／June 2004
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- 华 posted on 06/06/2004本来想和蓝舟讨论一下莫扎特。知道你过“心斋” 想等等。今天读到唯美者批判。又读了大家对 政治的贴，有点看法。其中也谈到了逃亡。上网来 正好看见关于逃亡的争论。但我指的不是政治的逃亡， 而是美，诗，艺术的逃亡。也许正好可以参加关于逃亡讨论。 唯民主主义是不是另一种唯美主义？甚至于另一种独裁？ -------一百年后回答的问题？ 华 我认为如果世界上只允许民主这一种政体存 在那就应该称为唯民主主义。 唯民主主义是不是另一种唯美主义？甚至于 另一种独裁？ 民主和唯美主义这两
- 法华 posted on 06/06/2004感谢xw敲《逃亡》。辛苦了！ ____________________________________ 逃亡与超越——两篇关于“逃亡”的争论文章 李北 《民主中国》杂志三月号发表了孔捷生的文章《再谈高行健》。针对此文，茉莉发表了她的批驳文章《伪超越——再谈高行健的“逃亡”》。这是高行健获诺奖后，有关其争议的进一步深化。 现在是四月，转眼即是六月。“六四”是中国当代历史的转折。其重要，不仅为政治，也及于中国思想、道德、精神和知识分子的命运与人格。关于《逃亡》的争论，本质上即是属于此。可以预想，这是一
- 一九八九年（杨炼） 谁说死者会互相拥抱 象一匹匹马 鬃毛银灰 站在窗外结冰的月光中 死者埋进过去的日子 刚刚过去 疯子就被绑在床上 僵直如铁钉 钉着黑暗的木头 棺盖每天就这样合扰 谁说死者已死去 死者 关在末日里流浪是永久的主人 四堵墙上有四张自己的脸 再屠杀一次 血 仍是唯一著名的风景 睡进坟墓里有福了 却又醒在 一个让鸟更怕的明天 这无非是普普通通的一年 === 杨炼这一首意象凝炼，抓住本体。虽然不是太容易亲近，但能感觉。算 这类诗作中的佳作。
- adagio posted on 06/05/2004唯美者亲眼目睹了屠杀，仍能坦然地说，所有在屠杀中流的血抵不上我的一滴初血。只要老妈健在，全国人民血流成河与我何干？不过是几个统计数字。这不禁让我好奇，什么能使唯美者丧失了常人皆有的怜悯心和善恶之心，而说出这番话来？ 唯美者没有是非观，凡事皆以是否符合其审美趣味来衡量。一般人心目中的价值取向和善恶观到了唯美者那里俱不工作，唯美者只有一个标准：看上去美的即是好的。就是说，刽子手砍头的姿势潇洒漂亮，那么很值得多砍几个头来看看。拿国家和民族利益换取个人名利的人，不懂尊重女性情感为何物的人，仅因其文字的优雅漂亮便成
- xw posted on 06/05/2004两幕现代悲剧 逃亡 高行健 人物 青年人 二十岁 姑娘 二十二、三岁 中年人 四十多岁 时间 凌晨到早晨 地点 都市一废墟 第一幕 『黑暗中坦克车队在柏油路面轰轰行驶声。 不远处机枪和冲锋枪在不断扫射。 都市一废墟，又类似个破仓库。 左边一角有一扇铁皮钉的小破门。 门推开了，透进路灯的一线惨白的灯光。青年人从门外探身，气喘吁吁 ，努力辨认暗中这古怪的地方。四下堆积着一些不可名状的器械和杂物 。 青年人 （对门外）快进来！ 姑娘 门有人？ 青年人 嘘！（进门） 『姑娘从门外进来
- 玛雅 posted on 06/05/2004这次去亚里桑那州，最有趣的是去了大峡谷岩洞（ grand canyon cavern）。这个岩洞在66号公路上，离大峡谷大约3个小时的路程，是个干燥的岩洞，湿度只有6%。 不知大家是否知道60年代古巴的猪湾导弹事件。1962年，前苏联在古巴部署装有核弹头的对陆攻击巡航导弹吓坏了美国人。 肯尼迪总统以及后来的约翰逊总统对苏联和中国正在进行的核武器试验非常恐慌。1964年10月， 中国第一颗原子弹成功爆炸，更使得全世界一下子陷入更大的核战争阴影下。 冷战中的中美苏都在进行核军备竞赛， 第三次世界大战当时似乎一触即发。 为此，中国将重大的国防工业内迁�
- 昨天从小朋友那里借来许巍和王菲的新歌。以前drinking在咖啡店里提过， 小朋友们也很喜欢听，我就拿来听听。 喜欢《天鹅之旅》、《完美生活》两首歌前半部的音乐。 他的声音有点特色，但是歌词没有力量。 《水妖》是另一个小朋友喜欢的， 但我听第一次并没有感觉，也许要再多听几次。 王菲自己作曲填词的歌《将爱》与《不留》的音乐与歌词都很酷， 音乐编辑得也好，中间过渡的音乐是印度音乐。 喜欢。 张亚东编曲不错。 上个周末去一个音乐studio，看他们制作音乐的过程，挺好玩的。 还是喜欢王菲的，只是觉得她很久都没有突破什么了，一半的�
- adagio posted on 06/04/2004十五年前，我是一个怀孕的女人，在不可预知的机缘里，走了三个广场：北京的天安门广场、东柏林的亚历山大广场、莫斯科的红广场。那是动荡的一九八九年。 为了纪念「五四」运动七十周年，我来到北京。清晨时刻，雾，还锁着昏昏的建筑，覆着疲惫的人群，广场在朦胧中却显得深不可测，像秘密无声的山谷。 但是你知道山谷不是空的，一波一波的回声涌动，推着历史的隆重自转。一八九五年甲午战败后的呼喊，在一九一九年一战之后得到呼应；一九一九年的呼喊，「要民主，要科学，要国家富强」，在一九四九年得到庄严的呼应：「中国人民从此站立起来了！
- 玛雅 posted on 06/03/2004海外忧国忧民的人们这几天都在追忆15年前的那场学生运动，都在反思这十多年来在中美两岸发生的变革。玛雅从不谈政治，也不懂什么政治，从来远离人群，只谈诗论画， 但今天受到网友们爱国热情的鼓励，也来谈谈自己对政治的一点狂想。 首先，我觉得美国的民主政治体制已经不再适应它的发展了，需要有更先进的制度来取代它。我们应该意识到美国的政治制度肯定不是永远的、最完美的制度。社会民主的进程正如科学的进程一样是不断发展、更新的。从最近这几年美国政治人物的所作所为，我们不难看出美国政府已经腐化异化了。 中国不一定要照搬美国现有�
- 玛雅 posted on 06/03/2004戈雅在晚年深受图画颜料的毒害，致使他精神错乱，他也生了个呆儿子。 许多画家的最后疯狂，不仅是心理的还有生理的，他们当年使用的明黄色颜料有剧毒。 凡高也很有可能是因此而疯的。 在一本戈雅的传记里，我读到这个研究。 ………………………… 米歇尔·福柯/文 在创作《病人院》这幅画时，戈雅面对着空寂囚空中匍匐的肉体，四壁包围中的裸体，肯定体验到某种与时代氛围有关的东西：那些精神错乱的国王头戴象征性的金丝王冠，使谦卑的、易受皮肉之苦的身体显得更为触目，从而与面部的谴委表情形成反差。 这种反
- 玛雅 posted on 06/03/2004满月的这几天，我总是特别敏感，从前天开始就不对劲。 这个六月好像会有许多的事情发生。 乱乱的， 心惶惶的。 下个星期二是金星遮日，星象上有不少说法。 Venus是主情感的。六月底是圣约翰节，也是夏至，是所有喜欢狂欢的人的节日。 也是巫婆神汉斗法的日子。 …………………………………………June 8, 2004: The Transit of Venus!Get ready for an extremely special, very rare astronomical event: On Tuesday, June 8, the silhouette of Venus will cross the disc of the Sun. It's lik
- 神秘主义画家 ( ?1541-1614) 艾尔．葛雷柯(El Greco)本名多明尼科士．底欧多科普洛斯(Domenikos Theotocopoulos) ，十六世纪中叶(大约1541年)在希腊的克里特岛(Grete)的堪底亚(Candia)市出生。 很少人叫他的本名。因为他在西班牙被称为外来的画家或是「希腊人」，艾尔．葛 雷柯，意即「希腊人」之意。这个绰号，后来一直被当做他的名字，沿用不绝。 他在故乡堪底亚市度过约二十年的光阴，这个地方保存了纯粹的拜占庭美术文化。 相传他在圣女加大利纳隐修学院从修士们接受教育，除了绘画，也学习了拜占庭神 学。据说他十八岁时已经是极有�
- 玛雅 posted on 06/03/2004这是我最喜欢的一个篇章。 古典吉他曲《阿尔汉布拉宫的回忆》，似乎就是在演绎这段经典故事。 他的其他两个篇章也棒：《阿达拉》与《勒内》。 各位一定要读这几篇。 不知这小说的法文与英文名。 有哪位知道？
- 无影 posted on 06/02/2004上个周末去了海滩，和阳光. 海浪. 沙粒很很地亲密无间了一回，随手摘了一束浪花。 现在把它插在咖啡屋的花瓶里。
- adagio posted on 06/02/2004I found the part of the ricksaw drivers at the end of the article powerfully moving - http://www.nytimes.com/2004/06/02/opinion/02KRIS.html?th
- 华 posted on 06/02/2004二零零四年六月一日 今天是儿童节。问笨笨，玛雅和喜欢儿童的人们好。 谢谢笨笨的提问。如果和笨笨交朋友，结果怎样？ 和笨笨交朋友就是笨友吧？ 玛雅喜欢童话。贴两首为儿童的诗。读第一首诗给 小孩子听，小孩子点头'是的'。读第二首给小孩听， 小孩就哭了。 【 戴太阳镜的太阳】 2000年夏天，去一个小学校看见一幅小学生画。 画上一个金黄的太阳戴一副黑色的太阳镜。小孩说： 给太阳吃冰激淋，天就不热了。 夏天天气热， 太阳想回家， 太阳不要怕， 戴上太阳镜， 吃着冰激淋， 天就不热啦。 【 蓝海水里一个金黄
- 玛雅 posted on 06/02/2004This is a Tribute to Baba my beloved cat, mystic teacher who touched the lives of many, many, many souls on his journey here in his cat incarnation. When I moved from Orange Grove I had people come up to me saying " You don't know me but I will really miss BABA ." Nothing to me just about Baba. I had people calling telling me stories of his antics and how he made them laugh. That he never saw any house as anything but his. The world was his play space. One woman called saying" I have your cat. His name
- 玛雅 posted on 06/02/2004漩涡中的人生-------希特勒的秘书 这张碟子的名字看上去很吸引人，于是我拿起了它。 “我不愿意将它们清晰地回忆起来。”一个满头银丝的德国老妇人坐在家中，身穿桔红色的毛衣，如此说道。 特瑞德*朱莉，1920年出生，从1942年直到战争结束，都是希特勒的秘书。 朱莉夫人在1943年嫁给了希的男仆，汉斯*希尔曼，朱莉从那儿以后不久，他就去前线参军了，14个月后他在法国的一次攻击中被杀害了，从50年代中期开始，她就住在慕尼黑的单人平房里，2001年4月和6月在作家梅丽沙*马勒的安排下，多次见到了朱莉夫人，因此拍成了此片。 50多年的时间，她
- 力刀 posted on 06/01/2004ＨＩＶ阳性／ＡＩＤＳ病人能怀孕生子吗？－－从获奖纪录片《好死不如赖活著》再谈艾滋－－《社会，艺术与医学（５）》 力刀 在观看陈为军的获奖记录片《好死不如赖活著》中，最令观众揪心和牵挂的是马深义和雷妹９２年生的大女儿马妞之外的另外两个孩子：二女儿马荣和小男孩马占槽－－他们都先天感染了ＨＩＶ病毒，他们年幼的生命时钟却已被这可恶定时炸弹的发条所缠绕和困扰。当电影结束，在回答观众对这两个孩子关切的问候时，陈为军痛心地告之：二女儿马荣已出现ＡＩＤＳ症状，因腿部肌肉和骨骼的疼痛病变，她连才１０分钟步行的上学路途都已
- mangnolia posted on 06/01/2004我能确认我自己是不是明白复杂社会指的是什么、或者它属于社会分类系统的哪一种类型。不过，我想，我们所面对的是文明社会。人类学者用以探讨其它社会的民族志方法不足以研究文明社会，因为文明社会的整体是民族志方法所无法掌握的。研究文明社会的人类学者如果想以自己发现的材料说点什么，那他就需要首先考察一下他拥有的材料是否对理解社会整体有用，或者说，是否可以将之联系到社会整体。正是从这个有限的意义上讲，研究中国的人类学者必须把自己的注意力放在社会整体之上。 —————弗里德曼 西方社会人类学者在从事中国研究�
- bbeethovenn posted on 06/01/2004答许良应先生 －－－－革命及其带来的思想方法启示(一) 仲维光 -------------------------------------------------------------------------------- 编者按：《许良英致钟维光——关于李慎之批评的几个问题》载于本 刊２００３年１０月号，总１２２期，读者可点击“过期存档”进去寻得 。本文标明“之一”，则还有“之二”，但作者已明示本刊：“第二篇则 具体讨论一些问题，我将会直接上网。” 去年九月初，我收到许良英先生这封后来公开发表了的信。由于信中有关革命 一词的看法和我所接�
- 玛雅 posted on 06/01/2004最早听说纳斯加线（Ｌａｓ Ｌｉｎｅａｓ ｄｅ Ｎａｚｃａ，Ｔｈｅ Ｌｉｎｅｓ ｏｆ Ｎａｚｃａ）是从三毛南美游记的书里。三毛其实自己并未得见纳斯加线。她高山反应很重，可又觉得不看纳斯加线南美就是白来，抱病专程前往，却虚弱得起不了床，终于未得一瞻胜景。书中有关纳斯加线的部分是别人写的，三毛自己只能描述她对这一世界之迷的强烈向往和玉山脚下空手归的怅惘。她终生遗憾般痛得越深，越发使人感受到纳斯加线的吸引力。 等真地我自己要去秘鲁，自然对纳斯加线兴趣倍增，注意收集有关资料。不想一看吓一跳，慢说文章
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