反响。 　　圣伯夫发表过两部文学评论专著：《十六世纪法国 诗歌与戏剧的批评史》

音乐的叙述 　　　　　　　　　　　　余华 　　这是罗斯特罗波维奇的大提琴和塞尔金的钢琴。旋律里流淌着夕阳的光芒，不是炽热，而是温暖。在叙述的明暗之间，作者的思考正在细水长流，悠远和沉重。即便是变奏也显得小心翼翼，犹如一个不敢走远的孩子， 　　时刻回首眺望着自己的屋门。音乐呈现了难以言传的安详，与作者的其他室内乐作品一样，内省的精神在抒情里时隐时现，仿佛是流动之水的跳跃，沉而不亮。在这里，作者是那样的严肃，一丝不苟，他似乎正在指责自己，他在挥之不去的遗憾、内疚和感伤里，让思想独自前行，苦行僧般地行走

为何这宇宙选择了目前的这种状态而允许我在这里思考它？为何在一族同时存在的历史当中它要让我在这里对他和我自己提出诘问？ 为何是我，为何是这样，为何我要问为何？ 希望在哪里，为何我想知道希望在哪里？ 相较于2000年前，我们是否还是走在我们自己的小径上而不是宇宙的灵魂里面？ 为何人们创造了神，而且人们想要知道上帝的精神？ 为何我们不愿挑战自己的存在，为何我们自认为是关于我们自身的一切？ 为何改变是如此的困难？（历史将是一个很好的例子） 从印度传说的乌龟塔，中国的天圆地方，到地心说，到日心说，到牛顿定律，到星系，

　　　　　　　　　　　　　国际先驱导报特约记者：刘杰　　 　　网络同居模式在中国白领阶层的兴起体现了整个阶层的不安全感，人们纷纷寻求更为独立的生活，事实上也是在选择一种不容易被伤害的生活。 　　25岁的Jim是一家外企的职员，他每天下班回家做的第一件事就是到网上的“家”去看一看。今年9月初，他在一家同居网站里认识了一位女孩，并很快和她建立了“家庭”，每天定时上网互诉衷肠。自从在网上领了“结婚证”后，他们便一起“装修新屋”。在他俩的精心照料下，“家”里的“花园”中，开满了上百朵娇艳的“鲜花”，共同“饲养”的“

秋天没有雪 在秋天的门里 我与树 紧紧纠缠 脚 伸进冰凉的空气里 战栗 秋天的灰尘抖动得 象冬天的雪片 灰尘却不是雪 当我与树纠缠 石头静静地旁观 没有争辩 它可看了有一百年 又何曾说过什么? 当我与树纠缠 地面升高了 积累了厚厚的,厚厚的负担 每一片叶子 都落得 举重若轻 仍然敲得痛人心弦 当我与树纠缠 禁不住要问 我为什么与你纠缠? 你在一点点脆弱 一点点消失 我难道是在送别你 象送别刚过去了的春天? 我继续与树纠缠 在一个沉睡的时间 被自己的声音惊醒 秋天还关在门的外边

http://yueshui.sohoxiaobao.com 关于宠物： 今天小猫把我养的吊兰拽下来了一根儿。 朱老很生气，后果很严重。 暴捶了它四十回合。 不过小猫大了，比较禁打，这回摔了那么多次竟然腿不瘸、脖子不断。 于是又加了四十回合。使用朱老搞猫十大酷刑之一——往板凳上摔。竟然让它躲开了，要不就是我摔歪了。还把我的大脚趾头挠了三个血道子。 怒从心头起，恶向胆边生。又打拼了四十回合。使用朱老搞猫十大酷刑之二——小猫拉力器，然后如橡皮筋儿一样把它猛弹出去。这回小猫忙跑。我歇会儿再战，先给自己的脚趾头上红药水。

(新浪读书讯)以“作者追忆与文学大师巴金的往事， 将新浪漫三部曲和千朵玫瑰献给巴金先生和所有热爱文学、追求永恒爱情的人们”为主题的“10・23”贝拉作客北京王府井书店签售新书活动，虽然获得成功，却引发了媒体和读者的争议。何谓“新浪漫文学”，三部曲是否少儿不宜，成为众人争论的焦点。 　　一位来自湖南的19岁女孩接受笔者采访时直言不讳：贝拉的三部书我看过，也许因为没有经历过和年轻的缘故，对书中直白的性描写感到面红耳赤。另两位18岁上下的学生认为，他们难以理解书中的性描写，这样充满浪漫情调的书给中学生看不大合适。

《有月》 疲日息于陵末兮，盈月始乎玄极。 揽列辰之精晖兮，皓天地之沉夕。 随流云之缥缈兮，魂漫漫其游历。 岂毋察乎九州兮，听素娥其太息。 子巡于旮旯兮，人碌碌而何为。 矉丰隆之燎目兮，发幽昧之所栖。 曰幽昧其咎尤兮，委兹世于万罹。 蔽日以为薮兮，溷秽荫以为滋。 惟黔首其昏昏兮，性怐愗而湮迷。 光禹甸之寸土兮，燃吾血以昭时。 女潜于旰帷兮，犹弱婴于襁中。 莫知其寒凛兮，殊感其和融。 岂阳阿以为居兮，身尽瘁而屈躬。 既星穹以为庐兮，心卑微而从容。 曾仰日之炎炎兮，惟其酷之可恫。 乃自遁于幽