／May 2005

我想先提提　“塔克夫斯基”　咖啡店里竟搜索不到任何相关的贴子！！！！（原来这里叫他 塔斯基） http://cul.sina.com.cn/s/2004-05-26/58815.html 特别喜欢他片子里的长镜头处理，他所用的镜头语言有一种其他人无法驾驭的美。 作为诗人的儿子，他继承了他父的诗性。电影诗人！ 前不久看了一部片子叫“My Architect”建筑师　露易斯－康私生子所拍， 儿子把父亲作为拍摄对象还真是有趣。但他的父亲早就过世了，留下来的只有一些记录片和他父亲的做品。 康作品并不多，但每一件作品的质量都非常高。 我在做得一个设计就很受他为 Salk inst

Ben: 期待你的影评

抉择 徐文 （一） 收到朋友发来的那份文件后，杨斌主任这两天坐立不宁，寝食不安。多年不曾有过如此激烈的思想斗争了。象哈姆雷特一样，他不断地问自己：“干，还是不干？”思绪如麻，他一向相当理智的头脑这回却理不清头绪了。对，写下来，先把自己最强烈的感情和意愿写下来再说。 公司董事会及执行委员会： 附于此信后面的文件抄自《证券交易委员会》网站，是本公司2005年4月15日依照萨贝恩斯-奥克斯利(Sarbanes-Oxley)法令要求提供的，伪造认罚，而该法令是在“安然事件”后通过的。此文件列有本公司总裁和五位副总裁过去三年的年

客西马尼园中的杨宪益 刘自立（北京） 　　把文章定成这个名目，在常人看来是一个大不解，但是在语义学者看来就是一个政治学 课题了。若研究集权社会之语义于此，则可有如下解释。 　　一是，你要保持缄默（哪怕你要饿死了，也不许说出任何关于你饿，和找饭辙的政治倡 仪），不可以乱说乱动，要按照自律和他律——就是党律来发言，行事甚至思维，否则，就 是有找死之嫌了。（半夜鸡叫之后，罗马人和犹太人的叛徒从客西马尼园出发，一路备受酷 刑，就要上十字架了！耶稣说，“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必 得着

这周末读 Louis Menand's The Metaphysical Club, 刚读完第一部分, 有了些感想, 写在这里和大家分享. 形而上学俱乐部存在的时间并不长, 只有九个月. 但影响非常深远. 俱乐部的几个重要成员: Oliver Wendall Holmes (霍姆斯), William James, Charles Sanders Pierce and Wright. 成果是Pierce的学生 Dewey, 也就是胡适的老师杜威, 创立的实用主义哲学. 这些人的一个共同的特点是对the role beliefs play in people's lives进行思考并表示怀疑. 在我读的关于霍姆斯的这一章里, 南北战争显然给他留下了无法愈合的经历. 战后他先去拜访了父亲的老友�

历史总是在滚滚向前，唯有中国例外。中国的历史是在滚滚地循环，一圈又一圈，不厌其烦。 国共一个世纪，有三次合作，贯穿了中国政治的混乱与茫然。不知道是接着转圈，还是要向前发展，跟上大队。两党在位执政于国家期间，都是劣迹斑斑。误国殃民或祸国殃民之举，罄竹难书，必将为难未来的史学家们。 英国过两天大选，媒体百姓对三位主要政党领袖似乎都不满意，极尽挖苦嘲弄之能。对此，有家小报说，“一个国家，有什么样的人民，就配什么样的政党和政客。要按这个说法去衡量，那英国一定是地球村里很糟糕的民族。”写这些话的家伙显然没有在上个

理想主义的否定辩证法 七格 是谁还在点燃天边的朝霞？ 张广天是一个戴黑边框眼镜的中年男人。这样的外貌介绍是有些大而无当，但要是把他略带惊愕时的表情和江泽民先生嘴巴微张时的面容做比较，我们会明白什么叫神似。 张广天携理想主义三部曲，转战南京、北京之后，下一站即将来到上海，面对向来以挑剔、时尚及假波西米亚格调著称于世的上海观众，他的《左岸》、《切•格瓦拉》（2005版）和《圣人孔子》，将会得到什么样的票房？ 我们熟悉张广天已经不是一天两天，但忽然有一天看到大报小报上都写明张广天已经被“招安”，他的�

火的祭典 －－給《普羅米修斯受難的一日》 此火為大﹐開花落英于神聖的祖國 和所有以夢為馬的詩人一樣 我借此火得度一生的茫茫黑夜　－－海子 （一） 00 火啊﹐源于自然﹐火山與雷電 本應就屬於地球上的人類 怎麼能夠永遠藏在權威的天界上﹖ 人民既然擁有﹐誰也不能奪侵 從祝融的火﹐到燧人氏鑽木取火 火種早已就在先民手中播衍 奧林匹斯的諸神企圖把人間的火收管 卻被普羅米修斯重新帶到人間 今天是普羅米修斯受難的一日 我從歷史陰暗的角落中取來幾星磷火 隱現不遠前一段難堪往事 讓我震驚﹐多少次﹐讓我覺醒 我仿�